第1部分中国传统民间图案2

1、中中外外传传统统与与民民间间图图案案 中国剪纸、中国刺绣、中国扇艺、中国风筝、中国锦人、木板年画、民间玩艺、戏曲脸谱 等第一部分第一部分 中国传统民间图案概述中国传统民间图案概述 1、 造型夸张 2、色彩鲜艳 3、有一定的寓意 4、谐音：即借音而述意。 二、图案类别二、图案类别龙凤呈祥、纳福迎祥、流云百福、喜上眉梢 、福寿如意、三羊开泰 ：三星高照、鹤鹿同春 、龟鹤齐龄、福禄寿 百年和合 、白头富贵 ：平平安安 、富贵平安 鲤鱼跳龙门 、节节高升 6、表达人物性格、活动场面等三、传统民间图案造型特点三、传统民间图案造型特点a.求大求大中国人最原始的审美意识形容丰硕，象征生命力的中国人最原始的审

2、美意识形容丰硕，象征生命力的旺盛（羊大为美）。民间艺人认为，大气派、大是吉利、旺盛（羊大为美）。民间艺人认为，大气派、大是吉利、大为美。如山东木版年画大为美。如山东木版年画“大家堂大家堂”、江苏惠山泥人、江苏惠山泥人“大大阿福阿福”、苏州桃花坞年画、苏州桃花坞年画“六才西厢六才西厢”、“水浒绣像全图水浒绣像全图”b.求活求活所谓所谓“活活”,即指充满即指充满“生命活力生命活力”，在民间，在民间“活活”下来是最高的人生哲学的主题下来是最高的人生哲学的主题,为了摆脱死亡的为了摆脱死亡的恐惧，向往永恒的生。民间在自己的艺术中高扬生命恐惧，向往永恒的生。民间在自己的艺术中高扬生命之帜民间的造型都被赋予

3、了生命与活力之帜民间的造型都被赋予了生命与活力。c.求全求全深受古代太极阴阳哲学观念的影响，形成了固定深受古代太极阴阳哲学观念的影响，形成了固定的人生宇宙观和时空观。即表现为讲究完整圆满、对称偶数的人生宇宙观和时空观。即表现为讲究完整圆满、对称偶数动静结合、黑白相守等等观念动静结合、黑白相守等等观念。1、龙、龙 龙的形象是集中了许多动物龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权

4、威和尊贵的象魔，是英勇、权威和尊贵的象征。征。 为此又被历代皇室所御用，为此又被历代皇室所御用，帝王自称为帝王自称为“真龙天子真龙天子”，以取，以取得臣民的信奉。但现在中国民间得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统的象征，存在于中华民族的传统意识中。意识中。2、凤、凤 凤凤 PHOENIX 凤是凤凰的简称。凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演

5、化而护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征龙女性的代表，与帝王的象征龙相配。相配。凤又是传说中能给人民带来和平、凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。间广泛流传应用。3、麒麟、麒麟麒麟麒麟UNICORN麒麟是我国古代

6、传说中的神奇动麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不龙头，独角。它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，它总是仁慈神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。和吉祥的象征。后人传有后人传有“麒麟送子麒麟送子”之说，麒之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。之臣，能辅助治国。4、狮、狮 LION 狮有威严的外貌，在我国古代被狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又

7、是寺视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些建筑的守护者，是释迦左臂侍院这些建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。文殊菩萨乘坐的神兽。 狮子的形象在民间应用也很广。狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。庆的象征。5、虎、虎 虎虎TIGER虎勇猛威武，素称虎勇猛威武，素称“兽中之王兽中之王”。中中 国古代敬虎为神，被列为四国古代敬虎为神，被

8、列为四方神之一。方神之一。虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。健壮活泼。6、四神、四神 四神四神FOUR GODS中国古代神话传说：青龙、白中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以虎、朱雀、

9、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作之神。以后为道教所信奉，作“卫护神卫护神”，以壮威仪。，以壮威仪。青龙为东方之神、白虎为西方青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。（龟蛇合体）为北方之神。6、鹿、鹿 鹿鹿DEER古代神话传说千年为苍鹿，二千古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。芝仙草。鹿字又与三吉星：鹿字又与三吉星：“福、禄、寿福、禄、寿”中的禄字同音，因此它中的禄字同音

10、，因此它在有些图案组织中亦常用来表示在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。长寿和繁荣昌盛。7 、羊、羊羊羊SHEEP 羊在中国的传统装饰中应用亦羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的图案中就有吉利、祥瑞的意义。的意义。三阳开泰三阳开泰 羊、古同祥字，寓吉祥。羊、古同祥字，寓吉祥。SAN YANG KAI TAI 明清明清时期，民间传说曾把时期，民间传说曾把青阳、青阳、红阳、白阳红阳、白阳，分别代表，分别代表过过去、现在和将来去、现在和将来。民间喜。民间喜用的用的“三阳开泰三

11、阳开泰”是一种是一种吉祥语，它表示吉祥语，它表示大地回春，大地回春，万象更新的意义。也是兴万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音图案以三只羊（谐音“阳阳”）在温暖的阳光下）在温暖的阳光下吃草来象征。吃草来象征。8、鹤、鹤 鹤鹤CRANE古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有天。又有“鹤寿千年鹤寿千年”之说。之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。各种装饰中。9、蝴蝶、蝴蝶 蝴蝶蝴蝶BUTTER

12、FLY 蝴蝶是中国民间蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象，亦喜爱的装饰形象，亦是美好、吉祥的象征。是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美丽、轻蝴蝶的形象美丽、轻盈，常用来比喻爱情盈，常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。和婚姻的美满、和谐。10、蝙蝠、蝙蝠 蝙蝠蝙蝠BAT 按我国吉祥寓意的习俗，蝠按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。于装饰艺术中。 蝙蝠的造型在我国民族传统蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和造。中国人用自己丰富的想象和

13、大胆的变形移情手法，把大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。都盘曲自如，十分逗人喜爱。11、鱼鱼FISH鱼在中国图案上是一个流传极广、鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看传为佳话的装饰形象。我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造

14、型之优美，的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。实是中国图案美术中的珍品。中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做好情感称做“鱼雁传书鱼雁传书”，把夫妻，把夫妻恩爱称做恩爱称做“如鱼得水如鱼得水”。而鱼与余音同，故在传统习俗中它而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。吉庆和幸运。12、鸳鸯、鸳鸯 鸳鸯鸳鸯MANDARIN DUCK鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟。在居不离，古称匹鸟。在中国的传统装

15、饰中常作中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱，永不分离为夫妻恩爱，永不分离的美好象征。的美好象征。13、八卦图、八卦图 它是中国古代儒家论述万物变化的它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典重要经典周易周易中用的八种中用的八种基本图形，亦称八卦，用基本图形，亦称八卦，用“”和和“-”符号组成。名称是：乾、坤、符号组成。名称是：乾、坤、震、坎、巽、离、艮、兑。震、坎、巽、离、艮、兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、相互作用

16、是产生万物的根源，乾、坤两卦则在坤两卦则在“八卦八卦”中占有特别重中占有特别重要的地位。要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。邪恶。13、太极图、太极图THE PATTERN OF TAIJI 它是以黑白两个鱼形纹组成的圆它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，太极图形象化地表达了它阴阳轮

17、转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化，相对太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的民族图案所特有的“美美”的结构。如的结构。如“喜相逢喜相逢”、“鸾凤和鸣鸾凤和鸣”、“龙凤龙凤呈祥呈祥”等都是这种以一上一下、一正等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。极受民间喜爱。14、神盘、神盘MAGICAL PLATE 它是运动中的八卦图它是运动中的八卦图象，是极其完美的符号之象，是极其完美的符号之象征。象

18、征。14、双喜、双喜DOUBLE HAPPINESS 喜是欢乐。据传说，宋宰喜是欢乐。据传说，宋宰相王安石年轻时上京考试后被相王安石年轻时上京考试后被人招婿，成婚时恰好有人来报，人招婿，成婚时恰好有人来报，金榜题名、头名状元。王安石金榜题名、头名状元。王安石即以此喜上加喜，挥笔写即以此喜上加喜，挥笔写 字贴字贴在门上，喜庆欢乐气氛顿时大在门上，喜庆欢乐气氛顿时大增。从此人们纷纷仿效，沿用增。从此人们纷纷仿效，沿用至今。至今。 字也即成为家喻户晓的字也即成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。喜庆吉祥的标志。15、福禄寿、福禄寿HAPPINESSHANDSOME SALARYLONGEVITY 福、禄、寿

19、在民间流传福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，意为五为天上三吉星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。征幸福、吉利、长寿的祝愿。16、万字、万字THE PATTERN OF SWASTIKA 在古代印度、希腊、波斯等国家被在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，后来应用于佛认为是太阳或火的象征，后来应用于佛教，作为一种护符和标志，认为它是释教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现

20、的迦牟尼胸部所现的“瑞相瑞相”。它随佛教。它随佛教传入中国，寓万德吉祥之意，应用极广。传入中国，寓万德吉祥之意，应用极广。 字纹样有向左旋和向右旋两种形式（民字纹样有向左旋和向右旋两种形式（民间流传的间流传的 字，此两种形式都通用）。唐字，此两种形式都通用）。唐代慧琳代慧琳一切经音义一切经音义有关字之述认为有关字之述认为应以应以“ ”为准（右旋）。唐，武则天为准（右旋）。唐，武则天（公元（公元693年）时制定此吉祥符号读年）时制定此吉祥符号读“万万”字。字。 中国传统名花，它不仅是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉家为它赞美，更

21、以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。华而为世人所敬重。 中国历代文人志士爱梅、中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。颂梅者极多。 梅以它的高洁、梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。的吉祥象征。 有关梅的传说故事、梅的有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应美好寓意在我国流传深远，应用极广。用极广。 竹竿节节挺拨，有拨节发叶、竹竿节节挺拨，有拨节发叶、

22、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的潇洒的“君子君子”美誉。美誉。 它与梅、兰、菊、松一样，它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择格而深受文人志士的偏爱，被择入入“岁塞三友岁塞三友”和和“四君子四君子”之之列。历史上许多文人爱为它们赋列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。诗、投墨，予以赞美。 在民间传统中有用放爆竹以在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。除旧迎

23、新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。作为平安吉祥的象征。 松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。 人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作梅一起比作“岁寒三友岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。 中国传统名花，是一种以香著称的花卉。古人赞曰：中国传统名花，是

24、一种以香著称的花卉。古人赞曰：“兰之香，兰之香，盖一国盖一国”，故有，故有“国香国香”的别称。的别称。 它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。象。 古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为诗文之美喻为“兰章兰章”，把友谊之真喻为，把友谊之真喻为“兰交兰交”，把良友喻为，把良友喻为“兰客兰客”。 冰肌玉骨，清秀优冰肌玉骨，清秀优雅

25、，仪态超俗，雅称雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子凌波仙子”。 水仙开花于新春水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。之瑞兆，也是吉祥之花。 菊花菊花 赋予它高尚坚强的情操，赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受以民族精神的象征视为国萃受人爱重，人爱重，作为傲霜之花，一直为诗人所作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。不屈。 从宋代起民间就有一年一从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的菊花又被赋予了

26、吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐举家欢乐”；菊花与松树组合；菊花与松树组合为为“益寿延年益寿延年”等，在民间应用等，在民间应用极广。极广。 莲花亦称荷花。在佛教上被莲花亦称荷花。在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。所以佛座亦称莲座。 历代诗人赞美莲花出污泥而历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。它那一茎双花的并蒂莲，是象。它那一茎双花的并蒂莲，是

27、人寿年丰的预兆和纯真爱情的象人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能征。在百花中它是唯一能花、果花、果（藕）、种子（莲子）并存的（藕）、种子（莲子）并存的。 莲花以它那美、爱、长寿、莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与的名花，因此常藉与“连连”同音同音组合在传统的吉祥图案中。组合在传统的吉祥图案中。萱草萱草 又称黄花菜。其叶丛又称黄花菜。其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。品种亦多。如漏斗。品种亦多。 母株开花六至九朵，母株开花六至九朵，千姿百态。中国历代诗人千姿百态。中国历代诗人的眼中把萱草看作使人

28、忘的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。忧消愁、怡养心情的花卉。 因此萱草又称因此萱草又称“忘忧忘忧草草” 灵芝灵芝 又有瑞芝、瑞草之又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。古称，乃为仙品。古传说食之可保长生传说食之可保长生不老，甚至入仙。不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥因此它被视为吉祥之物。之物。 如鹿口衔灵芝如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的表示长寿，如意的头部取灵芝之形以头部取灵芝之形以示吉祥。示吉祥。 牡丹牡丹 中国传统名花，它中国传统名花，它端丽妩媚，端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵雍容华贵，兼有色、香、韵三者三者之美，让人倾倒。之美，让人倾倒。“百花之百花之首首”、“富贵花富贵花”亦因之

29、成了赞美牡丹的亦因之成了赞美牡丹的别号。别号。 唐朝人更爱牡丹，曾在牡唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色国色”、“天香天香”，唐皇极为赞赏。，唐皇极为赞赏。“国色天香国色天香”亦从此成了牡丹的又亦从此成了牡丹的又一雅号。一雅号。 牡丹以它特有的富丽、华牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。 蔓草蔓草 蔓生的草。蔓即蔓蔓生的草。蔓即蔓生植

30、生植物的枝茎物的枝茎，由于它滋长延，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有寄予它有茂盛、长久茂盛、长久的吉的吉祥寓意。蔓草形象很美，祥寓意。蔓草形象很美，随时代发展富有众多变化，随时代发展富有众多变化，逐渐取代了早期的忍冬纹逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上。而广泛应用于各种装饰上。 蔓草纹特别在隋唐时期蔓草纹特别在隋唐时期最为流行，形象更显丰美，最为流行，形象更显丰美，成为一种富有特色的装饰成为一种富有特色的装饰纹样，后人称它为纹样，后人称它为“唐唐草草”。 形似蔷薇，是形似蔷薇，是蔷薇的姐妹花，被蔷薇的姐妹花，被誉为蔷薇园三杰，誉为蔷薇园三杰，为世界上最普遍、为世界上最普遍、最流行的花卉。最流行的花卉。 它浓郁的芳香，它浓郁的芳香，娇丽的花色让人流娇丽的花色让人流连。诗人赞美它的连。诗人赞美它的浓香丽色，宗教、浓香丽色，宗教、神话上它又是美丽、神话上它又是美丽、高贵的象