第八课第一框《世界是永恒发展的》

1、 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫叫善哉善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：么名字，东方朔随口答道：“叫叫瞿所瞿所！”武帝有些不武帝有些不高兴地说高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？前后名字不一样？”东方朔答辩道：东方朔答辩道：“马，大的时候马，大的时候叫叫马马，小的时候叫，小的时候叫驹驹；鸡，大的时候叫；鸡，大的时候叫

2、鸡鸡，小的时候，小的时候叫叫雏雏；牛，大的时候叫；牛，大的时候叫牛牛，小的时候叫，小的时候叫犊犊；人，刚生；人，刚生下不久叫下不久叫儿儿，年纪大了称，年纪大了称老人老人；这棵树以前叫善哉，；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？的吗？”武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。世界是永恒发展的世界是永恒发展的东方朔的论辩说明了什么哲学道理？东方朔的论辩说明了什么哲学道理？必修第八课第一框必修第八课第一框 问题探究一：问题探究一： 1 1、从生命产生到人的出现，经历了一个什、从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程？

3、体现了什么哲学道理？么样的过程？体现了什么哲学道理？ 2 2、社会形态的更替说明人类社会经历了一、社会形态的更替说明人类社会经历了一个什么样的过程？体现了什么哲学道理？个什么样的过程？体现了什么哲学道理？ 3 3、人类对世界的认识经历了一个怎样的过、人类对世界的认识经历了一个怎样的过程？体现了什么哲学道理？程？体现了什么哲学道理？ 4 4、总结：世界是永恒发展的，发展具有普、总结：世界是永恒发展的，发展具有普遍性。遍性。请回忆：请回忆： 哲学把世界分哲学把世界分成几大领域？成几大领域？结论结论1.1.自然自然界是发展的界是发展的低级低级高高级级无生命物质无生命物质有生命物质有生命物质人人原始社

4、会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高结论结论2.2.人类社会是发展的人类社会是发展的“雷为天怒雷为天怒”雷电属自然现象。雷电属自然现象。电位差增大到一定程度时，电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。产生的放电现象。“雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产，产生雷声；生雷声；“电母电母”“”“持镜持镜”，形成，形成电光。电光。结论结论3:3:人的认识是发展的人的认识是发展的情况是在不断情况是在不断变化，人也在变化，人也在不断变化，不不断变化，不能拿老眼光看能拿老眼光看待人。待人。要用发要用发展的眼光看待展的眼光看待人和事。人

5、和事。不知不知知之不多知之不多知之较多知之较多知知浅浅深深客观世界主观世界方法论：坚持用发展的观点看问坚持用发展的观点看问题，反对僵化、静止的题，反对僵化、静止的观点。观点。 二：发展的实质二：发展的实质 问题探究二：问题探究二： （1）发展的实质是什么？）发展的实质是什么？ （2）发展与运动、变化之间的关）发展与运动、变化之间的关系是什么？系是什么？ （3）“动动脑、动动手动动脑、动动手”：如何：如何用一种线条来表示什么是用一种线条来表示什么是“发展发展”。 （4）有人说：）有人说：“任何运动、变化任何运动、变化都是发展。都是发展。”你如何看待这种观点？你如何看待这种观点？倒退下降的变化倒退

6、下降的变化前进上升的变化前进上升的变化什么是发展什么是发展?运动变化是否就是发展？运动变化是否就是发展？二、发展的实质二、发展的实质发展发展是是新事物：新事物：是指是指符合客观规律符合客观规律，具有强大具有强大生命力生命力和和远大前途远大前途的事物。的事物。旧事物：旧事物：违背违背事物发展的必然趋势、事物发展的必然趋势、正在正在日趋灭亡日趋灭亡的事物。的事物。错误标准之一错误标准之一： 新出现的事物就是新事物。新出现的事物就是新事物。错误标准之二：错误标准之二： 目前力量强大、发展速度快、成目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 错误标准之三：错误标准

7、之三： 有人从事物的名称、旗号等有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。表面形式上判断新旧事物。 人们判断新旧事物时常出现的错误标准？人们判断新旧事物时常出现的错误标准？p64p64不能以事物时间出现的先后不能以事物时间出现的先后简单简单判断一个事物是不是新事物判断一个事物是不是新事物不能以一时力量的强弱、发展速度的快不能以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物慢、是否成熟和完善来判断新旧事物不能仅从事物的名称、旗号、包不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式上判断装等表面形式上判断新旧事物新旧事物B B、经济全球化、经济全球化E E、千年虫、千年虫F F、疯牛病

8、、疯牛病 G G 、“大锅饭大锅饭”观念观念（ABCDABCD）电脑电脑算命算命运动运动变化变化发展发展区区别别含含义义不不同同性性质质不不同同联联 系系四四. .知识拓展知识拓展：发展和运动、变化的区别和联系：发展和运动、变化的区别和联系p63p63物质的存物质的存在方式，在方式，是是一般的一般的变化变化运动中所发生的状运动中所发生的状态乃至性质的改变态乃至性质的改变, ,这种变化这种变化既有上升既有上升的向前的的向前的, ,进步的进步的, ,也有下降的也有下降的, ,向后的向后的退步的退步的新事物代替旧事物新事物代替旧事物, ,是具有是具有上升的、前上升的、前进的变化进的变化没有直接表达或

9、规定运动、没有直接表达或规定运动、变化的变化的总体性质和趋势总体性质和趋势。揭示了事物运动、揭示了事物运动、变化的趋向性变化的趋向性都表明事物不是静止的都表明事物不是静止的, ,不是凝固不变和僵化的不是凝固不变和僵化的(1)(1)发展是一种运动，但不能说运动就是发展。发展是一种运动，但不能说运动就是发展。(2)(2)发展是一种变化，也不能说变化就是发展。发展是一种变化，也不能说变化就是发展。(3)(3)发展是带有前进性和上升性的运动和变化，发展是带有前进性和上升性的运动和变化， 是表明事物趋向性的变化。是表明事物趋向性的变化。(4)(4)运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化运动、变化比发展广

10、泛，发展比运动、变化深刻。深刻。运运动动变变化化发展发展总结：总结：发展是运动（变化），运动（变化）未必发展是运动（变化），运动（变化）未必是发展是发展,只有前进的、上升的运动和变化才是发展。只有前进的、上升的运动和变化才是发展。事物的运动、变化与发展的区别在于事物的运动、变化与发展的区别在于A A运动、变化是看得见的，发展是看不见的运动、变化是看得见的，发展是看不见的B B运动、变化是倒退的，发展是前进的运动、变化是倒退的，发展是前进的C C运动、变化既可能是前进的也可能是倒退运动、变化既可能是前进的也可能是倒退的，而发展是前进的、上升的运动或变化的，而发展是前进的、上升的运动或变化D D运

11、动、变化是旧事物的变化，而发展则是运动、变化是旧事物的变化，而发展则是新事物的产生新事物的产生你会用了吗？你会用了吗？自然界是变化发展的自然界是变化发展的人类社会是变化发展的人类社会是变化发展的人的认识是变化发展的人的认识是变化发展的（发展的普遍性原理）（发展的普遍性原理）正确理解发展正确理解发展的实质的实质（新事物的产生和旧事物的新事物的产生和旧事物的灭亡灭亡）要求我们用发展要求我们用发展的观点看问题的观点看问题（方法论方法论） “离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。春风吹又生。”据此回答据此回答1212题：题：1 1、“离离远上草，一岁一枯荣

12、离离远上草，一岁一枯荣”表明表明（ ） A A、事物是运动变化的、事物是运动变化的 B B、物质是运动的主体、物质是运动的主体 C C、离开物质谈运动是唯心主义、离开物质谈运动是唯心主义 D D、任何运动都存在相对静止、任何运动都存在相对静止2 2、“野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于（的原因在于（ ）A A、新事物是和旧事物相比较而言的、新事物是和旧事物相比较而言的B B、新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力、新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力C C、物质是客观实在，是永不消亡的、物质是客观实在，是永不消亡的D D、事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的、事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的3 3、下列不属于发展的是、下列不属于发展的是( ( ) )A A、新的社会制度代替旧的社会制度、新的社会制度代替旧的社会制度B B、士别三日，当刮目相看、士别三日，当刮目相看C C、环境恶化，鸟类减少、环境恶化，鸟类减少D D、航天技术进一步完善、航天技术进一步完善4、“人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。”唐唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（ ）A、自然界是客观的、自然界是客观的B、人类社会是客观的、人类社会是客观的C、事物的联系是普遍的、事物的