《敬业与乐业》公开课（课堂PPT）

1、1你会选择？你会选择？为为什什么么 ？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工2梁启超梁启超自学提纲1 1、演讲的基本知识、演讲的基本知识2 2、作者作品字词音形义作者作品字词音形义3 3、思考问题、思考问题（1 1）、作者先后谈论了哪几个问题）、作者先后谈论了哪几个问题? ?（2 2）、你认为这几个问题的关系怎样）、你认为这几个问题的关系怎样? ?（3 3）、找出本文的中心论点）、找出本文的中心论点4 4、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的? ?举了哪些例子举了哪些例子? ?5 5、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的

2、？的必要性的？4析题析题敬业敬业对自己的事业很尽职对自己的事业很尽职（“发愤忘食发愤忘食”）乐业乐业把学习工作当作一件乐事把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧乐以忘忧”）应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义？的含义？业，并不局限于狭义的职业。业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。6梁启超（梁启超（1873年年2月月23日日1929年年1月月19日），字卓如，一字任甫，日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室

3、主人、饮冰子、号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代之一、中国近代维新派、新法家代表人物。表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，岁能缀千言，17岁中举。后从师于岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起传家。维新变法前，与康有

4、为一起联合各省举人发动联合各省举人发动“公车上书公车上书”运运动，此后先后领导北京和上海的强动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。著变法通议为变法做宣传。7敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。 演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一演讲是以口语表达的方式面

5、对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲以必须了解听众对象，认清环境场合，明确

6、演讲的主旨。的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。 关于议论文的常识关于议论文的常识 一一 什么是议论文？什么是议论文？ 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。什么或反对什么。 二二 议论文的三要素议论文的三要素 议论文的三要素：论点、论据和论证议论文的三要素：论点、论据和论证( (鲜明的论点，确凿鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证

7、的论据，严密的论证) ) 三三 关于论点关于论点 论点的特点：正确鲜明论点的特点：正确鲜明 归纳论点的方法：归纳论点的方法： 1 1、标标题题 2 2、文章开头、文章开头 3 3、结尾、结尾 4 4、中间：、中间： 通过归纳总结通过归纳总结论据的共同点来推断出论点论据的共同点来推断出论点 总结性的词体现中心论总结性的词体现中心论点的句子点的句子( (例如：由此可见；我认为；总之例如：由此可见；我认为；总之) ) 先先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。 注

8、意：注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。句子。 四四 关于论据关于论据 事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等) 理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。) 归纳论据的要点：人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。 11 五五 论证方法及其作用论证方法及其作用 举例论证举例论证( (事例论证事例论证) )、引用论证、引用论证( (道理论证道理论证) )、比喻论、比喻论证、对比论证证、对比论证( (正反对比论证正反对比论证)

9、 )。 1 1、举例论证、举例论证( (摆事摆事实实) )：具体典型而且充分地证明了某一论点。：具体典型而且充分地证明了某一论点。 2 2、引用、引用论证论证( (讲道理讲道理) )：引用了什么论证了某一论点，使论证：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。具有说服力。 3 3、比喻论证、比喻论证( (讲道理讲道理) )：形象生动地阐：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。述了某一论点，使说理更通俗易懂。 4 4、对比论证、对比论证( (讲讲道理道理) )：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。明。 12旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵

10、渎亵渎 骈骈进进 强聒强聒拣拣择择 层层累累（qiqing gung gu）（tio ）（ pin ）（gu lu ）（ xi ）（ w ）（jin） （()li容容赦赦sh13亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并

11、进，一起前进。14理至易明：道理极容易明白敬业乐群敬业乐群：对自己的事业很尽职，对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽和朋友相处很融洽。不二法门不二法门：佛教用语，指直接入道，佛教用语，指直接入道，不可言传的法门。常比喻最好的或不可言传的法门。常比喻最好的或独一无二的方法。独一无二的方法。言行相顾言行相顾：言行一致言行一致言不及行言不及行：说不上正经事上说不上正经事上征引征引：征用征用第一层：论述第一层：论述“有业有业”的必要的必要引用孔子的话，引用孔子的话，举举两种人两种人的事例的事例（第（第2、3段）段）“饱食终日，饱食终日，无所用心无所用心”之之人人“群居终日，言群居终日，言不及义，好行小

12、不及义，好行小惠惠”之人之人反面举例论证反面举例论证举百丈禅师的故事举百丈禅师的故事（第（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业百行业为先，万恶懒为首为先，万恶懒为首”的的结论（第结论（第5段）段）正反（有业、无业）正反（有业、无业）道理对比论证、比道理对比论证、比喻论证喻论证强调强调“有业有业”的必要性的必要性强调强调“有业有业”是做人之本是做人之本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。请你试试请你试试 为为“有业之必要有业之必要”列出几条理由列出几条理由可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；

13、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；精神上的满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定主一无适便是敬。主一无适便是敬。 朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子

14、素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子第二层：论述第二层：论述“敬业敬业”的重要性的重要性道理论证道理论证敬业敬业：专专心致志、心致志、心无旁骛心无旁骛人类生存的需要人类生存的需要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义为劳动而生活为劳动而生活1.什么是敬业？什么是敬业？论证了“凡职凡职业没有不是神业没有不是神圣的，凡职业圣的，凡职业没有不可敬的没有不可敬的”的道理庄子名言庄子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言道理论证道理论证木匠木匠政治家政治家挑粪工挑粪工军人军人正面举例论证正面举例论证强调论证了强调论证了“敬业主义，敬业主义，于人生最为必于人生最为必要，

15、又于人生要，又于人生最为有利最为有利。”从反面说理从反面说理第三层：论述第三层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人、阐述人生苦乐缘由生苦乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生两种人生 表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强调要强调要“乐业乐业”的原因：的原因：“乐业乐业”才是人生更高才是人生更高的境界和价值。的境界和价值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方从四个方面阐述面阐述论证了论证了“凡职业都凡职业都是有趣味的是有趣味的”的道的道理。理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）得出结论得出结论敬业即是责

16、任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味在于主观的心，在于主观的心，不在客观的事不在客观的事20知之者不如好之者，好之者不如乐之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者。孔子孔子一一：（身入其中）身入其中）在工作中寻找快乐。在工作中寻找快乐。二二 ：（奋斗前去）（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。在奋斗中感受快乐。三三 ： （比较骈进）（比较骈进）在竞争中体味快乐。在竞争中体味快乐。四四 ： （省却烦闷）（省却烦闷）在投入中享受快乐。在投入中享受快乐。21课文小结课文小结作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个问题。三个问题。作者认为，作者认为，“人人类合理的生活类合

17、理的生活”应该是这样的：应该是这样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。本文用了许多经典名句，请把它们汇集本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为在一起，再化为“身内之物身内之物”。敬业乐群。敬业乐群。 礼记礼记安其居，乐其业。安其居，乐其业。 老子老子饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉! !（孔子）（孔子

18、）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! ! （孔子）（孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）. .百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）. .虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子庄子. .坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）. .用志不分，乃凝于神。（庄子）用志不分，乃凝于神。（庄子）10.10.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）（孔子）23引用这些经典名句，起什么作用？ 使文章精练、典

19、雅；使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。的真理。 243 3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。1 1、作者先后谈论了哪几个问题、作者先后谈论了哪几个问题? ?1、有业、有业; 2、敬业、敬业; 3、乐业、乐业.2 2、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样? ?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界。 我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个四个字，是人类生活的不二法门。字，是人类生活的不二法门。254、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要 正面论证正面论证265、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必的必要性的？要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样