高中虚词整理

1、 曹彬，字国华，彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。五年，使吴越，致命讫即还。私觌之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吴终拒之，是近名夜。”遂受而籍之衣柜，悉上送官。初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非风湿未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉，建隆二年，自平阳召归，胃曰：“我畸昔常欲新汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”七年，将伐江南。长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以

2、克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？“彬笑曰：” 煜素懦无断，必不能自引决。“煜之君臣， 卒赖保全。初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，

3、好官亦不过多得钱尔。”咸平二年，被疾。上趣驾临文，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。（取材于宋史曹彬列传） 觌（dí）：相见1、【2013北京】下列各组语句中，加点的词的意义和用法都不相同的一项是（D）A以百完之具罗于席 B观其所取 吴越人以轻舟追遗之 一无所受C汝何故疏我 D彬之总师也 吾何功哉 上临哭之恸【解析】考察虚词，以，所，何，之四个虚词的用法。A中，两个“以”都是介词，但第一个“以”可以译为“把”，后一个“以”译为“用”。B中，“所”都为结构助词。C“何”为疑问代词什么。D第一个“之”用于主谓之间取消句子独立性，第二个译为得【扩展知识】（1） 以：1)

4、 烛之武退秦师晋候，秦伯围郑，以其无理于晋，且贰于楚也。以：介词，因为，由于。2) 荆轲刺秦王日以尽矣，荆卿岂无意哉？以，副词，已，已经。3) 荆轲刺秦王荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。以：介词，按照，依照。4) 游褒禅寺记夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。以：连词，而， 表承接。5) 寡人之于国也以五十步笑百步，则何如？以：介词，凭借。6) 苏武传张胜许之，以货物与常。以：介词，把。7) 苏武传武以始元六年春至京师。以：介词，在。8) 鸿门宴举所配玉玦以示之者三。以：连词，用来。9) 邹忌讽齐王纳谏皆以美于徐工。以：动词，认为，以为。（2） 所1) 劝学吾尝终日而思矣，不如须

5、臾之所学也。所：代词，所的人，所的事物，所的地方。2) 师说古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。所以：用来的，凭借。3) 师说圣人之所以为师，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。所以：表原因。4) 兰亭集序仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极试听之娱，信可乐也。所以：用来。5) 兰亭集序顾列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。所以：的缘由。6) 项脊轩志某所，而母立于兹。所：名词，处所，地方。（3） 何1) 赤壁赋自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！何：疑问代词，哪里，什么。2) 赤壁赋苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”何为：为何，为什么。3)

6、寡人之于国也以五十步笑百步，则何如？何如：如何，怎么样。4) 鸿门宴不然，籍何以至此？何以：以何，怎么会。5) 孔雀东南飞阿母得闻之，槌床变大怒：“小子无所畏，何敢助妇语？”何：副词，怎么。6) 琵琶行 并序其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。何：疑问代词，什么。（4） 之1) 过秦论阙秦以利君，唯君图之。之：代词，指代上文所说的事情，这里是指“阙秦以利秦”这件事2) 师说巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃不能及，岂可怪也欤！之：代词，这些，这。3) 鸿门宴项伯乃夜驰之沛公军。之：动词，到去。4) 陈情表外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。之：助词，的。5) 师说是故，无贵无

7、贱，无长无少，道之所存，师之所存也。之：用于主谓之间，取消句子独立性。6) 师说句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。之：宾语前置的标志。7) 劝学蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。之：定语后置的标志。8) 寡人之于国也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。之，无实际意义，起调节音节的作用。看松庵记宋濂 龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益乐之，新结庵庐

8、其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。 君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以

9、相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以看松名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初

10、亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎? 2、【2013山东】下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一项是（D） A人因号之为“匡山” B蛟龙潜于其中 不如因善遇之 州厮临门，急于星火 C可挈尊罍而饮 D今乃以“看松”名庵 与嬴而不助五国也 今其智乃反不能及【解析】考察虚词，因，于，而，乃，实词名的用法。A中的因前一个做副词，于是，就。后一个做介词，趁着。B两个都做介词，前一个译为在，后一个译为比。C两个做连词，前一个表修饰，不译。后一个表转折。D都做副词，竟然。（1） 因1) 烛之武退秦师因人之力避之，不仁。因：介词，依照，凭借，根据。2) 鸿门宴因言曰：“

11、沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因而善遇之。因：介词，趁着。3) 鸿门宴项王即日因留沛公与饮。因：连词，于是，就。4) 廉颇蔺相如列传廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。因：介词，通过，借由。5) 过秦论孝公既末，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。因动词，沿袭。（2） 于1) 鸿门宴沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王（wàng）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。于：介词，对，对于。2) 鸿门宴沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”于：介词，表比较，比，胜过。3) 鸿门宴于是张良至军门见樊哙。于：与“是”连，在句首，表承接和因果的关系。4) 赤壁赋壬

12、戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。于：介词，在之下。5) 赤壁赋少焉，月出于东方之上，徘徊于斗牛之间。于：介词，自，从。6) 赤壁赋此非孟德之困于周郎者乎？于：介词，被动。7) 进学解业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。于，介词，由于。（3） 而1) 赤壁赋况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。而：连词，表并列。2) 赤壁赋于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。而：连词，表修饰。3) 赤壁赋惟江上之清风与，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。而，介词，表承接。4) 劝学青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。而，连词，表转折。5) 游褒禅山记既其出，或咎

13、其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。而，连词，表因果关系。6) 劝学故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。而：连词，递进。7) 项脊轩志某所，而母立于兹。而：代词，表第二人称，你，你的。（4） 乃1) 示儿王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。乃：代词，你，你的。2) 烛之武退秦师使杞子，逢孙，杨孙戍之，乃还。乃：副词，于是，就。3) 廉颇蔺相如列传今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。乃：副词，才。4) 师说巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃不能及，岂可怪也欤！乃：副词，却，竟。5) 陈涉世家当立者乃公子扶苏。乃：动词，是，就是。（5） 实词，名送丁琰序

14、（宋）曾巩守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之

15、游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？姑苏人丁君琰佐南城，南城

16、之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。 （本文有删节）3、【浙江】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(B )A 则皆可为材且良 不者，若属皆且为所虏B 今也，庠序、师友、赏罚之法非古也 野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也C 人愚也，则愚矣

17、 于其身也，则耻师焉D 拒而莫之与也恐年岁之不吾与【解析】考查虚词且，也，则，之的用法，A项中前一个为连词， 并且，后一个为副词，将要。B助词，表停顿，没意义。C假设连词，那么，转折连词，却。D代词，他，助词用于主谓之间取消句子独立性。【扩展延伸】1、 且1) 游褒禅山记有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”且：副词，将要。2) 石钟山记又有若老人咳且笑于山谷中者。且：连词，而且，并且。3) 烛之武退秦师且君尝为晋军赐矣。许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。且：连词，况且。4) 鸿门宴樊哙曰：“臣且死不避，卮酒安足辞！”且：连词，尚且，还5) 廉颇蔺相如列传且庸人尚羞之，况于将相乎？且：连词，即使，表假

18、设兼让步。6) 孔雀东南飞 并序下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。”且：副词，姑且，暂且。2、 也1) 鸿门宴楚左尹项伯者，项羽季父也。也：助词，末尾语气词，表判断和肯定。2) 寡人之于国也邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？也：助词，句末语气词，表疑问语气。3) 师说嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。也：助词，表语气的停顿，以引起下文。3、 则1) 劝学故木受绳则直，金就砺则利。则：连词，表承接。2) 寡人之于国也王如知此，则无望民之多于邻国也。则：连词，表假设。3) 师说位卑则足羞，官盛则近谀。则，连词，表并列。4) 师说爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑

19、矣。则：连词，表转折，让步。5) 游褒禅山记由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。则：副词，即使，就是。 姚敬恒先生事略 清全祖望李二曲集中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者，以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与鼎足，顾未有知之者。敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得

20、改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵大学一过，潜斋雅爱之。一方言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事心归于厚，沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧面若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事。敬恒对曰：“游魂不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营十一之

21、息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵大学，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于潜斋墓表中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。（选自全祖望集汇校集注）【注】孤露：父亡无所荫庇。市廛（chán）:店铺集中的地方。时：通“伺”。海上事：清政府平定台湾之事。游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。4【2013天津】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是CA有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉励学者余于仆碑，又

22、以悲夫古书之不存 B汝亦为此恶性乎 旦日飨士卒，为击破沛公军 C乃受业于应先生潜斋 于是赵王乃斋戒五日 D所营十一之息无甚增益而勤施 烟光凝而暮山紫【解析】考查虚词以，为，乃，而的意义和用法。A目的连词，来；介词，因为。B动词，做；介词，替。C都是副词，于是，就。D连词，却；连词，表并列，不译。 【扩展延生】1、 为1) 劝学冰，水为之，而寒于水。为：动词，做。2) 廉颇蔺相如列传卒相于欢，为刎颈之交。为：动词，作为，当作。3) 鸿门宴窃为大王不取也！为：动词，认为，以为。4) 鸿门宴人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？为：动词，是，算是。5) 鸿门宴项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军，”为：介

23、词，给，替，向，对。6) 天论天行有常，不为尧存，不为桀亡。为：介词，因为。7) 鸿门宴属今为之掳也。为：介词，表被动。8) 鸿门宴人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？为：助词，用于疑问句末尾，可译为，呢。古之所谓公无私者，其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉。其下之视上也，亦惟视其举黜之当否，不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。是故为君不劳，而为臣甚易：见一善焉，可得详而举也；见一不善焉，可得明而去也。及道之衰，上下交疑，于是乎举仇、举子之事，载之传中而称美之，而谓之忠。见一善焉，若亲与迩，不敢举也；见一不善焉，若疏与远，不敢去也。众之所

24、同好焉，矫而黜之乃公也；众之所同恶焉，激而举之乃忠也。于是乎有违心之行，有怫志之言，有内愧之名。若然者，俗所谓良有司也。呜呼！今之君天下者，不亦劳乎！为有司者，不亦难乎！为人向道者，不亦勤乎！是故端居而念焉，非君人者之过也；则曰有司焉，则非有司之过也；则曰今举天下人焉，则非今举天下人之过也。盖其渐有因，其本有根，生于私其亲，成于私其身。以己之不直，而谓人皆然。其植之也固久，其除之也实难，非百年必世，不可得而化也，非知命不惑，不可得而改也。已矣乎，其终能复古乎！若高阳齐生者，其起予者乎？齐生之兄，为时名相，出藩于南，朝之硕臣皆其旧交。齐生举进士，有司用是连枉齐生，齐生不以云，乃曰：“我之未至也，

25、有司其枉我哉？我将利吾器而俟其时耳。”抱负其业，东归于家。吾观于人，有不得志则非其上者众矣，亦莫计其身之短长也。若齐生者，既至矣，而曰“我未也”，不以闵于有司，其不亦鲜乎哉！吾用是知齐生后日诚良有司也，能复古者也，公无私者也，知命不惑者也。（韩愈送高阳齐皥下第序）5【海淀2012至2013】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是AA其下之视上也 B若亲与迩，不敢举也 始臣之解牛之时 若为佣耕，何富贵也C盖其渐有因，其本有根 D为时名相，出藩于南。 实迷途其未远 州司临门，急于星火【解析】考查虚词之，若，其，于的用法。A中之取消句子独立性，B表示假设，假如， 代词，你。C代词，表指示，

26、助词，无实际意义。D动词，往，去，；介词，表比较。【扩展延伸】1、 若1) 师说问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。若：动词，像如同。2) 愚公移山曾不若孀妻弱子。若：动词，比得上。3) 鸿门宴不者，若属皆且为所掳。若：代词，你，你的。4) 烛之武退秦师若：连词，表假设，译为如果。2、 其1) 廉颇蔺相如列传臣从其计，大王亦幸赦臣。其：代词，他，他的。2) 游褒禅山记既其出，则或咎其欲出者。其，代词，这些，那些。3) 送东阳马生序其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！其：连词，如果，假如。4) 石钟山记于乱石间择其一二扣之。其：代词，其

27、中的。5) 烛之武退秦师吾其还也，亦去之。其：助词，表反问，揣测，期望，命令。6) 离骚路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。其：助词，无意。 吴同初行状 顾炎武里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞，砥。行立节，落落不苟于世，人以为狂。已而又得吴生，吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。而炎武有叔兰服，少两人二岁。姊子徐履忱少吴生九岁。五人各能饮三四斗。五月之朔，四人者。持觥至余舍为母寿。退而饮，至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。余遂出赴杨公之辟，未旬日而北兵渡江，余从军于苏，归而昆山起义兵，归生与焉。寻亦竟得脱，而吴生死矣。其九月，余始过吴生之居而问焉，则其母方茕茕独坐

28、，告余曰：“吴氏五世单传，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣！有孙，二岁，亦死矣！”余既痛吴生之交，又念四人者持觥以寿吾母，于是不知涕泪之横集也！ 生名其沆，字同初。世本儒家，下笔数千言，试辄第一。每言及君父之际及交友然诺，则断然不渝。北京之变，作大行皇帝、大行皇后二诔，见称于时。北兵至后，遗余书及记事一篇，又从余叔处得诗二首，皆激烈悲切，有古人之遗风。然后知闺情诸作，其寄兴之文，而生之可重者不在此也。 生居昆山，当抗敌时，守城不出以死，死者四万人，莫知尸处。以生平日爱国不忘君，义形于文若此，其死岂顾问哉？生事母孝，每夜归，必为母言所与往来者。为谁，某某最厚。死后，炎武尝三过

29、其居，无已，则遣仆夫视焉。母见之，未尝不涕泣，又几。其子之不死而复还也。然生实死矣！    （取材于亭林诗文集，有删改） 注：行状：文体名，是记述死者生平行事的文章。顾炎武：明清之际著名学者、诗人。曾参加明末抗清斗争。北兵：清兵。诔：li，祭文。 6、【东城2012】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（D）A而余与同邑归生独喜为古文辞。 归生与焉。B四人者持觥至余舍为母寿。  必为母言所与往来者为谁。  C退而饮。 归而昆山起义兵。D则其母方茕茕独坐。 则断然不渝。【解析】考查虚词与，者，而

30、，则的用法。A连词，和。动词，参加。B语气词，用在句中，表停顿。代词，的人。C连词，表顺承。D连词，竟然，就。【扩展延伸】1、 与1) 鸿门宴张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。与：表示并列，和，同。2) 鸿门宴我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。与：动词，给予，送给。3) 烛之武退秦师因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。与：动词，结交，亲赴。4) 季氏将伐颛臾求！无乃尔是过与？与，通“欤”，表疑问或感叹。2、 者1) 廉颇蔺相如列传秦自繆公以来余君，未尝有坚明约束者也。者：代词，指人或物，形容词后。2) 寡人之于国也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛也。者

31、：代词，指人或物，数词后面。3) 鸿门宴今者出，未辞也，为之奈何。者：代词，的时候。4) 鸿门宴楚左尹项伯者，项羽季父也。者:语气助词，表判断。辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎？”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一缕为信，

32、摇手一笑耳。”余语去尘：“新安城市，浩如尘海，得二邵君，差足妆点物色，他日可以为美谈也。”问二邵诗云何，余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也？人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。诗其人，则其人之性情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山，不获见桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、药谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知

33、诗人，兹游之所得奢矣。”去尘告我曰：“幼青以求序故，典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。”余曰：“诺。”遂书之以为序。幼青肤清貌癯，如羽人道流。其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。 （取材于钱谦益邵幼青诗草序）注释：霡霂（mài mù）：小雨连绵。悬霤（liù）：雨水从屋檐流下。7下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是CA皆出其诗以求正焉 常以身翼蔽沛公 B则其人之性情诗也 此则岳阳楼之大观也C表圣之所云 道之所存，师之所存也 D余不具列焉 不入虎穴，焉得虎子【解析】考查虚词以，之，所，焉的用法。A以：介

34、词，拿；介词，用。 B则：连词，那么；连词，就。C所：助词，所的情况。D焉：语气词，用于句末，了；代词，哪里，怎么。 【扩展延伸】1、 焉1) 师说古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。焉：代词，他，他们。2) 烛之武退秦师焉用亡郑以陪邻。焉：代词，什么，哪里。3) 劝学积水成渊，蛟龙生焉。焉：于此，于之。4) 六国论至丹以荆卿为计，始速祸焉。焉：助词，不译。5) 阿房宫赋盘盘焉，囷囷焉。焉：样子。翱至零口北，有畜鸡二十二者，七雄，十五雌，且啄且饮，而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡

35、，而击之，而曳之，而逐出之。已而竞还啄其粟日之暮，二十一群栖于楹之梁。截冠鸡又来，如慕侣，将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。去于庭中，直上有木三十余尺，鼓翅哀鸣，飞而栖其树颠。 翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰见食命侣，义也，截冠雄鸡是也，彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不畏丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予里东鄙夫曰陈氏之鸡焉，死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉，是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦

36、不胜其众而常孤游焉。然见食未尝先啄，而必长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之，昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。” 翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟，微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超于群，群皆妒焉，尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神、禽兽、万物变动情状，其可以逃乎？” 吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。 （取材于李翱李文公集） 8.【2013东城高三一模】 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 D A而又狎乎人。 胡为乎惶惶欲何人 B既来而皆恶截冠雄鸡 君子博学而日参

37、省乎己 C其一曰见食命侣。 其孰能讥之乎。 D客机义勇超于群。 师不必贤于弟子。【解析】考查虚词乎，而，其，于的用法，A介词，于，对；助词，表停顿。B。连词，表转折，连词，表停顿，不译。C.代词，这里代“五德”；助词，表反问。D.介词，比。【扩展延伸】1、 乎1) 赤壁赋相与枕藉乎舟中。乎：介词，于，在。2) 游褒禅山记其孰能讥之乎？乎：语气助词，相当于吗？呢？3) 廉颇蔺相如列传况于将相乎！乎：语气助词，啊，呀。4) 师说其皆出于此乎？乎：语气助词，吧。5) 赤壁赋浩浩乎如冯虚御风。乎：句末语气词。6) 赤壁赋知不可乎骤得，托遗响于悲风。乎：用语句中表停顿。【限时训练】1、【2013湖南】

38、魏略曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中

39、凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。（以上是裴松之为三国志诸葛亮传所作的一条注文。三国志，中华书局简体字版）臣前被诏，使采三国异同以注陈寿国志。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或

40、出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始讫，谨封上呈。（节选自裴松之上三国志注表，三国志，中华书局简体字版）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A A而刘表性缓，不晓军事 涂有饿莩而不知发 B我聊以忘忧耳 如惠语以让单于C乃以上客礼之 今其智乃反不能及D九州春秋所言亦如之 君为我呼入，吾得兄事之【答案】A 【解析】本考4个虚词“而、以、乃、之”，找出“加点的词的意义和用法相同的一组”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来。例如A项的第一句的“而”字放在前半句陈述后表否

41、定，这是明显的“转折”标志；第二句的“而”字也放在两个相同结构表否定的句子之间，这是明显的“转折”标志，于是A项正确。B 项第一句的“以”作介词，用字；第二句的“以”作连词，来，于是B 项不同。C 项第一个“乃”表顺承，作连词，“于是”；第二个“乃”表转折，作副词，“竟然”；D项两个“之”均作代词，但第一句的“之”是指代，翻译成“这样”；第二句的“之”是人代，翻译成“他”。关于虚词的用法考查。每一个选项都是由“上外下内”的格式，“上外”是上句是课外的，“下内”是下句一定是源于课内已学的。A项的下句选自寡人之于国也，B项的下句选自苏武传，C项的下句选自师说，D项的下句选自鸿门宴，在这个情况下，学

42、生就已有50%的正确率。2、【2013安徽】 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜

43、郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖 山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！”乃大悦陆生，留与

44、饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜味佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。（节选自说苑奉使） 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。（节选自史记南越前传） 【注】椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ D ）A陆生因说佗曰 伺者因此觉知B将相欲移兵而诛王 今人有大功而击

45、之C尉佗乃蹶然起坐 今其智乃反不能急D佗因稍以法诛秦所置长史 独籍所杀汉军数百人【答案】：D【解析】：D、用在动词前，形成所字短语。A于是/因为；B目的连词，来/转折连词，却；C于是/竟然。3、【2013海淀一模】庄氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德实。其仲曰文华，予字之曰德诚。且告之曰：文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，等若德之实；欲文之华，莫若德之 诚:以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之至也，

46、予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣 贤之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸国而顾解其衣，以其 民含朴，而不可以漓之也。洎通上国，始失其故。奔溃放逸，莫之能止。文愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴客者不兼味，室无高垣，茅舍邻比，强不暴弱。不及二百年，其存者有几也？予少之时所闻所见，今又不知其几变也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲， 何所底止？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。东邻之子食美食，西邻之子从其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有

47、无。曰：吾惧为人笑也。文之敝至于是乎？非独吾吴，天下犹是也。庄氏居吾里中，独以朴素自好。务本力业，供役于县，为王家良民。德实自树立门户，而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜，以即其所谓实，而勿事于饰；求其所谓诚，而勿事于浮！礼失而求之野，吾犹有望也。 (取材于归有光庄氏二子字说）注：上国：指文化较为发达的中原各国。下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是(D )A 莫若德之实 莫之能止B 质之所为生文者无尽也 其存者有几也C 以其民含朴，而不可以漓之也 独以朴素自好D吾惧为人笑也 皆以敦厚为人所信爱【解析】A莫：副词，表否定，不，无。代词，没什么

48、。B也，助词，用在句末表判断；助词，用在句末表疑问。C以：介词，因为；介词，凭借。D为，介词，被。4、【2013西城第一学期期末】 吴与弼，字子传，崇仁人。与弼年十九，见伊洛渊源图，慨然响慕，遂罢举子业，尽读四书、五经、洛闽诸录，不下楼者数年。中岁家益贫，躬亲耕稼，非其义，一介不取。四方来学者，约己分少饮食，教诲不倦。正统十一年，山西佥事何自学荐于朝，请授以文学高职。后御史涂谦复荐之，俱不出。尝叹曰：“宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣。”天顺元年，石亨欲引贤者为己重，谋于大学士李贤，属草疏荐之。帝乃命贤草敕加束帛，遣行人曹隆，赐玺书，赍礼币，征与弼赴阙。比至，帝问贤曰：“与弼宜何官？”对曰：

49、“宜以宫僚，侍太子讲学。”遂授左春坊左谕德，与弼疏辞。贤请赐召问，且与馆次供具。于是召见文华殿，顾语曰：“闻处士义高，特行征聘，奚辞职为？”对曰：“臣草茅贱士，本无高行，陛下垂听虚声，又不幸有狗马疾。束帛造门，臣惭被异数，匍匐京师，今年且六十八矣，实不能官也。”帝曰：“宫僚优闲，不必辞。”赐文绮酒牢，遣中使送馆次。顾谓贤曰：“此老非迂阔者，务令就职。”时帝眷遇良厚，而与弼辞益力。又疏称：“学术荒陋，苟冒昧徇禄，必且旷官。”诏不许。乃请以白衣就邸舍，假读秘阁书。帝曰：“欲观秘书，勉受职耳。”命贤为谕意。与弼留京师二月，以疾笃请。贤请曲从放还，始终恩礼，以光旷举。帝然之，赐敕慰劳，赍银币，复遣行人

50、送还，命有司月给米二石。与弼归，上表谢，陈崇圣志、广圣学等十事。成化五年卒，年七十九。所著日录，悉自言生平所得。 注 洛闽：洛学和闽学，代表人物分别为程颢兄弟和朱熹。宫僚：太子属官。异数：这里指皇帝给予的特殊优待。下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是 AA中岁家益贫 而与弼辞益力B请授以文学高职 以光旷举C山西佥事何自学荐于朝 谋于大学士李贤D贤请赐召问，且与馆次供具 今年且六十八矣【解析】A A均为副词，“更加”。B前“以”为介词，“把、将”；后“以”为表目的的连词，“来”“用来”。C前“于”为介词，“向”；后“于”为介词，“和”“跟”。D前“且”为连词，“并且”；后“且”为副词

51、，“将近”5、【2013东城第一学期期末】 诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪?权又怪校尉殷模

52、，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言?”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。"权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺日：“瑾闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取荆州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和。此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝?荆州大小孰与海内?俱应仇疾，

53、谁当先后?若审此数，易于反掌。"时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。"（取材于三国志吴书诸葛瑾传）注：颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是AA于时服其弘雅 别其官属常惠等各置他所 B蒙生成之福 师道之不传也久矣C权闻之怆然，乃曰 乃不知有汉，无论魏晋 D陛下若抑威损忿 若人前为寿【解析】A其：代词，他，他的。B之：助词，用在修饰语和中心语之间，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C乃：副词，表承接，于是。副词，竟然。D若：连词：表假设，假如，如果。代词，你。6

54、【2013朝阳一模】 同乡江乐峰世玉，以傲上为胡文忠公所劾，谓其恃才使气也。经唐义渠中丞复知县，严渭春中丞委署黄安县事。壬戌十二月中旬始抵任，其钱漕一切规费已为前任一网而尽。江自筹薪水理县事，誓不取民间分文。明年二月，部议不准，撤任，江怡然就道。然自初莅任至交谢，已亏欠库款千零十金。盖江自正月八日襆被携二役，一负案卷，皆历任令尹所未结者，一持笔砚诸物。遍历四乡，怀干粮，或市饼饵，与二役共食，杯茗不扰于民。至则查阅团练，勉以忠义，奖其勇者以花红布帛，而策励其余。讫事，即就各乡为了积案。江本治刑名家，断事若神，明通公正。一时皆云：“不费一文，了数十年难判之案者，二百年所未见也。”二月中，豫省捻匪陈大喜闯入楚境，白雀杨朝林方守麻城，兵败，贼益张，分扰各县。时江已去任，新令某闻风大骇，闭门不