全国大赛一等奖《生于忧患而死于安乐》(实用)

1、标题布局副标题 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢? 课题导入生于忧患，死于安乐孟子告子下第一课时目标引领1.能够熟练朗读课文。2.翻译全文，积累文言字词。 自由朗读课文，读准字音，读准节奏。3分钟后期待你的回答独立自学舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：()()()(f )()(zng) 舜发于畎亩之中

2、，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐听读课文，读准字音，读清句读:舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进

3、了朝廷。 百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。引导探究 再读课文，积累重点实词、虚词，翻译全文。 提示：结合课下注释及工具书，翻译时注意信、达、雅。5分钟后期待你的回答 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起，指被任用田地被选拔 狱官 集市从 舜是从田野劳作被提拔任用的，傅说在筑墙时被提拔举用的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市井之间而登上了相位。概括选文第一段的大意。(举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚

4、至痛苦磨炼的观点。文章第一段用排比的修辞列举的六位历史人物的共同点是什么？列举他们的事例有何作用？（1）六个人都出身卑微贫贱，经历磨难而终成大业。（2）为证明中心论点提供事实论据，使论证更有说服力，令人信服。文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。（1）司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作史记。（2）原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。（写出人名、成就1分；写出磨难经历1分） 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。 “逆境成才”的英雄

5、人物屈原放逐，乃赋离骚 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 韩非囚秦，说难弧愤.孔子厄而作春秋 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 所以这使劳累。 使饥饿。 使痛苦。 财资缺乏违背扰乱用这些方法来.使他的心受到震撼，使他的性格坚忍同“增”增加。 给所以,上天将要降临重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨受到劳累

6、，使他经受饥饿（之苦），使他身受贫困之苦，使他做事不顺，用这些方法来来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他(过去)不具备的能力。作者认为经历磨难砥砺的好处是_（原文回答）动心忍性，曾益其所不能用“/”划分句子节奏。（只划一处） 行拂乱其所为行拂乱/其所为根据文章内容，用自己的话说一说，人成才要经受哪三个方面的磨练。思想方面、生活方面、行为方面孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”

7、或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 常常 犯错误同“横”，梗塞不顺奋起，指有所作为。了解，明白 在国内 同“弼”，辅佐。在国外 在在表现脸色显露匹敌，相当如此，这样 一个人常犯错误，然后才能改正；在内心感到忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。而一个国家，在国内如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的

8、祸患，这个国家就往往会导致灭亡。这样之后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。短文先从正面论述“_”，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述“_”，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在这基础上顺理成章地得出全文的中心论点。作者认为国家长盛不衰，就需要有“_”和“_”。(用课文词语回答) （4分）生于忧患 而死于安乐 法家拂士 敌国外患第二段中作者认为国家长盛不衰就需要有“ ”和“ ”。(用课文语句回答)法家拂士敌国外患孟子在文中从哪些方面讲了成才的问题？一方面客观上要经历磨难；另一方面，要经

9、过主观努力。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“ ”。死于安乐文章的中心论点是 。生于忧患，死于安乐。结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。（3分）示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误（1分）。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我（2分）。孟子说理散文善用排比句式，长短错落，请以选文为例分析这种写法的表达效果？第一段、第二段都运用了排比的手法。例一：第一段列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。采用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼

10、人，具有无可辩驳的力量。例二：第二段文字以“先必”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。请写出与文章标题“生于忧患，死于安乐”意思相关的两个成语答： 、 。多难兴邦、玩物丧志有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记 “

11、生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。“生于忧患，死于安乐”，你还知道有哪些名句与此意思相关？请写出其中一句。自古磨难出英雄，从来纨绔少伟男。天行健，君子以自强不息。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A. 文章开头连用六个历史名人的例子，说明担当重任的人并非是天生的，是经历艰苦的磨炼成就的，为得出“天将降大任”这一著名论断做铺垫。B. 人要有所作为，除了必须在艰苦的环境中经受考验之外，还必须在精神上、意志上经受磨炼。C. 本文运用了排比句式，说理充分透彻，气势磅礴，增添

12、了文章的气势。D. 本文采用了总分总的结构，以较多的文字从个人角度论证“生于忧患”，以较少的文字从国家角度证明“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。D目标升华 对文中六人的成功经历，你有何感想？当堂诊学指出各句中的通假字，并解释： 困于心，衡于虑，而后作 同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能 同 ，解释为 。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同 ，解释为 。 衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（2）空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。（3）人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作。2.把下边的句子译成现代汉语，注

13、意句中红色字的翻译。舜从田间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。使他受到穷困之苦，使他做事不顺，以此来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，不断增加他的才干。人常常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。强化补清完成相关练习课题导入生于忧患，死于安乐孟子告子下第二课时目标引领1.理清文章的论证思路。2.理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。独立自学朗读课文，思考： 本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?5分钟后期待你的回答 本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的? 生于忧患,死于安乐作者从个人、国家两方面论证。引导探究再读课文，思考：1.简述本文的论证思路。

14、2.这篇短论在论证方法上有什么特色?5分钟后期待你的回答 列 举 六 位 名 人 事 例第三层 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一层第二层第四层（个别）（普遍）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面) 2、这篇短论在论证方法上有什么特色?这篇短论采用了举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。目标升华 学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示? 没有伟大的意志力，就没有雄才大略. 巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫

15、里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人 名言 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子提出了怎样的人才观？孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人才要在困境中磨练造就。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心。而艰

16、苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。当堂诊学总结下列

17、字词的特殊用法:指出各句中的通假字，并解释： 困于心，衡于虑，而后作 同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能 同 ，解释为 。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同 ，解释为 。 衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼 劳（ )其筋骨 饿( )其体肤 空乏( )其身 所以动( )心忍（ ）性1.词类活用形容词活用为使动词，使.劳累使.饥饿资材缺乏,这里用如动词.使.穷困缺乏使.惊动使.坚韧 行拂乱( )其所为 人恒过( ） 入、出（ ）2.词类活用乱:扰乱.使.受到阻挠名词活用为动词,犯错误、犯过失动词活用为名词，国内、国外3. 古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以

18、动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ； (4)举于版筑之间 : 古义： 今义： 狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词建筑、修路 捣土用的杵 4.一词多义： 舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳-兴起，被任用- （花）开放-表露，表现-征发 发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险-国家-国都-国防国一词多义：于：生于忧患，死于安乐（ ）征于色，发于声（ ）故天将大任于是人也（ ）管夷吾举于士（ ）拂：行拂乱其所为（ ）入则无法家拂士（ ）在在给 阻挠，违反辅佐，同“弼”从多义词 而： 而后作（ ） 作:奋起,有所作为. 而死于安

19、乐也（ ） 是： 于是人也（ ） 今义，判断动词 承接连词并列连词这样的（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（2）空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。（3）人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作。5.把下边的句子译成现代汉语，注意句中红色字的翻译。舜从田间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。使他受到穷困之苦，使他做事不顺，以此来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，不断增加他的才干。人常常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。强化补清 完成高效课时通 背诵本文课文分析：苦其心志 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能生于忧患入则无法

20、家拂士出则无敌国外患国恒亡死于安乐事实正面论人反面论国家天将大任（思想）（生活）（行为）例举舜、傅说等六人事例道理人恒过改作喻困于心，衡于虑征于色，发于声拓展延伸和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。相关的事例有：明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。 有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最