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文档简介
1、七年级(上)语文第一单元测验一、 文言文阅读(一) 默写。1 , ,风吹草低见牛羊。2大风起兮云飞扬。 3爱莲说中借莲花表明作者正直性格的两句句子是 (二) 阅读下文,完成题水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。4本文作者是 朝的 ,他是著名的 家,“说”作为一种文体,可以 ,也可以 。5解释下列句中画线的词。 (1)可爱者甚蕃 蕃: (2)香远益清 清 (3)亭亭静植 植: (4)陶后鲜有闻 鲜 6用现代汉语解释:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 7文中点明莲花的比喻意义的
2、句子是 8爱莲说以 和 为衬托,赞美莲的品格,点明莲花的比喻意义 ,并表达了作者 的高尚品格。(三) 阅读下文,完成题何岳拾金不昧何岳,号畏斋。尝夜行拾得银贰百两,不敢与家人言,恐劝令留金(此指拾到的金子)也。次早携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识(zhi,封存的标志)皆合,遂还之。其人欲分数金为谢,畏斋曰:“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎?”其人感谢而去。又尝教书于宦官(官吏)家,宦官有事入京,寄一箱于畏斋,中有数百金,曰“俟他日来取”。去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。因托以寄去。9解释下列句中加点的词。(1)尝夜行拾得银贰百两 尝: (2)皆我物也 皆: (3)俟他
3、日来取 俟: 他日: 10用现代汉语解释:何利此数金乎? 11为什么要强调“非取箱也”? 二、 现代文阅读,完成1217题。(一) 阅读下文,完成题周总理,我们的好总理,你在哪里呵,你在哪里?你可知道,我们想念你,_你的人民想念你!我们对着A喊:周总理山谷回音:“他刚离去,他刚离去,革命征途千万里,他大步向前不停息。”我们对着B喊:周总理大地轰鸣:“他刚离去,他刚离去,你不见那沉甸甸的谷穗上,还闪着他辛勤的汗滴”我们对着C喊周总理松涛阵阵:“他刚离去,他刚离去,宿营地上篝火红呵,伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”我们对着喊周总理海浪声声:“他刚离去,他刚离去,你不见海防战士身上,他亲手给披的大衣
4、”我们找遍整个世界,呵,总理,你在革命需要的每一个地方,辽阔大地,到处是你深深的足迹。我们回到祖国的心脏,我们在天安门前深情地呼唤:周总理周总理广场回音:“呵,轻些呀,轻些,他正在中南海接见外宾,他正在政治局出席会议”12在空格里填入恰当的词语。A: B: C: D: 13从诗中找出下列修辞手法各一例,并选取一例说说其作用。 拟人: 反复: 比喻: 作用: 14简析第一节和第二节中破折号的不同用法。 第一节破折号: 第二节破折号: 15在第三节中找出三个朗读时需读重音的词语。 (1) (2) (3) 16你是如何理解第六节“革命需要的每一个地方”这种说法的? 答: 17请对第七节中“广场回音”
5、的内容作简单分析。 (二) 阅读下文,完成1823题。承载生命的重量 (1)没有灯,背影如何上路?没有云,天空都不觉得高;没有忧愁,快乐怎样被衬托?所以,忧愁是不能缺少且永恒存在的,只有这样,幸福才会显得更加富有价。(2)忘忧草,多么飘渺的东西,古往今来,多少“长生不死药”“后悔药”都不及它,它让人忘却所有的不快,无忧无虑,生命的长短与后不后悔在没有烦恼面前已微不足道。但是,这些毕竟徒劳。映衬人类潜意识中的苍白和矫情。我们该接受烦恼,我们活在一个真真实实的世界,我们是血肉之躯,我们嬉笑怒骂,所以我们被称之为人类而非神灵。正是有了真切的感受,我们才会看见美景就陶醉,遇上不公会愤然,碰到生老病死会
6、感伤。因为这点点滴滴的快乐与不满,我们的生命变得充实而散发人性的光辉。(3)蒲松龄多次名落孙山,但他不的人格使他没有被打败,“写人写鬼高人一筹,刺贪刺虐入骨三分”,一部聊斋志异流芳百世,这是他忧愁之后的价值收获。欧内斯特海明威年轻时做战地记者,十八岁时一次战乱,他身中两百多块弹片,第二天竟然能奇迹般地站起来,他也没有因受伤而沮丧,而更热衷于投入正义事业,二站是偷炸纳粹的潜艇并著有乞力马扎罗的雪老人与海丧钟为谁而鸣等不朽的作品,最后将猎枪塞入嘴中把自己当作非洲草原上的猎物一样,结束了自己饱满而又残缺的一生。这是一个诺贝尔文学奖得主的 郁与骄傲。我们做人一世,得到幸福和感动,得到友谊和爱,不是由于
7、对烦恼的防卫姿态,而是源于身心的开放与豁达,于是我们像月亮一样阴晴圆缺,甜美而纯粹。这是我们的忧郁与真实。(4)对生活,我们不能有吞咽而无咀嚼、有经过而无回眸。我们要得太多了,甚至奢望忘却烦恼。相约星期二中的莫里老人临时前形容他认为完美的一天:早晨起床喝一杯咖啡吃一顿可口的早餐然后去游泳,午餐后看一本小说喝一杯下午茶,晚上吃上好的意大利面然后跳舞到筋疲力尽,“我会和每一个人跳”。学生问:就这些?莫里:就这些。他有一颗宁静致远的心,不因为自己生命的即将逝去而忧伤,把快乐和幸福在忧伤面前点石成金,莫里真正活出了自己。我不喜欢美丽至极的风景,不钟情纯净无他的天空,不沉醉于圆满而没有挫折的生命。真正的
8、人生应该是丰富而具有缺憾美的,正是有了忧愁,快乐才那么快乐;也正是有了缺陷,人生才显得那么明媚而温情。(5)当李白的轻舟和刘备的战马早已远去,当老子推崇备至的赤子之心载入史册,我们凝视眼前的生命,平常着而美丽着,烦恼着而美丽着,快乐着而美丽着。这样的美丽如此之沉,沉得可以承载整个生命的重量。18朗读文章第段,给下列句子中应重读的字标上句号。 当李白的轻舟和刘备的战马早已远去,当老子推崇备至的赤子之心载入史册,我们凝视眼前的生命,平常着而美丽着,烦恼着而美丽着,快乐着而美丽着。这样的美丽如此之沉,沉得可以承载整个生命的重量。19用12以内的子概括第段的主要意思: 20第段画线的“真切的感受”指的
9、是 :“点点滴滴的快乐与不满”指的是 、 和 (用段中的词语回答)21用自己的话写出蒲松龄“忧愁之后的价值收获”。 22从第段的记叙可以看出,莫里老人是怎样承载生命的重量的? 答: 23第段中说凝视“平常而美丽”、“烦恼而美丽”、“快乐而美丽”的生命,对这些话应该怎样去理解?答: (三) 阅读下文,完成2426题。数字诗(1)数字是抽象的,诗歌是要用形象思维的,然而这两者结合,同样有佳作产生:可以是豪放的,“黄河入天走东海,万里写入胸怀间”;可以是细腻的,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”;可以是沉痛的,“六万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”;可以是感伤的,“六朝入
10、梦鸟空啼”;可以是愤怒,“一朝封奏九重天,夕贬潮阳路八千”;可以是夸张,“孤臣霜发三千丈”;可以是讽刺,“三千宠爱在一身”;也可以是欢快的,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”-(2)不过,这些诗中的数字,仅是作“镶嵌”之用,真正的数字诗,必须是以数字为主体,如南朝民歌中的“江陵去扬州,三千三百里,已行一千三,剩有二千在。”可以解读为是一个长途者的倦歌他在不停地算里程;也可理解是一个远离家乡,归心似箭的男子的情歌,期盼着早一点与心上人见面。其实,路还长着呢。心理描写非常准确。(3)另一首“一去三千里,烟村四五家;门前六七树,八九十只花”。各位基数词全无遗漏,又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光,用之作
11、为蒙童读物,真是一举两得。(4)电视台曾播放过的宰相刘罗锅,内有一处情节:乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花,将花瓣一片片地剥落抛散,口中念念有词,“一片一片又一片,二片三片四五片,六片七片八九片”,刘墉信口接了一句,“飞入草丛都不见”。众人大笑。这个情节编得并不好,红花入草丛怎会都不见?明显有疏漏之处。(5)故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一个冬日,他踏雪孤山,见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅,便进前求饮。秀才们不识庐山真面目,道是诗人聚会,不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来,前三句尚未念完,众秀才已笑骂成“一片”了,说道,你这俗子是否只认得数字和“片”字?想不到第四句“飞入梅花都不见”一出,秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪梅”的孤山梅林之中,当然是看不见了,这种深邃苍茫的意境,奇特精妙的构想,才是化腐朽为神奇的“数字诗”。
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