古典诗词常见意象2

1、中国古典诗歌中的中国古典诗歌中的常见意象常见意象意象类别意象类别1、送别场所、送别场所2、植物类、植物类3、动物类、动物类4、乐器类、乐器类5、自然、自然类类概念：概念：意象：是诗人的思想感意象：是诗人的思想感情与客观物象的融合。情与客观物象的融合。意象是局部的、具体的。意象是局部的、具体的。意境：是诗人通过种种意境：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构意象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺成的充满诗情画意的艺术境界。术境界。意境是整体的空灵的。意境是整体的空灵的。 南浦与长亭南浦与长亭（借代）（借代）南浦南浦： 在中国古代诗歌中，在中国古代诗歌中，南浦是南浦是水边送别的场所。水边送别的场所。

2、屈原屈原九歌九歌 河伯河伯： 与子交手兮东行，与子交手兮东行， 送美人兮南浦。送美人兮南浦。江淹江淹别赋别赋：春草碧色，春水绿波，春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。送君南浦，伤如之何。 古人水边送别并非只在南浦，但由于长古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。地的代名词。南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。 冯延巳别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。晏几道长亭长亭：是：是陆上的送别场陆上的送别场所。所。李白李白菩萨蛮菩萨蛮： 何处是归程，何处是归程， 长亭更短亭。长亭

3、更短亭。 柳永柳永雨霖铃雨霖铃： 寒蝉凄切，寒蝉凄切， 对长亭晚。对长亭晚。李叔同李叔同送别送别： 长亭外，古道边，芳草碧连长亭外，古道边，芳草碧连天。天。l柳岸l灞桥二、植物类二、植物类（比喻或象征）（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、松柏、杨柳芳草、芭蕉、梧桐、松柏、杨柳 梅花、杏花、杨花、桃花、牡丹、梅花、杏花、杨花、桃花、牡丹、 荷花、菊花、桂花荷花、菊花、桂花春季：杏花、桃花春季：杏花、桃花秋季：桂花、枫叶秋季：桂花、枫叶l人间四月芳菲尽，人间四月芳菲尽，l山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。l 白居易白居易杏花杏花:二月开二

4、月开桃花桃花:三月开三月开梅、兰、竹、菊、梅、兰、竹、菊、梨花梨花莲莲松柏松柏梅花梅花：寄托一种寄托一种高洁的品格。高洁的品格。陆游：零落成泥碾作陆游：零落成泥碾作尘，只有香尘，只有香如故。如故。苏轼：诗老不知梅格在，苏轼：诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。更看绿叶与青枝。林逋林逋: 疏影横斜水清浅疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏暗香浮动月黄昏.l l 苏轼苏轼东栏梨花东栏梨花 梨花淡白柳深青，梨花淡白柳深青，l 柳絮飞时花满城。柳絮飞时花满城。l 惆怅东栏一株雪，惆怅东栏一株雪，l 人生看得几清明。人生看得几清明。l竹竹：生命力，气节，生命力，气节，谦虚，虚怀若谷，谦虚，虚怀若谷，清高清高l

5、露涤铅粉节，风摇青玉露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子。枝。依依似君子。l （刘禹锡）（刘禹锡） l生死挺然终饱节，荣枯生死挺然终饱节，荣枯偶尔无本心。偶尔无本心。l （王寂）（王寂）l 陆龟蒙陆龟蒙白莲白莲l 素花多蒙别艳欺，素花多蒙别艳欺，l 此花端合在瑶池。此花端合在瑶池。l 无情有恨何时见，无情有恨何时见，l 月晓风清欲堕时。月晓风清欲堕时。l 松柏松柏：象征孤直顽强象征孤直顽强 “岁寒，然后知松柏后岁寒，然后知松柏后 凋也。凋也。” 论语论语 “后来富贵已凋落，后来富贵已凋落， 岁寒松柏犹依然。岁寒松柏犹依然。”刘禹刘禹锡锡 杜荀鹤杜荀鹤小松小松 “自小刺头生草里，自小刺头生草里，

6、而今渐觉出蓬蒿。而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，时人不识凌云木， 直待凌云始道高。直待凌云始道高。”芳草芳草芭蕉芭蕉梧桐梧桐芳草：在古典诗歌中常比喻芳草：在古典诗歌中常比喻离恨离恨乐府诗：青青河边草，绵绵思远道乐府诗：青青河边草，绵绵思远道李煜：离恨恰如春草，更行更远还生。李煜：离恨恰如春草，更行更远还生。白居易：离离原上草，一岁一枯荣。白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情又送王孙去，萋萋满别情 即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来

7、比喻离别的愁绪草，来比喻离别的愁绪芭蕉芭蕉：常与：常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是离情别绪特别是离情别绪相联系。相联系。李清照：窗前谁种芭蕉树，李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。心心舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。不雨也飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。许，梦逐芭蕉雨。徐再思徐再思水仙子水仙子.夜雨夜雨：一：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。点愁。三更归梦三更后。梧桐梧桐：表示凄苦表示凄苦白

8、居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。开日，秋雨梧桐叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂寞梧桐，深院锁清秋。寂寞梧桐，深院锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子：梧桐树，三：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。一声声，空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐更兼细：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。怎一个愁字了得。秋雨打梧桐，别有一分愁滋味秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。水仙水仙红豆红豆莲莲红叶红叶l枫林、枫林、黄叶黄叶l停车坐爱枫林晚，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。霜叶红于二

9、月花。l 杜牧杜牧l碧云天，黄叶地，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，接水，芳草无情，更在斜阳外。更在斜阳外。l 范仲淹范仲淹l 莫道不销魂，莫道不销魂，l 帘卷西风，帘卷西风，l 人比人比黄花瘦黄花瘦。l 李清照李清照富贵：牡丹富贵：牡丹红火：石榴红火：石榴l浓绿万枝浓绿万枝红红一点，一点，l动人春色不须多。动人春色不须多。l 王安石王安石牡丹牡丹石榴石榴花花三、动物类：三、动物类：杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟、蟋蟀、杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟、蟋蟀、蝉蝉 、 猿、燕、鹧鸪、黄莺、黄鹂猿、燕、鹧鸪、黄莺、黄鹂杜鹃、猿啼杜鹃、猿啼乌鸦、蟋蟀乌

10、鸦、蟋蟀鹧鸪、哀鸿鹧鸪、哀鸿杜鹃：又名子规杜鹃：又名子规、杜、杜宇古代有宇古代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的传说。的传说。在古诗词中常与在古诗词中常与悲苦悲苦之事联之事联系在一起。系在一起。李白李白蜀道难蜀道难：又闻子规啼：又闻子规啼夜月，愁空山。夜月，愁空山。白居易白居易：杜鹃啼血猿哀鸣：杜鹃啼血猿哀鸣文天祥文天祥：从今别却江南路，化：从今别却江南路，化作啼鹃带血归，作啼鹃带血归，杜鹃啼叫声象是杜鹃啼叫声象是“不如归去，不如归去，不如归去不如归去”，它的啼叫容易引，它的啼叫容易引起人们的起人们的“乡愁乡思乡愁乡思”。 乌鸦乌鸦：在古诗词中：在古诗词中常与常与衰败荒凉衰败荒凉的事物联系的事物联系在一

11、起。在一起。李商隐：李商隐： 于今腐草无萤火，于今腐草无萤火， 终古垂柳有暮鸦。终古垂柳有暮鸦。秦观：秦观： 斜阳外，寒鸦万点，斜阳外，寒鸦万点， 流水绕孤村。流水绕孤村。马致远：马致远： 枯藤、老树、昏鸦枯藤、老树、昏鸦蟋蟀蟋蟀：又名促织，：又名促织，表示惆怅表示惆怅。黄鹂黄鹂：欢快欢快古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫杜甫 猿啼猿啼：在古诗中象：在古诗中象征着征着悲伤悲伤的感情。的感情。杜甫：杜甫： 风急天高猿啸哀，风急天

12、高猿啸哀，郦道元：郦道元： 巴东三峡巫峡长，巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。猿鸣三声泪沾裳。李端：巴水天边路，李端：巴水天边路， 啼猿啼猿 伤客情。伤客情。l 打起打起黄莺儿黄莺儿，l 莫教枝上啼。莫教枝上啼。l 啼时惊妾梦，啼时惊妾梦，l 不得到辽西。不得到辽西。l 金昌绪金昌绪鲤鱼鲤鱼鸿雁鸿雁青鸟青鸟大雁、青鸟大雁、青鸟：在古代诗歌中是：在古代诗歌中是传传书的信使。书的信使。白居易：风翻白浪花千片，白居易：风翻白浪花千片， 雁点青天字一行。雁点青天字一行。李清照：雁字回时，月满西楼。李清照：雁字回时，月满西楼。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。李商隐：李商隐

13、： 蓬山此去无多路，蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。李璟：李璟： 青鸟不传云外信，青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。蝉蝉蝉蝉：栖于高枝，风餐露栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，比宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。喻高洁的人品。骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉： 无人信高洁无人信高洁如何肯到清秋日，如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。已带斜阳又带蝉。 李商隐李商隐燕子：春天燕子：春天黄莺黄莺:欢快欢快比翼鸟、鸳鸯：爱情比翼鸟、鸳鸯：爱情燕燕:春天的象征春天的象征杜甫杜甫: 自来自去梁上燕，自来自去梁上燕， 相亲相近水中鸥。相亲相近水中鸥。泥融飞燕子，泥融飞燕子，沙暖睡鸳

14、鸯。沙暖睡鸳鸯。朱雀桥边野草花，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。飞入寻常百姓家。 刘禹锡刘禹锡 四、器乐类：四、器乐类： 羌笛、胡笳羌笛、胡笳 羌笛、胡笳羌笛、胡笳：古代古代西部的一种乐器，它西部的一种乐器，它所发出的是所发出的是凄切之音凄切之音，唐代边塞诗中经常提唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思到，往往表示戍边思归。归。王之涣王之涣 ： 羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。春风不度玉门关。范仲淹：浊酒一杯家万里，范仲淹：浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计，燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地羌管悠悠霜满地五、自然类五

15、、自然类明月、白云、流水、细雨、明月、白云、流水、细雨、烟雾、斜阳、雪烟雾、斜阳、雪A、明月、明月 乡思乡思B、残月、残月 忧愁忧愁C、山月、山月 隐逸隐逸D、月圆月缺、月圆月缺 哲理哲理古代古代对月思人，望月怀人对月思人，望月怀人的诗句很多。的诗句很多。李白：举头望明月，李白：举头望明月， 低头思故乡。低头思故乡。苏轼：但愿人长久，苏轼：但愿人长久， 千里共婵娟。千里共婵娟。杜甫：露从今夜白，杜甫：露从今夜白， 月是故乡明。月是故乡明。 月亮的基本象征月亮的基本象征意义之二；月亮时晦意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动而复始，它既是运动的代表，又是永恒的的

16、代表，又是永恒的象征，于是它总是引象征，于是它总是引导人们对生生不已的导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏的思考，激发人们宏大大 的天问意识和人生的天问意识和人生喟叹。喟叹。 A、望云思友、望云思友B、浮云、浮云 漂泊漂泊C、云深、云深 隐逸隐逸 望云思友，见月怀人，望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。是古代诗词中常用的手法。 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。谪仙居谪仙居 刘长卿刘长卿 晴川落日初低，晴川落日初低，惆怅孤舟解携。惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，鸟向平芜远近，人

17、随流水东西。人随流水东西。 白云白云千里万里，千里万里，明月前溪后溪。明月前溪后溪。独恨长沙谪去，独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。江潭春草萋萋。A、绵绵愁思、绵绵愁思B、时光流逝、历史变迁、时光流逝、历史变迁C、鲜活、生命力、鲜活、生命力李煜李煜：问君能有几多愁，：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。自是人生长恨水长东。自是人生长恨水长东。欧阳修欧阳修：离愁渐远渐无：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不化作春江都是泪，流不尽，许多愁。尽，许多愁。流水与离愁流水与离愁诗作诗作有的词人写水，正有的词人写水，正如一滴水珠可以反如一滴水珠可以反射太阳

18、的光芒，他射太阳的光芒，他们的作品却反映了们的作品却反映了一个时代。一个时代。 流水流水 百川到东海，何时复西归（百川到东海，何时复西归（乐府乐府） 黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河之水天上来，奔流到海不复回 （李白）（李白） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 （杜甫）（杜甫） 大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物 （苏轼）（苏轼）逝者如斯夫，不舍昼夜（逝者如斯夫，不舍昼夜（论语论语）愁绪愁绪 l 细雨、烟雾细雨、烟雾 城阙辅三秦，风烟望五津（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津（王勃）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（崔灏）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（崔灏）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧） 燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒（柳永）燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒（柳永）不管烟波与风雨，载将离恨过江南（郑文保）不管烟波与风雨，载将离恨过江南（郑文保） 无边丝雨细如愁（无边丝雨细如愁（ 秦观秦观 ）A、沧桑、沧桑B、乡情思归、乡情思归 l 斜阳斜阳 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 范仲淹范仲淹 夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐李商隐 夕阳西下几时回。夕阳西下几时回。 晏殊晏殊 斜阳冉冉春无极