【期中期末】学年河北省邯郸市魏县八年级（下）期末语文试卷与答案及解析

1、试卷第 =page 26 26页，总 =sectionpages 26 26页试卷第 =page 25 25页，总 =sectionpages 26 26页学年河北省邯郸市魏县八年级（下）期末语文试卷第一部分1. 在下列横线上填写出相应的句子。 （1）蒹葭萋萋，_。（蒹葭） （2）_，只有香如故。（陆游卜算子咏梅） （3）安得广厦千万间，_！_。（杜甫茅屋为秋风所破歌） （4）唐代诗人常建在题破山寺后禅院中描写禅院幽静的句子是：_，_。2. 给加着重号的词语注音，根据注音写出相应的词语。 （1）在骗子的撺掇_下，邻居张大妈花了六千多元买了一盒所谓的“保健药”。 （2）他虽然年纪比我大很多，但论

2、起行辈_来，我还是他叔叔呢。 （3）老师启发了大家的思路，同学们都_（yng yu）发言，使一贯沉寂的课堂气氛变得活跃。 （4）这两个年轻的小品演员，虽然表演有些_（zhu li），但是传达的思想很感人。3. 下面文段中有两处语病，请找出并提出修改意见。近日，中国大运河武术文化联盟首届武术交流大赛在河北省清河县举行。清河县被誉为“武术之乡”的称号，光武术拳种就有太极拳、八卦掌、太平拳等十几种。其中，曦阳掌、太平拳在2007年7月被列入省级非物质文化遗产名录。本次大赛开设少年儿童散打王中王争霸赛、太极推手和各门派武术套路3个比赛项目。参加比赛的选手年龄最小的7岁，最大的约76岁。 （1）第_句，

3、修改意见：_。 （2）第_句，修改意见：_。4. 观察下面三张图片，回答后面的问题。 （1）图片一、图片二中各有一个错别字，请找出来并改正。“_”改为“_”“_”改为“_” （2）图片三中是一副对联的上联，请为它补写下联。5. 阅读下面文本，完成下列各题。【材料一】书院街道“市民最讨厌不文明行为”统计表不文明行为 票数随意扔垃圾268随地吐痰231行人、电动车闯红灯，不走斑马线141车辆乱停乱放97公共场合大声喧哗71在公共场合吸烟78车窗抛物58乱贴乱画36【材料二】3月1日，在石家庄南焦客运站一名男子因随地乱扔烟头被处以50元罚款。这是石家庄市开展“讲文明、改陋习，除顽疾、洁城区”主题宣传

4、教育活动以来开出的首张“乱扔烟头”罚单。（摘自2018年3月2日石家庄日报） （1）用简洁的文字，归纳出两条主要信息。_。_。 （2）你所在社区组织“文明劝导团”，对随地吐痰、乱闯红灯、不走斑马线、乱扔垃圾等不文明行为进行劝导和纠正。如果你是其中的一员，面对一位横穿马路不走斑马线的老年妇女会怎样说？第二部分 阅读下面这首诗，回答问题。卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车

5、炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 （1）“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”这一问一答有什么表达效果？ （2）这首诗讲述了卖炭翁从“伐薪”“烧炭”“愿天寒”“驾炭车”“辗冰辙”，直到“泥中歇”的全过程，作者这样写的目的是什么？ 阅读下面的文言文，回答问题。罗一峰先生，名伦，以孝廉赴会试。仆于途中拾一金镯。行已五日，先生忧旅费不给，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费。”先生怒，欲亲赍付还。仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可。”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致死，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人死于非命也。”竞寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地

6、者。主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死。夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳，赖人解救。先生至，出镯与之，举家感激。急行至京，试期已届矣，仓皇投卷，竞得中试，状元及第。（选自罗伦还镯，有删改）【注释】孝廉：“举人”的别称。给：充足。赍：以物送人。投缳：上吊自杀。届：到。 （1）解释下列句子中加着重号的词语。以孝廉赴会试_竞寻至其家_夫复疑妻有私_急行至京_ （2）下列选项中，与“仆于途中拾一金镯”的“于”字意义或用法不相同的一项是（ ）A.力恶其不出于身也。（大道之行也）B.骈死于槽枥之间。（马说）C.相与步于中庭。（记承天寺夜游）D.庄子与惠子游于濠梁之上。（庄子与惠子游于濠梁之上） （3）把

7、下列句子翻译为现代汉语。行已五日，先生忧旅费不给。吾宁不会试，不忍令人死于非命也。 （4）结合罗伦的言行，简要分析他具有怎样的品质。（用自己的话概括） 阅读下面的文字，回答问题。为什么中国的很多节日都离不开吃？王维钧提起中华民族的传统节日，似乎永远离不开吃这个话题。春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼，在每个传统节日的背后，我们都能找到一个代表性的食物，这不由得让人认为，中国的节日就是舌尖上的节日。而事实上，这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特征息息相关，概括来说主要有两点：一是中华民族对“食文化”的推崇；二则是中华文化对“实用性”的推崇。首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇

8、。在中国老百姓的眼中，吃是天大的事情。我们常说“民以食为天”。大学中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。对一般的老百姓而言，后两者似乎遥不可及，因此只能做好前面两件事。让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。中国人有很强的团圆情结。节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一。聚餐时一般喜欢用圆桌，这就从形式上营造了一种团圆的气氛。美味佳肴放在桌子的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人情感交流的媒介。人们相互敬酒、相互夹菜，在美好的事物面前，体现了相互尊重、礼证的美德。接下来要说的是中华文

9、化对“实用性”的推崇。只有在节日里，精心烹饪的食物才是主角。从先秦开始，中国的饭菜结构就是以谷物为主。其中饭是主食，而菜的作用是下饭，即助饭下咽。之所以需要菜助饭下咽，是因为主食单调不可口，必须有一种物质来辅助它，使人们能够将它吃下去。这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食，使不可口的食物变得精妙绝伦，不断地翻新花色。但是，这种精心的烹饪并非是每一天都有的，一方面是因为食物长久以来较匮乏，直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后，人们的温饱问题才得到解决；另一方面是人手不够，当时生产力不高，导致需要下地劳作的人很多。因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。在节日里，每家每

10、户都休养生息，准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。节日里的食物有特殊含义。中国的传统节日，多数与节气时令、气候变化有关。在这些节日，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晋南北朝时期，人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒，可以用来预防时疫；同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘，用于预防流感。端午节有喝雄黄酒的习俗，是因为古人认为五月是恶周，喝雄黄酒可以辟邪、除疫。重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。同时，很多传统节日也是祭祀的日子，在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵，表达虔诚的心情；而剩下的食物，则让全家人分享。由于祭品往往都是平时吃不到的，所以在这些节

11、日里，人们往往可以大饱口福。比如月饼最初用于祭祀月亮，后来渐渐成为中秋的传统食品。一种文化的出现是一种生活方式的最初表现，中国的节日饮食文化，正是中华民族在这片中华大地上生活方式的表现。传统节日通过杯盏碰撞出我们对团圆的向往，通过食物激活了我们对生活的热爱。（有删改） （1）请结合文章内容，具体说说为什么“中国的很多节日都离不开吃”。 （2）第段中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ （3）本文的说明顺序是什么？请结合文章内容简要分析。 （4）下面这则材料放在哪一段中合适？请简述理由。现在，人们常把农历时十二月称为“腊月”，这种称谓与自然季候并没有太多的关系，而主要是与岁时之祭祀有关。古代把

12、农历十二月里合祭众神叫作“腊”。所以腊月是个“祭祀之月”，至今过年民谚里还有“二十六，去割肉”的说法，肉其实最初都用于祭祀神明的，后来渐渐变成了节日必备的菜肴。 阅读下面文段，完成后面问题。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。这段文字出自哪本名著？“我”和“

13、你”各指的是谁？信中的“我”对“你”提出了怎样的建议？ 名著导读。蜚声中外的原苏联小说钢铁是怎样炼成的被誉为“理想主义的旗帜与人生的教科书”。该书的作者是_。作品最大的成功之处在于塑造了_这一无产阶级英雄形象，表现了那个时代最美好的精神品质。小说的主人公对_的问题作出了响亮的回答。 阅读下面的文字，回答问题。结束青春期的那一刻我有个朋友，相当爱旅行，曾在国外读书时背包走欧洲，提前预订最便宜的机票，换机时在机场过夜，入住青年旅馆。她毕业回国后，工作之余仍然保持背包客的旅行习惯。某次去东南亚时，她住的旅馆在喧闹的市场内，深夜回旅馆时要路过人满为患的街道。那些人见到外国单身女游客，兴奋地吹着口哨，拥

14、至她身边。她跌跌撞撞地回到了旅馆，决定以后再也不住这么廉价和地段不好的旅馆。就在那一刻，她想：自己漫长的青春期终于结束了。她告诉我这个故事后，我立刻回想自己的青春期是何时结束的。在我身上好像没有出现过这种明显的“终于结束了”的时刻难道我的青春期仍未结束？我揽镜自照，告诫自己做人要诚实。对于大多数人而言，青春期的结束期就是最激烈的“断奶”期，毕竟婴孩时懵懂无知，虽哭喊得厉害，心理上的激荡却必定不如青春期结束时来得猛烈。那我的青春期到底是什么时候结束的呢？细细想来，若真有那么一刻，应该是在我阅读傅雷家书的时候，书中是翻译家傅雷和儿子傅聪的上百封家信。在读书前，我听无数人推介过此书，说好得不得了。我

15、初读时却满是怀疑，不就是本家长里短的书信集嘛。书中的确是一些生活里的琐事。傅聪性急，傅雷教他如何与人相处，告诫他说话一定要注意态度、语气、姿势、声音大小，不然你本好意，对方却因你态度不佳而生反感，岂不浪费；傅聪与女友分手，伤心欲绝，傅雷也写信劝慰：“单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能会遇到悲剧的歌德的太太克里斯丁纳是一个极庸俗的女子，但歌德的艺术成就是靠了和平宁静的夫妻生活促成的。过去的罗曼史让它成为我们一个美丽的回忆，作为一个终生怀念的梦，我认为这是最明哲的办法。老是自苦只会消耗自己的精力，对谁都没有裨益。”读书过半，我觉得傅家的家教真好，父亲细腻地

16、教导孩子如何与他人和世界相处。当时我不知道，在读到后半部分时，我的青春期就要结束了。书中傅聪出国留学，怀揣远大理想，有时疏于给父母写信，傅雷写信责怪：“你若同情天下人，何不从自己的父母开始呢？”正是在这句话中，我结束了自己的青春期。人长大是从和解开始，我先和父母和解。这只是我的个人经验，并非真理。我暗自揣测，每个人在青春期结束时都要学习和解。青春期之前，你是你，世界是世界，你的快乐和悲伤与世界无关，而青春期结束之后，你会学着与世界相处。当时我刚大学毕业，住在广州为工作与感情焦虑，整日不出房门。我住在员村二横路的“握手楼”里，电话信号不好。某日打电话回家，妈妈问为什么上午打不通我的电话，最近在做

17、什么？我一时哽咽说不出话来，自己苦恼颇多，不知如何开口，只问她最近如何，家里是否还好，说着说着我的语调渐变，鼻塞严重，声音嗡嗡，我努力克制着不哭。我妈像是听出我的声音不对，便假意问我是不是感冒了，我顺水推舟说是的，不让彼此因为哭泣而尴尬。她着急地叮嘱我记得吃药打针，最后匆匆挂了电话。我想她是听不得我痛苦，所以干脆屏蔽掉我的信息。挂了电话后，我独自在房内为自己让千里之外的父母徒添苦恼感到羞愧。我想那就是我青春期结束的时刻。这一刻，青春期无声“断奶”。与任何人一样，青春期结束后，我不再住在自己的世界里，而是开始在世界上寻找自己的位置。有人说青春是一笔财富，它意味着你拥有最无忧无虑的时节。我不这么看

18、。我觉得青春像一种残疾，你对世界无能为力，而世界对你也残酷不堪。我并不清楚青春期过后人会遭遇什么，只是想着在“断奶”的那一刻所体会到的阵痛、遗憾和收获，大概会出现在每一个人身上。但是，不知道是不是每个人都会像我一样觉得：太好了，它终于过去了。 （1）说说文章题目“结束青春期的那一刻”的作用。 （2）简要分析下面句子中加着重号词语各指什么？就在那一刻，她想：自己漫长的青春期终于结束了。这一刻，青春期无声“断奶”。 （3）请赏析第段画线句子。对于大多数人而言，青春期的结束期就是最激烈的“断奶”期，毕竟婴孩时懵懂无知，虽哭喊得厉害，心理上的激荡却必定不如青春期结束时来得猛烈。 （4）第段主要运用了哪

19、种表达方法？该段在文中有何作用？ （5）请你写出青春期发生的最难忘的经历。（不少于80字）第三部分 阅读下面的文字，按要求作文。世界上不乏痴心的人。你或者就是一个痴情于某种事、某种景、某种物的人，你身边也不乏这样的人吧。请以“_痴”为题写一篇文章。要求：先将题目补充完整；除诗歌、戏剧外，体裁不限；表达真情实感，不得套写、抄袭；文中不得出现真实的地名、人名；不少于600字。 参考答案与试题解析 学年河北省邯郸市魏县八年级（下）期末语文试卷第一部分1.【答案】白露未晞零落成泥碾作尘大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山曲径通幽处,禅房花木深【考点】名篇名句默写【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力

20、。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】白露未晞（注意“晞”的书写）零落成泥碾作尘大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山（注意“俱”的书写）曲径通幽处 禅房花木深2.【答案】cunduohngbi踊跃拙劣【考点】注音根据拼音写字词【解析】本题考查根据拼音写汉字和重点字的读音。平时对于课文中出现的一些重点词要准确辨别读音，并能结合语境使用恰当。此题关键是平时的积累，积累生字词的读音书写。【解答】cun duohng bi踊跃拙劣3.【答案】,应把“的称号”去掉，或把“被誉为”改为“拥有”,应把“约”

21、去掉【考点】病句修改【解析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。【解答】有误，句式杂糅，应把“的称号”去掉，或把“被誉为”改为“拥有”。有误，用词不当，应把“约”去掉。4.【答案】嘎,戛,事,世示例：赏析传统文化【考点】综合读写【解析】（1）本题考查错别字的辨析与修改能力。解答此题关键在于平时的积累，也可借助于工具书完成。图片一中的“嘎然而止”的“嘎”应为“戛”，图片二中的“人情事故”的“事”应为“世”。（2）本题考查对对联的能力。根据对联在字数

22、、结构及内容上的要求，“国学精粹”应用偏正结构的短语来对，比如“传统文化”“经典文章”等；“品读”是动词，根据前面对出的偏正短语的意思，可相应对出“赏析”“研究”等。答案不唯一，符合对联要求即可。【解答】“嘎”改为“戛”“事”改为“世”示例：赏析传统文化5.【答案】（1）市民最讨厌随意扔垃圾、随地吐痰、闯红灯和不走斑马线不文明行为,石家庄市开出首张“乱扔烟头”罚单（2）示例：老奶奶，您好！乱穿马路很危险，请您往这边走几步，顺着斑马线走，既安全又遵守规则。【考点】一句话概括内容语言得体情景说话委婉劝告【解析】此题暂无解析【解答】（1）仔细观察材料一中的表格可知，随意扔垃圾、随地吐痰、闯红灯和不走

23、斑马线等行为排在了市民最讨厌的不文明行为的前三位，是市民最讨厌的。阅读材料二可知，这则新闻介绍了石家庄开出第一张乱扔烟头罚单的事件。综合表述即可。（2）本题为开放类试题，不要求统一答案，言之成理即可。作答本题时，先是称呼和问候语，然后指出老奶奶这种行为的危险性，然后向其说明正确的行走路线。因为是对老奶奶说话，所以要客气有礼。第二部分【答案】“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写

24、宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。（1）不仅使文势跌宕，摇曳多姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源。（2）显现卖炭翁生活的艰难不易，反衬统治者的凶残与毫无人性。译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪。清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南外泥泞中歇息

25、。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。【考点】现代诗歌阅读【解析】卖炭翁是唐代诗人白居易创作的新乐府组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如

26、绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。【解答】本题考查学生对古诗歌的理解分析能力。这首诗作者的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。本题考查学生对诗歌句子的理解能力。理解诗歌的内容分析，卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希

27、望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。卖炭翁在从“伐薪”“烧炭”“愿天寒”“驾炭车”“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。这些词语显现出卖炭翁的艰难不易，反衬统治者的凶残与毫无人性。答案：（1）不仅使文势跌宕，摇曳多姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源。（2）显现卖炭翁生活的艰难不易，反衬统治者的凶残与毫无人性。译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的

28、衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪。清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。【答案】凭借,寻找,又,到达A已经走了五天，罗伦担忧路费不够了。我宁可不参加会试，也不忍心让人死于非命。示例：从罗伦不愿

29、用捡来的镯子换取路费，可以看出他具有拾金不昧的品质；从他临近考期还担心那丢镯子的人的安危，可以看出他具有处处为他人着想、先人后己的品质。【考点】课外文言文阅读【解析】译文：罗一峰先生，名字叫罗伦，以孝廉的身份进京参加会试。（他的）随从在途中捡到了一个金手镯。已经走了五天，罗伦担忧路费不够了，随从说：“不用怕，我曾经在山东某地捡到一个金手镯，可典当作为路费。”罗伦很生气，想亲自把金手镯送还给遗失的人。随从听后跪下来，弯着手指数着说：“送还手镯一往一返一定会耽误考试日期，不行啊！”罗伦说：“这金手镯一定是奴婢仆人所遗失的，万一他的主人拷问盘讯他，致使他送了性命，是谁的错误？我宁可不参加会试，也不忍

30、心让人死于非命。”然后罗伦竟然寻找到失主家里，果然是主妇遗忘在洗脸盘里，而婢女无意中倒在地上。主妇怀疑是婢女偷了，用鞭子打得她流血，几次都几乎打死。主妇的丈夫又怀疑妻子有私情，不停地辱骂她，妻子也气愤得上吊自杀，幸好被人解救。罗伦到后，把金手镯还给了她，她们一家都很感激。（罗伦然后）急忙赶到京城，考试的时间已经到了，慌慌忙忙地参加考试，竟然考中了状元。【解答】本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。句意为：凭借孝廉的身份进京参加会试。以：凭借；句意为：罗伦竟然寻找

31、到失主家里。寻：寻找；句意为：主妇的丈夫又怀疑妻子有私情。复：又；句意为：急忙赶到京城。至：到达。本题考查“于”的意义和用法。例句“仆于途中拾一金镯”中的“于”介词，在。A“于”译为“从”；BCD三项中的“于”是“在”的意思。故选：A。本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：已，已经。给，足够。句意为：已经走了五天，罗伦担忧路费不够了。句中重点词有：宁，宁愿。会，参加。句意为：我宁可不参加会试，也不忍心让人死于非命。本题考查评价人物形象。评价人物形象要根据文中故事情

32、节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。文中的罗先生拾金不昧（不贪财）；正直诚信善良；处处为他人着想、先人后己。作答时答出两点即可。答案：（1）以：凭借；寻：寻找；复：又；至：到达。（2）A（3）已经走了五天，罗伦担忧路费不够了。我宁可不参加会试，也不忍心让人死于非命。（4）示例：从罗伦不愿用捡来的镯子换取路费，可以看出他具有拾金不昧的品质；从他临近考期还担心那丢镯子的人的安危，可以看出他具有处处为他人着想、先人后己的品质。【答案】中华民族对“食文化”的推崇。在老百姓的眼中，吃是天大的事情，而且节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一。中华文化对“实用性”的

33、推崇。只有在节日里，精心烹饪的食物才是主角，且节日里的食物有特殊含义，很多传统节日也是祭祀的日子，祭品也逐渐成为传统美食。传统节日表达了人们对团圆的向往，通过食物激活了人们对生活的热爱。举例子。列举古时人们在春节饮椒柏酒和屠苏酒、吃五辛盘的例子，真实具体地说明了在传统节日中，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。逻辑顺序。首先以一系列节日中的传统美食为例子，引出“中国节日饮食习俗形成的原因”这一说明对象；然后从中华民族对“食文化”的推崇和中华文化对“实用性”的推崇两个方面进行具体说明；最后进一步说明中国的节日饮食文化背后的意义。放在第段中合适。材料说明的内容是传统美食和祭祀有关，

34、和第段开头提到的“很多传统节日也是祭祀的日子，在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵”等说明内容一致。【考点】说明文内容理解与分析【解析】本文第段列举一系列节日中的传统美食的例子，引出说明对象，第段讲了中华文化“食文化”的推崇，第段说明中华文化对“实用性”的推崇，说明“中国节日饮食习俗形成的原因”这一对象，最后第段进一步说明中国的节日饮食文化背后的意义是传统节日表达了人们对团圆的向往，通过食物激活了人们对生活的热爱。【解答】本题考查信息的筛选、整合与概括。根据“一是中华民族对食文化的推崇；二则是中华文化对实用性的推崇”可知，中国很多节日都离不开吃一是因为对“食文化”的推崇，具体体现在文

35、章第自然段，“在中国老百姓的眼中，吃是天大的事情”和“让每一个家庭成员吃饱吃好则是齐家重要的一环”，中国人有很强的团圆情结，节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一，体现了相互尊重、礼证的美德。二则是中华文化对“实用性”的推崇，具体体现在文章第至第自然段，精心的烹饪并非是每一天都有的，所以“节日里，精心烹饪的食物才是主角”；节日里的食物有特殊含义，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段；节日也是祭祀的日子，在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵，表达虔诚的心情，而剩下的食物，则让全家人分享，后来祭品也就成了节日美食。第自然段进一步说明传统节日中的美食还 是人们对团圆

36、的向往，对生活的热爱。本题考查说明方法及作用。“比如魏晋南北朝时期，人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒，可以用来预防时疫；同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬莱组合而成的五辛盘，用以预防流感”可看出用了举例子的说明方法，联系上文的“在这些节日，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段”，可知举例子的目的。本题考查说明顺序。分析文章内容可知，本文是按照由概括到具体的逻辑顺序进行说明的，作答时，结合文章内容具体分析即可。第段列举一系列节日中的传统美食的例子，引出说明对象，第段从吃在老百姓的眼中是天大的事情和节日期间的饮食活动是展示团圆情结的主要方式之一，讲了中华文化“食文化”的推崇。第段从“只有在节日里

37、，精心烹饪的食物才是主角”“节日里的食物有特殊含义“很多传统节日也是祭祀的日子，祭品也逐渐成为传统美食”说明中华文化对“实用性”的推崇，说明“中国节日饮食习俗形成的原因”这一对象，最后第段进一步说明中国的节日饮食文化背后的意义是传统节日表达了人们对团圆的向往，通过食物激活了人们对生活的热爱。本题考查材料在原文位置的分析。材料说明了十二月合祭众神叫作“腊月”，交代了腊月名称的由来，因此腊月被称为“祭祀之月”，甚至肉成为节日必备的传统美食和是和祭祀相关，而与第段说明很多传统节日也是祭祀的日子，在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵”内容一致，所以放在第段。【答案】傅雷家书；“我”是傅雷；“

38、你”是傅聪；父亲通过书信给予儿子关怀和指导，建议儿子面对痛苦应该持有坦然接受的态度。【考点】名著综合【解析】本题主要考查考生对作家作品的基本信息的把握。如作家的有关文学常识，作品中的主要人物或主要故事情节，精彩片段的分析解读。【解答】本题考查名著积累。这段文字出自傅雷家书，是文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子傅聪的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。在信中傅雷对儿子的痛苦说“就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙”，指导傅聪如何面对痛苦，建议儿子面对痛苦应该持有坦然接受的态度

39、，学会坚强。【答案】尼古拉奥斯特洛夫斯基,保尔柯察金,人应该怎样度过一生【考点】名著综合【解析】名著常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、作品主题及风格、流派等。【解答】钢铁是怎样炼成的是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。【答案】示例：概括文章的内容。点明文章的中心。设置悬念，吸引读者。是文章的线索，起到贯穿全文的作用。

40、（答任意两点即可）“那一刻”指朋友去东南亚旅行，深夜跌跌撞撞回旅馆受惊吓后决定以后再不住廉价和地段不好旅馆的时刻。“这一刻”指“我”大学毕业住在广州“握手楼”与妈妈通话挂电话后，独自在房内为自己让千里之外的父母徒添苦恼感到羞愧的时刻。示例：运用了比喻和对比的修辞手法。将“青春期的结束期”比作“最激烈的断奶期”，形象生动写出了青春期结束时告别叛逆、自负性格所带来的震撼。同时将两次断奶期进行比较，突出强调了告别青春期在心理上的激荡更加强烈。青春期结束，自己开始长大成熟。示例：运用了议论的表达方法。内容上：傅雷的话给自己内心带来的震撼，升华情感。结构上：承上启下，承接上文傅雷的话，开启下文青春期结束

41、后，自己学会与父母、与世界相处的相关内容。照应标题，点明中心，深化主旨。示例：我因为成绩有一科不好，告诉妈妈，自己考得很好，班内前三名。因为平时这科的成绩相对就差，妈妈半信半疑。我说是老师告诉我的，妈妈就去给老师打电话核实，我这才清醒了过来，知道纸肯定是包不住火的，顿时我又后悔又后怕。果然妈妈打完电话后大发雷霆，把我扎扎实实地收拾了一顿。这感觉犹如一场噩梦，让我终身难忘。妈妈虽然很生气，但还是语重心长地对我说，人应该诚实，不能用欺骗来达到目的，善良、诚实、勇敢、坚强的人才能得到大家的喜爱。妈妈的话深深地触动了我，也坚定了我诚实的决心。【考点】散文阅读【解析】本文作者以一位喜欢旅游的朋友改变想法

42、，从而结束了青春期为开头，回忆自己的青春期是如何结束的。原来，只有学会与世界相处，尤其是与父母和解，青春期才算是真正的结束。正如傅雷所说：“你若同情天下人，何不从自己的父母开始呢？”文章以日常琐事为题材，反映了深刻的人生道理：告别了青春期就是告别叛逆和自负性格，开始长大成熟。【解答】本题考查标题的作用。标题的作用一般有概括文章的主要内容，线索作用，奠定文章的感情基调，提示文章主旨，设置悬念，引起读者的阅读兴趣，交代故事发生的环境、背景等。本文“结束青春期”的话题，贯穿文章，所以它作为文章的线索贯穿全文；本文中“我”由朋友的经历反思自己“结束青春期”的经历和体会，起到了概括内容，点明中心的作用；

43、同时这个题目也会吸引读者的好奇心，起到设置悬念的作用。本题考查信息查找能力。作答时要求学生在理解文章内容的基础上结合语境，找到答案区域并筛选出符合题目要求的句子即可。“那一刻”的含义由第1段“某次去东南亚时她跌跌撞撞地回到了旅馆，决定以后再也不住这么廉价和地段不好的旅馆。就在那一刻，她想：自己漫长的青春期终于结束了”可知，是指“指朋友去东南亚旅行，深夜跌跌撞撞回旅馆受惊吓后决定以后再不住廉价和地段不好旅馆的时刻”。“这一刻”的含义由第7段和第8段“挂了电话后，我独自在房内为自己让千里之外的父母徒添苦恼感到羞愧。我想那就是我青春期结束的时刻。这一刻，青春期无声断奶”指“我大学毕业住在广州握手楼与

44、妈妈通话挂电话后，独自在房内为自己让千里之外的父母徒添苦恼感到羞愧的时刻”。本题考查赏析句子的能力。方法一般为“角度+内容+情感”。解答时要先明确句子所用的表现手法，再结合语境分析句子的内容和其表情达意上的效果。这句话运用了比喻的修辞手法，将“青春期的结束期”比作“最激烈的断奶期”，写出了大多数人青春期结束时的震撼，告别了青春期就是告别叛逆和自负性格，开始长大成熟；同时把青春期的“断奶”期和婴孩时的“断奶”期进行对比，突出了青春期在心理上的激荡比婴孩时更加强烈。本题考查表达方式和段落的作用。解答这类题型应该弄清不同表达方式的特点。考查文段在文中的作用，要从内容、结构等方面来作答。由第5段傅雷的

45、话引出自己对“和解”的看法，所以第6段用的议论的表达方式。内容上，傅雷的话使“我”结束了自己的青春期，学会了和父母“和解”，起到了升华情感的作用。结构上，本段是过渡段，承接第5段傅雷的话，引出第7、8段“我”结束了自己的青春期后，学会了和父母“和解”；第9段“我”学会和世界相处的内容。同时，本段“结束了自己的青春期”与题目照应，并点明中心，深化主旨。本题考查语言表达能力。本题是开放性试题，只要写出自己青春期记忆深刻的一件事，符合题目要求即可。第三部分【答案】书痴巴尔扎克曾说过：“痴迷于某个事物的人会取得令人惊讶的成就。”人们会痴迷很多东西，有的人痴迷打游戏，有的人痴迷音乐，有的人痴迷电视而我痴迷于课外书。遨游在书的海洋，从最初丰富多彩的童话到多姿多彩的作文，再到现在回味无穷的小说，无一不是我的最爱。我吃饭读书，睡觉读书，就连做作业时也在偷偷读书，就说那一次吧。星期六的晚上，我吃过晚饭后，做着作业，虽然我表面上在做作业，可心里却想着那本新买的格林童话：“我刚看到哪里来了？哦，看到白雪公主那里来了，王后叫猎人去杀死白雪公主，还叫猎人把白雪公主的肝和肺来做证据不知道后来怎么样了。”一想到故事情节我就不由得心痒痒，想着想着竟无意之中把格林童话拿出来津津有