《劝学》练习题及答案【高一必修上册】

1、劝学/荀子精品习题及答案【部编版高一必修上册】姓名:班级:试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】 【精品习题及答案】A卷：夯实基础类题型：一、课下注释默写：选自荀子集解卷一（中华书局1988年版）。有删节。劝，鼓励。荀子全 书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。荀子（约前313前238）,名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。君子这里指有学问、有修养的人

2、。青，取之于蓝靛青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，叶子 可提取靛青。青于蓝比蓝草颜色深。中绳合乎木匠用来取直的墨线。同“柔用火烘烤木材使之弯曲。【虽有槁暴】即使又晒干了。有,同“又二槁暴，稿，枯。暴，晒。【挺】直。【受绳经过墨线比量。【金】指金制的刀斧等。就砺拿到磨刀石上去磨。就, 参省乎己对自己检查、省察。接近、靠近。砺，磨刀石。参，检验。省，省察。乎,相当于“于省【知】”，见识。【跋】踮起脚后跟。见者远意思是远处的人也能看见。【疾】劲疾。【彰】清楚。【假】借助。舆马车马。这里指车子。【利足】善于奔走。【致】到达。能水善于游水。指游也 【绝】典 生非异天性（同一般人）没有差别。生

3、，同'性"，天性。物外物，包括各种客观条件。兴焉在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。神明非凡的智I。圣心】圣人的关怀。陛步古代称跨出一脚为“晓”，跨出两脚为“步”。无以没有用来的，无从。©【骐骥】骏马。 鸳马十驾劣马拉车走十天。驾，一天的行程。 功在不舍功效来源于走个不停。全，停止、止息。锲】刻。【镂】雕刻。© 埃土泥土，尘土。® 黄泉地下的泉水。®【一】专一。【六脆】蟹的六条腿。六”应是“八，【螫】蟹钳。躁浮躁，不专心。二、重点句子翻译：1 .君子曰：学不可以已。 翻译：君子说：学习不可以停止。2 .君子博学而日参省乎己，则

4、知明而行无过矣。 翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。01=13 .假舟楫者，非能水也，而绝江河。 翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。4 .君子生非异也，善假于物也。 翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。5 .故不积蹉步，无以至千里； 翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6 .蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也。 翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋"却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专i|；q三、简答:1、本文题目“劝学”的含义是什么?请结合

5、对文章的理解，谈谈你的看法。答：劝学的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是“劝勉,鼓励”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中，：人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。2、阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。参考角度：学习是不能够停止的;学习要敢于超越前人，包括自己的老师;学习要不断反省自己:学习要善于借助外物;学习要善于积累;学习要坚持 不懈、持之以恒;学习要专心一致，且戒浮躁;等B卷：能力提升类题型: 四、理解性默写：1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。2、在文中用比喻

6、的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复虽有槁暴,原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是: 不复挺者，糅使之然也。3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比 以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；鸳马十驾，功在不舍。4、劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到 远大目标的句子是：故不积陛步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5、论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考 的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关

7、系的句子是： 尝终日而思矣，不如须臾之所学也。6、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。五、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象，并解释：糅以为轮，其曲中规：逆假字，“船”通“煤”，用火烤使木穹曲，使弯曲知明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧 君子生非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋虽有槁暴，不复挺者：通假字，“有”“又& “暴”通“曝”，晒 君子博学：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习，今义：知识、学识 的渊博。日参省乎己：古今异义，古义：验，检查。今义：参加，参考。 声非加疾也：古今异义，古义：强。今义

8、：疾病，快。 假舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。今义：与“真”相对。 金就砺则利。：古今异义，古义：金属制的刀剑。今义：金银。蚓无爪牙之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 用心_也用：古今异义，古义：因为；今义：使用。蟹六雄而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。非蛇鳍之穴无可奇疝者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。君子博学而且参省乎己：名词作状语，每天上食埃土，下饮黄泉：名词作状语，向上、向下假舟楫者，非能水也：名词作动词，游水木直中绳，麟以为轮：动词的使动用法，使弯曲其的中规：形作名，曲度，弧度回登面而招，臂非加

9、长也：形作名，高处故木受绳则直：形容词作动词，变直假舆马者，非利足也：形容词的使动用法，使快，走得快 2、一词多义绝忽然抚尺一下，群响毕绝口技：停止自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境桃花源记：隔绝以为妙绝口技：圾点佛印绝类弥勒核舟记：韭堂假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学：横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里屈原列传：断绝强挽弓当挽强，用箭当用长前出塞：有力的弓蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学：强健、强壮策勋十二转，赏赐百千强木兰诗：有余、略多 乃自强步，日三四里 触龙说赵太后：勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战：强盛假以是人多以书假余送东阳马生序：借、借用君子生非异也，善假于物也劝学：借助

10、、利用乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼：假装假有人焉，举我言复于我：假如、如果望吾尝跋而望矣，不如登高之博见也劝学：远叠日夜望将军至，岂敢反乎鸿门宴：盼望、希望先达德隆望尊送东阳马生序：声望予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 五人墓碑记：农历十五FI闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰劝学：听见博闻强志屈原列传：见闻、见识初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北：听说能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏：使上级听见况草野之无闻者欤五人墓碑记：声望、声名以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传：闻名、出名扫后更闻香和张秀才落花有感：用鼻子嗅3、特殊句式： 虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也：判断句，”者，也”表判断 用心一也：判断句

11、，“也”表判断 用心躁也:判断句，“也”表判断青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。：状语后置句君子博学而日参省乎己：状语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。：定语后置句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）：被动句敕以（之，省代词，它）为轮：省略句蟹(省谓语“有”)六跪而二螯：省略句六、选择题：1.下列加粗字注音正确的一组是(B )A.槁暴(p£i)B.蛟龙(jido)C.镂金(16u)D.践而望(qi)糅使之然(rou) 度步(kui) 弩马(nu)锲而不舍(qi)舟楫(ji)骐骥(ji)生非异(xi ng)二螯(do)舆马(yu)爪牙(zhdo)洞穴(xu6)参省乎己(xing)【解析

12、】B。A项中“楫”应读为ji； C项中“镂”应读作Ibu, “鸳”应读作我；D项中“锲”应读作qio2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是(C )A、金就砺则利。 B、今齐地方千里，百二十城。 C、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。 D、行李之往来。 【解析】C.A古义:金属制作的刀剑等;今义：金子。B古义：土地方圆；今D )B、上食埃土，下饮黄泉。D、君子曰：学不可以已。C、君有疾在膜理D、君子疾夫舍曰"欲之”而必为之辞。 【解析】Do干中是“痛恨”的意思。A.快，速，这里引申为“洪亮B.快;义：地点。C古今同义：认为。D古义:出使的人；今义:出门所带的包裹。3、下列句中没有词类

13、活用的一项是(A、君子博学而日参省乎己。C、假舟楫者，非能水也。【解析】D。A曰：名词作状语，每天；B.上、下：名词作状语，向上，向下;C.水：名词作动词，游水；D.无活用。4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是(D )A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。B、老臣病足，曾不能疾走。 迅速。C.病。D.痛恨。5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是(A )A、吾尝践而望矣，不如登高之博见也。 B、先达德隆望尊。 C、日夜望将军至，岂敢反乎。D、适冬日之望日前后。 【解析】A.例句中的“望”的意思是“向远处看二A向远处看，远看。B名望。C盼望、希望、期望

14、。D农历十五，天文学上月亮圆的那一天。6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（A ）A、知明而行无过矣。B、吾尝终日而思矣。C、臂非加长也，而见者远。D、积善成德，而神明自得。【解析】Ao例句表并列。A表并列B.表修饰C.表转折D.表承接7、下列词语注释正确的一组是（C ）A.敕使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）须臾（片刻）B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）C.绝江河（渡）踵步（占代的半步）鸳马（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）D.镂（雕刻）圣心备焉（完备）渊（深水）风雨兴焉（起）【解析】C. A使.弯曲；译文：使它弯曲让它形成了这

15、样。B.疾：强；译文: 声音并没有加强。C.正确；D.备：具备；译文：通明的思想也就具备了。8、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（D ）A.秦贫，负其强，以空言求璧 B.学未有达，强以为知C.策勋十二转，赏赐百千强D.人强马壮【解析】D o题干中“强”解释为“强劲，强壮。A. “强”解释为“强大、势 力过大B. “强”解释为“勉强Q C. “强”解释为“有余D. “强”解释为 “健壮，强壮”，与题干一致。9、下列各组中加粗字含义有相同项的一组是（A ）A.无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事B.风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐C.不能十步步其韵奉和一首乃自强步 步余马兮山皋

16、D.下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎【解析】Ao A第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。B “兴”依次为发生、使昌盛、兴办、起来义。C “步”.行走义。D “饮”依次为喝、使.B、雁荡具体而微者。D、不如登高之博见也。依次为举足两次、追随（按照）、行走、使. 喝、没入、喝的东西义。10、下列与例句句式不同的一项是（D 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A、马之千里者，一食或尽粟一石。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。【解析】D.例句：定语后置句，“爪牙之利”“筋骨之强”定语后置，译文：蚯 蚓没有锋利的爪子牙齿，强健的筋骨。A.定语后置句，“马之千里者

17、“定语后置， 译文：日行干里的马，一顿有时能吃下一石粮食；B.定语后置句，“雁荡具体而 微者”定语后置，译文：形体具备而规模较小的雁荡山；C.定语后置句，“战士 还者”定语后置，译文：现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人;D.宾语前置句，“博见”宾语前置，译文：不如登上高处见的范围广。11、选出全有通假字的一组（B ）则知明而行无过矣 虽有槁暴，不复挺者 谨庠序之教，申之以孝悌 之义颁白者不负戴于道路矣祝曰：“必勿使反”老妇必唾其面 秦伯说，与郑人盟 行李之往来，共其乏困A.B.C.D.【解析】B.知：通“智”，智慧；有：通“又”，再；无；颁：通“斑”， 花白；反：通“返。返回；无；

18、说：通“悦。高兴；共：通“供”， 提供；故选：Bo12、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（C ）金就砺则利河内凶，则移其民于河东鸡豚狗彘之畜是社稷之臣今齐地方千里，百二十城微夫人之力不及此若舍郑以为东道主 封之以膏腴之地A.B.C.D.【解析】Co古今异义，古义：金属制作的刀剑等；今义：金子。古今异 义，古义：黄河；今义：泛指河流。通假字，“畜”通"蓄"，意思是“喂养”。“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国 家。古今异义，古义：土地方圆，指面积；今义：泛指地点。古今异义，古 义：那人，今义：对男子配偶的尊称。古今异义，古义：东方

19、道路上的主人, 今义：招待或宴请的主人。形容土地肥美。13、跟“忌不自信”句式相同的一项是（B ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.未之有也C.吾妻之美我者，私我也D.学不可以已【解析】Bo例句：“忌不自信”宾语前置，译文为：邹忌不相信自己。A. “爪 牙之利，筋骨之强”定语后置，译文为：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。 B. “未之有也”宾语前置，译文为：从未有过这种情况。C. “者也”表判断， 译为：我妻子认为我美的原因是偏爱我。D.表判断，译为：学习是不可以停止的。 14、下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相同的一项是A.能面刺寡人之过者B.越国以鄙远C.没死以闻D.

20、妾之美我者，畏我也【解析】C o 例句：使动用法，使来（归附）。A名词作状语，当面。B意 动用法，“鄙”本义是名词“边境”，在这里支配后面的远；所以从大范围讲“鄙” 是名词做了动词，不过不是做一般动词,而是特殊的意动。C使动用法,使听到。D意动用法，认为美。15、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（D ）A、吾尝破而望矣B、积土成山，风雨兴焉C、不如须臾之所学也D、假舟楫者，非能水也声非加疾也，而闻者彰 而神明自得，圣心备焉 蚓无爪牙之利，筋骨之强 君子生非异也【解析】D o A.第一个“而力表修饰，用在“肢”的后面，表“望”的情态； 第二个“而”，表转折的连词，但是。两句意义用法不

21、相同；B.第一个“焉力兼 词，兼“于此”，在这里；第二个“焉力表陈述语气，可不译。两句意义用法不 相同；c.第一个“之力助词，用在主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”, 定语后置的标志，不译。两句意义用法不相同；D.两句里“也”都是用在句末, 表判断语气。16、下列句子中含有通假字的一项是（C ）A、声非加疾也，而闻者彰B、非能水也，而绝江河C、君子生非异也，善假于物也D、上食埃土，下饮黄泉【解析】C "生”通“性”，本性，天性。句子翻译为：君子的本性同一般人没有 什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。17、下列句中不含通假字的一项是（C ）A.君子非生异也B、木直中绳，以购赖

22、C.鸳马十驾，功在不舍D.虽有稿暴，不复挺者【解析】C解析；A项，“生”通“性”；B端/”通“燥Q D顺，“有”通“又”，18、下列句中加点词与例句中加点词的用法相同的一项是（B ）列句：不如登高之博见也A.假舆马者，非利足也B.积善成德，而神明自得C.不积小流，无以成江海D.假舟揖者，非能水也【解析】B解析：B项与例句均为形容词活用作名词。A项为形容词的使动用法。C项为动词活用作名词。D项为名词活用作动词。19、下列句子中加息的词，古今义不同的项是（C ）A.不如须臾之所学也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.上食埃土，下饮黄泉D.吾尝终日而思矣【解析】C解析：“黄泉”古义为泉水；今义指人死后埋葬

23、的地方，迷信的人指 阴间。20、下列各句在句式方面判断不正确的一项是（C ）A.青，取之于蓝，而青于蓝。（介宾短语后置） B.冰，水为之。（判断句）C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（宾语前置）D.骐骥一跃，不能十步。（省略句）【解析】C解析：C项为定语后置句，“之”为定语后置的标志。21、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是(B )A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D、逆境才能成才。【解析】B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。七、阅读训练：阅读

24、下而二段节选目荀子劝学的又字，按要求完成。甲君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，而动， 一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口 口耳之间则四寸耳易足以美七尺之躯哉? 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽。乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐 之瀚，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游 必就士，所以防邪僻而近中正也。丙故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 注：端而言，而动：意思是说极细微的言行。端，微言；，微动。禽犊：小 的禽兽，古人相见常以小禽兽做礼物。兰槐：一种香料。1、给甲文中画线部分的句子加上标点。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四