好书推荐-红楼梦

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2、姓的人物就有人物就有400多个，这众多的人物多个，这众多的人物如如“过江之鲫过江之鲫”，纷繁多姿，个性，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。令人叫绝。 曹雪芹，名霑，字梦阮，曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。曹号雪芹、芹圃、芹溪。曹雪芹的一生经历了曹家由雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天生

3、活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作产生了不满，这就为创作红楼梦红楼梦打下了良好的打下了良好的基础。基础。1 1、抄本、抄本 8080回，多有脂砚斋评语，题为回，多有脂砚斋评语，题为脂砚斋脂砚斋重评石头记重评石头记，简称，简称“脂本脂本”。其中较重要的有甲。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种 。2 2、刊本、刊本 120120回，由程伟元先后两次刊行，乾隆回，由程伟元先后两次刊行，乾隆5656年（年（1791

4、1791）本称为）本称为“程甲本程甲本”，乾隆，乾隆5757年（年（17921792）本称为本称为“程乙本程乙本”。合称。合称“程高本程高本”。红楼梦的版本：红楼梦的版本：红楼梦的评论：红楼梦的评论：一、脂观斋的评论。最早的评论，可了解作者生活与一、脂观斋的评论。最早的评论，可了解作者生活与创作情况及创作动机。具有高超的艺术见解。创作情况及创作动机。具有高超的艺术见解。二、诲淫说、非淫说、索隐派、解脱说。二、诲淫说、非淫说、索隐派、解脱说。三、三、“ “五四五四” ”运动后新红学的功过，索隐派的新发展。运动后新红学的功过，索隐派的新发展。以胡适红楼梦考证、俞平伯红楼梦辨为代以胡适红楼梦考证、俞

5、平伯红楼梦辨为代表，使红学走出迷雾。表，使红学走出迷雾。四、解放后对红楼梦的评论，当前评红中的动态四、解放后对红楼梦的评论，当前评红中的动态: :周汝昌、李希凡、冯其庸周汝昌、李希凡、冯其庸、刘心武的评论。、刘心武的评论。 曹雪芹写曹雪芹写红楼梦红楼梦，“于悼红轩中，于悼红轩中，披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次” ” ，因贫病交困，加之，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。 红楼梦红楼梦的后四十回为清人高鹗所续。的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还

6、是遵循曹雪芹原旨情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳兰桂齐芳”，家道，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。复初，却违背了曹雪芹的原意。 红楼梦红楼梦是中国封建社会的百科全书。是中国封建社会的百科全书。红楼梦红楼梦是中国古典小说的最高峰。是中国古典小说的最高峰。“开谈不说开谈不说红楼梦红楼梦，谈尽诗书也枉然。，谈尽诗书也枉然。”宁国公宁国公贾演贾演贾代化贾代化 贾贾 敷敷 贾贾 敬敬 贾贾 珍珍贾惜春贾惜春（秦可卿）（秦可卿）荣国公荣国公贾源贾源贾代善贾代善（贾母）（贾母） 贾贾 赦赦 （邢夫人）（邢夫人） 贾贾 琏琏 （王熙凤）（王熙凤） 巧巧

7、姐姐 贾迎春贾迎春 贾贾 政政 （王夫人）（王夫人） 贾贾 珠珠 （李（李 纨）纨） 贾贾 兰兰贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春 贾贾 敏敏林黛玉林黛玉贾贾 蓉蓉 （赵姨娘）（赵姨娘）（林如海）（林如海）贾贾 环环（尤氏）（尤氏）宁国府宁国府荣国府荣国府金陵十二钗金陵十二钗邮票在在红楼梦中，红楼梦中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不掉悲剧的结局。最终都逃脱不掉悲剧的结局。（哭）（哭）（悲）

8、（悲）千红一窟万艳同杯贾宝玉贾宝玉“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”多情善感多情善感“潦倒不通世务，愚顽怕读文章潦倒不通世务，愚顽怕读文章”厌恶功名利禄厌恶功名利禄“我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人”女尊男卑女尊男卑多愁善感多愁善感聪慧率真聪慧率真口齿伶俐口齿伶俐林黛玉（表妹）林黛玉（表妹）薛宝钗（表姐）薛宝钗（表姐）恪守礼教恪守礼教圆滑世故圆滑世故温和端正温和端正 在在“女娲补天女娲补天”的故事中，作者的故事中，作者特意描写了一块特意描写了一块“无材补天，幻形入无材补天，幻形入世世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降的顽石。这便是随

9、贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝通灵宝玉玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无作用：一方面暗示他无“补天补天”之材，之材，是个不符合封建社会要求的是个不符合封建社会要求的“蠢物蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的一样的“顽劣顽劣”性，难以为世俗所改性，难以为世俗所改变。变。女娲补天女娲补天 木石前盟主要交代了这块木石前盟主要交代了这块“无材补无材补天天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石的顽石与绛珠仙草的关系。说

10、明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵灌溉了一棵“绛珠仙草绛珠仙草”，使其得以久延岁，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般好生奇怪，倒像在那里见过一般”的的感觉；贾宝玉

11、也觉得感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过这个妹妹我曾见过的的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢日只作远别重逢”。至于。至于“还泪还泪”之说，正与之说，正与节选部分节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相相照应。照应。木石前盟木石前盟红楼梦红楼梦的思想的思想 一、一、红楼梦红楼梦为我们展示了一副封建社为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命方面，预示了封建社会不可

12、挽回的衰败命运。运。 二、二、红楼梦红楼梦通过以贾宝玉为代表的封通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着书的一条主线，标志着红楼梦红楼梦思想达思想达到的新高度。到的新高度。 三、三、红楼梦红楼梦的悲剧意蕴。从三个层面揭的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。示了从表层到深层的悲剧意蕴。 人生悲剧人

13、生悲剧: :贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。毁灭。 社会悲剧社会悲剧: :贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。一代的规律。 道德文化悲剧道德文化悲剧: :更多的悲剧是更多的悲剧是“通常之道德、通常通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲而凝固下来

14、的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。剧。 分析封建叛逆者典型分析封建叛逆者典型贾宝玉贾宝玉。 四、四、红楼梦红楼梦的思想局限：的思想局限：“补天补天”思想、思想、宿命论。宿命论。红楼梦红楼梦的艺术成就的艺术成就 一、一、红楼梦红楼梦的构思与结构；人物的的构思与结构；人物的设计，主要人物与过场人物的出场和结设计，主要人物与过场人物的出场和结局。情节安排上，日常生活与重大事件局。情节安排上，日常生活与重大事件的交错，主线副线发展等都独具匠心。的交错，主线副线发展等都独具匠心。 二、人物塑造上把共性和个性，形似与二、人物塑造上把共性和个性，形似与神似很好地结合起来。同时把人物放在神似很好地结合起来。

15、同时把人物放在斗争漩涡中对比描写，以自身的言行和斗争漩涡中对比描写，以自身的言行和心理活动来揭示人物的思想与个性。心理活动来揭示人物的思想与个性。 三、语言的个性化、形象化和情趣化。三、语言的个性化、形象化和情趣化。 根据曹雪芹的好友敦诚、敦敏、张根据曹雪芹的好友敦诚、敦敏、张宜泉等诗人的描述，曹雪芹晚年著书的宜泉等诗人的描述，曹雪芹晚年著书的“黄叶村黄叶村”，与正白旗附近的古迹极为，与正白旗附近的古迹极为吻合。部分专家认为吻合。部分专家认为“黄叶村黄叶村”就是在就是在正白旗。为了表示对曹雪芹的敬仰，北正白旗。为了表示对曹雪芹的敬仰，北京植物园特择正白旗一隅，将黄叶村艺京植物园特择正白旗一隅，

16、将黄叶村艺术地再现，供游人参观、游览。术地再现，供游人参观、游览。 主要建筑则是一座仿清代建筑，前后主要建筑则是一座仿清代建筑，前后两排共两排共1818间房舍。前排展室陈列有清代间房舍。前排展室陈列有清代旗人的生活环境、并展现曹雪芹在西山旗人的生活环境、并展现曹雪芹在西山生活创作环境的模型、有关曹雪芹身世生活创作环境的模型、有关曹雪芹身世的重大发现及有关文章、书籍。后排的重大发现及有关文章、书籍。后排6 6间间展室内容为曹雪芹的生平家世、展室内容为曹雪芹的生平家世、曹雪芹故居曹雪芹故居黄叶村占地黄叶村占地1.8公顷，矮篱环护，石径蜿蜒，小巷公顷，矮篱环护，石径蜿蜒，小巷幽深，别具风韵。幽深，别具风韵。飞鸟各投林飞鸟各投林 为官的为官的, ,家业凋零家业凋零, ,富贵的富贵的, ,金