毛概课件第2讲中国化的思想来源

1、毛概课件第毛概课件第2 2讲中国化的思想来源讲中国化的思想来源一、马克思主义中国化的提出一、马克思主义中国化的提出l理论与科学理论与科学理论：方法（概念）、观点（原理）的总和，理论：方法（概念）、观点（原理）的总和，能够系统地解释某一领域的现象。能够系统地解释某一领域的现象。科学：能够解释迄今为止人类的认识总和。科学：能够解释迄今为止人类的认识总和。l科学的三个作用科学的三个作用解释、预测、指导解释、预测、指导一、马克思主义中国化的提出一、马克思主义中国化的提出l方法和观点方法和观点马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现在的教条，而是进一步

2、研究的出提供的不是现在的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。发点和供这种研究使用的方法。l教条主义、本本主义教条主义、本本主义正确区分方法和观点正确区分方法和观点一、马克思主义中国化的提出一、马克思主义中国化的提出l马克思主义的中国化马克思主义的中国化中国化的实质是正确区分方法和观点中国化的实质是正确区分方法和观点中国化来源于现实、社会和传统中国化来源于现实、社会和传统l关于马克思主义的争论关于马克思主义的争论理论和科学，都伴随着争论而发展理论和科学，都伴随着争论而发展什么是正宗的马克思主义什么是正宗的马克思主义二、人类思想的变迁二、人类思想的变迁l自然地理对人类社会的影响自然

3、地理对人类社会的影响偶然产生的地球，偶然产生的人类偶然产生的地球，偶然产生的人类进化的关键：地理变化，基因变化进化的关键：地理变化，基因变化文明诞生的关键文明诞生的关键一是气候变化，二是有河流，三是河流要形成冲积一是气候变化，二是有河流，三是河流要形成冲积平原，四是气候适宜，五是有人的活动平原，四是气候适宜，五是有人的活动二、人类思想的变迁二、人类思想的变迁l自然地理对人类社会的影响自然地理对人类社会的影响偶然产生的地球，偶然产生的人类偶然产生的地球，偶然产生的人类进化的关键：地理变化，基因变化进化的关键：地理变化，基因变化文明诞生的关键文明诞生的关键一是气候变化，二是有河流，三是河流要形成冲

4、积一是气候变化，二是有河流，三是河流要形成冲积平原，四是气候适宜，五是有人的活动平原，四是气候适宜，五是有人的活动二、人类思想的变迁二、人类思想的变迁l小亚细亚文明圈与中华文明圈小亚细亚文明圈与中华文明圈两大文明圈的产生两大文明圈的产生两大文明圈的联系与区别两大文明圈的联系与区别地理接触论地理接触论人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。二、人类思想的变迁二、人类思想的变迁l农业文明的特点农业文明的特点天时地利人和天时地利人和天时：风调雨顺，万物相济天时：风调

5、雨顺，万物相济地利：土地丰沃，立国安邦地利：土地丰沃，立国安邦人和：与民休息，安居乐业人和：与民休息，安居乐业相辅相成、天人合一相辅相成、天人合一资源紧缺导致的文明冲突资源紧缺导致的文明冲突二、人类思想的变迁二、人类思想的变迁l社会历史的阶段性社会历史的阶段性基本矛盾：生存技能与自然环境基本矛盾：生存技能与自然环境自然选择：受制于自然自然选择：受制于自然被动选择：受限于自然被动选择：受限于自然主动选择：超越自然主动选择：超越自然人与自然的平衡人与自然的平衡三、中国马克思主义思想的变迁三、中国马克思主义思想的变迁l马克思主义的传入马克思主义的传入辩证法：儒释道的传统辩证法：儒释道的传统共产主义：

6、大同理想共产主义：大同理想l马克思主义在中国的三个阶段马克思主义在中国的三个阶段传入、改造、发展传入、改造、发展三、中国马克思主义思想的变迁三、中国马克思主义思想的变迁l中国化马克思主义的文化传承中国化马克思主义的文化传承儒，为仁；释，为空；道，为无；毛，为和。儒，为仁；释，为空；道，为无；毛，为和。人国要仁，人己要空，人事要无，人人要和，人国要仁，人己要空，人事要无，人人要和，则万事成则万事成仁、空、无、和的统一，是中国文化的实质仁、空、无、和的统一，是中国文化的实质四、中华文化的精神实质四、中华文化的精神实质l仁仁万物相济，相辅相成，天人合一。人只有和外万物相济，相辅相成，天人合一。人只有和外界相和谐，主观和客观相和谐，才能发展。界相和谐，主观和客观相和谐，才能发展。l空空欲由心生、无欲则刚。人只有自身相和谐，掌欲由心生、无欲则刚。人只有自身相和谐，掌握生命的主动，才能发展。握生命的主动，才能发展。四、中华文化的精神实质四、中华文化的精神实质l无无顺其自然，动态平衡。人只有尊重规律，顺势顺其自然，动态平衡。人只有尊重规律，顺势而为，为能求和和谐。而为，为能求和和谐。l和和儒释道之根本。和，是发展的手段，也是发展儒释道之根本。和，是发展的手段，也是发展的目标。辩证法、认识论、逻辑的统一。的目标。辩证法、认识论、逻辑的统一。五、马