山东省聊城莘县联考2022年中考语文适应性模拟试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列句子中，没有语病的一项是（ ）A网络消费的飞速发展，深刻地改变了人们的消费习惯，更重塑了人们的消费心理。B人们希望庙会能成为传统文化传承和回归，重现昔日节日的热闹场景与文化盛况。C广州之所以被称

2、为“千年商都”的原因，是在不同时期的经济浪潮中都能走在全国先列。D新华网承办的“粤建粤美”广东绿色发展主题网络采风活动在广州于11月22日启动。2下列词语中没有错别字的一项是（ ）A凛冽 聒躁 经世奇才B灌溉 侍弄 不醒人事C亵读 陡峭 言不及义D搓捻 诓骗 如雷贯耳3下列有关天文历法表述错误的一项是（ ）A按照支干纪年法，今年是农历的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23点-1点。C二十四节气中的“小满”是春季的第二个节气。D十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，每一种动物代表一个时辰。如下午三点至五点，属于申时。太阳偏西

3、了，猴子喜欢在此时啼叫，所以称“申猴”。4下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）A默契 抉别 眼花瞭乱 海枯石烂B嘈杂 制裁 轻而易举 人声鼎沸C娴熟 幅射 月明风清 顾名思意D藉贯 荣膺 一泄千里 粗制滥造5下列句子没有语病的一项是（ ）A食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。B他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。C游览者必然也不会不忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。D积累是创造的基础，创造是积累的飞跃。6综合性学习金秋十月，学校开展“传承中华传统文化”系列活动，请你参加并完成下列任务。活动一：承习俗（1）古代诗歌中，“月”是常见的意象。下面

4、与“月”有关的诗句中，哪两句写到了传统节日？A举杯邀明月，对影成三人 B明月松间照，清泉石上流C明月几时有？把酒问青天 D小时不识月，呼作白玉盘（2）同学们收集了一些唐代诗人在传统节日记事抒怀的作品，九日齐山登高是其中的一首，请你认真阅读，回答问题。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？你注意到这首诗中描写的节日习俗了吧，请写出你学过的，同样描写这个节日习俗的两句诗。（3）对联的基本要求必须是两句，而且这两句字数一样多。头一句与第二句所用短语的结构与词性应当相同或相似，即是说必须形成对偶的

5、修辞格。如：国家富强，人民幸福。这两句就可以称作对联：“国家富强”是主谓短语，“人民幸福”也是主谓短语：“国家”与“人民”都是名词，“富强”与“幸福”都是形容词。两句的内容必须有必然的联系，如果内容没有联系，即使符合前两点要求，也不能叫做上联最后一个字应为仄声，下联最后一个字应为平声。请根据对联要求，解答下面的问题。你认为下面三个选项中，哪一个选项的内容不可以作为对联，请具体说出两个理由。A发奋识遍天下字，立志读尽人间书B百花迎春满地香，幸福临门多喜气C东风化雨山山翠，政策归心处处春7根据课文默写古诗文。_，关山度若飞。（木兰诗）峰峦如聚，_，山河表里潼关路。（张养浩山坡羊潼关怀古）_，月如钩

6、，_。（李煜相见欢）国家发展，人类进步从来都离不开人才的巨大作用在“千里马”识用上，要尽可能避免出现韩愈在马说中令人痛心的“_，_，不以千里称也”的情形。把杜牧的赤壁默写出来。_，_。_，_。8鲁迅先生评价三国演义时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，你赞同鲁迅对哪个人的评价？请结合作品说明理由。二、阅读9观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1诗中“星汉”的意思是 。2下列对这首诗的理解，正确的一项是 A前四句写大海全景以及碣石山与海岛相对峙的样子。B“树木丛生

7、”“百草丰茂”不符合秋天的景物特征。C“日月之行”四句体现了诗人吞吐宇宙的博大胸襟。D“幸甚至哉”感叹北征乌桓能得胜而归是很幸运的。10阅读下面文言文,完成下列小题。范石湖使北淳熙中,范至能使北,孝宗令口奏金主,谓河南乃宋朝陵寝所在,愿反侵地。至能奏曰:“兹事至重,须与宰相商量,臣乞以圣意谕之,议定乃行。”上首肯,既而宰相力以为未可,而圣意坚不回。至能遂自为一书,述圣语。至虏庭,纳之袖中。既跪进国书,伏地不起。时金主乃葛王也,性宽慈,传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书,奏曰:“臣来时,大宋皇帝别有圣旨,难载国书,令臣口奏。臣今谨以书述,乞赐圣览。”书既上,殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰:

8、“书词已见,使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回,又奏曰:“口奏之事,乞于国书中明报,仍先宣示,庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云:“口奏之说,殊骇观听,事须审处,邦乃孚休。”既还,上甚嘉其不辱命。由是超擢,以至大用。范石湖:即范成大(11261193),字至能(致能),自号此山居士,又号石湖居士,世称范石湖。1解释下列加点词在句中的意思。愿反侵地（_）议定乃行（_）至能徐出袖中书（_）虏主许之（_）2用“/”给文中画波浪线句子断句。(限断两处)虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。3用现代汉语写出下列句子的意思。至能遂自为一书,述圣语。译文:_。 (2)

9、既还,上甚嘉其不辱命。译文:_。4同样是出使,范成大使北,始终“伏地不起”;唐雎使秦,最终“挺剑而起”。你怎样看待他们的行为?请简要分析。11阅读下面的文章，完成下列小题。黄花也可遍地金苏轼曾访王安石，于书房初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然：菊花敢与秋霜鏖战，宁可枝头抱香死，何曾飘落北风中，显然只枯不落。于是，他随手续道，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石见后，笑而不语，只将苏东坡调任黄州。苏轼到任后，偶入菊园，只见满地金黄、枝头无一朵枯花，顿觉汗颜。见惯了抱香死于枝头的菊，误以为天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，无意间便坠入经验主义、主观主义的窠臼。

10、好在苏东坡勤于观察、善于自省，最终成就了一段知错辄改的佳话。古人云，吾生也有涯，而知也无涯。在整个世界面前，个体的智慧和经验总是很有限的。如果任凭直觉行事、不能做到一切从实际出发，就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼。（A）俗话说，眼见为实。但由于客观事物十分复杂，主观判断存在局限性，有的时候，眼见也不一定为实。历史上，孔子就曾只见果、未见因，误以为弟子颜回偷食了米饭。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃”。（B）现实总是复杂多变的，一个人仅仅依靠一时一地的观察就匆忙作出结论，势必容易不理性、不科学，经不起实践的检验。尽管如此，现实中仍有不少人或

11、多或少沾染着主观、武断的习气。（C）有的父母自诩“我走的桥比你走的路还多”，无视孩子的兴趣禀赋，一厢情愿地为孩子规划人生；有的人总觉得“天下乌鸦一般黑”，不愿静心思考，动辄乱贴标签、传播谣言，频频陷入误区；有的年轻人笃信读书无用论，以偏执替代奋斗，结果一事无成对个人而言，主观臆断、自以为是可谓成功的天敌；对社会而言，这又何尝不是社会风气的负面影响因子？“自见者不明，自是者不彰”，为官从政亦是如此。制定发展蓝图，假若一味躺在经验上睡大觉，难免思想僵化、故步自封，贻误发展机遇；破解民生难题，假若只会坐在办公室里拍脑袋，鞋上不沾泥、身上不沾尘，就可能酿成决策失误；决战脱贫攻坚，假若盲目跟风、照搬照抄

12、、生搬硬套，结果只能是水土不服，好心办了坏事哲人有言，“无论在任何时候，都不要以为自己已经知道了一切”。经验主义、教条主义、本本主义，是隐藏在每一个人身边的破坏者。坚持从群众中来，立足最真切的实际，干事创业才能寻找到真正的良方。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。不看尽“寿客金英”，怎可知黄花也可遍地金？跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的实际，赢得的则是更有价值的人生。1文章开头引述苏轼与王安石关于诗词的轶事，有什么作用？2本文的中心论点是什么？3你是怎样理解“如果任凭直觉行事、不能做到一切从实际出发，就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的

13、迷雾遮蔽双眼”这句话的？4下面的句子是从文章中摘出的原句，请选择它在文中的正确位置（ ）刘备去请诸葛亮出山，诸葛亮故意不见刘备，刘备不得不“三顾茅庐”，张飞“眼见为实”，以为诸葛亮架子大，不给自己的大哥面子，居然想一把火烧了人家的房子。其实，诸葛亮不是不给刘备面子，而是考验刘备的诚意。A（A）处B（B）处C（C）处D（D）处5全文主要运用了哪些论证方法？这些方法有何作用？12阅读下面文章，完成后面小题白居易在荔枝图序中这样描述荔枝,说荔枝“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四日五日色香味尽去矣”。这样看来,“红颜易逝”似乎是荔枝的宿命了。为何荔枝的色香味会在很短的时间内发生变化呢?

14、这还要从荔枝果实的结构说起。别看荔枝壳就像一身铠甲,其实那是不折不扣的“样子货”。这身“铠甲”不仅不能保护荔枝,还会带来不少麻烦。荔枝外果皮上那些“护心镜”模样的裂片突起,不仅很薄,内部组织之间还有很多空隙,很多宝贵的水分会从这些空隙中跑出去,留下干巴巴的荔枝果实。不过,与干旱孤军奋战,还不是荔枝所要面对最糟糕的问题。荔枝壳还含有多酚氧化酶和过氧化物酶,这些酶会把很多无色的多酚类物质都加工成黑色素,这就是会使荔枝颜色变深的褐变作用。这些酶的加工速度很快,“一日而色变”足以说明它们的工作效率。虽然荔枝在采摘一日之后,果肉还会保持相对良好的状态,但是用不了多久,它也会步果壳的后尘,而衰老的原因出在

15、它自己身上。植物的果实(比如苹果、梨等)同我们人类一样,也需要喘气呼吸,在这个过程中,果实内的糖类物质会被逐渐消耗。只不过,这个过程进行得很缓慢,我们听不见它们的喘气声。不过,荔枝的呼吸强度可以达到革果或梨的4倍,不仅如此,从树上摘下来的那一刻起,荔枝的呼吸作用还会不断加强。其结果是果肉中的糖类物质被迅速消耗,维生素C也会迅速下降,同时还会产生些气味不佳的醇醛类物质。荔枝在采摘二三日之后香味尽失,在很大程度上是它们“大喘气”的结果。除了本身“体质”的大缺陷,荔技还有个不利于“美客养颜”的坏毛病,那就是释放乙烯。乙烯和我们常吃的香蕉有着不解之缘。为了便于运输,蕉农一般会在成熟前把青色的香蕉采收下

16、来,等送到到目的地之后,只要用乙烯一喷,在很短时间内青色的果实就会变成看起来黄澄澄的大香蕉了,这可能是北方吃到的香总是淡而无味的一个原因。但乙烯不仅可以把青果催熟,而且可以把熟果催败。荔枝的危险之处正在于此,它们不但会释放乙烯,而且会越放越多。直到到把自己催得“人老珠黄”,流水变味,释放量才会下降,可一切为时已晚。总之,种种自身的缺陷注定荔枝在脱离大树之后,不用多久就会“香消玉殒”。 (有删改)1下列列对荔枝“红颜易逝”的说法不正确的一项是( )A荔枝壳裂片突起,像铠甲;它很薄,内部组织之间还有很多空隙,但可以阻止宝贵的水分从这些空隙中跑出去。B荔枝売还含有多酚氧化酶和过氧化物酶,这些物质会使

17、荔枝颜色变深。C荔枝的“大喘气”会使果肉中的糖类物质被迅速消耗,维生素C含量也会迅速下降,同时还会产生些气味不佳的醇醛类物质。D荔枝会释放乙烯把自己催得得“人老珠黄”,流水变味。2下列对文章的内容理解,不正确的一项是( )A文章开头引用了白居易对荔枝的描述,引出本文的说明对象,概括了荔枝“红颜易逝”的特点,同时吸引了读者的兴趣。B文章的第5段用了作比较的说明方法,突出了荔枝的呼吸强度大。C文章第6段的画线句子是一个过渡句,强调荔枝释放乙烯,是它不易保存的最主要原因。D本文在语言方面除了准确、科学外,还体现了语言的生动性。3阅读下面的文字,借助文章中的相关知识,说说材料中的方法可以使荔枝保鲜的原

18、因。唐朝的杨贵妃爱吃荔枝,皇帝曾派人从四川派马疾驰到长安,只为把荔枝送给她吃。为了博得贵妃那难得的一笑,众多能能工巧匠都得开动脑筋来使荔枝保鲜鲜。据蔡裏的荔枝语记载,在竹林里砍下一棵大竹子,凿开一个洞做成竹简,把鲜红色的荔枝放在水分充足的竹筒里头,然后用泥或蜡密封。这样一来,荔枝能保存到次年的冬天,依然保持着新鲜和美味。13阅读张凡的清白家风不染尘，完成下列小题 电视系列剧家道颖颖中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。

19、”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人

20、自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他

21、再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜

22、样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。1阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？2文章开头描写电视系列剧家道颖颖中一个擦拭家训的细节有什么作用？3文章-段的论述顺序不能颠倒，请结合文章第段

23、说明理由。4第段画线句子运用了哪些论证方法，有何作用。三、语言表述14填写出歇后语的后半截。泥菩萨过河_哑巴吃黄连_徐庶进曹营_四、写作15在下面两题中任选其一作文（一）轻狂的日子，母爱依然：走过风风雨雨的岁月，故乡依然：多少次跌落与登顶，奋斗依然蓦然回首，山水依然，初心依然。请以“_依然”为标题写一篇文章。（二）绽放是一种生命状态。花开是绽放，带给空气缕缕清香；奶奶脸上的皱纹，是年轮的绽放；你笔下一道道攻克的难题，是智慧的绽放；痛苦中的坚强，是意志的绽放；成功后的笑脸，是收获的绽放；关怀是绽放，生活洒满阳光；超越是绽放，前进路上充满希望请以“绽放”为话题，写一篇文章。（1）选择（一），先把题

24、目补充完整，然后作文，文体不限；选择（二），立意自定，题目自拟，文体不限。（2）字数不少于600字。（3）字迹工整，书写清楚，（达到此项要求，评分时可奖励2分）。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用1、A【解析】A.没有语病。B.语序有误，应是“回归和传承”。C.句式杂糅，“之所以的原因”应去掉其中一个。D.语序有误，应是：于11月22日在广州启动。2、D【解析】A项“聒躁”应为“聒噪”；B项“不醒人事”应为“不省人事”；C项“亵读”应为“亵渎”。3、C【解析】C项有误。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。4、B【解析】B项正确。ABC三项修改为：A.诀别 眼花

25、缭乱 ；C.辐射 顾名思义；D.籍贯 一泻千里。5、D【解析】A.一面与两面搭配不当，应去掉“是否”； B.搭配不当， “他的晚年”前加“晚年的他”；C.否定不当，“不会不忽略”应改为“不会忽略”。【点睛】要先熟知病句类型。单句病句类型主要有用词不当、语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。6、（1）C （2）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （3）B项两句中，“满地香”与“多喜气”不构成对偶（或短语结构与词性不同）。上联最后一个字应为仄声，而“香”是平声;下联最后一个字应为平声，而“气”是仄

26、声。故B项不可以作为对联。 【解析】（1）第一题，抓住题干中“哪两句写到了传统节日中的月”，分析各项内容，根据所掌握的知识判断。“明月几时有？把酒问青天”是苏东坡写中秋景物的诗句，所以答案为C。第二题，抓住诗题中“登高”一词，结合诗的内容即可判断出节日为“登高节”，然后再根据所掌握的知识写出有关的诗句。（2）仔细阅读所提供信息，了解对联的要求，从这几个方面来分析提供的各项，判断对联。7、（1）万里赴戎机 （2）波涛如怒 （3）无言独上西楼 寂寞梧桐深院锁清秋 （4）祇辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 （5）折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 【解析】默写常见的名句名篇

27、。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“戎”“祇”“骈”“郎”等字词的书写。8、示例:我赞同鲁迅对刘备的评价。罗贯中基于“拥刘反曹”正统立场,想要显出刘备的忠厚仁慈,但却过犹不及，以致露出一些有悖人情道理的马脚。比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交给刘备时,刘备居然将孩子往地下一掷,说为了阿斗不值得折损一员大将,借此以显对部属的厚道仁爱,但却给人以虚伪的感觉。【解析】考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，

28、只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，赞同哪一个出师都可以。要结合相关情节分析。如，我赞同鲁迅对诸葛亮的评价。小说中诸葛亮足智多谋，神机妙算，可谓智慧超群，但是纵观全书诸葛亮却给人近乎神妖的感觉。比如赤壁之战时的诸葛亮，不仅神机妙算，竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操八十万大军,获得了此战的最后胜利，这也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。二、阅读9、1银河2C【解析】1考查对诗句中重要词语含义的理解。“星汉灿烂，若出其里”：在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。所以诗中“星汉”的意思是银河。2C对这首诗的理解正确。A“碣石

29、山与海岛相对峙”错。“竦峙”是“高耸、耸立、挺立”之意。不是“碣石山与海岛相对峙”。B“树木丛生”“百草丰茂”符合秋天的景物特征。D “幸甚至哉，歌以咏志”：我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。即作者一统天下的宏伟的抱负。而不是“感叹北征乌桓能得胜而归是很幸运的”。10、1 通“返”,归还 才 慢慢地 答应、应允 2虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可。3 范至能于是自己写了一封信,把皇上的话写在上面。 (范至能)回来以后,皇上对他不辱使命大加赞赏。 4示例:两人都具有勇敢、镇定和自信的性格,都是忠肝义胆(具有爱国情怀),都是英雄,都不辱使命。只是因为时势不同,任务各异,所以采取的方

30、式方法不同而已。【解析】选自鹤林玉露 作者：罗大经 年代：南宋1为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。句意：希望能把略去的地方归还。反：通“返”，归还；句意：商议好了我才动身。乃：才。句意：范成大慢慢从袖子里拿出了国书。徐：慢慢地；句意：金主答应了他。许：答应。2一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据句意来划分。句意：金国的群臣都愤愤不平，议论着扣留范成大，而金主没有允许。故

31、断为：虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可。3翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：为：写。重点词有：嘉：赞赏。4考查对文章内容的理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。范成大是冒着欺罔之罪替皇帝传口谕，而唐雎是在国家存亡的危急关头出使秦国的，他们出使时的情况时局不同，任务和目的也不相同，所以采取了不同的方法，但都展示了两个人强烈的爱国情怀，以及勇敢、镇定、不畏强权的性格。参考译文：隆兴年间，范成大出使

32、金国，宋孝宗命令他口头奏请金主。说河南是宋朝埋葬先帝的地方，希望能把侵略的地方归还。范成大上奏说：“这件事很重大，必须与宰相商量，我请求将皇帝的意思一起写在国书中，商议好了我才动身。”皇帝开始答应了，不久宰相坚决认为不可，而皇帝的意思坚决不写。到金国燕山行宫后，范成大秘密地草拟奏章，具体论述接受国书的仪式，把它放入怀中。范成大跪着进献国书，伏在地上不起来。当时金主是葛王，性情宽厚仁慈，问他为什么不起来。范成大慢慢从袖子里拿出了国书，奏说：“我来时，大宋的皇帝另有圣旨，难以写进国书，让我口奏。我现在用书面来讲述，请求金主看一看。”国书呈上，宫殿上的大臣们都失了色。范成大仍然伏地不起。金主再次说：

33、“国书已经看过了，可以到馆驿休息。”范成大拜了两拜退下了。金国的群臣都愤愤不平，议论着扣留范成大，而金主没有允许。范成大将要回去，又奏说：“口奏的事情，在国书中已经很明确，仍要先宣告，希望自己没有欺瞒之罪。”金主答应了他。回信说：“口奏之说，看了听了特别让人震惊，事情必须审慎处理，国家才能信誉美好。”（范成大）回来以后，皇上对他不辱使命大加赞赏。因此重用了他。11、1照应文题“黄花也可满地金”；引出论题，引起下文的论述；引起读者的阅读兴趣；作为事实论据，从反面论证中心论点。2我们做任何事情都应从实际出发，不能仅凭直觉行事。（意思对即可）3示例：这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地说明了客观事物

34、十分复杂，主观判断存在局限性，不但耳听为虚，有时眼见也不一定为实的道理。现实总是复杂多变的，一个人仅靠一时一地的观察就匆忙做出结论，势必容易不理性、不科学，经不起实践的检验。因此我们做任何事情都应从实际出发，不能仅凭直觉行事，体现了议论文语言的生动性特点。4B5举例论证、引用（道理）论证。运用具体的事例和名人名言，能够具体充分地论证中心论点，增强论证的说服力和权威性【解析】1考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文由苏轼初读王安石的诗句的例子，引出了对“一切要从实

35、际出发，不要主观臆断”，这一观点的论述，通过人们在生活中易反主观错误的论述，进一步论证了论点。2此题考查学生对中心论点的把握。一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点，这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明：确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。论点：一切要从实际出发，不要主观臆断。（坚持立足最真切的实际，干事创业才能找寻到真正的良方）。3考查对句子含义的理解。“就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼”运用

36、比喻修辞手法，直觉行事，仅凭自己的主观臆断，就可能发现不了事情的真相，现实很复杂，个体的智慧和经验总是很有限的，凡情都应从实际出发，不能仅凭直觉行事。语言生动形象。4本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。张飞的“眼见为实”加引号，说明并非眼见的就是真的，与“由于客观事物十分复杂，主观判断存在局限性，有的时候，眼见也不一定为实”的论述是一致的。故而放在B处。5此题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：举例论证：列举有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。道理论证：采取生活中的道理或者名

37、人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。如，举例论证，列举了现实生活中人们主观臆断、自以为是的现象，论证了主观臆断的对个人和社会的危害，从反面证明了论点，要一切从实际出发，更有现实意义与针对性。如，哲人有言，“无论在任何时候，都不要以为自己已经知道了一切”，是道理论证，引用名人名言，能够具体充分地论证中心论点，增强论证权威性。12、1A2C3竹筒水分充足,可以为荔枝保湿,因而解决了荔枝水分容易从果皮中跑出去的问题;用泥或蜡密封竹筒可以避免空气流通,因而解决了荔枝“大喘气”造成

38、的各种问题。【解析】1试题分析：A“荔枝壳裂片突起，像铠甲；它很薄，内部组织之前还有很空隙，但可以阻止宝贵的水分从这些空隙跑出去”对荔枝“红颜易逝”的说法不正确。原文是“内部组织之间还有很多空隙，很多宝贵的水分会从这些空隙跑出去，留下干巴巴的荔枝果实”。2试题分析：C“第段划线句子是一个过渡句，强调荔枝释放乙烯，是它不易保存的主要原因”对文章内容理解不正确。原文是“不利于美容养颜”，而不是“不易保存”的原因。3试题分析：结合材料的关键处，一放在水中，二用泥或蜡密封，然后结合本文所讲的荔枝容易腐败的特点阐述即可。13、1重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。2激发读者阅读兴趣； 引出本文的论题“

39、家风”； 作为论证论点的事实论据。3示例1：第-段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。4引用论证和举例论证，生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”，更具说服力。【解析】1论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文“

40、重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。”概括为：重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。2议论文开头的作用一般有：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析：引出本文的论题“家风”；作为论证论点的事实论据；激发读者阅读兴趣。3要求学生仔细阅读文本内容，分析-段之间存在的逻辑关系。然后阐述理由即可。第段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”一句是总论（说），第-段，分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，是分议（说），上下照应，结构紧凑，论证严密。

41、4要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。“从孔子庭训从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训”运用了举例论证；“不学礼无以立”， “静以修身，俭以养德”，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”运用了道理论证（引用论证）。综述：运用了举例论证和道理论证（引用论证），生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”，更具说服力。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人

42、们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。三、语言表述14、 自身难保 有苦难言（有苦说不出）。 一言不发【解析】歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用。“泥菩萨过河”是用事物作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。徐庶为刘备谋士，辅佐刘备对抗曹操。曹操将徐母挟持到曹营，并假借徐母的名义写信

43、召徐弃刘奔曹。徐母以为他背叛刘备，怒恨而死。徐庶深感刘备知遇之恩，从此他在曹营对政事始终一言不发。这段故事衍生出一个歇后语“徐庶进曹营，一言不发”。四、写作15、参考例文母爱依然母爱如细流，静静流淌在我们的生命中，一次次牵手，一声声叮咛。母爱的呵护似摇篮般的安逸，一回回送行，一天天守望，母亲的牵挂，如岁月般绵长，人生拥有母爱的伴随，一路洒满温暖的阳光。我从出生的时候起，母亲对我们的爱护和关心就从未停止过，她日夜为我的生活、成长而操心。她渴望我们得到更好的照顾，她每一天都在为我们的生活而忙碌着。母爱是永不枯竭的白杨，可以让我们每时每刻感受到春天的温柔，夏天的激情！在我们成长的人生道路上，虽然母亲

44、对我们总是无微不至的照顾，但是我们总体会不到母亲的真正的苦心。小时候，因为看到伙伴们在玩新鲜的玩具，便大吵大闹向母亲要，当母亲不能满足我们的要求时，我们就会向她投去怨恨责怪的眼神，甚至还可能会说出一些让母亲伤心的话，可是她不会怪我们，她会向我们分析道理，耐心地给我们讲解，会用微笑的面容面对我们，母爱是永不褪色的彩虹，让我们看到五彩斑斓的生活，感受生活的美好！当我们生病时，母亲总是彻夜不眠地陪着。当我们醒来时，从母亲红肿的眼睛里看到了她焦急等待和精神的惶恐，当她看到我们恢复健康时，母亲的眼神里又露出昔日的安详，并且她的眼睛也不再红肿了，而更多的是快乐的笑容。母爱是我们避风的最好处所！当我们在生活中遇到困难而哭泣时，母亲总会耐心倾听我们的诉说，并且安慰和鼓励我们重新战胜困难，让我