诗歌型材料作文

1、 揭开诗歌类材料作文的神秘面纱揭开诗歌类材料作文的神秘面纱 近年来，诗歌类材料作文在中考和高考中作为近年来，诗歌类材料作文在中考和高考中作为一种创新考查题型经常出现。由于所给诗歌材料读来一种创新考查题型经常出现。由于所给诗歌材料读来琅琅上口，内涵丰富，包容量大，既能考查考生的理琅琅上口，内涵丰富，包容量大，既能考查考生的理解能力，又能考查考生的审题立意等能力，故该类型解能力，又能考查考生的审题立意等能力，故该类型作文很受高考作文命题者的青睐。作文很受高考作文命题者的青睐。 【方法指导】【方法指导】 诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤：诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤： 1品语

2、义。品语义。 诗歌的语言有时为了表达或合辙押韵的需要，诗歌的语言有时为了表达或合辙押韵的需要，常常在语法上改变其词性（如名词用如动词，形常常在语法上改变其词性（如名词用如动词，形容词用如动词等），颠倒词序（如主谓倒装，宾容词用如动词等），颠倒词序（如主谓倒装，宾语前置，状语后置等），省略句子成分（如省略语前置，状语后置等），省略句子成分（如省略主语、宾语、介词等），品悟时要注意这些特殊主语、宾语、介词等），品悟时要注意这些特殊现象。现象。 2 2抓意象，抓关键。抓意象，抓关键。 诗歌中的意象是融入诗人思想感情的诗歌中的意象是融入诗人思想感情的“物象物象”，是赋，是赋有某种特殊含义和文学意味的具

3、体形象。诗人常常运用意有某种特殊含义和文学意味的具体形象。诗人常常运用意象借物抒情，以表达出自己的志向，抒发自己的情感。象借物抒情，以表达出自己的志向，抒发自己的情感。 诗歌类材料作文中的诗歌，其意象大都具有象征性或诗歌类材料作文中的诗歌，其意象大都具有象征性或指代性。审题时，要抓住意象由表及里进行分析，恰当生指代性。审题时，要抓住意象由表及里进行分析，恰当生发联想与想象，明确其包含的象征意义和寓意。如果诗中发联想与想象，明确其包含的象征意义和寓意。如果诗中的意象较多，就要加以分类比较，抓住最能揭示中心，最的意象较多，就要加以分类比较，抓住最能揭示中心，最具象征义的意象进行分析。然后对号入座，

4、巧妙联系现实，具象征义的意象进行分析。然后对号入座，巧妙联系现实，化大为小，写出角度准确、立意深刻、思想深邃、中心突化大为小，写出角度准确、立意深刻、思想深邃、中心突出、让阅卷老师眼前一亮的高分作文。出、让阅卷老师眼前一亮的高分作文。 可采用相似联想进行合理的推求。如果一首诗中含可采用相似联想进行合理的推求。如果一首诗中含有多个意象，要注意分清几个意象孰轻孰重，防止出现只有多个意象，要注意分清几个意象孰轻孰重，防止出现只见树木不见森林的错误。见树木不见森林的错误。 3析主旨。析主旨。 顺诗中关键语句之顺诗中关键语句之“藤藤”，摸命题者的，摸命题者的意图之意图之“瓜瓜”，分析它们包含了怎样的是，

5、分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，确定文章主旨。确定文章主旨。 【高考典例】【高考典例】 （2007年高考北京卷）阅读下面的文字，按要求年高考北京卷）阅读下面的文字，按要求作文。作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息这是叹息“细雨细雨”“”“闲花闲花”不为人知的寂寞处境；不为人知的寂寞处境；有人说，有人说，“看不见

6、看不见”“”“听无声听无声”并不等于无所作并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界界 请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。写一篇文章。 要求：要求：自拟题目，自定角度。自拟题目，自定角度。除诗歌外，除诗歌外，文体不限。文体不限。全文不少于全文不少于800字。字。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，有人说，这是暗指一种

7、恬淡的做人境界；有人说，这是叹息这是叹息“细雨细雨”“”“闲花闲花”不为人知的寂寞处境；不为人知的寂寞处境；有人说，有人说，“看不见看不见”“”“听无声听无声”并不等于无所作并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界界 材料解析：材料解析： 这则材料由诗句和理解提示两部分组这则材料由诗句和理解提示两部分组成。成。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿所写是唐朝诗人刘长卿所写别严士元别严士元中的中的两句诗，原诗写的是在一个春寒料峭、天两句诗，原诗写的是在一个春寒料峭、天气多变的日子里，诗人在苏州城外惜

8、别友气多变的日子里，诗人在苏州城外惜别友人的情景，透露他仕途不得意的心情。人的情景，透露他仕途不得意的心情。 首先是品语义。首先是品语义。 诗句文字比较浅显，意思是不知不觉中，毛诗句文字比较浅显，意思是不知不觉中，毛毛细雨润湿了衣服；树上的残花飘落在地上，悄毛细雨润湿了衣服；树上的残花飘落在地上，悄无声息，展现出一片蒙蒙春雨的江南景色。无声息，展现出一片蒙蒙春雨的江南景色。 其次是抓意象和分析主旨。其次是抓意象和分析主旨。 这两句诗包含有两个意象：一个是这两句诗包含有两个意象：一个是“细雨湿细雨湿衣衣”，一个是，一个是“闲花落地闲花落地”。 “细雨湿衣细雨湿衣”而而“看不见看不见”，“闲花落地

9、闲花落地”而而“听无声听无声”，体察极为细致，描写极为细腻，体察极为细致，描写极为细腻，因为唯有因为唯有“看不见看不见”才显出雨之才显出雨之“细细”，唯有，唯有“听无声听无声”才见出花之才见出花之“闲闲”。 可是，这两句描写景物的句子，有什么深层意可是，这两句描写景物的句子，有什么深层意义或象征意义呢？由于这里忽略了上下文，也没有义或象征意义呢？由于这里忽略了上下文，也没有对原诗作任何介绍，考生无法对原诗蕴含的深层次对原诗作任何介绍，考生无法对原诗蕴含的深层次意象以及主旨作意象以及主旨作“知人论世知人论世”之类的探究，故而，之类的探究，故而，我们对这两句诗的深层含义的理解应该宽泛得多：我们对这

10、两句诗的深层含义的理解应该宽泛得多： 由由“细雨湿衣细雨湿衣”“”“闲花落地闲花落地”两个意象的特两个意象的特点，可以理解这两个意象是在赞美春天的美好品格，点，可以理解这两个意象是在赞美春天的美好品格，由此可以联想到杜甫的名句由此可以联想到杜甫的名句“润物细无声润物细无声”，赞赏，赞赏春雨默默滋润万物、闲花默默落地、春雨默默滋润万物、闲花默默落地、“化作春泥更化作春泥更护花护花”的奉献精神。的奉献精神。 采用相似联想的方法进行合理推求，由此采用相似联想的方法进行合理推求，由此及彼，可以理解这两个意象是在寓意恬淡地做人，及彼，可以理解这两个意象是在寓意恬淡地做人，甘于寂寞，从而达到超然物外的境界

11、，由此联想甘于寂寞，从而达到超然物外的境界，由此联想到当今社会上的种种浮躁现象，阐述人如果缺少到当今社会上的种种浮躁现象，阐述人如果缺少一颗淡定之心，人生必将失衡。一颗淡定之心，人生必将失衡。 可以理解为这两个意象是在阐述一个哲理：可以理解为这两个意象是在阐述一个哲理：“看不见看不见”“”“听无声听无声”并不等于无所作为，寂寞并不等于无所作为，寂寞不意味着平庸。我们要在寂寞中追求美好，需要不意味着平庸。我们要在寂寞中追求美好，需要坚忍与执著等精神。坚忍与执著等精神。 题目已经给出了五种关于诗句主旨理解的提题目已经给出了五种关于诗句主旨理解的提示，细心揣摩，这五种都是言之成理的，我们可示，细心揣

12、摩，这五种都是言之成理的，我们可以围绕材料中提示的某一个观点展开，也可以另以围绕材料中提示的某一个观点展开，也可以另辟蹊径，谈谈自己对诗句独特的个性化的体会：辟蹊径，谈谈自己对诗句独特的个性化的体会：例如在喧哗浮躁的环境中坚守一份恬淡的品格，例如在喧哗浮躁的环境中坚守一份恬淡的品格，平凡无欲的生活自有闲适之美平凡无欲的生活自有闲适之美 【拓展训练】【拓展训练】 1阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，大胆联想与想象。要求：（大胆联想与想象。要求：（1）写出这则诗歌材料的作文）写出这则诗歌材料的作文立意；（立意；（2）写出作文首段，体现材料立

13、意，不少于）写出作文首段，体现材料立意，不少于80字。字。 沙沙 世上好像世上好像 只有沙最不值钱。只有沙最不值钱。 然而，最宝贵的东西然而，最宝贵的东西金，金， 就在它的里面。就在它的里面。 立意指导：立意指导： “沙沙”象征象征 着普通、平凡；金，象征伟大，富贵。着普通、平凡；金，象征伟大，富贵。可见，该诗蕴含的哲理是伟大寓于平凡；富贵蕴可见，该诗蕴含的哲理是伟大寓于平凡；富贵蕴藏普通。藏普通。 2阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，大胆联想与想象。要求：（大胆联想与想象。要求：（1）写出这则诗歌材料的作文）写出这则诗歌材料的作文立意

14、；（立意；（2）写出作文首段，体现材料立意，不少于）写出作文首段，体现材料立意，不少于80字。字。 人生是条航船人生是条航船 让让 风留给帆风留给帆 方向留给舵方向留给舵 船长站的位置船长站的位置 留给我留给我 立意指导：立意指导： 每一个人都应该是自己人生航船的船长，即每一个人都应该是自己人生航船的船长，即作自己人生的主宰，不像老一辈那样迷失自我，作自己人生的主宰，不像老一辈那样迷失自我，然而，也意味着一种责任，一种对自己对人生对然而，也意味着一种责任，一种对自己对人生对历史的一种责任。历史的一种责任。 3阅读下面的一首诗，根据诗的意境，发散自阅读下面的一首诗，根据诗的意境，发散自己的思维，

15、大胆联想与想象，写出这则诗歌材料己的思维，大胆联想与想象，写出这则诗歌材料的作文立意。的作文立意。 题西林壁（苏轼）题西林壁（苏轼） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 诗意：人们观察庐山的立足点、立场不同，就诗意：人们观察庐山的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。山的真面目。 立意指导：立意指导： 要认清事物的本质，就必须从各个角度去观

16、察，要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。既要客观，又要全面。 4阅读下面的一首诗，根据诗的意境，发散自阅读下面的一首诗，根据诗的意境，发散自己的思维，大胆联想与想象，写出这则诗歌材料己的思维，大胆联想与想象，写出这则诗歌材料的作文立意。的作文立意。 花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。心上，因此花谢了。 琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。节，因此琴弦断了。 立意指导：立意指导： 过多的爱和过大的压力只会使效果适得其反。当过多的爱和过大的

17、压力只会使效果适得其反。当然，作文时不必局限于谈然，作文时不必局限于谈“爱爱”或或“压力压力”，只，只要扣住要扣住“不能超过一个限度不能超过一个限度”、“凡事应适可而凡事应适可而止止”构思立意即可，取材的范围应该说还是很广构思立意即可，取材的范围应该说还是很广的。的。 5阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，大胆联想与想象。要求：（的思维，大胆联想与想象。要求：（1）写出这）写出这则诗歌材料的作文立意；（则诗歌材料的作文立意；（2）写出作文首段，）写出作文首段，体现作文立意，不少于体现作文立意，不少于80字。字。 心灵的灯，在寂静中明亮，在热闹中熄

18、灭。心灵的灯，在寂静中明亮，在热闹中熄灭。 立意指导：立意指导： 这是冰心的一首哲理诗。运用了对比手法，这是冰心的一首哲理诗。运用了对比手法，启示人们要远离喧嚣，让心灵之灯在寂静的环境启示人们要远离喧嚣，让心灵之灯在寂静的环境中，或身处热闹，却能营造一片心灵静土。蕴含中，或身处热闹，却能营造一片心灵静土。蕴含的哲理可以概括为守住心灵的宁静，方能实现理的哲理可以概括为守住心灵的宁静，方能实现理想；耐得寂寞，才能使信念追求更加坚定；耐得想；耐得寂寞，才能使信念追求更加坚定；耐得寂寞，方可树立精神的丰碑寂寞，方可树立精神的丰碑 6阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自

19、己的思维，大胆联想与想象，写出这则自己的思维，大胆联想与想象，写出这则诗歌材料的作文立意。诗歌材料的作文立意。 一面镜子，照了一辈子人一面镜子，照了一辈子人 就是没有照见自己就是没有照见自己 有一天，它邂逅了另一面镜子有一天，它邂逅了另一面镜子 才看见了自己的真面目才看见了自己的真面目 立意指导：立意指导： 材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了，材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了，诗歌中的物象是镜子。说得是镜子，一辈子只照别人，就诗歌中的物象是镜子。说得是镜子，一辈子只照别人，就是没有照见自己，直到有一天，偶遇另一面镜子，才看见是没有照见自己，直到有一天，偶遇另一面镜子，

20、才看见了自己的真面目。了自己的真面目。 首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。 “照了一辈子人照了一辈子人”“”“没有照见自己没有照见自己”“”“看见自己的真看见自己的真面目面目”单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，不能知的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，

21、不能知己。己。 另外，还有关联词，另外，还有关联词，“就是就是”“”“才才”也可以作为佐证。也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。淡的批评。由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要更要知己。要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。要为自全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面己准备一面“镜子镜子”。 这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何这也是作文的

22、立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，以人为镜，看清自己看清自己”。这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜。这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从样。可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，具体说，“以人为镜以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关中

23、的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手。平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手。 还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。吸还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。如毛泽东取教训，认清自己，不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名不可沽名学霸王学霸王”。 当然，要认清自己，不一定非得借助外在的当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人人”“”“史史”“”“物物”，还可以为自己准备一面心镜，即，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省反躬自省”“

24、”“三省其身三省其身”，时时开展自我批评。，时时开展自我批评。 因此，可以从以下几个方面立意：因此，可以从以下几个方面立意： （1）知人更要知己。辩证地谈，前者作铺垫，着重论述）知人更要知己。辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。后者。 （2）以人为镜，看清自己）以人为镜，看清自己 （3）诤友）诤友生活中的明镜生活中的明镜 （4）知音）知音人生的一面镜子人生的一面镜子 （5）要利用好对手这面镜子，看清自己）要利用好对手这面镜子，看清自己 （6）以史为镜，看清自己）以史为镜，看清自己 （7）反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评）反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评 （8）要认清自己，着

25、重强调认清自己的意义）要认清自己，着重强调认清自己的意义 偏离材料的立意：偏离材料的立意： （1）人生只为付出；（）人生只为付出；（2）在默默无闻中成就伟大；（）在默默无闻中成就伟大；（3）作一面干净的镜子作一面干净的镜子 7阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散阅读下面的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，大胆联想与想象。要求：（自己的思维，大胆联想与想象。要求：（1）写出这则诗歌材料的作文立意；（写出这则诗歌材料的作文立意；（2）写出）写出作文首段，体现作文立意，不少于作文首段，体现作文立意，不少于80字。字。 蚌壳里的夜，有多长蚌壳里的夜，有多长? 不再思量，不不再思量，不再思量我已摆脱苦闷

26、与忧伤如果被昔再思量我已摆脱苦闷与忧伤如果被昔日的泪水淹没我的生命不会闪光。日的泪水淹没我的生命不会闪光。 本则材料是一个寓言故事，话题本则材料是一个寓言故事，话题“珍珠珍珠”。这也是一。这也是一个隐喻型话题。个隐喻型话题。 认真读诗，我们了解到，珍珠在蚌壳里熬过了无数的认真读诗，我们了解到，珍珠在蚌壳里熬过了无数的黑夜，经受了无数的磨难，但它没有沉沦，没有被艰难困黑夜，经受了无数的磨难，但它没有沉沦，没有被艰难困苦压趴下，它摆脱了无数的痛苦、郁闷和苦压趴下，它摆脱了无数的痛苦、郁闷和“忧伤忧伤”，终于，终于成长为一颗晶莹的珍珠。成长为一颗晶莹的珍珠。“如果被昔日的泪水淹没，我的如果被昔日的泪

27、水淹没，我的生命不会闪光生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。（阿（阿尔卑斯山壁立千仞，可上面有探险者的身影。喜马拉雅山尔卑斯山壁立千仞，可上面有探险者的身影。喜马拉雅山直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜。撒哈拉沙漠一望无垠，直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜。撒哈拉沙漠一望无垠，可上面有跋涉者的脚印。）可上面有跋涉者的脚印。） 在根据材料话题作辐射性联想时，要本着关注生活，在根据材料话题作辐射性联想时，要本着关注生活，关注社会，关注人生的原则，对生活生存、人

28、生意义和社关注社会，关注人生的原则，对生活生存、人生意义和社会发展等方面作深刻细致地思考，这样我们的视野才能开会发展等方面作深刻细致地思考，这样我们的视野才能开阔阔.立论才能大气，写出的文章才能引导读者对生活、对立论才能大气，写出的文章才能引导读者对生活、对人生作深层次的思索。人生作深层次的思索。 【典例赏析】【典例赏析】 1阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。 有一首诗写道：有朝一日我们会在密密的树林有一首诗写道：有朝一日我们会在密密的树林里在黄叶底下拾起自己的脚印如同当年捡里在黄叶底下拾起自己的脚印如同当年捡拾野果。拾野果。 街市华灯明灭长桥人头攒动我们街市华灯明灭

29、长桥人头攒动我们在密密的人流中寻觅只为捡拾曾经留下的脚印在密密的人流中寻觅只为捡拾曾经留下的脚印一如当年捡起挤掉的鞋子。一如当年捡起挤掉的鞋子。 要求：要求：自选角度，自定立意。自选角度，自定立意。除诗歌外，除诗歌外，文体不限。文体不限。不少于不少于800字。字。 立意指导：这则材料是一首现代散文诗，读起来简单立意指导：这则材料是一首现代散文诗，读起来简单易懂，但其意象却颇具象征性。易懂，但其意象却颇具象征性。“脚印脚印”并非仅仅指脚并非仅仅指脚在地上踩踏出的痕迹，更是指人生历程。在地上踩踏出的痕迹，更是指人生历程。 “在密密的树林里，在黄叶底下拾起自己的脚印，在密密的树林里，在黄叶底下拾起自

30、己的脚印，如同当年捡拾野果如同当年捡拾野果”，是用童年时代，是用童年时代“捡拾野果捡拾野果”这个这个具有代表性的事件指代整个的青少年时代。具有代表性的事件指代整个的青少年时代。 这句诗的意思是回顾青少年时代的人生历程；与此这句诗的意思是回顾青少年时代的人生历程；与此相对应，下一句相对应，下一句“街市华灯明灭，长桥人头攒动，我们街市华灯明灭，长桥人头攒动，我们在密密的人流中寻觅，只为捡拾曾经留下的脚印，一如在密密的人流中寻觅，只为捡拾曾经留下的脚印，一如当年捡起挤掉的鞋子当年捡起挤掉的鞋子”，意思是回顾中老年时代为生活，意思是回顾中老年时代为生活为事业而忙忙碌碌的人生历程。为事业而忙忙碌碌的人生

31、历程。“有朝一日有朝一日”说的是将说的是将来，即等到总有一天我们老了的时候。来，即等到总有一天我们老了的时候。 整首诗的字面意思是：整首诗的字面意思是：当我们老了的时候，当我们老了的时候，总有一天会回顾自己的人生历程。总有一天会回顾自己的人生历程。如果认识到这如果认识到这一层，还只能算是看懂了一半，因为我们尚未发一层，还只能算是看懂了一半，因为我们尚未发掘出它的言外之意：掘出它的言外之意：我们应该把握今天，把握人我们应该把握今天，把握人生中的每一天，让生命实现价值，让人生充实而生中的每一天，让生命实现价值，让人生充实而有意义，这样，我们才不会有意义，这样，我们才不会“老大徒伤悲老大徒伤悲”。

32、写这篇作文，最容易出现的问题是审题失误。写这篇作文，最容易出现的问题是审题失误。有的同学没有理解有的同学没有理解“脚印脚印”的象征意义，以留在的象征意义，以留在沙滩或沙漠上的脚印为线索编一个故事；有的同沙滩或沙漠上的脚印为线索编一个故事；有的同学没有注意到学没有注意到“有朝一日有朝一日”，现在就开始回顾自，现在就开始回顾自己走过的坎坎坷坷，表达一种悔恨或遗憾；有的己走过的坎坎坷坷，表达一种悔恨或遗憾；有的同学则没有注意同学则没有注意“我们我们”，不写自己却写，不写自己却写“母亲母亲”或其他人。或其他人。 佳作展示佳作展示 生命之痕生命之痕 火山喷发过，熔岩才会定格为坚硬的岩石；流星飞驰火山喷发

33、过，熔岩才会定格为坚硬的岩石；流星飞驰过，天空才会闪耀出美丽的弧线；人生奋斗过，生命才会过，天空才会闪耀出美丽的弧线；人生奋斗过，生命才会烙下坚实的脚印。烙下坚实的脚印。 似淅淅沥沥的春雨，如树林里沙沙而过的秋风，若悄似淅淅沥沥的春雨，如树林里沙沙而过的秋风，若悄无声息的冬雪，日子一页页静静地翻过。有的早已与枯败无声息的冬雪，日子一页页静静地翻过。有的早已与枯败的草木一同腐烂，有的刚填涂好朦胧的色调散乱在心头。的草木一同腐烂，有的刚填涂好朦胧的色调散乱在心头。蓦然回首，欲将曾经疏忽的往昔拾起，却只捡得几个缺角蓦然回首，欲将曾经疏忽的往昔拾起，却只捡得几个缺角少字的片段，彰显着时光的不可复制。生

34、命之旅的脚印那少字的片段，彰显着时光的不可复制。生命之旅的脚印那样模糊，我们回头张望着，思索着，明白了付出与收获的样模糊，我们回头张望着，思索着，明白了付出与收获的关系。关系。 年轻总是美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生年轻总是美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生命也总是短暂，当我们老去的时候，回头翻看时光，我们命也总是短暂，当我们老去的时候，回头翻看时光，我们将发现，年轻时我们没有留下值得回忆的脚印。于是，一将发现，年轻时我们没有留下值得回忆的脚印。于是，一股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了最辉煌的篇股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了最辉煌的篇章。而现在，我们已无能为力，逝

35、去的光阴带走了美好的章。而现在，我们已无能为力，逝去的光阴带走了美好的年华，再也追不回。朋友，难道我们不应该为自己的年轻年华，再也追不回。朋友，难道我们不应该为自己的年轻之书页留下些什么吗？哪怕只是浅浅的脚印？之书页留下些什么吗？哪怕只是浅浅的脚印？ 生命的主流，应该是永不停息的奋斗。人生命的主流，应该是永不停息的奋斗。人活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它唯一活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它唯一正确的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命正确的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人生短无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人生短暂如白驹过隙，拥有生命是

36、一种最大的幸运，带暂如白驹过隙，拥有生命是一种最大的幸运，带着奋斗上路，才会让生命散发光彩！着奋斗上路，才会让生命散发光彩！ 也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许成长注定要以孤独为代价，逝去的日子无非也许成长注定要以孤独为代价，逝去的日子无非给我们留下一个启示：努力把握今天。其实，又给我们留下一个启示：努力把握今天。其实，又有谁能够对美好的日子、完美的人生下一个固定有谁能够对美好的日子、完美的人生下一个固定的概念呢？外部原因固然重要，但自身的拼搏才的概念呢？外部原因固然重要，但自身的拼搏才最关键。更多的时候，我们必须用激情去洗涤旅最关键。更多的时候，

37、我们必须用激情去洗涤旅途中蒙尘的心灵，用温暖去驱散身体的疲惫、困途中蒙尘的心灵，用温暖去驱散身体的疲惫、困倦。倦。 在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，把握生命中的分分秒秒；用奋斗给自己的生命一个永厦，把握生命中的分分秒秒；用奋斗给自己的生命一个永恒的承诺，装订好自己的人生之书；用奋斗去实现生命的恒的承诺，装订好自己的人生之书；用奋斗去实现生命的价值，演绎出人生的辉煌。价值，演绎出人生的辉煌。 奋斗应该在不甘寂寞中延续，成为永恒的底色，只奋斗应该在不甘寂寞中延续，成为永恒的底色，只有这样，你的生命之旅才会留下清晰的脚印。有这样，你的生

38、命之旅才会留下清晰的脚印。 名师点评：从审题上看，这篇作文准确领悟了名师点评：从审题上看，这篇作文准确领悟了“诗诗家语家语”，很好地把握了材料的主旨，阐述了，很好地把握了材料的主旨，阐述了“要使生命之要使生命之旅留下清晰的脚印，必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，旅留下清晰的脚印，必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，用奋斗给自己的生命一个永恒的承诺，用奋斗去实现自己用奋斗给自己的生命一个永恒的承诺，用奋斗去实现自己生命价值生命价值”的观点，其观点包含着作者对人生的独特感悟。的观点，其观点包含着作者对人生的独特感悟。题目题目“生命之痕生命之痕”表明作者对诗歌意象表明作者对诗歌意象“脚印脚印”理解得非理解

39、得非常准确，堪称丝丝入扣。从形式上看，作者用词精工，擅常准确，堪称丝丝入扣。从形式上看，作者用词精工，擅长使用比喻、排比等修辞手法，语言准确生动、清新流畅、长使用比喻、排比等修辞手法，语言准确生动、清新流畅、有气势，有文采。有气势，有文采。 2阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。 苏轼有一首苏轼有一首琴诗琴诗，诗云：，诗云：“若言琴上若言琴上有琴声，放在匣内何不鸣有琴声，放在匣内何不鸣?若言声在指头上，若言声在指头上，何不于君指上听何不于君指上听?” 请以请以“琴弦与手指琴弦与手指”为话题，自选立意，为话题，自选立意，自定体裁，自拟题目，写一篇不少于自定体裁，自拟题目，

40、写一篇不少于800字的字的文章。所写内容要在话题范围之内。文章。所写内容要在话题范围之内。 立意指导：写哲理诗类话题作文要注意以下两个要点。立意指导：写哲理诗类话题作文要注意以下两个要点。 一是读懂哲理诗包含的哲理。一是读懂哲理诗包含的哲理。 诗人在这首诗中描绘了诗人在这首诗中描绘了“琴琴”和和“指头指头”两个形象，两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。它批评了这样一个深刻的哲

41、理。它批评了两种片面性：一种是仅仅看到琴的作用，只讲两种片面性：一种是仅仅看到琴的作用，只讲“琴上有琴上有琴声琴声”；一种是只强调指头的作用，认为；一种是只强调指头的作用，认为“声在指头声在指头上上”。其实优美动听的琴声，是人的指头拨动琴弦产生。其实优美动听的琴声，是人的指头拨动琴弦产生出来的，琴和指头二者如果缺其一，就难以奏出美妙音出来的，琴和指头二者如果缺其一，就难以奏出美妙音乐。乐。 二是准确地自然地由此及彼。二是准确地自然地由此及彼。 准确而自然的由此及彼，往往能产生一种无可辩驳准确而自然的由此及彼，往往能产生一种无可辩驳的说服力。例如依照上述哲理，我们可以联想到教学：的说服力。例如依

42、照上述哲理，我们可以联想到教学：要想取得好的教学效果，就必须从教师的教和学生的学要想取得好的教学效果，就必须从教师的教和学生的学两个方面下工夫，片面强调教师的作用或学生的智力因两个方面下工夫，片面强调教师的作用或学生的智力因素等都是片面的。素等都是片面的。佳作展示佳作展示 手指与琴弦手指与琴弦 高考满分作文高考满分作文 只有琴弦，不能发出优美的声音；只有手指，只有琴弦，不能发出优美的声音；只有手指，无法奏出动听的音乐。当手指拨动琴弦表达心声无法奏出动听的音乐。当手指拨动琴弦表达心声时，才能迸发出迷人的魅力，才有了时，才能迸发出迷人的魅力，才有了高山流高山流水水，才有了，才有了春江花月夜春江花月夜，才使得，才使得“昆山玉昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，才有了，才有了“嘈嘈切嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。 我是琴弦，父母是手指，正因为有了手指对我是琴弦，父母是手指，正因为有了手指对琴弦的拨动，才有了我的琴弦的拨动，才有了我的“成长曲成长曲”；我是琴弦，；我是琴弦，老师是手指，正因为有了手指对琴弦的拨动，才老师是手指，正因为有了手指对琴弦的拨动，才有了我的有了我的“进步曲进步曲”。 齐威王是琴弦，邹忌是手指，正因为邹忌的齐威王是琴弦，邹忌是手指，正因为邹忌的委婉规劝，才使得齐威王从善如流，战胜诸侯于委婉规劝，才