山西省五台山与郭峪村

1、五台山五台山郭峪村郭峪村山西省山西省制作人制作人 闫秀云闫秀云 郭微微郭微微五台山位于山西省忻州市东北部五五台山位于山西省忻州市东北部五台县境内，平均海拔台县境内，平均海拔1000米以上，米以上，最高点北台叶最高点北台叶斗斗峰海拔峰海拔3058米，被米，被称为称为“华北屋脊华北屋脊”。五台山方圆约。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。凉山。 五台山与四川峨嵋山、安徽九华五台山

2、与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称山、浙江普陀山共称“中国佛教中国佛教四大名山四大名山”，且是四大名山之首。，且是四大名山之首。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山大佛教名山。台怀镇的大显通寺是五台山第一大台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是我国最庙，始建于东汉时期，它是我国最早的佛寺之一。东汉永平十一年早的佛寺之一。东汉永平十一年(公公元元69年年)，汉明帝从西域请印度僧人，汉明帝从西域请印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白摄

3、摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；这是中国建佛寺的开端。这马寺；这是中国建佛寺的开端。这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。揭开了五台佛国历史的第一页。大白塔的全名为释迦文佛真大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，是五台山的标志身舍利塔，是五台山的标志与象征，塔高达与象征，塔高达5050余米，全余米，全为实心修筑，建成实心塔是为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的是诚心实意，因为佛教讲究的是诚心实意，整个塔身高大挺拔，气

4、势恢整个塔身高大挺拔，气势恢宏，雍容高贵，为四大佛教宏，雍容高贵，为四大佛教圣地之首的标志。圣地之首的标志。在大乘佛教中，文殊菩萨是释迦侔在大乘佛教中，文殊菩萨是释迦侔尼的左胁侍，代表聪明智慧，而五尼的左胁侍，代表聪明智慧，而五台山便是文殊菩萨的道场，由于大台山便是文殊菩萨的道场，由于大智文殊菩萨常住五台山演教度化众智文殊菩萨常住五台山演教度化众生，所以五台山列代以来寺庙繁多，生，所以五台山列代以来寺庙繁多，朝山拜佛，观光旅游的信众常来常朝山拜佛，观光旅游的信众常来常往，香火特别旺盛。有往，香火特别旺盛。有“人到五台人到五台开智慧，足踏清凉烦恼丢开智慧，足踏清凉烦恼丢”之说。之说。东台又称望海

5、峰，海拔东台又称望海峰，海拔2795米，米，顶端若鳌脊。东台面积在五个台顶端若鳌脊。东台面积在五个台顶中最小，仅七万平方米。台上顶中最小，仅七万平方米。台上曾建有望海楼，据传登楼能远眺曾建有望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。今楼已毁，但东海日出，故名。今楼已毁，但登此台晨观日出，眺望群山秀色，登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。幸运时，还可看到难得一见的佛幸运时，还可看到难得一见的佛光。光。北台又称叶斗蜂，台顶面积北台又称叶斗蜂，台顶面积37万平方米。叶万平方米。叶斗峰海拔斗峰海拔3061米，顶天立地，为五台之最高米，顶天立地，为五台之最高

6、峰，同时也是华北地区的海拔最高纪录，素峰，同时也是华北地区的海拔最高纪录，素有有“华北屋脊华北屋脊”之称。北台的特点是台高、之称。北台的特点是台高、风猛、雷激，冬季极限低温为零下四十余度。风猛、雷激，冬季极限低温为零下四十余度。清凉山志清凉山志载：载：“在其下仰视，巅摩斗在其下仰视，巅摩斗杓杓风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上羲晴其上羲晴时或猛风怒雷，令人惊怖。常有时或猛风怒雷，令人惊怖。常有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。大风，吹人堕涧，若槁叶耳。”台顶建有灵台顶建有灵应寺，内供无垢文殊佛像。北台顶有黑龙池，应寺，内供无垢文殊佛像。北台顶有黑龙池，常年不涸，既

7、是台顶僧人的水源之一，又是常年不涸，既是台顶僧人的水源之一，又是佛教信徒心目中的名胜。佛教信徒心目中的名胜。中台又称翠石峰，台顶海拔中台又称翠石峰，台顶海拔2894米，面积约米，面积约15万平方米。中台顶巨石堆积，石面杂生苔万平方米。中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为们称之为“龙翻石龙翻石”。台顶西北面有太华池，。台顶西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔

8、，寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。台顶四角各有小塔，象征东西南北中五台。台顶建有演教寺，建有演教寺， 主供儒童文殊。演教寺于近年主供儒童文殊。演教寺于近年重建，气势宏伟，金壁辉煌，蔚为壮观。重建，气势宏伟，金壁辉煌，蔚为壮观。西台名挂月峰，海拔西台名挂月峰，海拔2773米，米，顶平广，周二里，由明月西沉顶平广，周二里，由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。西时远望，有如悬镜而得名。西台顶建有法雷寺，主供狮子吼台顶建有法雷寺，主供狮子吼文殊，在佛教传说中，文殊菩文殊，在佛教传说中，文殊菩萨以狮子为坐骑，象征其威猛。萨以狮子为坐骑，象征其威猛。南台又名锦绣峰，海

9、拔南台又名锦绣峰，海拔2485米，米，顶端若覆盂，台顶面积约顶端若覆盂，台顶面积约14万平万平方米。方米。清凉山志清凉山志称：称：“山峰山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”南台顶建有普济寺，主供智慧文南台顶建有普济寺，主供智慧文殊，普济寺内，至今保留着年代殊，普济寺内，至今保留着年代极为久远的石佛殿。极为久远的石佛殿。因一一朝拜五方菩萨不是很方便，因此乾隆皇帝修筑黛螺因一一朝拜五方菩萨不是很方便，因此乾隆皇帝修筑黛螺顶供奉五方菩萨，分别为东台聪明文殊，北台无垢文殊，顶供奉五方菩萨，分别为东台聪明文殊，北台无垢文殊

10、，中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。从此以中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。从此以后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程，但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫省去许多路程，但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台，登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台，素有大朝台，登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台，素有“不登黛螺顶，不算台山客不登黛螺顶，不算台山客”之说。通往黛螺顶共修筑了之说。通往黛螺顶共修筑了一千零八级台阶，称为一千零八级台阶，称为“大智路大智路”。一千零八级台阶是。一千零八级台阶是“十界十界”各

11、有各有“百八百八”之意。十界，也称之意。十界，也称“六凡四圣六凡四圣”，佛教将佛与众生分为十大类总称为十界。十界各有百八，佛教将佛与众生分为十大类总称为十界。十界各有百八，合起来就是一千零八，其中包括百八烦恼等等。据僧人们合起来就是一千零八，其中包括百八烦恼等等。据僧人们讲走在大智路上，踏一千零八级台阶，能给人增添智慧，讲走在大智路上，踏一千零八级台阶，能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。五爷庙，本名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白五爷庙，本名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。寺庙前塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。寺庙前

12、地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称俗称“皇城皇城”。“皇城皇城”与五爷庙之间，终年涌与五爷庙之间，终年涌动着数以万计的朝圣礼佛者。万佛阁，始建十明动着数以万计的朝圣礼佛者。万佛阁，始建十明万历四十四年万历四十四年(公元公元l6l6年年)，清代重修，现存殿宇清代重修，现存殿宇建筑多为清代遗构，占地面积建筑多为清代遗构，占地面积2000余平方米，山余平方米，山门向南，二门向西，计有殿堂楼阁门向南，二门向西，计有殿堂楼阁23间，呈四合间，呈四合型寺院。主要建筑有三处，文殊殿、五龙王殿和型寺院。主要建筑有三处，文殊殿、五龙王殿和古戏台。寺院西南

13、隅还有藏式佛塔两座，高约四古戏台。寺院西南隅还有藏式佛塔两座，高约四米，青石雕构，体积不大，形制秀美，为寺中小米，青石雕构，体积不大，形制秀美，为寺中小品。品。欢欢迎迎大大家家来来五五台台山山游游玩玩 阳城县北留镇郭峪村，位于阳城县北留镇郭峪村，位于AAAAA级旅游景区皇城相府南级旅游景区皇城相府南300米，是米，是“中国历史文化名村中国历史文化名村”，是太，是太行山麓一座城堡式村落。村内是行山麓一座城堡式村落。村内是独具特色的明清建筑群，为全国独具特色的明清建筑群，为全国重点文物保护单位，被古建筑学重点文物保护单位，被古建筑学泰斗罗哲文誉为泰斗罗哲文誉为中华民居之瑰宝中华民居之瑰宝。又有又有

14、中国乡村第一城中国乡村第一城之称。之称。郭峪，为郭氏家族所建，以姓氏命村名。郭峪，为郭氏家族所建，以姓氏命村名。“峪峪”即即“谷谷”，二字古来通用，可知村落，二字古来通用，可知村落处于谷地，所以郭峪又曾名金裹谷。根据相处于谷地，所以郭峪又曾名金裹谷。根据相关记载，郭峪建村当在唐代以前。明朝时，关记载，郭峪建村当在唐代以前。明朝时，郭峪为里，到了清朝，又称镇（清时有集市郭峪为里，到了清朝，又称镇（清时有集市贸易的大村称镇）。山西省于民国六年贸易的大村称镇）。山西省于民国六年（1917年）实行编村制，郭峪里改为郭峪村。年）实行编村制，郭峪里改为郭峪村。徜徉在这烙着传统文化印迹的千年古村，逡徜徉在这

15、烙着传统文化印迹的千年古村，逡巡于乡间民居错落的老街，穿行在一个个古巡于乡间民居错落的老街，穿行在一个个古朴典雅的院落，仰望这穿越悠悠岁月结伴走朴典雅的院落，仰望这穿越悠悠岁月结伴走到今天的乡村建筑，一种强烈的思古幽情油到今天的乡村建筑，一种强烈的思古幽情油然而生，让人不能不为之怦然心动，顿生几然而生，让人不能不为之怦然心动，顿生几分惊奇、几分感慨。分惊奇、几分感慨。用于防御的郭峪城墙为中国罕见用于防御的郭峪城墙为中国罕见的蜂窝城墙，建于明崇祯十一年，的蜂窝城墙，建于明崇祯十一年，高高20米，宽米，宽5米，长米，长1400余米。位余米。位于城内中央的于城内中央的“豫楼豫楼”，长，长15米，米，

16、宽宽7.5米，高米，高30米，共七层，建于米，共七层，建于明崇祯十三年，亦为军事防御建明崇祯十三年，亦为军事防御建筑。城墙上设有炮台，城内有地筑。城墙上设有炮台，城内有地道直通城外。道直通城外。豫楼位于村之中央，建于明崇祯十三年（豫楼位于村之中央，建于明崇祯十三年（1640），和郭峪），和郭峪城同为防御农民起义军的军事建筑。楼长城同为防御农民起义军的军事建筑。楼长15米，宽米，宽7.5米，米，高高30米，七层建筑。底层墙厚米，七层建筑。底层墙厚2米，随楼层递高逐级递缩，米，随楼层递高逐级递缩，直至第七层，墙厚直至第七层，墙厚0.8米。第一层为暗层，系单孔砖拱窑米。第一层为暗层，系单孔砖拱窑构成

17、。内置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通过石门，构成。内置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通过石门，进入暗道，暗道由砖拱成，共两条，均可通向城外。第二进入暗道，暗道由砖拱成，共两条，均可通向城外。第二层为五孔砖窑构成，朝东正中门额上镶有泽州庠生王珩所层为五孔砖窑构成，朝东正中门额上镶有泽州庠生王珩所题题豫楼豫楼二字，有炮眼二字，有炮眼4个。三层以上，均为梁檩木板盖个。三层以上，均为梁檩木板盖顶。七层之上四周为砖堞。砖堞之上，又起檐封顶。楼顶顶。七层之上四周为砖堞。砖堞之上，又起檐封顶。楼顶四角，挂有四个铎铃，于风中叮呼作响。楼四角垂直，四四角，挂有四个铎铃，于风中叮呼作响。楼四角垂直，四墙平展，数

18、百年风采依旧。豫楼之墙平展，数百年风采依旧。豫楼之“豫豫”即防御、居安思即防御、居安思危之意。楼与城为同体结构，城为蜂窝城，楼为蜂窝把，危之意。楼与城为同体结构，城为蜂窝城，楼为蜂窝把，结构得体。楼雄居城中，登顶可瞭望方圆数十里。结构得体。楼雄居城中，登顶可瞭望方圆数十里。汤帝庙俗称大庙，位于西城门内，址高汤帝庙俗称大庙，位于西城门内，址高28米，米，为村之社庙。于元至正年间（为村之社庙。于元至正年间（1341-1368）创修，明正德年间（创修，明正德年间（1506-1522）扩建，嘉）扩建，嘉靖年间曾毁于火灾，修复于万历年间，清顺靖年间曾毁于火灾，修复于万历年间，清顺治九年（治九年（1652

19、）又拆旧整修。全庙分上下两）又拆旧整修。全庙分上下两院，上院前沿有石栏，中有石梯可通上下。院，上院前沿有石栏，中有石梯可通上下。北面为正殿，面宽九间，进深六椽。东西殿北面为正殿，面宽九间，进深六椽。东西殿各三间，角殿各三间。下院东西两面为两层各三间，角殿各三间。下院东西两面为两层楼房，各下下楼房，各下下10间，上为看楼，下为住房及间，上为看楼，下为住房及客房，南面上为戏台，下为山门，两旁又各客房，南面上为戏台，下为山门，两旁又各有角楼，为储藏室，门外西侧有钟鼓楼。有角楼，为储藏室，门外西侧有钟鼓楼。郭峪村保存较好的古住宅近郭峪村保存较好的古住宅近40幢，幢，其中明代住宅十几幢，清代住宅二其中明

20、代住宅十几幢，清代住宅二十几幢。尽管许多宅子历经几百年十几幢。尽管许多宅子历经几百年风霜战乱，有些已破损，有些已倒风霜战乱，有些已破损，有些已倒塌，但仍可以从那砌筑的挺拔的磨塌，但仍可以从那砌筑的挺拔的磨砖对缝的高墙、气势不凡的一幢幢砖对缝的高墙、气势不凡的一幢幢宏丽的门楼、粗壮的梁架以及各类宏丽的门楼、粗壮的梁架以及各类雕饰细巧和手艺高超的木雕、石雕雕饰细巧和手艺高超的木雕、石雕中看到当年辉煌的印迹。中看到当年辉煌的印迹。这些住宅大都采用砖木结构。一种为全部砖墙参这些住宅大都采用砖木结构。一种为全部砖墙参加承重，另一种则全以木料为承重构件。承重的加承重，另一种则全以木料为承重构件。承重的墙，

21、墙体很厚，通常均在墙，墙体很厚，通常均在70cm左右。为节约用砖，左右。为节约用砖，墙的内外皮用好砖砌上一层，有的全用顺向砌法，墙的内外皮用好砖砌上一层，有的全用顺向砌法，有的隔行改为一顺一丁或三顺一丁的砌法，内部有的隔行改为一顺一丁或三顺一丁的砌法，内部则填入碎砖及黄泥。为了墙体结构牢固，有些建则填入碎砖及黄泥。为了墙体结构牢固，有些建筑还在墙内砌上小木杆，使内外皮砖墙相互拉结。筑还在墙内砌上小木杆，使内外皮砖墙相互拉结。由于外表为整齐美观的砖墙面，人们习惯上称这由于外表为整齐美观的砖墙面，人们习惯上称这种房子为种房子为“砖包房砖包房”。采用木柱承重的建筑，砖。采用木柱承重的建筑，砖墙多为空

22、斗墙，包住木柱。不论砖包房还是木柱墙多为空斗墙，包住木柱。不论砖包房还是木柱承重，建筑上部均为抬梁式木结构，用排架组成承重，建筑上部均为抬梁式木结构，用排架组成若干间单的房屋。若干间单的房屋。住宅的基本型制是内院式的，由三幢或四幢三开住宅的基本型制是内院式的，由三幢或四幢三开间的单体房屋合成三合院或四合院。院落大多座间的单体房屋合成三合院或四合院。院落大多座北朝南。一般的住宅由三部分构成。一是主宅院，北朝南。一般的住宅由三部分构成。一是主宅院，二是附属院，三是花园或菜园。主宅院是家庭主二是附属院，三是花园或菜园。主宅院是家庭主要成员的院落，为招待宾客，院中常建有厅房，要成员的院落，为招待宾客，院中常建有厅房，兼作主人的书房。有的讲究气派，则专设厅房院、兼作主人的书房。有的讲究气派，则专设厅房院、书房院，所以主宅院可能包含两座甚至三座院落。书房院，所以主宅院可能包含两座甚至三座院落。四合院