【文学研究】郁达夫模版课件

1、郁达夫郁文(189612.719458.29) 原名郁文，字达夫，浙江富阳人，1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄今达夫弄的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。富春江钓台的春昼富春山水的熏陶郁达夫的故土浙江富阳,山明水秀,景色佳丽。郁达夫与众不同的文学才华,跟富春山水的熏陶是分不开的。环境对作家影响是深刻的,同时代的作家也多有评述。郭沫假设讲“达夫是生活在这样地方的人,我相信他的诗文清丽是受了这种客观环境的影响。郁达夫的性情郁达夫3 岁时,其父郁企曾去世, 郁达夫的童年是寂寞的,“两位哥哥,因为年级和我差很太远,早就上离家很远的书塾去念书了。守了数十年寡的祖母,也已将人

2、生看空了。母亲身兼众职,老是不在家里。有兄长不得跟随,有慈母不得依傍,于是只得自家一个在富春江畔傻坐，在太阳里张着眼望江中间来往的帆樯童年落寞,自幼体弱多病,影响了郁达夫的性情。“达夫气质少年时代的郁达夫相当聪明“, 九岁题诗四座惊,阿莲少年便聪明。他留学日本疯狂阅读,“在高等学府住了4 年,共计所读的俄德英日法的小说,总有一千部内外旧中国的黑暗,作家生活的艰辛,西方文化的影响,使其形成了“达夫气质。郁达夫清洁傲慢,他在给王映霞的信中说:“我平生吃苦处,就在外表上老要作玩世不恭的样子,这是我的死症。留学日本1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开

3、除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年入东京帝国大学经济学部。创造社1921年6月，与郭沫假设、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集?沉沦?问世，在当时产生很大影响。创造社中国现代文学团体。1921年7月由留学日本归来的郭沫假设、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军

4、，特别在文学青年中激起强烈共鸣。 ?春风沉醉的晚上?1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的?创造季刊?创刊号出版。7月，小说?春风沉醉的晚上?发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编?创造月刊?、?洪水?半月刊，发表了?小说沦?、?戏剧论?等大量文艺论著。 ?迟桂花? 1928年参加太阳社，并在鲁迅支持下，主编?群众文艺?。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说?迟桂花?发表。 移居杭州1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉

5、参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上中选为常务理事。 扬州慢寄王映霞客里光阴,黄梅天气,孤灯照断深宵。记春游当日，尽湖上逍遥。自车向离亭别后，冷吟闲醉，多少无聊。况此际，征帆待发，大海船招。相思已苦,更愁予,身世萧条。恨司马家贫，江郎才尽，李广难朝。却喜君心坚洁，情深处，够我魂销。叫真真画里，商量供幅生绡。阻郁达夫移居杭州 钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。 新加坡1938年12月至新加坡，主编?星洲日报?等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新

6、加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。郁达夫小说创作的美学追求 一 强调率真，反对虚伪； 二 感伤情调的殉情主义； 三 自叙传； 四 零余者； 五 自然美。 一、强调率真，反对虚伪1921年5月，郁达夫以他惊世骇俗的?沉沦?为标志，走上了艰难曲折的创作道路。小说塑造了一个处在当时社会环境下的留日青年。“他在“五四狂飙和西方新思潮的感召下业已觉醒，热切地渴望恢复刚刚意识到失去的自身价值，向往异化于己的真正的性爱。然而，在这文明的现代社会，尤其是他这样一个身处异邦的弱国子民，

7、他的所有追求都“已成为一种观念，成了他的理想。他内心的情火正在燃烧，但黑暗社会给他的却是残酷的压抑。他热爱祖国，却眼看着祖国日益“陆沉；他才华横溢，却反受社会歧视；他渴求爱情，却终于找不到抚慰体谅他的心。他在孤独与忧郁中挣扎，以至于进妓院麻醉自己苦寂的精神。他的清醒终究成为他愈加苦恼、愈加悔恨的深渊。终于，伴着个人理想的彻底幻灭，他走向投海自尽的绝路。小说?沉沦?小说?沉沦?是郁达夫前期创作的代表作。它是把反对帝国主义压迫，要求摆脱封建束缚的精神积于一个深受着时代压迫，染着当时忧郁伤感的“时代病的留日中国学生身上。小说深刻地剖析这个小资产阶级知识分子的精神状态：他酷爱自由，热望着真正的生活，却

8、受着社会的严重压抑；他希望祖国的强盛，而看到的却是祖国的日渐“陆沉。他那多愁善感的性格使他终日过着孤独寂寞的生活，他把自己的精神寄予虚幻之中。他那孤冷的性格，忍受着残酷的现实。他将自己所有的精神寄托都倾注在爱情的追求上 感伤情调的殉情主义郁达夫以其忧郁感伤的的笔调，塑造了患有“时代病的青年形象，表现了他们青春期性的苦闷，大胆暴露社会的丑恶，剖白“自我对祖国深沉的爱的作品还有?南迁?、?银灰色的死?、?风铃?、?胃病?、?中途?和?怀乡病者?等。在这些作品中，我们不能无视通过恋爱和性的苦闷而表现出来的感伤。 自叙传郁达夫曾经在?五六年来创作生涯的回忆?里写道：我觉得“文学作品，都是作家的自叙传这

9、句话是千真万真的。而我们通过阅读郁达夫的小说，我们可以明显地感觉得出郁达夫在写小说的时候都将法朗士的这句话发挥到了极致。郁达夫创作的绝大局部小说都是依据自己真是的生活经历和自己切身的感受书写出来的。例如?春风沉醉的晚上?、?沉沦?、?茑萝行?等等很多作品。可以说自叙传式写作手法式郁达夫小说的最大特色。也是中国现代文学中极富个性意义的写作方式。 “私小说20世纪初期，日本文坛流行的“私小说。郁达夫自叙传小说明显深受日本私小说的影响。这一点郁达夫自己个人也成认，学者也都认同，包括中日两国的学者都是这样认为的。日本私小说的代表作家佐藤春夫也是郁达夫比较欣赏的作家之一。从郁达夫小说作品的结构 或手法上

10、看，与日本的私小说是非常有共同点的。这应该不是偶然的巧合，应该说郁达夫强烈地感受到了日本私小说作家的影响，尤其是佐藤春夫和田山花袋。郁达夫在一些零散的自传作品中曾经提到曾与佐藤春夫有过书信交往。可见他们之间是有直接的联系的，影响也应该是深刻的。零余者郁达夫常常自称为“零余者。“零余者，也称“多余的人，是十九世纪俄国文学中一种典型的没落贵族知识分子。如普希金的奥涅金、莱蒙托夫的毕巧林、屠格涅夫的罗亭等等。这些零余者都有着孤独内向、懊恼悲怆的性情，他们缺乏生活目的而颓废苦闷，态度偏激，行动狂热，空怀理想，却又缺乏抗争社会的勇气，可以说他们是是思想的巨人，行动的矮子。郁达夫最喜欢读屠格涅夫的作品(见郁达夫?屠格涅夫罗亭问世以前?)，“零余者的这一称谓，便是郁达夫在翻译屠格涅夫作品时创造的。郁达夫创造的零