高考语文文言文阅读 断句

1、我们为什么而我们为什么而读书？读书？ 漆黑头发全无麻子脚不大周正漆黑头发全无麻子脚不大周正 【美】【美】漆黑头发，全无麻子，脚不大，漆黑头发，全无麻子，脚不大，周正周正 。 【丑】【丑】漆黑，头发全无，麻子，脚不大漆黑，头发全无，麻子，脚不大周正周正 。 娶妻美丑，全靠断句娶妻美丑，全靠断句 六十老翁产一子人言非是我子也家产六十老翁产一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执田园尽付与女婿外人不得争执 断句一：断句一： 六十老翁产一子六十老翁产一子/ /人言非是我子也人言非是我子也/ /家产田家产田园尽付与女婿园尽付与女婿/ /外人不得争执。外人不得争执。-给女婿给女婿断句二：断句二：

2、六十老翁产一子六十老翁产一子/ /人言非人言非/ /是我子也是我子也/ /家产家产田园尽付与田园尽付与/ /女婿外人女婿外人/ /不得争执。不得争执。-给幼子给幼子财产归属，还是靠断句财产归属，还是靠断句 彼童子之师，授之书而彼童子之师，授之书而习其句读习其句读者，者，非吾所谓传其道解其惑者也。非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不句读之不知知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。而大遗，吾未见其明也。 韩愈师说韩愈师说句读虽为句读虽为“小学小学”，断好才能上，断好才能上“大学大学”想上好大学，更得断好句想上好大学，更得断好句句读事小，断好事大句读事

3、小，断好事大文言文断句文言文断句考试说明考试说明“理解并翻译文中的句子理解并翻译文中的句子” v“文言文断句文言文断句”是根据对文意的理解，确定无是根据对文意的理解，确定无标点的文言语句的停顿。标点的文言语句的停顿。 文言文断句作为检查学生阅读文言文能力的一个重文言文断句作为检查学生阅读文言文能力的一个重要手段，近年高考呈上升态势。要手段，近年高考呈上升态势。20042004年高考，仅北京卷考查了断句题；年高考，仅北京卷考查了断句题；20052005年至年至20142014年年全国全国1818套高考题几乎均考查过文言断句。套高考题几乎均考查过文言断句。20142014年全国有年全国有7 7套考

4、查了断句，其中套考查了断句，其中新课标卷新课标卷首次首次以选以选择题方式考查了断句择题方式考查了断句20152015年广西将纳入新课标卷，断句几乎必考。年广西将纳入新课标卷，断句几乎必考。1.1.下列用斜线下列用斜线“”给文中画波浪线部分的断句，给文中画波浪线部分的断句， 正确的一项是（正确的一项是（选择题选择题）2 2. .用斜线用斜线“”给下面文言文断句。（给下面文言文断句。（主观题主观题）分值一般为：分值一般为：3 3分分考试题型考试题型某人云：断句丢分，就是丢人，真心伤不起啊！某人云：断句丢分，就是丢人，真心伤不起啊！ 小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半

5、墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲（此多可喜亦多可悲（项脊轩志项脊轩志） 小鸟小鸟时来啄时来啄食食人人至不去至不去三五之夜三五之夜明月明月半墙半墙桂影桂影斑驳斑驳风风移影动移影动珊珊可爱珊珊可爱然然予予居于居于此此多可喜多可喜亦多可悲亦多可悲活动一：请分析下列语段断句有什么特点？活动一：请分析下列语段断句有什么特点？方法方法1 1：找名词（或代词），定句读。找名词（或代词），定句读。 阅读中，要随时标出文段中的重要的阅读中，要随时标出文段中的重要的名词名词，特别是专有名词，如特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、人名、地名、事名、物名、官

6、名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名朝代名、官职名等。等。 这些名词常在句中这些名词常在句中作主语作主语或或宾语宾语，在它们的在它们的前后前后往往要进行断句。需要往往要进行断句。需要注意注意的是，文言文中，的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。提名不提姓了。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣为其后可复者也则事寡败矣（韩非子韩非子） 刻

7、削之刻削之道道/ /鼻鼻莫如大莫如大/ /目目莫如小莫如小/ /鼻鼻大可大可小小/ /小小不可大不可大也也/ /目目小可小可大大/ /大大不可不可小小也也/ /举举事事亦亦然然/ /为其后可复者为其后可复者也也/ /则则事事寡败寡败矣矣。 于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川草木虫古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得鱼鸟兽往往有得以以其求思之深而无不在其求思之深而无不在也夫也夫夷夷以近以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远非常之观常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉故焉故非有志非有志者不能至者不能至也也。 （王安石游褒禅山记（王安

8、石游褒禅山记） 活动二：请分析下列语段断句有什么特点？活动二：请分析下列语段断句有什么特点？ 于是余有叹于是余有叹焉焉：古人之观于天地、山川、：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以以其求思之深其求思之深而无不在也。而无不在也。夫夫夷以近，夷以近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。至者少。而而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，在于险远，而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能，故非有志者不能至也。有志至也。有志矣矣，不随以止，不随以止也也，然力不足者亦不，然力不足者亦不能至能至也也。古人写文章，不用标点

9、符号，他们明辨句读，虚古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方词的前后，往往是该断句的地方。句首句首：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语等发语词和表敬副词；词和表敬副词；句尾句尾：“乎、哉、也、矣、欤、焉乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经等语气词经常出现在句尾；常出现在句尾；句中句中：“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连词经常出现等连词经常出现在句中。在句中。方法方法2 2：找虚词，定句读。：找虚词，定句读。 天下事天下事有难易有难易乎乎/ /为之为

10、之/ /则则难者难者亦易亦易矣矣/ /不为不为/ /则则易者亦难易者亦难矣矣/ /有难易有难易乎乎/ /为之为之/ /则则难者亦易难者亦易矣矣/ /不不为为/ /则则易者亦难易者亦难矣矣/ / 天下事有难易乎为之则难者亦易矣天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣之则难者亦易矣不为则易者亦难矣 “之乎者也已焉哉之乎者也已焉哉, ,用得成章好秀才用得成章好秀才” ” 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之君为我呼入吾得兄事之。（鸿门宴）。（鸿门宴） 沛公沛公曰曰孰

11、与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为我呼入君为我呼入吾得兄事之。吾得兄事之。活动三：请分析下列语段断句有什么特点？活动三：请分析下列语段断句有什么特点？方法方法3 3：找对话，定句读。：找对话，定句读。 对话、引语常用标志有对话、引语常用标志有：“曰曰” “” “云云” ” “言言” “” “白白” “” “语语”“”“道道” “” “谓谓” “” “对对”等。等。温馨提示：温馨提示： 两人对话，一般在第一次问答写出人名，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用以后就只用“曰曰”而把主语省略。遇到对话，而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出应根据上下文判断出问者、答

12、者问者、答者，明辨句读。，明辨句读。 谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐 谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集/ /与儿女讲论文义与儿女讲论文义/ /俄而雪骤俄而雪骤/ /公欣然公欣然曰曰/ /白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似/ /兄子胡儿兄子胡儿曰曰/ /撒盐空中撒盐空中差可拟差可拟/ /兄女兄女曰曰/ /若柳絮因风起若柳絮因风起/ /公大笑乐公大笑乐 故不积跬步无以至千里不积小流无以成故不积跬步无以至千里不积小

13、流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 故不积跬步故不积跬步/ /无以至千里无以至千里/ /不积小流不积小流/ /无以成无以成江海江海骐骥一跃骐骥一跃/ /不能十步不能十步/ /驽马十驾驽马十驾/ /功在不功在不舍舍锲而舍之锲而舍之/ /朽木不折朽木不折/ /锲而不舍锲而不舍/ /金石可镂金石可镂对偶对偶活动四：请分析下列语段断句有什么特点？活动四：请分析下列语段断句有什么特点？顶真顶真 秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如/ /相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/ /秦王秦王大喜大喜/ /传以示美

14、人及传以示美人及左右左右/ /左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。活动四：请分析下列语段断句有什么特点？活动四：请分析下列语段断句有什么特点？方法方法4 4：找修辞，定句读。：找修辞，定句读。 文言文是比较讲究修辞技法的文言文是比较讲究修辞技法的顶真、顶真、排比、对偶、排比、对偶、是文言文中常见的修辞方法。是文言文中常见的修辞方法。古古人行文注重对称，一般句式较整齐，且人行文注重对称，一般句式较整齐，且四六句四六句居多居多，利用好这两大特点，我们也就可以比较，利用好

15、这两大特点，我们也就可以比较顺利地断句了。顺利地断句了。 中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人（士二人（战国策战国策中山策中山策） 中山君喟然而仰叹曰中山君喟然而仰叹曰/ /与不期众少与不期众少/ /其于当厄其于当厄/ /怨不期深浅怨不期深浅/ /其于伤心其于伤心/ /吾以一杯羊羹亡国吾以一杯羊羹亡国/ /以一壶以一壶飧得士二人（飧得士二人（战国策战国策中山策中山策） 返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜

16、生凉（汉宫秋第三折月昏黄月昏黄夜生凉（汉宫秋第三折 梅花梅花酒酒 ） 返咸阳返咸阳/ /过宫墙过宫墙/ /过宫墙过宫墙/ /绕回廊绕回廊/ /绕回廊绕回廊/ /近椒近椒房房/ /近椒房近椒房/ /月昏黄月昏黄/ /月昏黄月昏黄/ /夜生凉夜生凉对偶对偶顶真顶真一、一、前提：前提：凭凭语感语感将能断开的先断开将能断开的先断开二、二、巧用方法巧用方法先易后难先易后难三、三、谨查碎碎念谨查碎碎念文言断句步骤及方法文言断句步骤及方法找名词，定句读找名词，定句读找虚词，定句读找虚词，定句读找对话，定句读找对话，定句读找修辞，定句读找修辞，定句读诵读诵读是根本是根本v一男子扬言要整成都教授成都教授纷纷搬家

17、一男子扬言要整成都教授成都教授纷纷搬家 v草帽路飞说要当上海贼王上海居民加紧防盗草帽路飞说要当上海贼王上海居民加紧防盗 光说不练非好汉光说不练非好汉走两步？走两步？断句断句一站到底一站到底南宁南宁九九中站中站20142014广东卷广东卷7.7.下列文句中，断句正确的一项是（下列文句中，断句正确的一项是（3 3分）分）A.A.尧禅之尧禅之/ /以位天地以位天地/ /享之百姓享之百姓/ /戴之非有他道戴之非有他道/ /惟孝友之惟孝友之德德/ /光于上下耳光于上下耳B B 尧禅之尧禅之/ /以位天地以位天地/ /享之百姓享之百姓/ /戴之非有他道戴之非有他道/ /惟孝友之惟孝友之/ /德光于上下耳德

18、光于上下耳C.C.尧禅之以位尧禅之以位/ /天地享之天地享之/ /百姓戴之百姓戴之/ /非有他道非有他道/ /惟孝友之惟孝友之德德/ /光于上下耳光于上下耳D.D.尧禅之以位尧禅之以位/ /天地享之天地享之/ /百姓戴之百姓戴之/ /非有他道非有他道/ /惟孝友之惟孝友之/ /德光于上下耳德光于上下耳翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理， 只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了C20142014新课标新课标卷卷5 5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是对文中画波浪线部分

19、的断句，正确的一项是(3(3分分) )A A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意B B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意D

20、D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意翻译：宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己翻译：宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。D20142014新课标新课标IIII卷卷 5 5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（对文中画波浪线部分的断句，正确的一项

21、是（3 3分）分）A A而是时青宫旧奄刘瑾等八人而是时青宫旧奄刘瑾等八人/ /号号“八虎八虎”日导帝日导帝/ /狗马狗马/ /鹰兔鹰兔/ /歌舞歌舞/ /角抵角抵/ /不亲万几不亲万几/ /文文每退朝每退朝/ /对僚属语及对僚属语及/ /辄泣下辄泣下/ /B B而是时青宫旧奄刘瑾等八人而是时青宫旧奄刘瑾等八人/ /号号“八虎八虎”日导帝日导帝/ /狗马狗马/ /鹰兔鹰兔/ /歌舞歌舞/ /角抵角抵/ /不亲万几不亲万几/ /文文每退朝每退朝/ /对僚属对僚属/ /语及辄泣下语及辄泣下/ /C C而是时青宫旧奄刘瑾等八人号而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎八虎” /” /日导帝狗马日导帝狗马/ /

22、鹰兔鹰兔/ /歌舞歌舞/ /角抵角抵/ /不亲万几不亲万几/ /文文每退朝每退朝/ /对僚属语及对僚属语及/ /辄泣下辄泣下/ /D D而是时青宫旧奄刘瑾等八人号而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎八虎” /” /日导帝狗马日导帝狗马/ /鹰兔鹰兔/ /歌舞歌舞/ /角抵角抵/ /不亲万几不亲万几/ /文文每退朝每退朝/ /对僚属对僚属/ /语及辄泣下语及辄泣下/ /翻译：而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称翻译：而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称“八虎八虎”，天天引诱，天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韩文每次退朝，对同

23、僚谈及此事，便伤心落泪。韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。C 20142014江西卷江西卷7 7下列用下列用/给文中画线部分的断句，正确的一项是给文中画线部分的断句，正确的一项是A.A.孟祥之匿于深山而不为世用孟祥之匿于深山而不为世用/ /穷而在下如冰雪穷而在下如冰雪/ /冱寒之穷冬也冱寒之穷冬也/ /及其以善及人而有成物之心及其以善及人而有成物之心/ /其不为果哉者其不为果哉者/ /则又如雪之有生则又如雪之有生物弭灾之功也物弭灾之功也B.B.孟祥之匿于深山孟祥之匿于深山/ /而不为世用而不为世用/ /穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/ /及其以善及人及其以善及人/

24、 /而有成物之心其不为果哉者而有成物之心其不为果哉者/ /则又如雪之有生则又如雪之有生物弭灾之功也物弭灾之功也C.C.孟祥之匿于深山孟祥之匿于深山/ /而不为世用而不为世用/ /穷而在下穷而在下/ /如冰雪冱寒之穷冬也如冰雪冱寒之穷冬也/ /及其以善及人而有成及其以善及人而有成/ /物之心其不为果哉者物之心其不为果哉者/ /则又如雪之有生则又如雪之有生物弭灾之功也物弭灾之功也D.D.孟祥之匿于深山而不为世用孟祥之匿于深山而不为世用/ /穷而在下穷而在下/ /如冰雪冱寒之穷冬也如冰雪冱寒之穷冬也/ /及其以善及人及其以善及人/ /而有成物之心而有成物之心/ /其不为果哉者其不为果哉者/ /则又如

25、雪之有生则又如雪之有生物弭灾之功也物弭灾之功也翻译：孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用，穷苦卑下，就像冰雪非常寒冷的冬翻译：孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用，穷苦卑下，就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人，并且有成全事物的心性，这不是（之前的事情）的天，等到他用善行推及旁人，并且有成全事物的心性，这不是（之前的事情）的结果，就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效结果，就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效( (是本身就存在的是本身就存在的) )。Dv20142014浙江卷浙江卷v1919用用“/”“/”给文中画波浪线的部分断句。（给文中画波浪线的部分断句。（3 3分）分）君君加君加以谦德动不

26、逾节常公之知日又加深矣君之声渐加君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真v翻译：欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，翻译：欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。v19.19.君加以谦德君加以谦德/ /动不逾节动不逾节/ /常公之知常公之知/ /日又加深矣日又加深矣/ /君君之声之声/ /渐腾于江淮渐腾于江淮/ /且达于京师矣且达于京师矣/ /时

27、人谓常公能识真时人谓常公能识真v20142014重庆卷重庆卷 (2)(2)用分隔号用分隔号(/)(/)给下面的文言文断句。（给下面的文言文断句。（3 3分）分） 所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐振赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色而无饥寒之色( (选自六韬选自六韬盈虚盈虚)翻译：即使是平时憎恶的人，有了功劳也一定给予奖赏；对于平时喜欢的人，翻译：即使是平时憎恶的人，有了功劳也一定给予奖赏；对于平时喜欢的人，如果犯了罪也一定给予处罚。对于百姓中的鳏寡孤独，养活他们让他们生如果犯了罪也一定给予