阅读使人性走向完美

1、阅读，使人性走向完美【摘要】在阅读教学中，要把握阅读内在的尺度，倡导激活内在动力，塑造安康人格，引导多元理解，彰显完美人性；注重生活理论，凸现鲜明个性。阅读，使人性走向完美。【关键词】阅读教学；彰显完美人性；凸现鲜明个性新课程所选编的文本都是经过千挑万拣而来，无论是用来教书，还是用来育人，都是一种谁都不想浪费的教育资源。有的老师在阅读过程中，采用“切蛋糕式阅读形式，认为只有这样做，才能物尽其用。其实是一种时尚的陈旧形式，无形之中剥夺了学生自己品味作品的权利和时机，把作品中不该切割开的东西，人为分割，失去了事物的完好性，美文成了“废虚花园，残垣断壁是教育的可怕结果。而让学生一味读，缺少老师的引导

2、，这是所谓的完美主义表达，本想用阅读方式推动人类开展的仁慈的人们，一下子成了苏格拉底的批评的对象，苏格拉底认为教育是能使人类生命满足渴望的行为，而不是对生命的放任和流放。如何把握阅读内在的尺度，不违犯先祖先宗的忠言。教育的最初和最根本的任务就在于实现人的人化，丰富和优化人的本质。在阅读教学中倡导激活内在动力，塑造安康人格，引导多元理解，彰显完美人性；注重生活理论，凸现鲜明个性，是人本阅读的目的，只有抓住人性的启蒙、人性开展的规律和人性开展的必然结果，才能有效地合理支配阅读教学的资源。一、翻开兴趣之窗，塑造安康人格人就像一扇窗子，自己最清楚内外两个世界，当把人性潜在的渴望充分调动起来，由潜在的原

3、始状态转入活动状态时，人就是一扇敞开的窗子，情感得到了交流，思维有了飞跃的空间。引发小学生的阅读好奇心，让认知的冲突产生求知的好奇心，是激活阅读兴趣的关键。犹太人不是天生比其他种族的人聪明，当他们的孩子刚刚懂事时，母亲就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舔书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子，书本是甜的，他们更懂得知识的重要，让在人生的启蒙阶段就烙上渴望阅读之印，让孩子心灵充满了好奇与诱惑，从此阅读兴趣一发而不可收。人类在这种类似于美育活动中，才能具有超越自然生命的状态，才能更好地塑造安康的人格。人为造成缺失性需要，也是激活兴趣之源的良计。人的需要是有层次的，第一类是低层次的缺失性需要，这是人性的本能要求

4、。在教学过程中成心造成心理上缺失性需要，学生就会产生阅读兴趣，教育为何会在古希腊开场呢？这是因为在人类历史上，希腊人是最先认识到自己的缺失，并为之反剩人在生命的起始阶段有某些方面的兴趣，某些方面的支配将决定人的终身开展的方向。席勒所言，人在其纯粹自然状态的生活中也受形式的支配，使他成为完美的人。人生用审美意识起步的人，必将朝着安康人格开展。二、引导多元理解，彰显完美人性文本意义的多解性是客观存在的，承受美学认为，作品的意义并不是在作者完成作品时就产生的，而是在读者的阅读过程中完成的，作品的时代性，更决定多元理解的因素。人虽然是高度社会化，群体性的物类，但人同时也是最具自由性，完好性的个体。有一

5、千个观众，就有一千个哈姆来特的心理差异，必将产生文本的多元性。在阅读教学过程中，灌输作家的写作意图，即作家的写作目的，不是从理性出发，去演绎某种思想，某种观念，而是情感受到某些方面刺激下留下的梦话。所描绘的事物，所表现的情感内容，往往带有模糊性，是思维高度明晰下的病态符号。苏珊、朗格把文学语言视为较为兴旺的隐喻或一种非推理性符号，注定文本要多元理解。文本意义的多解性是一个客体。阅读者必须遵循这个客观规律。?将相和?主题是说将相爱国也可，把作品理解为赵王有现代用人机制的理念，尊重人才，有较强的人才战略观也可以。?但愿人长久?理解为苏轼思念亲人而作是个角度，抓住一月一人的情境来理解，说他内心厌恶勾

6、心斗角的官场，追求举杯追明月的虚静，是新理念。苏轼思念弟弟说明他时刻惦记血脉相连劳动人民，把作品理解为苏轼具有以人为本的执政理念，更具有时代气息。阅读?愚公移山?时，可以与环保联络起来，提出愚公移山是保持生态平衡或者开发旅游，让愚公们富起来。文本所以生生不息，就在于多元性与时代性的统一。阅读是一种富有挑战性活动，不仅要理解文本所提供的信息，而且要激活信息的含义，这就要给学生自由开展的空间，把人性仁慈、真诚，缘其自然的一面展现出来。老师在此期间要拓展读者的思路，创造条件让文本多方面地、多层次成为读者的感动源。三、注重生活理论，凸现鲜明个性心理学家说，社会化意欲使受教育者掌握和形成与该社会其他成员

7、根本一致的价值观念和行为体系，但不可能把他们都塑造成完全一样的人。而受教育者的鲜明个性是与社会环境的互相作用产生的。人类的活动由理论开场至理论完毕。哈沃德伽德讷：“什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者自己在其中可以起到什么作用。教育家的精辟见解道出了教育就是让孩子去理论，关注他们的理性生活、审美生活、道德生活，触动学生的生活世界、知识世界、心灵世界，带着他们亲近社会、接触自然、倘徉多彩的生活，从而积累解读文本的经历。心理学家认为，读者在阅读文本之前，头脑里并非一片空白，它总是或多或少地积蓄了一些审美经历和其它认识，形成了一些关于文学的见解和期待对生活的感受和理解，对自然的分析和探研，这就要求读者有对文本进展感知和评价的内部准备状态，没有这种认知准备状态，就会曲解文本，甚至误解文本。文本成了人性扭曲的工具，是作者和社会学家都不希望看到的。老师要积极地引导学生参与生活理论，人性开展才不断远离动物性，才能把人性、人格精神和谐呈现出整体形象。引导生活理论的途径可以看说开场，到读写完毕，从而到达丰富语感的目的。加德纳认为每个人至少有九种不同的智力：言语智力、数理逻辑智