元代文学概论

1、元代文学第一章元代文学绪论元代历史：1279（1271）1368元代文学：12341368一、元代文学概述1、叙事文学（俗文学）第一次居于文坛的主导地位，戏曲、小说得到长足发展。2、抒情文学（雅文学）诗、词、散文起着承前启后的作用并有新变。?元曲：元杂剧散曲元代戏曲：南戏元杂剧二、元杂剧繁荣的原因1、城市经济及通俗文艺的发展繁荣与戏剧演出的社会化商业化，成为元杂剧繁盛的物质文化土壤。2、剧作家队伍的形成及杂剧创作活动的高度自觉，是元杂剧迅速进入繁盛阶段的根本保证。3、才人作家与杂剧艺人的联袂结合，是元杂剧进入繁盛阶段的重要条件。4、元代社会稳定、思想宽松局面为杂剧生长提供了肥沃的土壤。5、从戏

2、剧史的角度看,元杂剧的兴盛是杂剧自身发展成熟的必然结果。三、戏曲的起源与形成（1）原始歌舞与俳优优孟衣冠（2）汉魏百戏角抵戏东海黄公（3）隋唐戏弄拨头大面踏摇娘参军戏（参军一苍鹘）（5）诸宫调代言体叙事方式的出现北曲联套体的确立。代言体：即叙述描写是剧中人以第一人称展开，而不是作者的第三人称叙述。王国维对“戏曲”的定义“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”（王国维戏曲考原）“必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全”（王国维宋元戏曲考）四、元杂剧的分期据钟嗣成录鬼簿分两期说与三期说。两期说：以元成宗元贞、大德年间作为分界线，前期繁荣，后期衰落。前期以大都（北京）为中心。后期以杭州为中心。五

3、、元杂剧的流派以关汉卿、石君宝、康进之、高文秀为代表的本色派，以王实甫、白朴、马致远、郑光祖为代表的文采派。六、元杂剧衰落原因研究综述（一）社会原因：杂剧创作中心的南移，北曲方言曲调不适应南方观众要求。（二）政治原因：（1）思想控制严密（2）士子地位的变化，使得作家缺乏前期反封建的战斗精神。（3）明初杂剧的宫廷化（三）艺术原因：（1）艺术内容的蜕化，宣扬封建思想的内容增多（2）审美观念的变迁（文人情趣取代民间本色）（3）艺术形式的僵死?形式的凝固?语言的雕琢?唱腔的僵化?剧曲的散套化?“北曲不谐南耳”（4）新兴南戏的竞争。元杂剧过分严格的体制不如南戏自由灵活七、元杂剧的体制特征（一）剧本结构：

4、（1）唱词（曲文）、宾白和科介用韵较严，每套曲只押一韵，中间不换韵，而且韵脚密，几乎每句都押韵。曲体灵活，曲词可以加衬字，可以增句（2）剧本的基本组织形式：四折一楔子（北曲四大套）（3）宾白：剧中称为“云”，指剧中人的说白。对白、独白、旁白、带白等。（4）科范：简称“科”，在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情等，有时为音响效果。（5）题目正名（二）音乐及演唱体制：（1）音乐体式：北曲联套宫调（2）演唱体制：一人主唱杂剧通常限定每一本由正旦或正末两类角色中的一类主唱；正旦所唱的本子为“旦本”，正末所唱的本子为“末本”。（三）脚色体制：大致可以分为旦、末、净、杂四大行当。八、元杂剧资料的保

5、存现存元杂剧的各种总集和选集：元刊杂剧三十种元曲选，臧懋循编脉望馆钞校本古今杂剧，赵琦美录校古今名剧合选，孟称舜编，包括柳枝集、酹江集改定元贤传奇，李开先改订古名家杂剧，陈与郊编刊元人杂剧选，顾曲斋编近代刊本孤本元明杂剧，王季烈编校古本戏曲丛刊元曲选外编，隋树森编第二章元杂剧的分类朱权太和正音谱分为十二种（1）神仙道化（2）隐居乐道（3）披袍秉笏（4）忠臣烈士（5）孝义廉节（6）叱奸骂谗（7）逐臣孤子（8）朴刀赶棒（9）风花雪月（10）悲欢离合（11）烟花粉黛（12）神头鬼面历史剧、社会剧、婚恋剧、公案戏、水浒戏、神仙道化剧、文人剧等。（一）前期1、元代前期的历史剧：（1）四大历史剧指单刀会赵

6、氏孤儿汉宫秋梧桐雨、（2）五大历史剧加上渑池会、（3）历史剧双璧汉宫秋和梧桐雨（4）赵氏孤儿韩厥程婴公孙杵臼屠岸贾2、元代前期的社会剧（1）关汉卿窦娥冤（2）郑廷玉看钱奴（3）杨显之潇湘夜雨（4）石君宝秋胡戏妻（5）武汉臣老生儿“元剧关目之拙，固不待言，此由当日未常重视此事，故往往蹈袭，或草草为之。然如武汉臣之老生儿、关汉卿之救风尘，其布置结构，亦极意匠惨淡之致，宁较后世之传奇，有优无劣也。”宋元戏曲史3、元代前期的公案剧和绿林剧（1）关汉卿的鲁斋郎蝴蝶梦（2）李潜夫灰栏记（3）无名氏的陈州粜米（4）王仲元救孝子（5）水浒双璧：康进之李逵负荆；高文秀双献头（6）李文蔚燕青搏鱼4、元代前期的婚恋

7、杂剧（1）四大爱情剧西厢记拜月亭墙头马上倩女离魂（2）士妓之恋：如关汉卿金线池谢天香石君宝曲江池戴善夫风光好。马致远青衫泪、关汉卿救风尘（3）才子佳人之恋：王实甫西厢记郑光祖的倩女离魂白朴墙头马上王实甫破窑记关汉卿拜月亭、望江亭、石君宝竹坞听琴（4）人神之恋：尚仲贤柳毅传书；李好古张生煮海（5）帝王后妃爱情剧。白朴梧桐雨、马致远汉宫秋（6）婚变负心剧。杨显之潇湘雨；石君宝秋胡戏妻。（二）中期1、元中期的文人剧郑光祖王粲登楼；宫天挺范张鸡黍；乔吉扬州梦金钱记2、元中期的爱情剧王实甫西厢记；郑光祖倩女离魂梅香，乔吉两世姻缘3、元中期的道化隐逸剧（1）马致远岳阳楼、黄粱梦、任风子（2）吴昌龄东坡梦、

8、郑廷玉看钱奴（3）陈抟高卧；宫天挺七里滩（三）后期1、元后期的家庭道德剧（1）无名氏杀狗劝夫武汉臣老生儿（2）刘唐卿降桑椹秦简夫赵礼让肥（3）秦简夫剪发待宾关汉卿陈母教子无名氏九世同居秦简夫东堂老宫天挺范张鸡黍2、元后期的历史剧杨梓豫让吞炭敬德不服老霍光鬼谏3、元后期的神仙道化剧（1）神仙道化：写炼丹飞升、觉悟成佛的神仙题材。如马致远岳阳楼、任风子。（2）隐居乐道：写隐居题材。如马致远陈抟高卧、宫天挺七里滩。第三章关汉卿关汉卿元杂剧的奠基人一、生平号已斋叟。祖籍解州（在今河北省境内），生于大都。曾任太医院尹。生活在金末的时代，约1230前后1300年前后。【南吕一枝花】不伏老我是个蒸不烂煮不熟

9、捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢上走！二、作品分类1、社会剧：窦娥冤、蝴蝶梦、鲁斋郎、2、爱情剧：救风尘、望江亭、金线池、3历史剧：单刀会、双赴梦、五侯宴、上走！二、作品分类三、悲剧窦娥冤（一）剧作的题材来源腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿望江亭、钱大尹智审绯衣梦等。谢天香、调风月、拜月亭。哭

10、存孝、裴度还带、陈母教子。从古代流传的东海孝妇”的故事演化而来，汉人刘向的说苑、汉书于定国传、晋人干宝的搜神记都有记载。（二）剧情梗概和脚色扮演：剧情：楔子：抵债别父。第一折：守寡拒婚。第二折：受诬蒙冤。第三折：临刑誓愿。第四折：鬼魂雪冤。（三）、主题思想通过窦娥幼年被卖作童养媳，成年后被流氓欺负，陷入冤案而被杀害的悲剧故事，揭露了元代高利贷盛行、恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实，“官吏每无心正法，教百姓有口难言”。而以窦娥临刑发出三桩誓愿、死后鬼魂报仇的方式，表现了元代下层人民反抗压迫、要求政治清明的呼声。（四）、窦娥的形象分析：（1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。其性格是孝顺

11、与抗争的统一。（2）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。抗争表现在对于张驴儿、官府拷打、刑场上发下三桩誓愿叱天骂地、鬼魂复仇是其生前斗争精神的延续。）（五）窦娥悲剧的成因1、社会根源：（1）残酷的高利贷剥削；（2）流氓恶势力的横行（赛卢医、张驴儿父子）；（3）官府贪暴黑暗（桃杌太守）2、思想根源：情感与道德理念的冲突。（六）艺术特色（1）剧作结构：主干突出，详略得当，张弛有致。（2）戏剧冲突：在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。（3）语言特色：此剧的语言既然质朴自然，又酣畅泼辣。*第三折“法场”中窦娥的性格及其社会意义孝敬体贴婆婆反抗性格发展到顶点*如何评价第四折鬼魂雪冤的情节（1

12、）体现了善恶有报的观念，美善打败丑恶，正义得到伸张。（2）完成了对窦娥反抗性格的塑造。冤情昭雪与其说是清官的功劳，不如说是窦娥斗争的结果。四、历史剧单刀会（一）、剧情梗概和脚色扮演剧情：第一折：定计。第二折：劝阻。第三折：训子。第四折：刀会。（二）、主题思想通过蜀汉关羽单刀赴东吴鲁肃之会，宣扬汉室为正统的观念，塑造关羽英武的民族英雄的形象，含蓄地表达了作者反抗元蒙统治者的民族情绪。（三）、人物形象分析关羽：对大汉赤胆忠心，大智大勇，为富有民族气节的英雄形象。（四）、戏剧结构第一、二折主要人物关羽均未出场，均为铺垫、渲染。关羽第三折方出场。第四折关羽单刀赴会为全剧高潮所在，与一般元杂剧高潮在第三

13、折有异。（五）、艺术特色（1）改造史料借古讽今。突出主要历史人物关羽的形象。（2）用铺垫和渲染之法塑造人物。（3）语言豪迈悲壮，融入诗词。【双调】【新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。（云）好一派江景也呵！（唱）【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（带云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！五、喜剧救风尘（一）、剧情梗概和脚色扮演剧情：第一折：阻嫁。第二折：闻变。第三折：解救。第四折：官判。（二）、主题思想剧作通过花花公子

14、周舍欺骗、虐待歌妓宋引章，赵盼儿以“风月”手段回击周舍，解救受难姐妹的故事，揭示了元代妓女的不幸命运，表达了元代人民反抗强暴的理想和愿望。（三）、赵盼儿形象分析（1）饱经风霜，世故机智。（2）侠义心肠，泼辣豪放。（四）、艺术特色（1）勾栏喜剧，“戏弄”手法（2）结构上善于设置悬念，前后呼应，戏剧性强。（3）语言特色：质朴自然，泼辣明快。其他爱情婚姻剧望江亭（又名切鱠（脍）旦）谭记儿拜月亭王瑞兰调风月燕燕士妓之恋：金线池（杜蕊娘）和谢天香六、关汉卿杂剧的特点：1、内容广泛，思想深刻，具有强烈的现实性。它广泛地反映了社会矛盾，包括政治、经济、文化、婚姻等各个方面，其中涉及到一些带本质意义的问题。2

15、、擅于塑造个性鲜明的人物形象，尤擅写旦本戏。不仅写出不同阶层人的不同特点，且能写出同一阶层人物的不同个性。现存18种剧本，以妇女为主角的戏占13种，这些妇女形象的特点是：（1）绝大多数出身低微，受压迫奴役；（2）富于抗争精神；（3）具有聪明才智。3、作品洋溢着战斗精神，现实主义与浪漫主义相结合。关剧不仅写出了人民的苦难，还写出了人民的反抗。同时带有强烈的浪漫主义成分，使剧情理想化。4、剧场性（见课本）尽快入戏、注意处理戏剧冲突的节奏、擅于设置悬念*卜儿上，云老身蔡婆婆。我一向搬在山阳县居住，尽也静办。自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。自成亲之后，不上二年，不想

16、我这孩儿害弱症死了。媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝将除了也。（第一折）5、本色当行的语言 杂剧语言质朴自然、激越奔放。一方面大量吸收民间口语，一方面又吸收了古代诗文的语言，有雅有俗，生动活泼。 人物语言个性化。第四章白朴一、生平白仁甫，原名恒，宇仁甫。后改名朴，字太素，号兰谷。二、悲剧梧桐雨1、剧情梗概：楔子：谋叛。第一折：长生殿盟誓。第二折：（沉香亭宴饮歌舞）逃蜀。第三折：马嵬兵变。第四折：梦妃。2、主题争论：爱情说讽喻说双重主题说3、梧桐雨主题思想此剧并非纯以歌颂爱情或批判昏君误国为主题，而是表达了人生变幻的主旨：国破家亡的沧桑之感、个人无法掌握盛衰、无法保有幸福的幻灭感。4、梧桐雨艺术特

17、色（1）社会悲剧（2）典雅而富有文采的语言【中吕粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行征雁。御园中夏景初残：柳添黄，荷减翠，秋莲脱瓣。坐近幽兰，喷清香玉簪花绽。（二折）三、喜剧墙头马上1、剧情梗概：第一折：墙头马上相逢。第二折：约会、抗争、私奔。第三折：瓶坠、簪折、还家。第四折：陪礼、复婚、团圆。2、墙头马上主题思想通过李千金和裴少俊悲欢离合的爱情故事，歌颂了青年男女自主婚姻的合理性，猛烈抨击了以裴行俭为代表的封建卫道士，表现了元代青年追求理想爱情与个性解放的思想。3、艺术特色（1）在激烈的戏剧冲突中塑造性格鲜明的人物形象。作品正面歌颂了青年男女争取自由婚姻的合理要求，塑造了大胆追求爱情、勇于捍卫自己的

18、人格尊严、勇于同封建礼教作斗争的李千金的光辉形象。（2）运用对比方法，突出主要人物形象。李千金勇于抗争的坚强性格，是在裴少俊、裴行俭等人物的对比下显现出来的。（3）语言质朴自然（4）喜剧特色第五章马致远一、生平1、号东篱，大都人。其生平可分为三个阶段：（1）追求功名，济世报国（2）宦途多艰，牢骚满腹（3）晚年归隐，求仙慕道。贾仲明【凌波仙】吊词称“万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香贯满梨园。”2、创作?汉宫秋（历史剧）、荐福碑、青衫泪（文人剧）、?岳阳楼、黄粱梦、任风子、陈抟高卧（神仙道化剧）二、历史剧汉宫秋（一）剧情梗概：楔子：选美。第一折：纳妃。第二折：索妃。第三折：送别。第四折：祭妃。（三）根据时代精神改造历史材料。汉书匈奴传后汉书南匈奴传（1）首先是对主题的改