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文档简介
1、人地关系思想的演变第一节一、地理环境决定论1. 产生的历史背景(1)人类认识自然、改造自然的能力很低 (2)人类对地理环境的依赖性很大(3)地理环境对人类社会发展的影响很大2. 核心思想 地理环境决定人类的生理和心理特征,进而决定人类的民族、文化、经济、政治等,并由此决定人类社会的发展,人类只能被动地适应环境。 人类的生存和发展一方面要从环境中索取物质和能量,另一方面也要向环境中排放废弃物.物质、能量:土地资源、水资源、 森林资源、气候资源、矿产资源、 地热能、风能等废弃物:废水、废气、废渣、噪音、废热等环境主宰人类二、人类中心论1. 产生的历史背景 随着科学技术和社会生产力的发展,人类利用和
2、改造 地理环境 的能力不断提高,地理环境决定论受到否定和批判,“人类中心论”的思想应运而生。 2. 核心思想(1)单纯地把地理环境看作人类活动的场 所和任意开发利用的对象(2)一味地从自身需求出发,盲目追求征 服自然(3)忽略了地理环境对人类社会的影响人类主宰环境人地中心论思想的结果是: 人地关系对立,地理环境严重制约社会经济的持续发展,出现了一系列的环境恶化与生态破坏现象,甚至威胁人类未来的生存与发展。悲观派: 过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽略了人类的主观能动性活动 20世纪70年代围绕环境与发展问题,国际上出现了“悲观派”与“乐观派”的大论战。乐观派: 则过分强调人的主观能动性,
3、而忽地理环境对人类社会的发展影响。三、人地伙伴论1. 产生的历史背景 日益严峻的人口、资源与环境问题,使人类开始反思以往行为对地理环境所造成的严重后果重新认识人类与地理环境的关系。 2. 核心思想(1)人类具有认识自然、改造自然的能 力地理环境对人类也具有反作用(2)人类应当与地理环境建立平等友好、 互惠共生、和谐互进的伙伴关系 协调发展人类与环境人类文明的演进 时 间人 口 不 同 的 认 识崇拜自然 人类听天由命,依赖自然,畏惧自然.自然主宰着人类,人类是自然的奴隶,被动地去适应环境.公元前8000年 距今300 万年 约0.1亿人人类出现采猎文明时期农业文明时期公元18世 纪初 约6亿人
4、改造自然 人类是自然的主人,简单地消费着自然界提供的物质和能量.公元20世纪60年代初 工业文明时期约30亿人征服自然 人类试图成为自然的征服者和主宰者.人类活动所引起的环境问题日益突出.新技术革命时期公元2000年60.6亿人谋求人地协调 人类已达成共识:只有善待自然,建立人与自然的协调关系,走可持续发展之路,人类文明才能不断发展下去. 将下列选项序号填人与结构图中相应的字母后面改善环境质量 人类与环境统一 控制人口数量,提高人口素质 对立 物质资料生产 统一465312 山区植被破坏,引起水土流失加剧,导致河湖淤积,河床边浅,排水和蓄水能力下降,洪涝灾害加剧。 史载南宋时期“沅湘间多山,农
5、家惟种粟,且多在岗埠,每欲播种时,则先伐其林,纵火焚之,”,“,地遇雨,浮沙随水下江,故江底沙淤日积,水势年增。” 1.请用地理学原理分析长江流域“水势年增”的原因。 环境是人类活动的场所和任意开发的对象,忽略了地理环境对人类社会的影响2.上题所述的人地关系思想的核心是什么? 中上游植树造林,保持水土;平原地区退耕还林、兴修水利、加固堤坝、疏浚河道等3.从人地伙伴论的角度考虑,长江流域应该采取的措施是什么?(1)甲图所示三种社会形态中,哪些属于乙图所示人地关系原理的范畴? (2)在我国江南丘陵地区广泛修建梯田,直接造成的生态环境变化有哪些?1、农业文明、工业文明2、森林减少、生物多样性减少;水
6、土流失加剧,生态系统变得脆弱。; / 聚星娱乐 mqx93jop 递给耿英。耿英接过毛巾刚端起脸盆儿,耿兰就进来了。她从姐姐手里接过脸盆儿,说:“俺去倒水,你们快去吃饭哇!”26第百十六回 但愿今日亲人归|(大壮青山归来后,意外发现骡和车;匆匆回家问仔细,但愿今日亲人归。)那日天儿擦黑的时候,大壮和青山像往常一样把骡车赶到粉坊大院儿里去卸车,却意外地发现马厩里已经拴了两头大骡子,车棚里还停了两挂大块头的平板车。青山赶快跑进粉坊一看,爹和弟弟已经回家去了,就问了那两个雇佣的伙计,才知道今儿上午回来了两挂车,五个人。青山马上想到是不是盼望已久的耿家父子们回来了!不及细想,他高兴地转身出来,一边跑一
7、边语无伦次地对大壮说:“俩,俩伙计说,今儿,今儿个上午回来了两挂车,五,五个人,大概是耿伯他们!”大壮一听,牵着骡子缰绳的手开始颤抖了但转念一想,结结巴巴地说:“不,不对呀,怎么会,会是五,五个人哇!”青山说:“别多想了,咱们赶快回家问个究竟去!”于是,俩人开始手忙脚乱地卸车,伺候辛苦一天的大骡子当大壮风风火火地往马厩里牵枣红色大骡子时,青山说:“拴远点儿哇,免得它们咬槽!”可路过那两头骡子时,任凭大壮怎么拽,枣红大骡就是不愿意走了。而那两头骡子也很是示好,都“嗬儿嗬儿”地轻轻欢啸呢!于是大壮不再硬拽它了,但没有想到这畜生径自进了马厩内,而且三个大家伙竟然互相蹭开了脖子!青山见了,忍不住哈哈大
8、笑起来,说:“把它们拴在一起哇!你看它们那个亲热劲儿,活像是多年不见的亲兄弟似的!”大壮无可奈何地说:“看来,也只能这样了!”大壮把枣红色大骡子拴好了,提桶清水,并撒些草节什么的过来给它喝,旁边的那两头骡子也先后伸过嘴巴来喝了几口。在水桶里撒一些草节可以避免牲畜喝得太快,从而引起所谓的“炸肺”,实际上是怕冷水喝得太快,导致伤了它们的肠胃。大壮刚把喝剩的水提出来放到一边,青山已经拿个大笸箩把草料端来了。他一边添草料,一边对骡子们说:“待会儿你们要是不和气了,可莫怪俺们啊!”伺候完了骡子们,俩人赶快大步回家去了。听到耿憨和青海回来了,耿正赶快走出秀儿的闺房,来到隔壁的堂屋里陪耿憨和青海说话。三个人围坐在大大的餐桌边说了没几句话,裴氏和秀儿就摆上碗筷来了。耿憨笑着对妻子说:“这早就吃晚饭啦?”裴氏说:“早点儿吃哇,吃了好让正儿回去歇息!娃
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