作文系列训练

1、作文系列训练作文系列训练议论味与完全段议论味与完全段 1、不忘议论文写作的基本要求。、不忘议论文写作的基本要求。 2、写出作文开篇的议论味道。写出作文开篇的议论味道。 3、写好主体部分的、写好主体部分的“完全段完全段”。 1、不忘议论文写作的基本要求。、不忘议论文写作的基本要求。 基本要求主要是三点：基本要求主要是三点： 论点正确、鲜明：论点正确、鲜明：具有针对性，表明自己对现象与具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用判

2、断句、因果条件句、过渡。常用判断句、因果条件句、“（我）认为（我）认为”句。句。 论据典型：论据典型：观点与材料一致，有说服力。需从不同观点与材料一致，有说服力。需从不同角度选择不同的论据，按一定的顺序展开，多用概角度选择不同的论据，按一定的顺序展开，多用概述或夹叙夹议的表达方式。述或夹叙夹议的表达方式。 议论突出：议论突出：体现在表述论点、概述论据和分析论据体现在表述论点、概述论据和分析论据三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结，三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结，学会用学会用“因为因为”“”“可见可见”“”“总之总之”之类的连词和之类的连词和“对于对于（来说）（来说）”、“有人

3、说（也许有人会觉有人说（也许有人会觉得）得）”、“假如说（如果）假如说（如果）”、“诚然诚然”、“然然而而”、“但是但是”、“不是不是而是而是”等句式。等句式。 写作时，要按这些基本要求来立意、构思和表达。写作时，要按这些基本要求来立意、构思和表达。 2、写出作文开篇的议论味道。 没有议论味，难算议论文。 先看两篇09年上海高考优秀作文的开头。 “独”的文化开篇： 也许你认为也许你认为“独独”只是一个普通的中国汉只是一个普通的中国汉字，字，“独独”可以让我联想到许多词语，独有、可以让我联想到许多词语，独有、独立、独特、独霸独立、独特、独霸如此看来，如此看来，“独独”具有具有“一一”的意思。而我

4、说，的意思。而我说，“独独”是一门学问。是一门学问。 【开篇特点】诠释“独”的含义评析点中心（以“如此看来”句过渡）论点（针对“独特”立论） 切不要管中窥豹切不要管中窥豹开篇：开篇： 郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜斜，整体看却错落有致。斜，整体看却错落有致。可见，局部并不能可见，局部并不能代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整体的美。体的美。当我们评价一个人的时候，也不能当我们评价一个人的时候，也不能管中窥豹，而应当用全面的眼光做出一个公管中窥豹，而应当用全面的眼光做出一个公允的评价。允的评价。 【开篇特点开篇特点

5、】概要引述作文材料评析点中概要引述作文材料评析点中心（以心（以“可见可见”句过渡）论点（针对评价句过渡）论点（针对评价人立论）人立论） 【评析评析】这两篇作文开篇都具有很浓的议论味。它这两篇作文开篇都具有很浓的议论味。它告诉我们告诉我们两方面知识：两方面知识： 首先，议论文开篇除开门见山提出论点外，一首先，议论文开篇除开门见山提出论点外，一般有两种方法。一种是用诠释概念的方法引出论点般有两种方法。一种是用诠释概念的方法引出论点或论题；另一种概述（作文或阅读）材料、社会现或论题；另一种概述（作文或阅读）材料、社会现象或引用名言后引出论点或论题。这应是考场常用象或引用名言后引出论点或论题。这应是考

6、场常用的方法。的方法。 其次，其次，“议论味议论味”体现在三个方面：一是指观点体现在三个方面：一是指观点的表达正确鲜明，具有针对性；二是引出观点或中的表达正确鲜明，具有针对性；二是引出观点或中心要有简洁自然的过渡，一般分三步完成；三是引心要有简洁自然的过渡，一般分三步完成；三是引述分析或论点表达有利于下文展开论述。述分析或论点表达有利于下文展开论述。 下面是作文下面是作文做最好的自己做最好的自己的开头段：的开头段： 有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是

7、尺寸的大小，就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的自己。而在于做一个最好的自己。 【评析评析】首先，观点不鲜明不正确。首先，观点不鲜明不正确。“尺寸尺寸大小大小”意思含糊，意思含糊，“决定成败决定成败”“”“在于做一在于做一个最好的自己个最好的自己”是病句。二是名言与观点之是病句。二是名言与观点之间缺乏过渡，引出观点勉强。三是间缺乏过渡，引出观点勉强。三是“做最好做最好的自己的自己”对展开缺少指向。对展开缺少指向。 按按“议论味议论味”的要求，可作如下修改：的要求，可作如下修改： 有位哲人说得好：如果你不能成为大道，有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果

8、你不能成为太阳，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。这就告诉我，如果你不那就当一颗星星。这就告诉我，如果你不能成为伟大的自己，那就做一个最好的自能成为伟大的自己，那就做一个最好的自己。做最好的自己，就是做真实的自己，己。做最好的自己，就是做真实的自己，善良的自己，美好的自己。善良的自己，美好的自己。 上面这些例子，也告诉我们引出论点的基本思路：上面这些例子，也告诉我们引出论点的基本思路： 一是对释义或引述内容的中心加以肯定，提出与一是对释义或引述内容的中心加以肯定，提出与释义或引述中心一致的观点；释义或引述中心一致的观点； 二是对释义或引述内容的中心加以否定，提出一二是对释义

9、或引述内容的中心加以否定，提出一个相对或相反的观点；个相对或相反的观点； 三是既不肯定也不否定，而是用三是既不肯定也不否定，而是用“我要说我要说”“”“让让我想到我想到”之类的句子换个角度提出观点。之类的句子换个角度提出观点。 3、写好主体部分的、写好主体部分的“完全段完全段”。 先读下面的议论段：先读下面的议论段： 放弃是一种智慧放弃是一种智慧论证第二段：论证第二段： 放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。/古古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。册。李白

10、放弃了富贵，却留住了李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开安能折腰事权贵，使我不得开心颜心颜”的气节；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史的气节；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗诗史记史记；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。/ 这这样的放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理样的放弃，是

11、对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。乐观，必然会迎来光辉的未来。 【评点剖析评点剖析】上面的论证段都有三个小层次构成，集中论上面的论证段都有三个小层次构成，集中论述一方面意思。我们把这样的议论段叫做论述的述一方面意思。我们把这样的议论段叫做论述的“完全完全段段”，把这三层分别称为：起始层，展开层，终结层。写，把这三层分别称为：起始层，展开层，终结层。写好议论文就必须写好议论段，议论段分为完全段和不完全好议论文就必须写好议论段，议论段分为完全段和不完

12、全段两种，一篇议论文中得有段两种，一篇议论文中得有1-2个完全段，才能保证论证个完全段，才能保证论证充分。充分。 完全段三层的特点要求：完全段三层的特点要求： 起始层：起始层：提出本段的论题或论点，称为提出本段的论题或论点，称为“段首中段首中心句心句”。通常是很简洁的一句话，特殊情况下，。通常是很简洁的一句话，特殊情况下，也可以写也可以写23句。句。 展开层：展开层：围绕起始部分的中心或话题，提供一定围绕起始部分的中心或话题，提供一定的事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或的事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或按一定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进按一定的顺序展开，对论据进行分析，对

13、论点进行论证。事例可以是一个较具体的故事，也可以行论证。事例可以是一个较具体的故事，也可以列举若干事实；事理可以是因果分析，也可以引列举若干事实；事理可以是因果分析，也可以引用名言。展开一般有用名言。展开一般有13个层次。个层次。 终结层：终结层：由展开部分引出一个合乎逻辑的结论，由展开部分引出一个合乎逻辑的结论，是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语不能和上面雷同或重复。不能和上面雷同或重复。 但是要注意的是：但是要注意的是： 起始层的中心句或分论点，既要起始层的中心句或分论点，既要由中心论点或论题引出，又要符合论由中心论点或论题引出，又要符合论

14、点鲜明正确的要求。展开层的论据一点鲜明正确的要求。展开层的论据一定要与段首中心句一致，概述正确。定要与段首中心句一致，概述正确。终结层的内容与表达语言都要指向中终结层的内容与表达语言都要指向中心论点。心论点。 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于阅读下面的文

15、字，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。 枭逢鸠。鸠曰：枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？子将安之？”枭曰：枭曰：“我将东徙。我将东徙。”鸠鸠曰：曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。材料含意作文，不要套作，不要抄袭

16、。 一、一、 材料解读：材料解读： 文章大意：猫头鹰遇见斑鸠，问它：文章大意：猫头鹰遇见斑鸠，问它：“你要到哪儿去呀？你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：猫头鹰说：“我准备搬到东边去。我准备搬到东边去。” 斑鸠问：斑鸠问：“为什么呢？为什么呢？” 猫头鹰说：猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。去。” 斑鸠说：斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。” “枭枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声即猫头鹰，是传说中

17、的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。都不会受到别人的欢迎。 新材料作文的审题要“三性四清”。“三性”为审题的原则，“四清”为审题的方法。 1整体性原则：新出来作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。 2多向性原则：一般

18、来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。3筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。 筛选的原则：筛选的原则： 服从材料的整体；观点可能比较新颖；自己有话可服从材料的整体；观点可能比较新颖；自己有话可说。注意：说。注意：1理清对象：有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，理清对象：有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。这几个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提

19、炼出至少一个观所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。点。2分清主次：有些材料可能会涉及几个对象，但这几个对象分清主次：有些材料可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该分清主次，从主要对象入手进行分析，而不能是次要就应该分清主次，从主要对象入手进行分析，而不能是次要对象，否则有可能出现偏题现象。对象，否则有可能出现偏题现象。3辨清关系：有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对辨清关系：有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对象之间存在着一定的内在联系，审题时一定要辨析清楚这几象

20、之间存在着一定的内在联系，审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。个对象间的可能存在的关系。4析清含义：有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应析清含义：有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴涵的意义或道该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据。理，并以此作为立论的根据。 新材料作文，我们在审题、立意和拟题方面务必要新材料作文，我们在审题、立意和拟题方面务必要做到审题准、立意深、拟题新，具体说就是以下几做到审题准、立意深、拟题新，具体说就是以下几点：点： (1)是认真阅读原材料，真正全面理解材料，抓住材是认

21、真阅读原材料，真正全面理解材料，抓住材料的关键词句，把握住材料的主旨和核心。料的关键词句，把握住材料的主旨和核心。（2 2）善于透过现象与本质，分析原因和结果，理清）善于透过现象与本质，分析原因和结果，理清物与物之间的关系，弄懂寓意是什么。物与物之间的关系，弄懂寓意是什么。（3 3）根据自所选文体拟题，题目必须从材料中提炼）根据自所选文体拟题，题目必须从材料中提炼出来的，既来源于材料，又高于材料。出来的，既来源于材料，又高于材料。（4 4）善于追问，把握最准确而核心的意思来立意写）善于追问，把握最准确而核心的意思来立意写作，论题要有见解和主张。作，论题要有见解和主张。 (5)所拟题目要与文章内

22、容相吻合，尽量新颖别致。所拟题目要与文章内容相吻合，尽量新颖别致。 二、构思方向：二、构思方向： 全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会的

23、认同并试图改变自我向善的形象。然而枭通过的认同并试图改变自我向善的形象。然而枭通过迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。但可以那是不恰当的。但可以“选择一个侧面、一个角选择一个侧面、一个角度构思作文度构思作文”，这就明确了作文的构思方向。，这就明确了作文的构思方向。 三、立意角度：三、立意角度： (一一)从正面立意从正面立意 审题方法：以果溯因法。审题方法：以果溯因法。 结果结果: 枭搬到东边村里人照样讨厌枭搬到东边村里人照样讨厌 原因原因 : 没有从

24、根本上解决问题没有从根本上解决问题 根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。的欢迎。 这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能点和

25、某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。问题是解决不了的。 参考立意：参考立意： 1与其改变环境，不如改变自己。与其改变环境，不如改变自己。 2赢得社会赞同在于完善自我。赢得社会赞同在于完善自我。 3治标不如治本。治标不如治本。 (二二)从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。法，是猫头鹰的良师益友。 参考立意：参考立意： 1为别人着想为别人着想(指出缺点及改进方法指出缺点及改进方法)是一

26、种良好的品德。是一种良好的品德。 2交朋友要交鸠这样能指出自己缺交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。点的真诚朋友。 (三三)逆向思维，创新立意。逆向思维，创新立意。 枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫那么它还本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫那么它还是枭吗是枭吗?既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢了它，它想改变一下环境又有什么错呢? 类比联想：孟母三迁不就是为了有

27、一个能适应类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗孩子的环境吗?仅仅因为仅仅因为“群体都不喜欢群体都不喜欢”，就，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗?如如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢生活中保留自己的个性呢?群体应如何对待个体群体应如何对待个体的个性的个性? 参考立意：参考立意： 1换个环境又何妨换个环境又何妨? 2自己个性不可丢。自己个性不可丢。 3既要尊重个性，又要尊重共性。既要尊重个性，又要尊重共性。 4世界因个性不同而丰富多彩。世界因个性不同而丰富多彩。

28、总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。不要只提及一方面，而不涉及另一方面。 筛选比较筛选比较 一、切合题意、符合题意、基本符合题意一、切合题意、符合题意、基本符合题意 1与其改变环境，不如改变自己。与其改变环境，不如改变自己。 2赢得社会赞同在于完善自我。赢得社会赞同在于完善自我。 3治标不如治本。治标不如治本。 为别人着想为别人着想(指出缺点及改

29、进方法指出缺点及改进方法)是一种是一种良好的品德。良好的品德。 交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。朋友。 换个环境又何妨换个环境又何妨? 自己个性不可丢。自己个性不可丢。 既要尊重个性，又要尊重共性。既要尊重个性，又要尊重共性。 世界因个性不同而丰富多彩。世界因个性不同而丰富多彩。 如何避免走题、偏题现象呢？如何避免走题、偏题现象呢？ （一）监控。即看到题目后一定不要省掉以下几个程序：（一）监控。即看到题目后一定不要省掉以下几个程序： 1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯；养成用笔画出材料中的关键词的习惯； 2.画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误

30、；画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误； 3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，找准写养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，找准写作主旨；作主旨； 4.材料作文，务必为材料出三个（至少两个）题目，思材料作文，务必为材料出三个（至少两个）题目，思考：命题者的目的是什么？哪一个题目更切合材料，然后考：命题者的目的是什么？哪一个题目更切合材料，然后选出最佳的题目。选出最佳的题目。 （二）紧扣。即确定了关键词或准确定位主旨后一定要（二）紧扣。即确定了关键词或准确定位主旨后一定要记住：记住： 1.引论部分必须扣住关键词，组织好中心句，即论点必引论部分必须扣住关键词，组织好中心句，即论点必须清晰

31、；须清晰； 2.每段都必须突出关键词；每段都必须突出关键词； 3.每一次举例后，都必须析例，在析例每一次举例后，都必须析例，在析例 时，别忘了突时，别忘了突出关键词；出关键词； 4.结尾一节要学会以关键词为中心，构造压缩性排比句。结尾一节要学会以关键词为中心，构造压缩性排比句。 不同凡响不同凡响 历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他不背叛就是先哲。不背叛就是先哲。 所谓所谓“我因我而不同凡响我因我而不同凡响”，当众人都鄙弃我的时候，我，当众人都鄙弃我的时候，我也不能改变。因为，它是我存在的特质与不同之处。也不能改变。因为，它是我存

32、在的特质与不同之处。 正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样，它想迁徙到正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样，它想迁徙到其他地方，只为别人讨厌它的声音。孰不知，正是它的声音特其他地方，只为别人讨厌它的声音。孰不知，正是它的声音特质，才标明了它是一只猫头鹰，而非悦耳的百灵。质，才标明了它是一只猫头鹰，而非悦耳的百灵。 我有我的思想，我有发出我声音的权力，这不仅仅是自信，我有我的思想，我有发出我声音的权力，这不仅仅是自信，更是对生命的尊重。自然界的生命千差万别，各有特色，从而更是对生命的尊重。自然界的生命千差万别，各有特色，从而维持了生态的平衡与世界的多姿，一个经过千万年演化的生命维持了生态的平

33、衡与世界的多姿，一个经过千万年演化的生命岂能因人的好恶而更改其特质呢岂能因人的好恶而更改其特质呢? 更何况，发出众人所恶的声音的人并不意味着就一定有错更何况，发出众人所恶的声音的人并不意味着就一定有错误，恰恰相反，他很有可能是先觉者。科学的先驱布鲁诺，他误，恰恰相反，他很有可能是先觉者。科学的先驱布鲁诺，他被当做被当做“异教徒异教徒”而饱受摧残，直至被烈火焚烧。然而他至死而饱受摧残，直至被烈火焚烧。然而他至死都没有放弃、更改自己的声音，他的学说在烈火中化为金钢流都没有放弃、更改自己的声音，他的学说在烈火中化为金钢流传后世。传后世。 不仅是布鲁诺，还有哥白尼，伽利略，他们都不仅是布鲁诺，还有哥白

34、尼，伽利略，他们都冒天下之大不韪。敢于坚持科学的真理，不论当时冒天下之大不韪。敢于坚持科学的真理，不论当时众人是如何憎恶他们埋没他们的呼喊，最终时间将众人是如何憎恶他们埋没他们的呼喊，最终时间将检验一切。只有后人才能体味到这些站在历史浪尖检验一切。只有后人才能体味到这些站在历史浪尖上的巨人们是怎样的不同凡响。上的巨人们是怎样的不同凡响。 与这些人有所不同的，是那些轻而易举动摇信与这些人有所不同的，是那些轻而易举动摇信念的人，他们往往被埋葬在历史深处。或许，这种念的人，他们往往被埋葬在历史深处。或许，这种人因为一时讨好世俗而获得褒奖与吹捧，但当历史人因为一时讨好世俗而获得褒奖与吹捧，但当历史的潮

35、流退去，他们也将如细沙般隐去，被时间抛弃。的潮流退去，他们也将如细沙般隐去，被时间抛弃。 德国思想家尼采说过：一棵树欲向上生长而接受德国思想家尼采说过：一棵树欲向上生长而接受更多的光明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下。更多的光明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下。这是一句至理名言。当天才诞生时，往往会被世俗这是一句至理名言。当天才诞生时，往往会被世俗所鄙弃，甚至可能背众人之道而行。然而，坚守自所鄙弃，甚至可能背众人之道而行。然而，坚守自己的信仰，不懈地与黑暗抗争，才能成就树的伟岸己的信仰，不懈地与黑暗抗争，才能成就树的伟岸!虽万人恶也，吾愿往虽万人恶也，吾愿往!虽九死也，其犹未悔虽九死也，其

36、犹未悔! 我因我而不同凡响，因为我是在为整个人类黎明我因我而不同凡响，因为我是在为整个人类黎明的到来而热情歌唱。的到来而热情歌唱。 治标不如治本治标不如治本 枭还算有自知之明，羞耻之心，懂得自己枭还算有自知之明，羞耻之心，懂得自己“歌喉歌喉”不佳，惹人讨厌，想不佳，惹人讨厌，想“东徙东徙”以改变以改变自己的公众形象，这悔过自新的态度是可圈可自己的公众形象，这悔过自新的态度是可圈可点的。然而点的。然而“东徙东徙”并不能真正解决问题，只并不能真正解决问题，只要其要其“鸣声鸣声”依旧，东乡也不受欢迎。这就使依旧，东乡也不受欢迎。这就使我记起一句老话：我记起一句老话：“治标不如治本治标不如治本”。 一

37、个人犯错误是在所难免的，而改过从善，一个人犯错误是在所难免的，而改过从善，却必须下大力气，从挖除病根子入手，而不能却必须下大力气，从挖除病根子入手，而不能头痛医头，脚痛医脚，只停留于表面文章。所头痛医头，脚痛医脚，只停留于表面文章。所谓谓“斩草除根斩草除根”、“除恶务尽除恶务尽”，理亦一然。，理亦一然。 其实，其实，“枭东徙枭东徙的类似现象，现实中并不鲜见。的类似现象，现实中并不鲜见。历史上历史上“楚人攘鸡楚人攘鸡”的故事就是一个典例。楚人先于本的故事就是一个典例。楚人先于本乡偷鸡，且乡偷鸡，且“日攘一日攘一”，招致众怒；有所愧意，招致众怒；有所愧意，“兔子兔子尚且不食窝边草哉！尚且不食窝边草

38、哉！”遂至外乡偷，遂至外乡偷，“月攘一月攘一”，仍招，仍招众怨。又如今天，很多公共场所都明文告示不准吸烟，众怨。又如今天，很多公共场所都明文告示不准吸烟，可是一些瘾君子会场没得抽，就在会场外抽，在公共汽可是一些瘾君子会场没得抽，就在会场外抽，在公共汽车里抽，在家里抽车里抽，在家里抽一派乌烟瘴气，使周围人不得不一派乌烟瘴气，使周围人不得不遮口掩鼻，敬而远之。再有某遮口掩鼻，敬而远之。再有某“公仆公仆”在甲地为官，海在甲地为官，海吃湖喝，花天酒地，群众怨声载道，他呆不下去了；上吃湖喝，花天酒地，群众怨声载道，他呆不下去了；上头一纸公文，将此头一纸公文，将此“硕鼠硕鼠”调任乙地，其结果还是贪赃调任乙

39、地，其结果还是贪赃枉法，纸醉金迷，还调教出了一大帮新枉法，纸醉金迷，还调教出了一大帮新“硕鼠硕鼠”，引起，引起民怨沸腾。上述民怨沸腾。上述“不思更鸣不思更鸣”的例子充分表明：对待缺的例子充分表明：对待缺点错误，对待违法乱纪的行为，只治标不治本，小则毁点错误，对待违法乱纪的行为，只治标不治本，小则毁了自我形象，害了身家性命：大则危及他人，祸及社会，了自我形象，害了身家性命：大则危及他人，祸及社会，甚至要亡党亡国。古语云甚至要亡党亡国。古语云“祸患起于忽微，智勇困于所祸患起于忽微，智勇困于所溺溺”，一点小小的癌细胞，可能引发整个生命机体的死，一点小小的癌细胞，可能引发整个生命机体的死亡；一个小小的

40、蚁穴，可能导致整条堤坝的崩溃。亡；一个小小的蚁穴，可能导致整条堤坝的崩溃。 何以会出现只治标而不治本的现象呢？何以会出现只治标而不治本的现象呢？从其自身说，有些人是从其自身说，有些人是“当局者迷当局者迷”，对，对待自己的缺点、错误的本质属性和危害认待自己的缺点、错误的本质属性和危害认识不清，象蔡桓公自以为是，固执己见，识不清，象蔡桓公自以为是，固执己见，盲目乐观，自我标榜盲目乐观，自我标榜“寡人无疾寡人无疾”，结果，结果病入膏肓，一命呜呼。再者是改过缺乏彻病入膏肓，一命呜呼。再者是改过缺乏彻底的决心和持久的恒心，舍不得底的决心和持久的恒心，舍不得“下猛下猛药药”，结果缺点、错误纠缠于身，阴魂不，结果缺点、错误纠缠于身，阴魂不散；或者是散；或者是“好了疮疤忘了疼好了疮疤忘了疼”，麻痹大，麻痹大意，结果旧病复发，要了老命。意，结果旧病复发，要了老命。 缺乏真正的批评和自我批评，就难以发现本之所在，揪不缺乏真正的批评和自我批评，就难以发现本之所在，揪不住本，治标就只能是江湖郎中式的胡搞乱搞，贻患无穷。住本，治标就只能是江湖郎中式的胡搞乱搞，贻患无穷。东徙不如更鸣，治标不如治本。当然我们不是反对治标，治东徙不如更鸣，治标不如治本。当然我们不是反对治标，治标或许能解燃眉之急，但不能彻底