定风波视课件

1、苏轼苏轼定风波定风波自选一个角度介自选一个角度介绍你所了解的苏绍你所了解的苏轼，轼，1分钟左右。分钟左右。l 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古l 苏轼苏轼l 大江东去，浪淘尽，千古风流人大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊

2、还酹江月。生华发。人间如梦，一尊还酹江月。学习目标：学习目标： 1、感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。 2、学习本词比喻、象征、以小见大的表现手法。 3、有感情的诵读全词 同同行行 xng 吟啸吟啸 yn xio 何何妨妨fng 芒芒鞋鞋 mng 料料峭峭 qio 萧萧洒洒xio 一一蓑蓑烟雨烟雨 su （潇潇（潇潇/萧萧）萧萧） 无边落木无边落木萧萧萧萧下下 萧萧萧萧班马鸣班马鸣 对对潇潇、潇潇、暮雨洒江天暮雨洒江天 莫听穿林打叶声，何妨吟啸莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，

3、微冷，山头料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧洒处，斜照却相迎。回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。归去，也无风雨也无晴。 (节奏节奏)时间：三月七日时间：三月七日宋神宗元丰五年，宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。是苏轼谪居黄州的第三个春天。地点：沙湖道中。地点：沙湖道中。 天气：雨，晴。天气：雨，晴。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。行，余。故，交代写作缘由。故，交代写作缘由。三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 小

4、序交代了哪些信息？小序交代了哪些信息？吟啸吟啸：吟诗、长啸。：吟诗、长啸。料峭料峭：早春微寒的样子：早春微寒的样子 萧洒萧洒：寒风冷雨吹打树林的声音：寒风冷雨吹打树林的声音潇洒潇洒（神情、举止、风貌等）自然大方，有（神情、举止、风貌等）自然大方，有韵致，不拘束。韵致，不拘束。 （一）疏通词意（一）疏通词意上片：上片：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。管在风雨中过上它一生

5、。 下片：下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头往刚才微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头往刚才遇雨的地方看去，我信步归去，既无所谓风雨，遇雨的地方看去，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。也无所谓天晴。莫听莫听穿林打叶声，穿林打叶声，何妨何妨吟啸吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕谁怕？一蓑烟雨一蓑烟雨任任平生。平生。 料峭春风料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照吹酒醒，微冷，山头斜照却却相迎。相迎。回首向来萧洒处，回首向来萧洒处，归去归去，也无风也无风雨雨也无晴也无晴。 1、直抒胸臆的词语有哪些？

6、应怎样读？、直抒胸臆的词语有哪些？应怎样读？2、这首词的主旨句是什么？、这首词的主旨句是什么？一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴也无风雨也无晴3、词中的主人公给你的印象是什么？、词中的主人公给你的印象是什么？请你用一个词概括。请你用一个词概括。沉着、豪迈、随遇而安、旷达、超然沉着、豪迈、随遇而安、旷达、超然（旷达：心胸开阔，想得开。指豁达通旷达：心胸开阔，想得开。指豁达通脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗。脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗。超然：不置身于对立各方的任何一方；超然：不置身于对立各方的任何一方；超脱世俗。超脱世俗。 ） 合作探究合作探究：除直抒胸臆外，还有什除直抒胸臆外，还

7、有什么么抒情方式抒情方式？有哪些？有哪些意意象象？有什么？有什么特殊含义？特殊含义？运用了什么表现手法？运用了什么表现手法？美美四读四读背诵背诵l 卜算子卜算子 苏轼苏轼 残月高挂在稀疏的梧桐上，滴残月高挂在稀疏的梧桐上，滴漏声断了漏声断了, 人群开始安静。时常能人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥见幽居人独自往来徘徊，还有那缥缈高飞的孤雁的身影。缈高飞的孤雁的身影。 l它突然惊起又回首匆匆，心里它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它有恨却无人能懂。它挑选挑选遍了寒冷遍了寒冷的树枝不肯的树枝不肯栖栖息，却躲到寂寞的沙息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受洲甘愿受 苦。苦。前人认为前人认

8、为“恨恨”字是全词关键。词中字是全词关键。词中“恨恨”的内容的内容是什么？你是否同意是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？l 恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。无人理解的忧愤。l同意：上阕选择残缺之月同意：上阕选择残缺之月,疏落孤桐疏落孤桐,滴漏断尽滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象一系列寒冷凄清的意象, 营造出萧疏凄冷、幽冷营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围寂寞的氛围,为幽人、孤鸿的出场作铺垫，烘托为幽人、孤鸿的出场作铺垫，烘托了词人内心孤独寂寞的感情。这正是由了词人内心孤独寂寞的感情。这正是由“恨恨”而生。由于含恨，所以

9、必然产生而生。由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。的徘徊心境。l诗人运用象征、比兴等艺术手法，以孤鸿为喻，诗人运用象征、比兴等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志，抒发了词人内心寂寞、孤独、孤芳托物言志，抒发了词人内心寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好、不与世俗同流合污的超然旷自赏、洁身自好、不与世俗同流合污的超然旷达的心境达的心境。 浣溪沙浣溪沙游蕲水清泉寺游蕲水清泉寺 苏轼苏轼 游蕲（q）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水谁道人

10、生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡尚能西！休将白发唱黄鸡(1)。 注：（注：（1）白居易在）白居易在醉歌示妓人商玲珑醉歌示妓人商玲珑一诗中，一诗中，称称“黄鸡催晓黄鸡催晓”，“白日催年白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的白日的流动中一天天变老的 l如何理解如何理解“休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡”中作者中作者的情感？的情感？l “休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡”， “白发白发”，指年老，指年老，“黄鸡黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。此处作者此处作者反其意而用之反其意而用之，意为，意为不要叹息年华易逝不要叹息年

11、华易逝。这并非仅为自我宽慰，应该说这是这并非仅为自我宽慰，应该说这是“老骥伏枥，老骥伏枥，志在千里志在千里”的宣言，这是对生活、对未来的向往的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。的歌曲，体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。l儒家：以入世之身行入世之事儒家：以入世之身行入世之事l道家：以入世之身行出世之事道家：以入世之身行出世之事l佛家：以出世之身怀入世之心佛家：以出世之身怀入世之心l儒家

12、的入世和有为引导他热爱生活和人生（会挽儒家的入世和有为引导他热爱生活和人生（会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。）；道家的无为雕弓如满月，西北望，射天狼。）；道家的无为特别是庄子的特别是庄子的齐物论齐物论使他淡泊名利，在逆境使他淡泊名利，在逆境中显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走中显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。向圆融和通达。l定风波定风波l卜算子卜算子l浣溪沙浣溪沙道道儒儒道道儒家儒家启启示示 伟大的灵魂在艰苦的跋涉，伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无声的探索，无歌无喜，无风无雨。无雨。 心有东坡词，人生无难题。心有东坡词，人生无难题。 无论人生有再多的雨，经过东无论人生有再多的雨，经过东坡的过滤，都变成了一片晴空。