《伤逝》（课堂PPT）

1、.1爱情是什么？爱情是什么？爱情之后是什么呢？爱情之后是什么呢？婚姻是爱情的坟墓？婚姻是爱情的坟墓？在读者心目中严肃不在读者心目中严肃不苟言笑的鲁迅先生如苟言笑的鲁迅先生如何看待这个问题呢？何看待这个问题呢？.2 作者：鲁迅作者：鲁迅.3 谈谈你所熟知的鲁迅谈谈你所熟知的鲁迅.41881-1936中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。一、生平一、生平.5关于鲁迅的家庭、婚姻与爱情鲁迅母亲鲁迅母亲鲁瑞鲁瑞.6关于鲁迅的家庭、婚姻与爱情1902 年鲁迅被选送日本学习，年鲁迅被选送日本学习，1903年母亲给鲁迅订婚朱安。年母亲给鲁迅订婚朱安。鲁迅说过，朱安

2、是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。从嫁给鲁迅之后，在漫长的人生道路上，陪伴朱安的是鲁迅的母亲和一盏青灯。.7【关于许广平关于许广平】许广平许广平(1898 -(1898 -1968)1968)，广州人。，广州人。 19171917年就读天津年就读天津直隶第一女子师范学直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱校预科，担任天津爱国同志会会刊国同志会会刊醒世醒世周刊周刊主编，并在周主编，并在周恩来领导下参加了恩来领导下参加了“五四五四”运动。运动。.8【关于许广平关于许广平】 19231923年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁迅的

3、学生。她作为学生自治会总干事，带领同学发起了迅的学生。她作为学生自治会总干事，带领同学发起了驱逐校长杨荫榆的学潮。正是她的不驱逐校长杨荫榆的学潮。正是她的不“安分安分”，正是性，正是性格中的淘气和放肆，让许广平找到了她生命中最重要的格中的淘气和放肆，让许广平找到了她生命中最重要的导师、战友、伴侣导师、战友、伴侣鲁迅先生。鲁迅先生。 许广平知道，那个年代的社会舆论，是容不下她与许广平知道，那个年代的社会舆论，是容不下她与鲁迅的这种爱情的。面对坚如壁垒的传统意识，面对流鲁迅的这种爱情的。面对坚如壁垒的传统意识，面对流言横飞的中伤，她决心以自己的出击来争取个人幸福。言横飞的中伤，她决心以自己的出击来

4、争取个人幸福。 .9【关于许广平关于许广平】 19251925年年1010月月1212日，许广平以日，许广平以“平林平林”的笔名的笔名发表发表同行者同行者，大胆表示不慑于，大胆表示不慑于“人世间的冷人世间的冷漠、压迫漠、压迫”，不畏惧卫道士的，不畏惧卫道士的“猛烈袭击猛烈袭击”，“一心一意向着爱的方向奔驰一心一意向着爱的方向奔驰”。 而在而在风子是我的爱风子是我的爱中，她说：中，她说：“不自不自量量也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，这也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，这都与我不相干。都与我不相干。”强烈的爱情宣言背后，是隐藏强烈的爱情宣言背后，是隐藏在许广平性格命运中的一贯底色。在

5、许广平性格命运中的一贯底色。.10 鲁迅与许广平在广州正式开始的爱情，对他鲁迅与许广平在广州正式开始的爱情，对他的文学创作也产生了极为深远的影响。两人共同的文学创作也产生了极为深远的影响。两人共同生活的生活的1O年里，鲁迅的作品数量超过了前年里，鲁迅的作品数量超过了前20年的年的总和。总和。.11 1933年年9月，鲁迅、许广平和儿子海婴摄于上海。月，鲁迅、许广平和儿子海婴摄于上海。 （上海出生的婴儿）（上海出生的婴儿）.12 了解鲁迅生活的美国作家史沫特莱说：了解鲁迅生活的美国作家史沫特莱说：“他的夫人决他的夫人决不是他卧室里的一件安适的家具，她乃是他的共同工作者。不是他卧室里的一件安适的家

6、具，她乃是他的共同工作者。在某些地方还是他的右手。离开她，他的生活便不可想像。在某些地方还是他的右手。离开她，他的生活便不可想像。婚姻与爱情.13 19511951年年1 1月月7 7日鲁迅纪日鲁迅纪念馆，正式对外开放。念馆，正式对外开放。这是新中国成立后建立这是新中国成立后建立的第一座人物纪念馆，的第一座人物纪念馆，由周恩来总理为鲁迅纪由周恩来总理为鲁迅纪念馆题字。念馆题字。 1936 1936年年1010月月1919日因日因肺结核病逝于上海，上肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。万国公墓。19561956年，鲁年，鲁

7、迅遗体移葬虹口公园，迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓毛泽东为重建的鲁迅墓题字。题字。.14 鲁迅去世时周海婴仅仅鲁迅去世时周海婴仅仅8 8岁。岁。鲁迅和鲁迅和许广平许广平唯一的儿子，母唯一的儿子，母亲独自抚养海婴成人，亲独自抚养海婴成人， 北京大北京大学学物理系毕业。物理系毕业。19601960年起在国年起在国家广电总局工作。家广电总局工作。 在鲁迅去世后，许广平在在鲁迅去世后，许广平在困难的岁月里也经常汇生活费困难的岁月里也经常汇生活费给鲁迅原配朱安。在鲁迅去世给鲁迅原配朱安。在鲁迅去世前几年，朱安曾拒绝接受前几年，朱安曾拒绝接受周作周作人人的钱，却乐于接受许广平汇的钱，却乐于接受许

8、广平汇寄的生活费。朱安也对人说：寄的生活费。朱安也对人说：“许先生待我好，她懂得我的许先生待我好，她懂得我的想法，她的确是个好人。想法，她的确是个好人。” 1947 1947年年6 6月，朱安病月，朱安病逝于北平。许广平汇钱逝于北平。许广平汇钱为朱安办了丧事。为朱安办了丧事。 19681968年年3 3月许广平在月许广平在北京病逝，终年北京病逝，终年7070岁。岁。.15小说集：小说集： 呐喊彷徨故事新编呐喊彷徨故事新编散文集、散文集、散文诗集散文诗集： 朝花夕拾朝花夕拾 野草野草杂文集：杂文集： 坟热风华盖集等坟热风华盖集等二、主要作品二、主要作品19181918年年5 5月发表狂人日记月发

9、表狂人日记中国现代文学史上第一篇白话小说中国现代文学史上第一篇白话小说。.16伤逝伤逝1.题解题解： 伤逝：动词，悲伤地怀念、悼念去世的人。伤逝：动词，悲伤地怀念、悼念去世的人。 这是一篇涓生伤逝子君的日记。即哀悼子君这个这是一篇涓生伤逝子君的日记。即哀悼子君这个曾经是纯洁善良勇敢的新女性的毁灭，哀悼她的真挚曾经是纯洁善良勇敢的新女性的毁灭，哀悼她的真挚的爱情、婚姻的自主都成了泡影。的爱情、婚姻的自主都成了泡影。2.何为手记：何为手记：手记手记是对一段生活的回顾和总结。它采用是对一段生活的回顾和总结。它采用第一人称第一人称的的写法，便于内心世界的自我剖析，便于倾泄奔腾的感写法，便于内心世界的自

10、我剖析，便于倾泄奔腾的感情，能够高度真实的表现主人公复杂的精神世界。情，能够高度真实的表现主人公复杂的精神世界。.17【创作背景】 伤逝伤逝的创作与易卜生（的创作与易卜生（Henrik Ibsen）的传入以及当时的社会思潮有密切的关系。的传入以及当时的社会思潮有密切的关系。 易卜生易卜生挪威著名的戏剧家、诗人。挪威著名的戏剧家、诗人。 他开创的他开创的“社会问题剧社会问题剧”真实地反映挪威真实地反映挪威现实生活，提出许多重大的社会问题：现实生活，提出许多重大的社会问题： 如反对传统的封建道德问题，扫除资产阶如反对传统的封建道德问题，扫除资产阶级市侩意识问题，争取民族独立问题，提级市侩意识问题，

11、争取民族独立问题，提倡个性自由、妇女解放问题等等。倡个性自由、妇女解放问题等等。.18【创作背景】 易卜生的代表作有四大名剧，即易卜生的代表作有四大名剧，即社会支柱社会支柱、玩偶之家玩偶之家、群鬼群鬼和和人民公敌人民公敌。 玩偶之家玩偶之家通过女主人公娜拉与丈夫海通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的讨了资产阶级的婚姻问题婚姻问题，暴露，暴露男权社会男权社会与与妇女解放妇女解放之间的之间的矛盾冲突矛盾冲突，进而向资产，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱

12、传统观念的束激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。缚，为争取自由平等而斗争。 .19【创作背景】 1918年，在年，在玩偶之家玩偶之家的影响下的影响下 ，胡适创作，胡适创作了独幕剧了独幕剧终身大事终身大事。此后，欧阳予倩的。此后，欧阳予倩的泼泼妇妇，熊佛西的，熊佛西的新人的生活新人的生活、郭沫若的历史、郭沫若的历史剧剧卓文君卓文君、白薇的、白薇的打出幽灵塔打出幽灵塔等，塑造等，塑造了一批出走者形象，被称为了一批出走者形象，被称为“娜拉剧娜拉剧”。 1923年年12月月26日，鲁迅往北京女子师范学校演日，鲁迅往北京女子师范学校演讲，题目是讲，题目是娜拉走后怎样娜拉走后怎样

13、。 1925年，他又写下了短篇小说年，他又写下了短篇小说伤逝伤逝。.20 内容提示内容提示 这是鲁迅唯一这是鲁迅唯一一篇以一篇以爱情爱情为题材为题材的小说。文章写的的小说。文章写的是一对青年男女冲是一对青年男女冲破封建礼教，追求破封建礼教，追求恋爱自由和个性解恋爱自由和个性解放，最后却以悲剧放，最后却以悲剧告终的故事。告终的故事。 .21内容简介 涓生和子君冲破了封建家庭的阻挠，涓生和子君冲破了封建家庭的阻挠，两人幸福地结合。但两人幸福地结合。但婚后婚后他们失去了前进他们失去了前进的目标，子君很快成为家庭主妇。在涓生的目标，子君很快成为家庭主妇。在涓生失业后，他们的婚姻破裂，而子君回到曾失业后

14、，他们的婚姻破裂，而子君回到曾决裂的家庭后痛苦死去。决裂的家庭后痛苦死去。 涓生在子君离开后并未找到所希望的涓生在子君离开后并未找到所希望的出路，最终陷入深深的自责和怨恨中。出路，最终陷入深深的自责和怨恨中。.22可以有几种划分段落的方式？思考一：.23方式一序篇序篇 涓生回到曾经生活过的会馆，目睹旧物，涓生回到曾经生活过的会馆，目睹旧物，回忆起和子君相爱的幸福、甜蜜、甘苦、辛回忆起和子君相爱的幸福、甜蜜、甘苦、辛酸酸出走篇出走篇 涓生和子君沉醉在热恋中。子君的胞涓生和子君沉醉在热恋中。子君的胞叔信守封建礼教，撵走涓生，不容他们再相逢。叔信守封建礼教，撵走涓生，不容他们再相逢。但是，子君以但是

15、，子君以“我是我自己的，他们谁也没有我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利干涉我的权利”的勇气，冲击旧樊笼，走出家的勇气，冲击旧樊笼，走出家门。门。.24方式一幸福篇幸福篇 涓生迎来子君，他把纯真、热烈的爱涓生迎来子君，他把纯真、热烈的爱给她。虽然没有隆重的婚礼，没有锦衣玉食，给她。虽然没有隆重的婚礼，没有锦衣玉食，他们的婚后生活忙碌却幸福。不料，邮差投递他们的婚后生活忙碌却幸福。不料，邮差投递解聘书，涓生失业了，浓重的阴影又袭来。解聘书，涓生失业了，浓重的阴影又袭来。 谋生篇谋生篇 走街串巷，寻业谋生，涓生屡受嘲弄走街串巷，寻业谋生，涓生屡受嘲弄和欺凌。冷酷的现实使他感到，和欺凌。冷酷的现实

16、使他感到，“现在忍受着现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她这生活压迫的苦痛，大半倒是为她”。.25方式一分离篇分离篇 忙忙碌碌，平庸俗气，子君陷进琐碎忙忙碌碌，平庸俗气，子君陷进琐碎家务的小天地。涓生觉得家务的小天地。涓生觉得“新的希望就只有我新的希望就只有我们的分离，她应该决然舍去们的分离，她应该决然舍去”，为了免得一同，为了免得一同灭亡，他决定与子君分离。子君心如刀割，如灭亡，他决定与子君分离。子君心如刀割，如呆如痴最终离去。呆如痴最终离去。诀别篇诀别篇 茫茫旷野，寒风呜咽，子君被叔父带走茫茫旷野，寒风呜咽，子君被叔父带走后，以结束自己的生命诅咒了不平的人间。后，以结束自己的生命诅咒了

17、不平的人间。.26方式一悔恨篇悔恨篇 涓生飞奔着寻觅子君，涓生飞奔着寻觅子君，“我将在我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意使她快意”。他悔恨、悲哀，为子君，。他悔恨、悲哀，为子君，为自己。为自己。.27其他划分方式按时间：按时间：春天春天爱情之花的萌发爱情之花的萌发 秋天秋天爱情之花的枯萎爱情之花的枯萎 冬天冬天爱情之花的凋零爱情之花的凋零 回到春天回到春天 按涓生和子君恋爱七个变化过程：按涓生和子君恋爱七个变化过程： 相知相知相爱相爱蜜月蜜月生厌生厌厌倦厌倦厌恶厌恶摆脱摆脱.28重点语句解读重点语句解读“我是我自己的，他们谁也没有干我是我自己

18、的，他们谁也没有干涉我的权利！涉我的权利！”这自然是大无畏的自然觉醒的强音，是这自然是大无畏的自然觉醒的强音，是抗拒精神压迫的精神武器。抗拒精神压迫的精神武器。启示：对那一时代的青年男女来说启示：对那一时代的青年男女来说封建家庭是个封建家庭是个牢笼牢笼，但整个不合理的社会则是一个但整个不合理的社会则是一个更大的牢笼更大的牢笼。 如不彻底改革社会，个性的真正解放如不彻底改革社会，个性的真正解放是不可能的。是不可能的。.29重点语句解读重点语句解读 涓生与子君的爱情结合是基于共同的追求。涓生与子君的爱情结合是基于共同的追求。 婚后婚后的子君没有了婚前的追求，变成了中国的传的子君没有了婚前的追求，变

19、成了中国的传统家庭主妇的形象。统家庭主妇的形象。 而涓生在婚后看到了而涓生在婚后看到了子君的俗化子君的俗化的过程，不能像的过程，不能像以前一样谈理想、谈文学、谈人生。以前一样谈理想、谈文学、谈人生。 现实与理想的差距越来越大，而这些都可以简单现实与理想的差距越来越大，而这些都可以简单的理解成是生活的压迫，人的基本生存条件没有得的理解成是生活的压迫，人的基本生存条件没有得到满足，哪还有心思去思考，谈论人生、理想呢。到满足，哪还有心思去思考，谈论人生、理想呢。 解读解读“人必生活着，爱才有所附丽人必生活着，爱才有所附丽” 柏拉图式的爱情柏拉图式的爱情是我们向往的，但却是很难实现的，在现是我们向往的

20、，但却是很难实现的，在现实的条件下，有了面包，爱情才有个基础，才是成为持久的实的条件下，有了面包，爱情才有个基础，才是成为持久的一个条件。一个条件。.30伤逝写到阿随有什么作用？ 阿随是出现于子君涓生从恋爱到阿随是出现于子君涓生从恋爱到同居，在吉兆胡同建立起小家庭时的同居，在吉兆胡同建立起小家庭时的一条狗。一条狗。 子君为什么要给这只狗取名叫子君为什么要给这只狗取名叫“阿阿随随”？ 其中有什么意味？其中有什么意味？ “阿随阿随”的被遗弃又表示什么？的被遗弃又表示什么？ .31小狗阿随在小狗阿随在伤逝伤逝中的中的折射作用折射作用: 1、阿随的出现、阿随的出现 “还有一只花白的叭儿狗，从庙会买还有

21、一只花白的叭儿狗，从庙会买来，记得似乎原有名字，子君却给它另起来，记得似乎原有名字，子君却给它另起了一个，叫作阿随。了一个，叫作阿随。” “阿随”的“随”字实际在子君看来寄予着一种企盼和精神上的寄托。.32 2、阿随的被遗弃阿随的被遗弃 “但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。那但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。那是没有见过的神色，自然是为阿随。是没有见过的神色，自然是为阿随。”涓生对子君的热情渐渐冷却，失去涓生对子君的热情渐渐冷却，失去了能够鼓励子君继续前进的动力，阿了能够鼓励子君继续前进的动力，阿随逐渐变成支撑子君的精神力量。随逐渐变成支撑子君的精神力量。 阿随的遗弃也代表着支撑子君的精阿随的

22、遗弃也代表着支撑子君的精神动力的消失神动力的消失.33 3、阿随的回归、阿随的回归 “但偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的那是阿随。它回来了。”阿随的回归更加重了故事的阿随的回归更加重了故事的悲悲剧感剧感和和沉重感沉重感，给人心理上更大的，给人心理上更大的刺激，引起读者深层次的思考。刺激，引起读者深层次的思考。.34阿随的作用阿随的作用 综观全文，阿随这个角色综观全文，阿随这个角色折射着男女主人公的境况变化，折射着男女主人公的境况变化，处处烘托着男女主人公的形象处处烘托着男女主人公的形象性格和心理状况，见证着故事性格和心理状况，见证着故事的发生、发展。的发生、发展

23、。.35人物形象分析 涓生形象分析涓生形象分析 1 1、受时代风气影响，为追求幸福爱情敢于反抗传受时代风气影响，为追求幸福爱情敢于反抗传统礼教的束缚。统礼教的束缚。 2 2、骨子里仍是个传统知识分子，并没有完全摆脱、骨子里仍是个传统知识分子，并没有完全摆脱传统观念的束缚，没有和社会抗衡的勇气，而且没传统观念的束缚，没有和社会抗衡的勇气，而且没有摆脱中国传统知识分子的软弱性（好作大言，难有摆脱中国传统知识分子的软弱性（好作大言，难成大事；顺境中充满自信，遇到挫折很快动摇）。成大事；顺境中充满自信，遇到挫折很快动摇）。 失业后的表现：失业后的表现： （1 1）振作）振作-找回翅膀，自谋生路找回翅膀，自谋生路 （2 2）逃避责任）逃避责任-生活窘迫，逃进图书馆生活窘迫，逃进图书馆 （3 3）反思与推卸责任）反思与推卸责任 （4 4）责怪与分手）责怪与分手 .36人物形象分析 子君形象分析子君形象分析 1 1、 在在“五四五四”时期批判旧传统，旧道德的时时期批判旧传统，旧道德的时代新风的影响下，追求个性解放、婚姻自主，有代新风的影响下，追求个性解放、婚姻自主，有其积极的、进步的一面。其积极的、进步的一面。 2 2、她的新思想仅仅局限在追求个人的爱情幸、她的新思想仅仅局限在追求个人的爱情幸福，福， 一旦冲破牢笼，便仍然回归传统妇女一旦冲破牢笼，便仍然回归传统妇女 “出出嫁从夫，