2017届高考历史总复习练习：课下限时集训二十五宋明理学和明清之际活跃的儒家思想含解析

1、课下限时集训二十五宋明理学和明清之际活泼的儒家思想时间：45分钟分值:100分一、选择题本大题共12小题,每题5分,共60分1.葛兆光在?中国思想史?中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是?家礼?. “朱熹对于自己提倡理学原那么如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原 那么在生活中的实现.对于朱熹的作用,彳者认为A.实现了儒学的哲学化和思辨化B.实现了儒学的政治化和主流化C.实现了儒学的道德化和宗教化D.实现了儒学的世俗化和普及化2 . 2022贵阳模拟某思想家断言：天理、人理、物理只在心中,心是唯一实在,“千 万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也,千万世之后,有圣人出焉,同此

2、心同此理也.这位思想家是A.陆九渊 B.董仲舒C.朱熹D.王阳明3 .黄仁宇在?中国大历史?中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国 儒学的思想体系内."黄仁宇意在强调A.董仲舒以“君权神授开展儒学B.顾炎武从“性命之源"的高度理解儒学C.朱熹以“存天理,灭人欲提升儒学D.王阳明以“致良知强调内心修为开展儒学4 .历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：佛为一大因缘出现于世.中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及 其传衍而已.以下各项中符合陈寅恪所说的“新儒学的是A.建构起天人一统的系统图式B .构造以人伦为核心的

3、儒学体系C.形成了民贵君轻的民本思想D.为汉唐大一统奠定思想根底5 .宋代产生了中国绘画中最好的山水画,画家从细小的一只鸟、一朵花开始,最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究.与宋代这一绘画风格密切相关的是A.理学思想兴盛B.商品经济开展C.市民阶层兴起D.政治上重文轻武6 . 2022长沙质检宋淳熙二年1175年六月,“鹅湖讲道,诚当今盛事.伯恭盖虑朱、 陆议论犹有异同,欲会归于一,而定所适从.论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先创造人之本心,而后使之博览.所谓“教人"之法,也就是熟悉论.这就是历史上著名的“鹅湖之会.“鹅湖之会"争论的核心4可题是A.

4、客观唯心主义和主观唯心主义的决定性地位B.到达“理的根源和实现的途径之争C.明清官方哲学的主导地位之争D. “格物致知和“创造本心 的联系7 .北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者 与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理.中国既是天下中央,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内.由此可见理学 A.明道德之善,不求科学之真8 .思想博大精深但具有封闭性C.以追求天理为治学目标D.其治学方法是格物致知9 . 2022哈尔滨调研李贽在?焚书 答耿中丞?中说：“夫天性一人自有一人之用,不 待取给于孔子而后足也.假设必待取足于

5、孔子,那么千古以前无孔子,终不得为人乎？故为愿学孔子之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤？"李贽此话的含义主要是A .批判摧残人性的孔子思想B.肯定人皆有独立思考权利C.揭露道学家们的虚假面目D.主张亲身实践并学以致用10 2022桂林期末“其黄宗羲政治观的闪光点主要表达在他能够把中国传统政治 文化理念付诸实践构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁."以下与材料观点不符的是A.对封建君主专制进行了总体性批判B.有对传统儒学的批判与继承C.成为近代中国民主思想的来源之一D.表达了新兴资产阶级的愿望11 .顾炎武在?郡县制?的开篇即提出：“知封建之所以

6、废而为郡县 ,那么知郡县之弊而将复变,然那么将复变而为封建乎 ？曰:不能.有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣."这说明他A.主张恢复分封制度B.意在肯定郡县制C.力倡增强中央集权D.反对过度削弱地方权力又曰：?论语?,圣人之语录也.舍圣人之语录,而从事于后儒,此12 .顾炎武说：“理学之名,自宋人始有之.今之所谓理学不取之五经 而但 资宋明之语录.之谓不知本矣.实际上作者意在表达A.理学悖离“五经原旨B.孔孟之道为理学之根本C.取儒学之本,舍宋明理学D.用思辨方式对待理学13 .明清之际有学者提出：“天地之德不易,而天地之化日新.日之有昼夜,犹人 之有生死,世之有鼎革也.纪世者

7、以一君为一世,一姓为一代足矣.以下属于他的主张的是A.反对以孔子是非为标准B.提出“天下为主,君为客 "C.主张“天下兴亡,匹夫有责D.物质开展变化有规律可循二、非选择题本大题共2小题,第13题18分第14题22分,共40分13.阅读以下材料,答复以下问题 .材料一 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间.其言道德仁义者不入于老,那么归于佛.后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之？老者曰：“孔子,吾师之弟子也.佛者曰：“孔子,吾师之弟子也.为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之"云尔.-韩愈?原道?材料二 然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所

8、见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处那么尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处.-朱熹?答陈卫道?材料三 宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧,它深深影响了中国古代社会后半期的社会开展和文明走势,现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果.重新树立国人的信仰,正是理学智慧的意义所在.蔡仁厚?宋明理学?1材料一中,“火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者不入于老,那么归于佛？6分2材料二中,朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产生了什么影响？

9、4分3根据材料三并结合所学知识,分析宋明理学造成的影响.8分14 .孝自古以来就是中华民族的传统美德,充分挖掘孝的传承价值对今天社会仍有现实意义.阅读以下材料,答复以下问题.材料一 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也；立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.?孝经开宗明义章?材料二 夫孝,天之经,地之义,民之行也.举大义者,故日?孝经?.?3书忐?材料三 故有孝亲之心,即有孝亲之理；无孝亲之心,即无孝亲之理矣.有忠君之心,即有忠之理；无忠君之心,即无忠之理矣.理定外于吾心邪.王阳明?传习录?材料四 或日：臣不与子并称乎？日：非也.父子一气,子分父之身而

10、为身.君臣之名,从天下而有之者也.吾无天下之责,那么吾在君为路人.出而仕于君也,不以天下为事, 那么君之仆妾也；以天下为事,那么君之师友也.夫然,谓之臣,其名累变.夫父子固不可变者 也.-黄宗羲?明夷待访录?1据材料一,概括?孝经?在社会教化方面的意义.4分2据材料二并结合所学知识,指出汉代有利于儒家忠孝观开展的条件.4分3据材料三并结合所学知识,说明王阳明对忠孝观念的新熟悉 .4分4据材料四答复,黄宗羲对忠孝观念又有怎样的熟悉号旨出产生这种熟悉的社会因素.10 分参考答案与解析：1 .选D 材料指出朱熹反复强调自己提倡的理学原那么在生活中的实现.可以看出,朱 熹的奉献是实现了儒学的世俗化和普

11、及化.2 .选A 陆九渊提出“心即理的命题,断言天理、人理、物理只在心中,心是唯一实 在.应选A项.3 .选D 佛家提倡的修炼方式是强调内心的修炼,根据所学知识可知,陆王心学主张D项.A、B、C三项与题干信的是创造本心进行内心的反省,强调内心的修炼,故此题应选 息无关,均排除.4 .选B材料中“佛为一大因缘出现于世说明“新儒学"吸收了佛教的思想,所以应 该是理学,而理学的特点之一就是构造以人伦为核心的儒学体系.所以选B项.5 .选A 材料表达了理学家主张的格物致知的思想,A项正确.其他三项均与材料无关.6 .选B “鹅湖之会辩论的中央议题是 “教人之法,也就是熟悉论. 朱熹强调“格

12、物致知",陆氏兄弟那么从“心即理"出发,主张“创造本心,可见双方争论的核心问题是达 到“理的根源和实现的途径之争,因此选 Bo7 .选B 材料说明中国理学 “穷尽世界一切真理,因此"中国既是天下中央, 并有着 辉煌的、无与伦比的历史与成就 ,然而“中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之 内.由此可知理学既“博大精深又“具有封闭性.故应选B项.8 .选B 此题考查李贽的进步思想.材料反映了不要迷信于孔子的观点,肯定人皆有 独立思考的权利,A、C、D三项未能从题干表达,B项正确.9 .选D 黄宗羲的政治观主要是 “君主专制是天下之大害 “天下为主,君为客, 故A项正确

13、,不符合题意黄宗羲继承了传统儒家思想中的民本思想,同时批判了君主专制,故B项正确,不符合题意；黄宗羲的思想对以后反专制斗争起了推动作用,故 C项正确,不符合题意；黄宗羲代表的仍是封建地主阶级的利益,中国资产阶级产生于 19世纪六七十年代,故D项与材料不符,符合题目要求.10 .选D 分封制的危害是诸侯势力过大 ,地方权重,中央权轻,中央无法限制地方, 而郡县制虽然防止了地方诸侯割据的局面,但权力都集中到了皇帝一人手中,就极易造成中央的腐败以及暴政,因此顾炎武既反对中央权力过大,也反对地方权力过大,应选 D项.11 .选C 材料中“今之所谓理学 不取之五经而但资宋明之语录 “?论 语?,圣人之语

14、录也.舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣说明顾炎武强调孔孟思 想,对宋明理学的舍弃,C项正确.其他选项均不符合材料主旨.12 .选D 题干说明天地万物都是根据一定的规律开展变化的,是唯物主义观点,明清之际的唯物主义思想家是王夫之.D项是王夫之的主张.13 .解析：此题考查中国传统主流思想的演变.第1问,“事件或现象结合所学知识答复相关时期儒家开展演变的重大事件即可；“原因从三教合一的角度来思考.第 2问,“态度要注意辩证地表述；“影响从理学形成的角度来思考.第3问,结合材料信息和所学知识,从积极性和局限性两个角度评价宋明理学.答案：1事件或现象：儒家典籍在秦代遭焚书之祸；汉初黄老之学流行；魏晋南北朝时期佛教大开展,冲击儒学地位.原因：魏晋南北朝至隋唐,出现三教合一的潮流,儒学失去原有的统治地位；佛、道两家吸收儒学,也强调“仁义道德.2态度:朱熹认为佛学也有合理的地方,但不能指导实际,因此不如儒学.影响：朱熹吸收佛学的局部内容,形成新的儒学体系理学,推动了儒学的复兴.3以三纲五常维持专制统治；压制扼杀人的自然欲望和创造性；但理学重视主观意志 力量,注重气节、道德品质 ,讲求以理统情、自我调节、发奋立志；强调人的社会责任感和 历史使命,凸现人性庄严.14 .解析：第1问,依据材料一中“