统编版七上全册古文中考复习题

1、部编版七年级上全册文言文中考综合复习题及答案姓名:班级:说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷中选择题知识点贯穿全六册古文。一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词 类活用、一词多义、文言句式】【选择题：涉及全六册古文】【课外文言文阅读】 目录：（一）第8课世说新语二则：咏雪陈太丘与友期（二）第12课论语十二章（三）第16课诫子书（四）第20课狼（五）第24课穿井得一人杞人忧天一、世说新语二则中考综合复习题A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：一）、咏雪1、内集把家里人聚集在一起。2、儿女

2、子女，这里泛指小辈，包括 侄儿侄女。3、文义文章的义理。4、俄而不久，一会儿。5、【骤】龛6、【何所似】像什么，7、【差可拟】大体:可以相比。【差工大体。拟工相比。8、未若不如，不及。9、【因风】乘风。【因工趁、乘。10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道 相，谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕 谢安长兄谢奕，字无奕。二）、陈太丘与友期1、期行相约同行。【期工约定。2、日中正午时分。3、舍去丢下（他）而离开。舍工 舍弃。【去】，离开。4、【乃】才。5、【尊君在不】令尊在不在?【尊君工 对别人父亲的尊称。【不】,同”否父 二、重点句子翻译：6、【相委而去】丢下我走了。【相工表 示动作偏指一方。委工舍弃。7

3、、家君对人谦称】已的父亲。8、引拉，牵拉。9、【顾回头看。1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。2、白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？3、撒盐空中差可拟。翻译：在空中撒盐差不多可以相比。4、未若柳絮因风起。翻译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。5、陈太丘与友期行，期日中。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。翻译：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友 才到。7、待君久不至，已去。翻译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。8、对子骂父，则是无礼。翻译：对着

4、孩子骂父亲，就是没有礼貌。9、友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。三、课内简答题:1、世说新语由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作. 主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。2、指出下列称谓各指代的是何人。即公大兄：公大兄：指谢太傅的大哥。 尊君在不：尊君：对别人父亲的一种尊称。 待君久不至：君：您。 君与家君：君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。 3、咏雪中“寒雪”“内集” “欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气 氛？答：营造了一种融洽、欢快、轻松的氛围。4、咏雪中用“撒盐空中”和

5、“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?答:“柳絮” 一喻好，因为它有意,即既有物像又有意蕴；而“撒盐” 一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。5、陈太丘与友期中请分别用一两个词语评价文中的人物:教子有方、做事有原则友人：暴躁易怒，知错能改。元方：聪明伶俐，知书识礼6、陈太丘与友期中元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。答：客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严,I不易，不应对其要求过高。7、如何理解“公大笑乐”这句话?答：表明谢太傅肯定了谢道银的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中 可看出他十分赞赏谢道镒

6、的才气。8、咏雪文章结尾为什么补充交代道银的身份? 答：烘托道银的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。9、咏雪一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？答：从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外 冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无 间的感情和把玩诗句的雅兴。10、咏雪中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？答：因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，比喻十分传神, 而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。B卷：能力提升四、理解性默写：1、你认为咏雪中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。2、咏雪这篇课文

7、交代咏雪的背景的语句是：谢太傅寒'雪这内集，与儿女讲论 文义。3、咏雪表明谢安赞赏谢道镉的才气的句子是：公大笑乐。4、陈太丘与友期中无方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期H中。H 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。五、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的用法并解释。尊君在不：通假字，“不”“否"，读 的】表示否定，相当“吗 与儿女讲论文义：古今异义，古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义： 指子女。未若柳絮因风起：古今异义，古义：趁，乘,凭借。今义：因为。 与儿女讲论文义：古今异义，古义：诗文.今义：文章的意思、。 太丘舍去：古今异义，古义：离开C今义：与“来”

8、相对。 相委而去：古今异义，古义：丢下，舍弃。今义：委托。 下车引之：古今异义，古义：拉。今义：引导，牵引。 元方入门不顾：古今异义，古义：回头看。今义：照顾。陈太丘与友期行：古今异义，古义：约定。今义：泛指等待或盼今；H期。 陈太丘与友期行:同类活用，名词用作动词，约定, 元芳时年七岁，门外戏：词类活用，名词用作状语，在门外。友人惭：词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。2、一词多义：相：相委而去：表小动作偏指一方。相顾惊疑：互相，交互。日：日中不至：太阳。寒雪日内集：工时：元方时年七岁：当时。 故时有物外之趣：经常。 若：未若柳絮因风起：如。 星汉灿烂，若出其里：好像。 是：日中不至，则是无

9、信：表示肯定的判断。 知之为知之，不知为不知，是知也：这。 而：俄而雪骤：与“俄”合用，不久，一会儿。 相委而去：连，表顺承。 3、判断文言句式：谢太傅（于）寒雪日内集：省略句，省略介词。撒盐（于）空中差可拟：省略句，省略介词。（谢道福）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语。（太丘）去后（友人）乃至：省略句，省略主语。（家君）待君久不至，（家君）己去：省略句，省略主语。白雪纷纷何所似：倒装句，宾语前置：白雪纷纷似所何。撒盐空中差可拟：倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。”即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：判断句，“也”表判断，可译为“ 是六、选择题：1、下面各组加点词语解释正确的

10、一项是（B ）A.陈太丘与友期行（期待）B.去后乃至（才） C.元方入门不顾（照顾）D.太丘舍去（去地方） 【解析】A约定。B才。C回头看。D离开。2、下列句中加点词语解释不正确的一项是（A ）A.大雪日内集（内在联系）B.俄而雪骤（不久） C.讲论文义（讲解）D.撒盐空中差可拟（相比） 【解析】A把家里人聚集在一起。3、选出与“相委而去”中的“而”字用法相同的一项（C ）A、出淤泥而不染B、思而不学则殆 C、环而攻之D、中哦冠而多髯者 【解析】例句表示顺承。A表转折。B表转折。C表顺承。D表并列。4、选出下列“之”字的意思和用法不相同的一项（B ）A.渔人甚异之B.何陋之有C.下车引之D.属

11、予作文以记之【解析】A代词，这件事。B宾语前置的标志。C代词，指陈元方。D代词，这件 事。5、选出与“下车引之”中的“之”字的意思和用法不相同的一项（B ）A.渔人甚异之B.无案牍之劳形C.具答之D.吴广佐而杀之【解析】例句是代指陈元方。A代词，这件事。B主谓之间。C代词，桃花源中 人的问题。D代词，指两尉。6、下列句中加点字解释正确的一项是（C ）A、相委而去（去：去到）B、君与家君期日中（家君：你的父亲） C、元方入门不顾（顾：回头看）D、日中不至（至：至于） 【解析】A去：离开。B家君：对自己父亲的谦称。D到。7、下列句中加点词解释不正确的一项是（B ）A.去后乃至（乃至：才到）B.相委

12、而去（委：委托） C.与友期行（期：约定）D.下车引之（引：拉） 【解析】B委：舍弃。8、选出翻译正确的一项（C ）A.白雪纷纷何所似（译：纷纷扬的大雪飘向什么地方？）B.俄而雪骤，公欣然日（译：不久雪花突然停止了，公因此高兴地说。）C.撒盐空中差可拟（译：这跟把盐撒在空中差不多。）D.谢太傅寒雪日内集（译：谢太傅一家人因为寒冷而靠在一起。）【解析】A何所似：像什么。B雪骤：雪下得急了。D寒雪日内集：在一个寒冷 的雪天把家人聚集在一起。9、选出翻译正确的一项（C ）A.尊君在不（译：尊敬的君子在不在）B.待君久不至，己去（译：等待你很久时间也不到来，约定时间已经过去了）C.日中不至，则是无信（

13、译：正午时你还不到，就是不讲信用）D.元方入门不顾（译：元方赶着回家而顾不上他）【解析】A尊君：您爸爸。对对方爸爸的尊称。B已去：已经离开了。D顾：回 头看。10、下面对咏雪文中句子的理解，其中不正确的一项是（A ）A.本文题目为“咏雪”，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。B.兄子胡儿的比喻更多的是形似，下雪如“撤盐”。C.兄女的比喻则是神似，下雪如“柳絮”的轻盈。D.在最后的“公大笑乐”，表示太傅欣赏道跑的才华。【解析】A主旨是赞叹谢道福的才华。11、下列是对咏雪课文写法上的分析，不恰当的一项是（D ）A.本文对人物的描写主要采用语言描写。B.文章用“公大笑乐”侧面反映出道镉的才华。C.

14、本文的两个比喻句只有喻体，分别是盐和柳絮。D.本文开始写下雪的环境描写是用来渲染寒冷、孤寂的气氛。【解析】D为下文咏雪作铺垫的。12、对陈太丘与友期中句子的理解，不正确的一项是（A ）A. “陈太丘与友期行”而“太丘舍去”，可见陈太丘是一个不守信用的人。B. “与友期行，期日中。过中不至”反映出友人是一个不守时、不守信用的人。C.友人怒骂陈太丘“非人”，可见友人的无礼和无知，不懂得自我反省。D.元方针锋相对，义正辞严地批评了友人，言之有理，可见他的机智聪明。【解析】A是友人不守信用。13、咏雪中下列说法不正确的一项是（B ）A. “期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。

15、B. “与儿女讲论文义” 一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C. “未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。D. “尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是 对人称自己的父亲。【解析】B “儿女”古今异义，子侄辈的人，指家中的年轻一代人。14、对陈太丘与友期中句子理解正确的一项是（C ）A.友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。B.友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后不再看他。C.友人感到很惭愧，下车去拉陈元方（表示好感）。陈元方进入家门后没有回 头看（他）一眼。D.友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己

16、进入家门。【解析】C弓是拉的意思；顾，是回头看的意思。七、课外文言文比较阅读：A：陈太丘与友期原文略B：郭仪传郭侬始当初，最初至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道 次编次，排列迎拜。仅问：“儿曹孩子们何自远来？ ”对曰：“闻使君到， 喜，故来奉敬词迎J仪辞告别谢之。及等到事讫，诸儿复送至郭 外，问“使君何日当还二侬谓告诉，对说别驾从事，计日告之。行部既 还，先期一日，仅畏违信失信于诸儿，遂止居住，栖息，停留于野亭， 须等待期乃入。其为人若此。K注释X郭仪（ji）始至行部：郭仪刚担任并州牧，首次出巡。行部，出 巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭子。K译文1郭仪做并州

17、牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今 内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭仪问：“孩子 们为什么自己远来？ ”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎 郭仪辞让致谢。等到事情办完,孩子们又送到城郭外，问使君哪一天能回来？ ” 郭仪叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。巡视 回来，比原定日期早一天。郭仪怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预 定时期才进城。郭仪就是这样说到做到。1 .下列加点词语的解释不正确的一项是（A ）A.太丘舍去（舍弃、丢下）放弃等候离开了 B.则是无信（不讲信用） C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定

18、的日期） 【解析】A舍去:丢下（他）而离开。舍:舍弃。去:离开。2 .下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（C ）A.相委而去：承接 B.计日告之：他们 C.遂止于野亭：在 D.其为人若此：他 【解析】A表承接；表修饰。B代词, 代词，他；祈使语气，一定。3 .用现代汉语翻译下面的句子。杂然而前陈者：修饰 友人惭,下车引之:代词，指元方。骈死于槽物之间：在 安陵君其许寡人：语气词他们；代词，指元方。C都是在的意思。D客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，己去J 翻译：客人问陈元方：“你爸爸在不在？ ”回答说：“我爸爸等您很久您都不到, 已经离开了4 .文段理解。甲、乙两文告诉

19、了我们一个什么道理?答：告诉我们一个共同的道理：做人要讲信用。但从选材角度看，甲文选取的是 友人“无信” “无礼”的反面例子，乙文选取的是（郭仪守信）的正面例子；从 表达方式看，甲文侧重（描写），乙文侧重叙述。从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示?成人要答：要讲诚信有礼貌；要勇于改正错误；要容许别人改正错误;为儿童作出好的表率；对儿童也要说话算数；做人要言行一致。二、论语十二章中考综合复习JA卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔|二2、时习按时温习。时工按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗【不 亦乎，常用于表示委婉的反问。 说工同“悦”，愉快。4、愠生气

20、，恼怒。5、君子指有才德的人。6、吾人称代词，我。7、【日】每天。8、【三省】多次进行自我检查。H, 泛指多次。一说，实指，即三个方而。 省工白我检查、反省。9、为人谋替人谋划事情。10、忠竭尽白己的心力。11、【信】诚信。12、传传授，指老师传授的知识。13、【十有五】卜五岁。有工同“又”，用于整数和零数之间。14、立立身，指能有所成就。15、惑迷惑，疑惑。16、天命上大的意旨。古人认为天 是世间万物的主宰。命命令。17、耳顺对此有多种解释，通常认 为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾矩】越过法度。【逾工越过。矩工法度。20、【温故而知新】温习学过的知识， 可以得到

21、新的理解和体会。21、罔迷惑，意思是感到迷茫而无 所适从。22、【殆】疑惑。23、【堪】能忍受。24、之代词，它，这里指学问和事 业。一说，指仁德。25、者代词，”的人26、好喜爱，爱好。27、乐以为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水. 【饭】，脸【疏食】，制也【水工文言文中称冷水为“水”热水为“汤工 29、于介词，对，对了°30、如浮云像浮云一样。31、焉于此，意思是在其中。32、善者好的方面，优点.33、【川上】四。【川工河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像 河水一样流去，FI夜不停。【逝，往、 离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】, 语气词，用于句未、表示感叹。

22、35、【三军】指军队。36、【夺】改变。37、匹夫指平民中的男子，这里泛指平民百姓。38、【笃志】志I句坚定。【笃工坚定.多思考当前的事情。切%恳切C40、【仁】仁德。39、【切问而近思】恳切地发问求教，二、重点句子翻译：1、学而时习之，不亦说乎？翻译：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：我每天多次反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不 是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？4、吾十有五而志于学，三

23、十而立，四十而不惑。翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不 迷惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。翻译：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点 去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。翻译：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：知道学习的人比不上爱好学

24、习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的 人。10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 翻译：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段 得来的富贵，我把它看作天上的浮云。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方而向他学习， 看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。12、逝者如斯夫，不舍昼夜。翻译：时光像流水一样消逝，FI夜不停。13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。翻译：博

25、览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的 事，仁德就在其中了。三、课内简答题：1、文学常识：孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人，春秋末 期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七 十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并 称“孔孟” o论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。2、出自论语十二章的成语：不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行，必 有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮3 .文章关于学习的态度的有哪些？答：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善

26、 者而从之，其不善者而改之。4 .文章关于学习的方法的有哪些? 答：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔， 思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思。5 .文章关于道德修养的有哪些？答：人不知而不愠，不亦君子乎？吾F三省吾身：为人谋而不忠乎三 十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。匹夫不可夺 志也。6 .请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。参考：围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传 授的学业是不是复习过了呢？ ”回答即可。7 .请写出对“学而不思则罔，思而

27、不学则殆”的理解。参考：围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害 回答即可。B卷：能力提升四、理解性默写：1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论 语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉 来表示。4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不 知为不知，是知也。5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度 是:人不知而不愠，不亦君子乎。6、表达对远方朋友到来的喜悦

28、之情，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“有 朋自远方来，不亦乐乎？ ”7、阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆8、求学应该谦虚，正如论语中所说：三人行，必有我师焉。9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师 矣。10、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。11、孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富在贵，于我如 浮云。12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失J由此我们可以联想到论语 中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。三、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释（通

29、假字、古今异义、词类活用）：不亦说乎：通假字，“说”同“悦”,意思是愉快吾十有五而志于学：通假字，“有” .同“又”，意思是 用于整数和零数之M有朋自远方来：古今异义，古义：志 同道合的人；今义：彼此友好的人。择其善者而从之：古今异义，古义: 优点；今义：善良的人。可以为师矣：古今异义，古义：可以 凭借；今义：可能，许可。不亦君子乎：古今异义，古义：道德 上有修养的人；今义：对别人的尊称。学而不思则罔：古今异义,古义：迷 惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没 有。思而不学则殆：古今异义，古义：有 害；今义：危险。吾日三省吾身：古今异义，古义：泛 指多数，今义：数词，二。饭疏食饮水:古今异义，古义

30、古劣； 今义：疏通、疏散。饭疏食饮水：古今异义，古义：冷 水；今义：无色无味无臭的液体。四本不可夺志也：古今异义，古义： 普通人，男子汉；今义：无学识、无智 谋的人。学而町习之：名词作状语，按时。吾耳三省吾身：名词作状语，每天。 传不习乎：动词活用为名词，老师 传授的知识。好之者不如乐之者：好:形容词活 用为动词，喜欢，爱好;乐：形容词活 用为动词，以为乐。仅疏食饮水：名词活用为动词，吃 饭。择其等荐而从之：形容词活用为名 词，指优点长处。温故而知淅：故：形容词作名词， 旧知识；新：形容词作名词，新的知识。2、一词多义：于吾十有五而志于学：介词，在。于我如浮云：介词，对于。己所不欲，勿施于人：

31、介词，在、给。为为人谋而不忠乎：介词，替。可以为师矣：动词，成为，做。而人不知而不愠：表转折为人谋而不忠乎：表转折与朋友交而不信乎：表转折吾十有五而志于学：表承接三十而立，四十而不惑，：表圣 接学而不思则罔，思而不学则殆：表转 近曲肱而枕之：表修饰不义而富且贵：表承接择其善者而从之，其不善者而改之： 表承接博学而笃志，切问而近思：表并列 知人不知而不愠：了解。知之者不如好之者：懂得。温故而知新：得到。乐不亦乐乎：愉快，快乐。好知者不如乐知者：以为乐。3、判断文言句式：温故而知新,可以为师矣。：省略句， 省略宾语。“可以之为师矣”。择其善者而从之，（择）其不善者而 改之。省略句，省略动词“择”。

32、人不知而不愠，不亦君子乎？省略句, 省略宾语。人不知（之）而（之）不愠。 吾十有五而志于学：倒装句，状语后 置，于学志。贤哉!B.不耻下问（可耻）D.与朋友交而不信乎（诚实）贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，六、选择题：1 .下列加点词语解释错误的一项是（BA.不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） C.为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） 【解析】B意动用法，以为耻。2 .下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（D ）A.学而时习之 学而不思则罔 B.仁在其中矣其真无马耶 C.与朋友交而不信乎未复能有与其奇者D.学而时习之择期善者而从之【解析】A前表承接；后表转折。B前代词；反问语气词。C前介词，和；

33、后动 词，参与。D都是代词。3 .下列词语解释正确的一项是（B ）A.学而不思则罔（罔：有害。）B.人不堪其忧（堪：能忍受。）C.切问而近思（切问：急切地追问。）D.三十而立（立：站立。）【解析】A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D立： 立身，指有所成就。4 .下列句中加点词4意义4都不同的一组是（D ）A.学而时习之/学如不及B.吾日三省吾身/见不贤而内自省也 C.诲女知之乎/诲人不倦D.是知也/日知其所亡 【解析】A学习；学习。B反省；反省。C教导；教导。D通假字，同“智”，明 智，智慧；知道。5.下面加点词意思相同的一项是（B ）A.清流见底/见往事耳B.实是欲界

34、之仙都/每假借于藏书之家 C.于我如浮云/皆以美于徐公D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月 【解析】A看见；了解。B助词，的；助词，的。C介词，对，对于；介词，比。 D从；如果。6.下列各组中加点字意义和用法相同的一项是（D ）A.色愈恭，礼愈至/每至晴初霜旦B.人不知而不愠/温故而知新c.何有于我哉/霜叶红于二月花D.择其善者而从之/日出而林霏开 【解析】A周到；到。B 了解；学到。C介词，对；D表顺承；表顺承。7.下列各组中加点词意义相同的一组是（B ）A.人不知而不愠/择其善者而从之 B.可以为师矣/可以一战 C.必有我师焉/不可亵玩焉D.有朋自远方来/自三峡七百里中 【解析】A表转折；

35、表顺承。B古今异义，可以凭借；可以凭借。C是兼词“于此”的意思，翻译为“在其中”；助词，不翻译。D从；在。8.下面加点词的古今义相同的一项是（D ）A.媵人持汤沃灌B.可以一战，战则请从（曹刿论战）C.三人行，必有我师焉D.蒙络摇缀，参差披拂（小石潭记） 【解析】A古今异义，热水。B古今异义，可以凭借。C古今异义，几个人。D古 今同义，参差不齐。9 .下列句子中加点的词解释不正确的一项是（D ）A.温故而知新新：新的理解和体会B.学而不思则罔罔：迷惑C.及鲁肃过寻阳D.但当涉猎过：到涉猎：全面广泛地阅读【解析】D粗略地阅读。10 .对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（C ）择

36、其善者而从之结友而别 安陵君其许寡人攻大泽乡，收而攻断A.不同，也不同 B.相同，也相同C.不同，相同 D.相同，不同【解析】代词，他的。祈使语气，一定。表顺承。表顺承。11 .下面句子省略成分与其他三项不同的是（A ）A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间【解析】A可以之为师矣，省略宾语。B有时朝发白帝，省略介词。C林尽于水 源，省略介词。D飞漱于其间。12 .下列加点词语意义相同的一项是（ C ）A.学而时习之/吾妻之美我者，私我也 B.人不知而不愠/水落而石出者 C.可以为师矣/可以一战 D.安陵君其许寡人/其不善者而改之 【解析

37、】A代词，它；主谓之间。B表转折；表顺承。C凭借；凭借。D表祈使语 气；代词，他。13.下面加点词意思相同的一项是（ B ）A.清流见底/见往事耳B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家 C.于我如浮云/皆以美于徐公D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月 【解析】A看见；了解。B助词，的；的。C介词，对，对于；比。D从；如果。三、诫子书中考综合复习题A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、夫助词，用于句首，表示发端。2、静屏除杂念和干扰，宁静专一。3、以介词，引进动作行为的目的。4、淡泊内心恬淡，不慕名利。5、【无以】没有什么可以拿来，没办法。6、明志明确志向。明明确、坚 定。7、【致远】达到远大目

38、标。【致】,达到。8、广才增长才干。9、【淫慢】放纵懈怠。【淫】，放®慢工懈怠。10、励精振奋精神。励工振奋。11、险躁】轻薄浮躁。与上文“宁静” 相对而言。【险L轻薄。14、【意与日去】意志随同岁月而消失。15、枯落凋落，衰残。比喻人年老 志衰，没有用处。16、多不接世意思是，大多对社会12、治性修养性情。治工修养。没有任何贡献。13、年与时驰年纪随同时光而疾速 逝去。驰疾行，指迅速逝去。二、重点句子翻译：1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。17、穷庐穷困潦倒之人住的陋室。18、【将复何及】又怎么来得及。翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。2、非淡

39、泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。翻译：学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有 志向就无法使学习有所成就。4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。翻译：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!翻译：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、 不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 三、课内简答题：1、文学常识:诫子书一文选自诸葛亮集,作者诸葛

40、亮,字孔明,三国时蜀国政治家、 军事家。2、出自这篇文章的成语：淡泊明志、俭以养德、宁静致远。3、本文作者主要从做人和学习两个方面进行分析论述的,从这几个方面又是怎样展开论述的?答：无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要 静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心 对比，增强了论述效果。4、作者写这封信的用意是什么?请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由。答：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。示例:非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题， 要实现自己的远大理想，就必须要注重道德

41、修养,不追求名利,保持宁静的心态， 集中精力去做事5、读了这篇文章，你受到了什么启发？答：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤强，避免老了后悔。B卷：能力提升四、理解性默写：1、诸葛亮在诫子书中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。3、阐述“学” “志” “才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无 以广才，非志无以成学。4、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能 励精，险躁则不能治性。五、文言现象积累：1、分析下列加点字的文言现象（古今异义、词类活用），并解释：非淡泊无以明志

42、：形容词使动用法，使明确。非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标。非学无以广才：形容词使动用法，使增长,险躁则不能治性：古今异义，古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。 意与日去：古今异义，古义：离开、消失；今义：从所在地到别的地方。 2、一词多义：学夫学须静也：动词，学习。非志无以成学：名词，学业。之学而时习之：代词，代指学过的知识。君子之行：结构助词，的。以静以修身：连词，表示后者是前者的后的，来。非宁静无以致远：连词，用来。志非淡泊无以明志：名词，志向。非志无以成学：名词活用为动词，立志。3、判断文言句式：夫学须静也：判断句，”也”表示判断。六、选择题：1、下列朗读停顿不正确的

43、一项是（D ）A.夫/君子/之行B.静/以修身，俭/以养德C.夫/学须静也，才/须学也D.年/与时驰，意/与日去【解析】D正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去2、下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（B ）A.静以修身，俭以养德。不以物喜，不以己悲。 B.小大之狱，虽不能明察。虽乘奔御风，不以疾也。 C.安陵君其许寡人。下视其辙，登轼而望之。D.夫君子之行。辍耕之垄上。【解析】A来；因为。B即使；即使。C祈使语气，一定；代词。D助词，的；动 词，去、往。3、下列句中中加点词的文言用法与其它三项不同的一项是（C ）A.非学无以广才B.腰白玉之环 C.长跪而谢之D.轻寡人与 【解析】A词类活用

44、，形容词使动用法，使增长。B词类活用，腰间佩戴。C 古今异义，道歉。D词类活用，形作动，轻视。4、对这篇短文的分析，错误的一项是（D.）A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了 “淡泊”“宁静”是实现人生理 想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德 的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C. “淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 【解析】D "悲守穷庐，将复何及”是告诫儿子要珍

45、惜时间。5、下面理解有误的一项是（B ）A.诫子书可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他也是一位品格高洁才学渊博 的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的 名篇。B.文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结 为一个“躁”字，对比鲜明。C.文章通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如 此深切。后人留存有多篇诫子书。D.诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学 立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。【解析】B选项“只概括了治学的经验”有误，除了治学经验，还有为人修养。 6、下列对文章内

46、容的分析，不正确的一项是（B ）A.本文作者主要是从修养和学习两个方面进行分析论述的，并把“静”与“躁” 进行对比，增强了论述效果。B .从语言特点来看，木文句式主要运用了整句，增强了节奏感。C .从写作手法来看，木文主要运用了正反对比的手法，观点鲜明，说理透彻。D.文中常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是非淡泊无以明志， 非宁静无以致远 。【解析】B选项“本文句式主要运用了整句”有误，本文应主要运用整散结合的 句式。7、下列说法正确的一项是（D ）A. “险躁则不能冶性”诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。B. “年与时驰，意与岁去”诸葛亮警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时

47、间 消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。C. “遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”诸葛亮告诉孩子时光飞逝， 当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跆岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够 临危不乱。D. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了 “淡泊”“宁静”的重要性 “淡泊”“宁静”的重要性。【解析】D选项“从正面说明了 “淡泊、宁静”的重要性”有误，应是从反面说 明了。8、下列对文章内容的分析，不正确的一项是（A ）A.文中表达中心思想的关键句是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。B.诸葛亮写这封信的用意是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌 荒唐险躁。C.本文作者抓住一个“静”

48、字，围绕学习告诫儿子淡泊：非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学；惜时：年与日驰, 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!D. “俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。因为节俭方可清心寡欲，避 免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而 分神劳力。【解析】A选项“文中表达中心思想的关键句是非淡泊无以明志，非宁静无以致 远”有误，关键句应是“静以修身，俭以养德”。七、课外文言文阅读：伤仲永 王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借 旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡

49、秀才观 之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱 币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能 称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则 其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不 受之天，固众人，又不受之人，得为众人而己耶？1.下列句中加点词的意思相同的一项是（C ）A.B.C.D.仲永之通悟，受之天也 贤于材人远矣 父异焉，借旁近与之 忽啼求之初极狭，才通人 万钟于我何

50、加焉渔人甚异之予尝求古仁人之心【解析】A通达；通过。B介词，比；介词，对，对于。C意动用法，对感 到惊异；意动用法，对感到惊异。D要；探求。2.下列句中加点的词意思完全相同的一项是（C ）A.其诗以养父母、收族为意其真不知马也 B.自是指物作诗立就蒙乃始就学 C.卒之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒获有所闻 D.得为众人而己耶今为所识穷乏者得我而为之 【解析】A代词，他；表推测语气，大概。B完成；靠近。C最终；最终。D成为;为了。3.下面加点词词义或用法相同的一项是（B）A.忽啼求之何陋之有B.稍稍宾客其 父 窥镜，谓其妻曰 C.蒙辞以军中多务未尝稍降辞色D.结友而别鸣之而 不能通其意【

51、解析】A代词，书具；宾语前置标志。B代词，他；代词，他。C推辞；言辞。D表顺承；表转折。4.选出对加点字解释不正确的一项（ B ）A.其诗以养父母、收族为意（聚、团结） B.稍稍宾客其父（客人） C.泯然众人矣（常人） D.贤于材人远矣（胜过、超过） 【解析】B意动用法，把当作宾客。5 .选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（D ）A.扶苏以数谏故B.属予作文以记之C.皆以美于徐公D,寡人欲以五百里之地易安陵【解析】例句是用。A因为。B来。C认为。D用。6 .选出对课文内容理解不正确的一项（BA.方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。B.

52、作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。C.伤仲永借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D.伤仲永中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。【解析】B作者只见过一次方仲永。7 .将下列句子翻译成现代汉语。(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。翻译：每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 (2)令作诗，不能称前时之闻。翻译：让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。(3)其受之天也，贤于材人远矣。翻译：他的天资比一般有才能的人高得多。8 .在课后“仲永泯然众人'谁之过”的讨论中，大家一致认为“'仲永泯然众人'父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。答：因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财(贪图小利)， 目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。9 .请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。答：天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资 好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。U1I、狼中考综合复习题A卷：夯实基础一、重点课下注释默写:3、【缀行甚远】紧跟着