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1、小国寡民小国寡民注：采用王弼本，同课本。【原文原文】 小国寡民。使有小国寡民。使有什伯什伯之器而不用，使之器而不用，使民重死而民重死而不远徙不远徙。虽有舟舆。虽有舟舆无所无所乘之，乘之，虽有甲兵虽有甲兵无所无所陈陈之。之。使民使民复复结绳结绳而用而用之之，甘其食，美其服，安其居，乐其甘其食，美其服，安其居，乐其俗。俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相老死不相往来往来。【什伯什伯】 1.古代兵制，十人为什，百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍。论点 2.谓超过十倍、百倍。孟子滕文公上：“夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。”他本作“什百”、“什佰

2、”。论点什伯1解什伯2解又论又论又论出自出自老子新译（修订本）任继愈老子新译（修订本）任继愈 译注译注 上古上古85版版【无无所所】1.1.没有地方；没有处所。没有地方；没有处所。 汉 枚乘 七发：“今夫貴人之子，必宫居而閨處，内有保母，外有傅父，欲交無所欲交無所。” 唐 韩愈 祭张给事文：“上不負汝，爲此不祥，將死無將死無所所。” 清 蒲松龄 聊斋志异细柳：“積數月，乞食無所乞食無所，憔悴自歸。”2.2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。表示否定不必明言或不可明言的人或事物。周礼考工记轮人：“無所取之無所取之，取諸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”後汉书杜乔传：“先是 李固

3、見廢，内外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈正色無所回橈。”通典食货九：“ 後魏 初至 太和 錢錢貨無所用也貨無所用也。” 明 陈文烛 少室山房笔丛序：“大哉 孔子 ！博學博學無所成名無所成名。” 瞿秋白 文艺的自由和文学家的不自由：“漂亮是美，艺术的价值也是美抽象的美，无所附丽的美无所附丽的美。”所所【陈陈】【陈陈】【结绳结绳】【結繩】上古无文字，结绳以记事。易繫辞下：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。” 孔颖达 疏：“結繩者， 鄭康成 注云，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。” 晋 葛洪 抱朴子钧世：“若舟車之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事。”后以指上古时代。 晋 孙绰 喻道论：“夫時移世異，物有薄淳，結繩之前，陶然太和。” 明 徐渭 代云南策问之三：“自結繩以後至三王五帝。”

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