2017届高考政治一轮复习-第二单元-文化传承与创新单元总结.

1、单元总结单元总结网络构建网络构建知识整合知识整合漫画新解漫画新解能力提升能力提升网络构建网络构建 分析脉络分析脉络 解读网络解读网络网络解读网络解读一个态度一个态度: :正确对待文化多样性。正确对待文化多样性。一个原则一个原则: :对待文化多样性的原则。对待文化多样性的原则。两大特点两大特点: :大众传媒的特点、传统文化的特点。大众传媒的特点、传统文化的特点。两大途径两大途径: :文化创新的根本途径与基本途径。文化创新的根本途径与基本途径。两大表现两大表现: :文化多样性的表现、文化继承性的表现。文化多样性的表现、文化继承性的表现。两大错误两大错误:“:“守旧主义守旧主义”(“(“封闭主义封闭

2、主义”) )和和“民族虚无主义民族虚无主义”(“(“历史虚无主历史虚无主义义”) )。三大途径三大途径: :商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的重要途径。商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的重要途径。四大因素四大因素: :生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动、教育等影生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动、教育等影响文化的发展。响文化的发展。五大关系五大关系: :世界文化与民族文化世界文化与民族文化, ,继承与发展继承与发展, ,继承与创新继承与创新, ,创新与借鉴、融合创新与借鉴、融合, ,社会实践与文化创新。社会实践与文化创新。五大意义五大意义: :维护文化多样性的意义、

3、文化交流的意义、文化传播的意义、传维护文化多样性的意义、文化交流的意义、文化传播的意义、传统文化的意义统文化的意义( (影响影响) )、文化创新的意义。、文化创新的意义。知识整合知识整合 单元知识单元知识 归纳总结归纳总结一、文化的交流与传播一、文化的交流与传播1.1.加强文化交流与传播的原因加强文化交流与传播的原因为什么为什么原因原因(1)(1)文化是民族的文化是民族的, ,各民族文化都有自己的个性和特征各民族文化都有自己的个性和特征(2)(2)文化是世界的文化是世界的, ,各民族文化都是世界文化中不可缺少各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩的色彩意义意义(1)(1)文化多样性是人类社会的

4、基本特征文化多样性是人类社会的基本特征, ,也是人类文明进也是人类文明进步的重要动力步的重要动力(2)(2)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求(3)(3)尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求(4)(4)文化多样性是文化创新的重要基础文化多样性是文化创新的重要基础2.2.如何推动文化的交流与传播如何推动文化的交流与传播怎么做怎么做态度态度既要认同本民族文化既要认同本民族文化, ,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化, ,相互借鉴相互借鉴, ,求同存异求同存异, ,尊重世界文化多样性尊重世界文化多样性

5、, ,共同促进人类文明繁荣共同促进人类文明繁荣进步进步原则原则遵循各民族文化一律平等原则。在交流中遵循各民族文化一律平等原则。在交流中, ,要尊重差异要尊重差异, ,理解个性、和睦相处理解个性、和睦相处, ,共同促进世界文化的繁荣共同促进世界文化的繁荣途径途径与手段与手段商业贸易、人口迁徙、教育商业贸易、人口迁徙、教育, ,大众传媒大众传媒任务任务既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播, ,吸收吸收各国优秀文明成果各国优秀文明成果, ,又要主动地推动中华文化走向世界又要主动地推动中华文化走向世界, ,做传播中华文化的使者做传播中华文化的使者,

6、,增强中华文化的国际影响力增强中华文化的国际影响力二、传统文化的继承与发展二、传统文化的继承与发展1.1.传统文化的形式与特点传统文化的形式与特点是什么是什么形式形式传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想特点特点继承性继承性在长期的历史发展中形成并保留在现实生在长期的历史发展中形成并保留在现实生活中活中相对稳相对稳定性定性传统文化在世代相传中保留着基本特征传统文化在世代相传中保留着基本特征, ,同同时时, ,它的具体内涵又能够因时而变它的具体内涵又能够因时而变鲜明的鲜明的民族性民族性传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和

7、民族气派和民族气派, ,是维系民族生存和发展的精神是维系民族生存和发展的精神纽带纽带2.2.认识传统文化的现实价值认识传统文化的现实价值为什么为什么从从社社会会发发展展看看(1)(1)传统文化是民族文化发展的根基传统文化是民族文化发展的根基, ,是维系民族生存和发展的精神是维系民族生存和发展的精神纽带。纽带。(2)(2)庆祝民族节日庆祝民族节日, ,是民族文化的集中展示是民族文化的集中展示, ,也是民族情感的集中也是民族情感的集中表达。表达。(3)(3)传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感, ,增强民族凝聚力。增强民族凝聚力。对今天中国人的价值观念、

8、生活方式和社会发展道路具有深刻的对今天中国人的价值观念、生活方式和社会发展道路具有深刻的影响。影响。(4)(4)传统文化属于文化的范畴传统文化属于文化的范畴, ,影响社会经济、政治和综合国力影响社会经济、政治和综合国力从从个个人人成成长长看看(1)(1)把握好文化继承与发展的关系把握好文化继承与发展的关系, ,才能够作出正确的文化选择才能够作出正确的文化选择, ,成为成为自觉的文化传承者和享受者。自觉的文化传承者和享受者。(2)(2)文化具有影响人和塑造人生的功能。能不断丰富人的精神世界文化具有影响人和塑造人生的功能。能不断丰富人的精神世界, ,增增强人的精神力量强人的精神力量, ,实现自身的

9、全面发展。实现自身的全面发展。(3)(3)优秀传统文化资源有利于培育社会主义核心价值体系优秀传统文化资源有利于培育社会主义核心价值体系, ,树立社会主树立社会主义荣辱观义荣辱观, ,引导人们树立正确的价值观、人生观和世界观引导人们树立正确的价值观、人生观和世界观3.3.明确对待传统文化的正确态度明确对待传统文化的正确态度怎么做怎么做主体主体人民群众人民群众: :发挥人民群众的主体作用发挥人民群众的主体作用, ,成为自觉成为自觉的文化传承者和享受者的文化传承者和享受者态度态度(1)(1)继承继承: :取其精华、去其糟粕、批判继承、古取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用为今用(2)(2)发展发展

10、: :推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新反对反对民族虚无主义、历史虚无主义、封闭主义和守民族虚无主义、历史虚无主义、封闭主义和守旧主义旧主义三、文化创新的途径、主体三、文化创新的途径、主体根根本本途途径径立足于社会实践是文化创作的基本要求立足于社会实践是文化创作的基本要求, ,也是文化创新的根本途径。文化源于社也是文化创新的根本途径。文化源于社会实践会实践, ,社会实践是文化创新的源泉和动力社会实践是文化创新的源泉和动力, ,要投身于发展中国特色社会主义的伟要投身于发展中国特色社会主义的伟大实践大实践推动文化推动文化内容形式、内容形式、体制机制、体制机制、传播手段传播手段的创新的创新具具体体

11、途途径径继承传继承传统统, ,推陈推陈出新出新( (古今古今) )两个过程两个过程: :既是一个既是一个“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”, ,改造传统文化的过程改造传统文化的过程, ,又是一个又是一个“推陈出新、推陈出新、革故鼎新革故鼎新”创造新文化创造新文化, ,发展先进文化的发展先进文化的过程。过程。一个表现一个表现: :文化创新文化创新, ,表现在为传统文化注入时表现在为传统文化注入时代精神的努力之中代精神的努力之中把握好当代文化与把握好当代文化与传统文化、民族文化传统文化、民族文化与外来文化的关系与外来文化的关系; ;反对反对“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”“”“民

12、民族虚无主义族虚无主义”和和“历历史虚无主义史虚无主义”面向世面向世界界, ,博采博采众长众长( (中外中外) )三个过程三个过程: :文化的交流、借鉴和融合文化的交流、借鉴和融合, ,是学习是学习和吸收各民族优秀文化成果和吸收各民族优秀文化成果, ,以发展本民族文以发展本民族文化的过程化的过程; ;是不同民族文化之间相互借鉴是不同民族文化之间相互借鉴, ,以以“取长补短取长补短”的过程的过程; ;是在文化交流、借鉴是在文化交流、借鉴的基础上的基础上, ,推出融汇多种文化特质的新文化的推出融汇多种文化特质的新文化的过程。过程。三个原则三个原则: :必须以世界优秀文化为营养必须以世界优秀文化为营

13、养, ,充分充分吸收外国文化的有益成果。要以我为主、为吸收外国文化的有益成果。要以我为主、为我所用。平等交流、相互借鉴、博采众长我所用。平等交流、相互借鉴、博采众长主主体体人民群众人民群众: :关注最广大人民群众的根本利益关注最广大人民群众的根本利益, ,理解人民群众对文化生活的基本需求理解人民群众对文化生活的基本需求, ,虚心向人民虚心向人民群众学习群众学习, ,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养, ,创造出无愧于时代和人民的文创造出无愧于时代和人民的文化作品化作品漫画新解漫画新解 转换思维转换思维 另辟蹊径另辟蹊径漫画漫画1 1和而

14、不同和而不同分析分析: :可以从文化的多样性角度进行分析。文化多样性是人类社会的基可以从文化的多样性角度进行分析。文化多样性是人类社会的基本特征本特征, ,我们要尊重世界文化的多样性我们要尊重世界文化的多样性, ,在文化交流中需要尊重差异在文化交流中需要尊重差异, ,理理解个性解个性, ,和睦相处。和睦相处。新解新解: :1.1.不同民族之间的文化需要交流、借鉴和融合不同民族之间的文化需要交流、借鉴和融合, ,这是人类文明发展这是人类文明发展的重要动力的重要动力, ,也是文化创新必须经历的过程也是文化创新必须经历的过程, ,实现文化创新必须面向世界实现文化创新必须面向世界, ,博采众长博采众长

15、, ,不能相互封闭不能相互封闭, ,画地为牢。画地为牢。2.2.矛盾具有特殊性。只有从实际出发矛盾具有特殊性。只有从实际出发, ,具体分析矛盾的特殊性具体分析矛盾的特殊性, ,才能把不才能把不同的民族文化区别开来。同的民族文化区别开来。3.3.矛盾就是对立统一。矛盾双方既对立矛盾就是对立统一。矛盾双方既对立, ,又统一又统一, ,由此推动事物的运动、由此推动事物的运动、变化、发展。变化、发展。漫画漫画2 2尽信书则不如无书尽信书则不如无书分析分析: :从文化传承与发展的角度看从文化传承与发展的角度看, ,要辩证地对待传统文化要辩证地对待传统文化,“,“取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕”,

16、 ,批判继承批判继承, ,古为今用。发展是继承的必然要求古为今用。发展是继承的必然要求, ,把握好文化继把握好文化继承与发展的关系承与发展的关系, ,批判地继承传统文化批判地继承传统文化, ,不断推陈出新、革故鼎新。不断推陈出新、革故鼎新。新解新解: :1.1.在实践中追求和发展真理。真理是具体的在实践中追求和发展真理。真理是具体的, ,有条件的。坚持主观有条件的。坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2.2.矛盾双方依据一定的条件相互转化。读书给人智慧矛盾双方依据一定的条件相互转化。读书给人智慧, ,但是机械照搬书本但是机械照搬书本, ,自己不去

17、独立思考自己不去独立思考, ,不会有大的收获不会有大的收获, ,甚至会误入歧途。甚至会误入歧途。3.3.坚持辩证的否定观和辩证法的革命批判精神坚持辩证的否定观和辩证法的革命批判精神, ,树立创新意识。不唯书、树立创新意识。不唯书、不唯上不唯上, ,只唯实。只唯实。漫画漫画3 3放下包袱放下包袱, ,轻装前行轻装前行分析分析: :从文化传承与发展的角度看从文化传承与发展的角度看, ,要辩证地对待传统文化要辩证地对待传统文化 ,“,“取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕”, ,批判继承批判继承, ,古为今用。文化继承古为今用。文化继承, ,不是原封不动地承袭传统文不是原封不动地承袭传统文化化,

18、,而是要有所淘汰而是要有所淘汰, ,有所发扬有所发扬, ,从而使文化得到发展。从而使文化得到发展。新解新解: :1.1.不能离开传统文化不能离开传统文化, ,空谈创新空谈创新, ,任何时代的文化任何时代的文化, ,都离不开对传统文都离不开对传统文化的继承化的继承; ;任何形式的文化任何形式的文化, ,都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承和国家如果漠视对传统文化的批判性继承, ,就会失去文化创新的根基。就会失去文化创新的根基。2.2.辩证的否定是发展的环节。对传统文化辩证的否定是发展的环节。对传统文化, ,要坚持辩证

19、的否定要坚持辩证的否定, ,克服其过时克服其过时的消极的内容的消极的内容, ,保留其积极合理的因素。保留其积极合理的因素。漫画漫画4 4传统教育传统教育分析分析: :从文化传承与发展的角度看从文化传承与发展的角度看, ,要辩证地对待传统文化要辩证地对待传统文化,“,“取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕”, ,批判继承批判继承, ,古为今用。古为今用。新解新解: :1.1.教育是人类特有的传承文化的能动性活动教育是人类特有的传承文化的能动性活动, ,具有选择、传递、创具有选择、传递、创造文化的特定功能造文化的特定功能, ,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。在人的教化与培育上始终扮演着重

20、要的角色。2.2.规律是客观的规律是客观的, ,要按客观规律办事。在没有理解的前提下要按客观规律办事。在没有理解的前提下, ,让小学生死让小学生死记硬背古典文化词句记硬背古典文化词句, ,违背规律。违背规律。3.3.辩证的否定是发展的环节。对传统文化辩证的否定是发展的环节。对传统文化, ,要坚持辩证的否定。要坚持辩证的否定。漫画漫画5 5羲之不再练书法羲之不再练书法分析分析: :从文化传承的角度分析。漫画反映了没有对传统文化加以继承从文化传承的角度分析。漫画反映了没有对传统文化加以继承, ,致致使中国优秀传统文化正在消失。使中国优秀传统文化正在消失。新解新解: :1.1.不能离开传统文化不能离

21、开传统文化, ,空谈创新空谈创新, ,任何时代的文化任何时代的文化, ,都离不开对传统都离不开对传统文化的继承文化的继承; ;一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承, ,就会失就会失去文化创新的根基。去文化创新的根基。2.2.世界是永恒发展的世界是永恒发展的, ,要与时俱进要与时俱进, ,用发展的观点看问题。随着时代的发用发展的观点看问题。随着时代的发展展, ,互联网的作用越来越重要互联网的作用越来越重要,“,“书圣书圣”“”“王羲之王羲之”紧跟时代潮流紧跟时代潮流, ,学习上学习上网是必然的选择。网是必然的选择。3.3.矛盾具有特殊性。书法是

22、矛盾具有特殊性。书法是“王羲之王羲之”的特长的特长, ,不能抛弃不能抛弃, ,所以所以“羲之羲之”还需练书法。还需练书法。漫画漫画6 6洗澡洗澡分析分析: :从文化传承和创新的角度分析。文化交流应该做到相互借鉴从文化传承和创新的角度分析。文化交流应该做到相互借鉴, ,求同求同存异存异, ,要尊重文化多样性要尊重文化多样性, ,要克服要克服“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”, ,面向世面向世界界, ,博采众长。博采众长。新解新解: :1.1.继承民族优秀文化继承民族优秀文化, ,反对文化入侵。在一个民族的历史与现实中反对文化入侵。在一个民族的历史与现实中, ,民族文化起着维系社会生活、

23、维持社会稳定的重要作用民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用, ,是本民族生存是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性与发展的精神根基。尊重文化多样性, ,首先要尊重自己民族的文化首先要尊重自己民族的文化, ,培育培育好、发展好本民族文化。好、发展好本民族文化。2.2.矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性, ,要具体问题具体分析。对外来文化要具体问题具体分析。对外来文化, ,不能一味排斥不能一味排斥, ,要要“取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕”。收敛型非选择题解法收敛型非选择题解法题型特点题型特点收敛型试题主要特点是设问中的知识范围要求很具体收敛型试题主要特点是设问中的知识范围要求

24、很具体, ,或者具体到一个或者具体到一个知识点知识点, ,或者具体到一个知识块。但也有个别试题或者具体到一个知识块。但也有个别试题, ,会涉及知识的迁移会涉及知识的迁移和借用和借用, ,这就需要学活、用活知识这就需要学活、用活知识, ,做到融会贯通。做到融会贯通。(2015(2015年山东文综年山东文综,43(1),9,43(1),9分分, ,节选节选) )社会主义道德是社会主义文化的重社会主义道德是社会主义文化的重要组成部分要组成部分, ,应内化于心应内化于心, ,外化于行。阅读材料外化于行。阅读材料, ,回答问题。回答问题。材料一材料一某地人民广播电台创新社会主义道德宣传方式某地人民广播电

25、台创新社会主义道德宣传方式, ,用广播剧的形用广播剧的形式把当地道德模范的事迹故事化式把当地道德模范的事迹故事化, ,精心打造了精心打造了3434部部“道德模范广播剧道德模范广播剧”, ,展现了道德模范的奉献精神展现了道德模范的奉献精神, ,让人们在倾听中记住道德模范的故事让人们在倾听中记住道德模范的故事, ,引引导人们在生活中践行社会主义道德。导人们在生活中践行社会主义道德。“道德模范广播剧道德模范广播剧”深受当地百深受当地百姓的喜爱姓的喜爱, ,不仅因为故事精彩不仅因为故事精彩, ,更因为那种源自道德的力量。更因为那种源自道德的力量。(1)(1)据材料一据材料一, ,运用运用“发展中国特色

26、社会主义文化发展中国特色社会主义文化”的知识的知识, ,谈谈应如何谈谈应如何加强社会主义文化建设。加强社会主义文化建设。典型例题典型例题思维地图思维地图: :解答主观题解答主观题, ,要顺次进行以下三个步骤要顺次进行以下三个步骤: :设问设问三点三点知识范围知识范围切入角度切入角度事件限定事件限定发展中国特色社会发展中国特色社会主义文化主义文化如何如何加强社会主义文化加强社会主义文化建设建设双向双向筛选筛选教教材材知知识识A A文化选择文化选择B B先进文化先进文化C C精神文明精神文明D D思想道德思想道德社会主义道德宣传社会主义道德宣传用广播剧的形式把当用广播剧的形式把当地道德模范的事迹故

27、地道德模范的事迹故事化事化引导人们在生活中践引导人们在生活中践行社会主义道德行社会主义道德材材料料信信息息组织组织答案答案序号化序号化段落化段落化条理化条理化AA大众文化大众文化BB发展先进文化发展先进文化CC精神文明建设精神文明建设DD道德、核心价值道德、核心价值开门见山开门见山有理有据有理有据理在据先理在据先答案答案: :(1)(1)坚持社会主义核心价值体系坚持社会主义核心价值体系, ,培育社会主义核心价值观培育社会主义核心价值观; ;大力大力发展先进文化发展先进文化, ,发展人民大众喜闻乐见的文化发展人民大众喜闻乐见的文化; ;建设社会主义精神文明建设社会主义精神文明, ,开展多种形式的

28、精神文明创建活动开展多种形式的精神文明创建活动; ;加强思想道德建设加强思想道德建设, ,树立道德榜样树立道德榜样, ,全面提高公民道德素质。全面提高公民道德素质。( (若学生从其他角度作答若学生从其他角度作答, ,言之有理亦可言之有理亦可) )以所要求的知识点或知识块为依据以所要求的知识点或知识块为依据, ,从材料中提取相关信息从材料中提取相关信息, ,并有理有并有理有据地组织答案据地组织答案; ;如果所要求的原理用完后仍有重要信息没有分析如果所要求的原理用完后仍有重要信息没有分析, ,就要就要考虑知识的迁移和借用了。考虑知识的迁移和借用了。技巧方法技巧方法中国特色社会主义文化源于中华民族中

29、国特色社会主义文化源于中华民族5 0005 000年文明史年文明史, ,又根植于中国特色又根植于中国特色社会主义的实践社会主义的实践, ,具有鲜明的时代特点具有鲜明的时代特点, ,它反映我国社会主义经济和政它反映我国社会主义经济和政治的基本特征治的基本特征, ,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。持。上述论述是如何体现社会存在和社会意识的辩证关系的上述论述是如何体现社会存在和社会意识的辩证关系的? ?技法训练技法训练解析解析: :本题知识范围限定在本题知识范围限定在“社会存在与社会意识的关系社会存在与社会意识的关系”, ,属于

30、收敛属于收敛型试题型试题, ,注意原理和材料的密切结合。注意原理和材料的密切结合。答案答案: :(1)(1)社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质质, ,所以所以,“,“中国特色社会主义文化中国特色社会主义文化, ,反映我国社会主义经济和政治的基反映我国社会主义经济和政治的基本特征本特征”。社会存在的变化决定社会意识的变化。社会存在的变化决定社会意识的变化, ,中国特色社会主义文中国特色社会主义文化化“根植于中国特色社会主义的实践根植于中国特色社会主义的实践, ,具有鲜明的时代特点具有鲜明的时代特点”反映了这反映了这一点。一点

31、。(2)(2)社会意识对社会存在具有反作用社会意识对社会存在具有反作用, ,先进的、革命的、科学的社会意先进的、革命的、科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国特色的社会主义文化识能对社会存在的发展起促进作用。中国特色的社会主义文化“为经为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持”就体现了这就体现了这一点。一点。能力提升能力提升 走出误区走出误区 突破高频突破高频易错小题专练易错小题专练1.1.以下分别是以下分别是20082008年北京奥运会、年北京奥运会、20122012年伦敦奥运会和年伦敦奥运会和20162016年里约热年里

32、约热内卢奥运会的吉祥物。从文化角度看内卢奥运会的吉祥物。从文化角度看, ,这些奥运会吉祥物的设计各不相这些奥运会吉祥物的设计各不相同同, ,但又体现着同一个主题但又体现着同一个主题奥运精神。这表明奥运精神。这表明( () ) A.A.世界文化具有多样性世界文化具有多样性B.B.各民族文化有其共性各民族文化有其共性C.C.文化是个性与共性的统一文化是个性与共性的统一D.D.世界文化具有时代性世界文化具有时代性解析解析:C:C本题如果缺乏对材料及选项的分析本题如果缺乏对材料及选项的分析, ,容易误选容易误选A A。材料中吉祥物的。材料中吉祥物的设计反映了奥运会吉祥物的设计各具特色设计反映了奥运会吉

33、祥物的设计各具特色, ,这是世界文化多样性的体现这是世界文化多样性的体现, ,但但是它们之间又存在共性是它们之间又存在共性, ,即都是通过卡通人物来体现奥运精神即都是通过卡通人物来体现奥运精神, ,这体现了文这体现了文化是个性与共性的统一化是个性与共性的统一,C,C符合题意符合题意;A;A、B B分别强调了不同的方面分别强调了不同的方面, ,具有片面具有片面性性; ;材料没有涉及世界文化的时代性材料没有涉及世界文化的时代性,D,D不符合题意。不符合题意。2.20152.2015年是中法建交年是中法建交5151周年周年, ,中法关系是当今世界最重要的双边关系之中法关系是当今世界最重要的双边关系之

34、一。一。“万物并育而不相害万物并育而不相害, ,道并行而不相悖。道并行而不相悖。”5050多年来多年来, ,中国人民始中国人民始终坚持终坚持“和而不同和而不同”“”“以和为贵以和为贵”, ,接受一切有益的外来文化接受一切有益的外来文化, ,在中法在中法文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要( () )遵循各民族文化一律平等的原则加强不同民族文化之间的交流、遵循各民族文化一律平等的原则加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新在文化借鉴与融合在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新在文化交流中自觉消除外来文化的影响交流中自觉消

35、除外来文化的影响A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:A:A本题考查对待文化多样性的态度和文化交流。本题如果不对材料本题考查对待文化多样性的态度和文化交流。本题如果不对材料进行细致分析进行细致分析, ,容易误选。材料说的是中法文化的关系容易误选。材料说的是中法文化的关系, ,而非传统文化与而非传统文化与当代文化的关系当代文化的关系, ,不选不选; ;中法文化交流史上留下的佳话启示我们要正确对中法文化交流史上留下的佳话启示我们要正确对待文化的多样性待文化的多样性, ,即在遵循各民族文化一律平等原则的同时即在遵循各民族文化一律平等原则的同时, ,加强文化之间加强文化之间的交流、借鉴与融合

36、的交流、借鉴与融合, ,正确正确; ;错在错在“消除消除”上。上。3.3.开脸是一种美容方法开脸是一种美容方法, ,也是旧时女子嫁人的标志性仪式之一。如今也是旧时女子嫁人的标志性仪式之一。如今, ,在我国不少地区特别是土家族、壮族、苗族等少数民族地区都还有着在我国不少地区特别是土家族、壮族、苗族等少数民族地区都还有着开脸的习俗。这说明开脸的习俗。这说明( () )没有文化的积累没有文化的积累, ,就没有文化的继承传统文化具有自己的民族色就没有文化的继承传统文化具有自己的民族色彩传统习俗对人们的生活产生持久的影响彩传统习俗对人们的生活产生持久的影响传统习俗是民族身份的精神标识传统习俗是民族身份的

37、精神标识A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:C:C本题考查传统文化的继承。对基础知识识记不清本题考查传统文化的继承。对基础知识识记不清, ,本题容易误选本题容易误选。民族文化是民族身份的精神标识。民族文化是民族身份的精神标识, ,说法错误说法错误; ;土家族、壮族、苗族等土家族、壮族、苗族等少数民族地区都还有着开脸的习俗少数民族地区都还有着开脸的习俗, ,这体现了传统文化具有自己的民族色这体现了传统文化具有自己的民族色彩彩, ,符合题意符合题意; ;开脸是旧时女子嫁人的标志性仪式之一开脸是旧时女子嫁人的标志性仪式之一, ,如今在我国不少如今在我国不少地区都还有着开脸的习俗地区都还有

38、着开脸的习俗, ,这表明传统习俗对人们的生活产生持久的影这表明传统习俗对人们的生活产生持久的影响响, ,符合题意符合题意; ;说法错误说法错误, ,没有文化的继承没有文化的继承, ,就没有文化的积累。就没有文化的积累。4.“4.“杯小乾坤大杯小乾坤大, ,壶中日月长壶中日月长”, ,中国的酒文化有上千年的历史。中国中国的酒文化有上千年的历史。中国人自古就有人自古就有“无酒不成席无酒不成席”“”“酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少”的说法的说法, ,然而在今天然而在今天, ,众多血淋淋的由酒驾引起的惨案让人们不得不反思我们源远流长的传众多血淋淋的由酒驾引起的惨案让人们不得不反思我们源远流长的传统文化。

39、由此可见统文化。由此可见( () )A.A.传统文化对今天的社会发展仍具有积极的影响传统文化对今天的社会发展仍具有积极的影响B.B.经济、政治的变化决定着传统文化的发展经济、政治的变化决定着传统文化的发展C.C.对待传统文化必须对待传统文化必须“移风易俗移风易俗”, ,自觉地加以改造自觉地加以改造D.D.面对传统文化要面对传统文化要“取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕”解析解析:D:D本题考查对待传统文化的正确态度。本题容易误选本题考查对待传统文化的正确态度。本题容易误选C,C,对待落对待落后文化必须要后文化必须要“移风易俗移风易俗”, ,自觉地加以改造自觉地加以改造,C,C说法错误。说法

40、错误。“无酒不成无酒不成席席”“”“酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少”的传统酒文化容易酿成酒驾惨案的传统酒文化容易酿成酒驾惨案, ,在今天在今天, ,我我们要做到们要做到“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”, ,更好地为我们的社会服务更好地为我们的社会服务,D,D符合题符合题意意; A; A、B B不符合题意。不符合题意。 5.5.电视剧电视剧老有所依老有所依在第十届金鹰电视艺术节上多点开花在第十届金鹰电视艺术节上多点开花, ,从导、演、从导、演、剧三个方面分别获奖。该剧直面尖锐的现实之痛剧三个方面分别获奖。该剧直面尖锐的现实之痛, ,反映了在老龄化进程加反映了在老龄化进程加速速,“421”(

41、4,“421”(4个老人个老人, ,夫妻夫妻2 2人人,1,1个孩子个孩子) )家庭越来越多的背景下家庭越来越多的背景下, ,中国基于中国基于家庭的养老模式面临的压力和困境。该剧播出后曾一度引发观众对家庭的养老模式面临的压力和困境。该剧播出后曾一度引发观众对“谁来谁来养老养老, ,如何养老如何养老”话题的热议。这启示我们文化创新应话题的热议。这启示我们文化创新应( () )以我为主以我为主, ,博采众长体现新的时代特征紧紧依靠人民群众博采众长体现新的时代特征紧紧依靠人民群众立足实践立足实践, ,面向大众面向大众A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:D:D本题考查文化创新。本题容易误选

42、本题考查文化创新。本题容易误选, ,题干体现文化创新要面题干体现文化创新要面向广大人民群众向广大人民群众, ,但没有指明要紧紧依靠人民群众但没有指明要紧紧依靠人民群众, ,不符合题意不符合题意; ;电视电视剧剧老有所依老有所依直面尖锐的现实之痛直面尖锐的现实之痛, ,引发观众热议引发观众热议, ,这启示我们文化这启示我们文化创新应该立足实践创新应该立足实践, ,面向大众面向大众, ,体现新的时代特征体现新的时代特征, ,符合题意符合题意; ;材料材料没有涉及不同民族文化之间的交流、借鉴与融合没有涉及不同民族文化之间的交流、借鉴与融合, ,与材料不符。与材料不符。6.6.对于中国人来说对于中国人

43、来说, ,随礼是人际交往中不可缺少的一部分。在日常生活随礼是人际交往中不可缺少的一部分。在日常生活中中, ,仅随礼就是一笔庞大的开支仅随礼就是一笔庞大的开支, ,不少市民感慨礼金随不起不少市民感慨礼金随不起, ,戏称喜事请戏称喜事请柬为柬为“红色罚款单红色罚款单”。这启示我们。这启示我们( () )A.A.随礼作为民族习俗要积极响应和勇于传承随礼作为民族习俗要积极响应和勇于传承B.B.随礼体现了对民族传统文化的强烈认同感随礼体现了对民族传统文化的强烈认同感C.C.随礼是中华民族文化的集中展示和民族情感的集中表达随礼是中华民族文化的集中展示和民族情感的集中表达D.D.随礼如能顺应社会生活变迁将促

44、进人际关系和谐随礼如能顺应社会生活变迁将促进人际关系和谐解析解析:D:D对材料理解不全面容易误选对材料理解不全面容易误选A,A,民族习俗有精华也有糟粕民族习俗有精华也有糟粕, ,要辩证要辩证分析分析,A,A说法错误说法错误; ;材料反映了传统习俗随礼给当今人们的生活带来了窘迫材料反映了传统习俗随礼给当今人们的生活带来了窘迫感感, ,说明传统习俗应该顺应时代变迁说明传统习俗应该顺应时代变迁,D,D符合题意。符合题意。B B不符合题意不符合题意; ;庆祝民族庆祝民族节日节日, ,是民族文化的集中展示是民族文化的集中展示, ,也是民族情感的集中表达也是民族情感的集中表达,C,C说法错误。说法错误。高

45、频考点专练高频考点专练编者选题表编者选题表高频考点高频考点题号题号难易度难易度世界文化的多样性世界文化的多样性1 1、2 2、5 5中、易、中中、易、中文化在交流中传播文化在交流中传播2 2、3 3、1111易、中、难易、中、难传统文化的特点传统文化的特点6 6、7 7中、易中、易文化在继承中发展文化在继承中发展4 4、5 5、6 6易、中、中易、中、中影响文化发展的因素影响文化发展的因素8 8中中文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用1010中中文化创新的途径文化创新的途径9 9、1010、11 11 中、中、难中、中、难1.1.英国伦敦奥运会开幕式的创意受莎士比亚剧本英国伦敦奥运会开幕式

46、的创意受莎士比亚剧本暴风雨暴风雨启发启发, ,以以“奇妙奇妙岛屿岛屿”为主题为主题, ,通过三大篇章展现了英国的人文历史、田园风光、工业时代、通过三大篇章展现了英国的人文历史、田园风光、工业时代、航海时代。这充分说明航海时代。这充分说明( () ) 世界各个国家的文化都是独一无二的世界各个国家的文化都是独一无二的, ,不可能有共同的特征和规律世不可能有共同的特征和规律世界各民族文化具有自己的个性和特征界各民族文化具有自己的个性和特征, ,向世界彰显了独特的魅力社会实向世界彰显了独特的魅力社会实践是文化创新的源泉和动力践是文化创新的源泉和动力, ,有了社会实践便有了文化创新世界各民族有了社会实践

47、便有了文化创新世界各民族文化是在本民族的实践中产生的文化是在本民族的实践中产生的, ,无不打上历史和时代的烙印无不打上历史和时代的烙印A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:C:C英国伦敦奥运会开幕式的独特创意英国伦敦奥运会开幕式的独特创意, ,说明了文化具有多样性说明了文化具有多样性, ,各各民族的文化具有自己的个性和特征民族的文化具有自己的个性和特征, ,当选当选; ;世界各民族社会实践的特殊世界各民族社会实践的特殊性性, ,决定了各民族经济、政治的不同决定了各民族经济、政治的不同, ,这给文化打上了本民族历史和时代这给文化打上了本民族历史和时代的烙印的烙印, ,当选当选; ;否定

48、了世界各国文化具有共同的特征和规律否定了世界各国文化具有共同的特征和规律, ,不选不选; ;认为有了社会实践便有了文化创新认为有了社会实践便有了文化创新, ,是不正确的是不正确的, ,实现文化创新还需要对实现文化创新还需要对在实践中获得的在实践中获得的“材料材料”进行加工创作。进行加工创作。2.(20162.(2016九江模拟九江模拟) )全球化时代的文化交流创造了一个兴趣接近的跨国界全球化时代的文化交流创造了一个兴趣接近的跨国界受众群体受众群体, ,中国传统文化在那些同样尊崇传统的国家具有独特的传播魅力。中国传统文化在那些同样尊崇传统的国家具有独特的传播魅力。由此可见由此可见( () )文化

49、越是民族的文化越是民族的, ,就越是世界的中国文化的国际影响力不断提高就越是世界的中国文化的国际影响力不断提高不同国家人们的文化价值认同趋于同一传统文化主导着中国文化不同国家人们的文化价值认同趋于同一传统文化主导着中国文化“走出去走出去”的进程的进程A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:A:A本题考查文化多样性、加强文化交流等知识。中国传统文化在本题考查文化多样性、加强文化交流等知识。中国传统文化在那些同样尊崇传统的国家具有独特的传播魅力那些同样尊崇传统的国家具有独特的传播魅力, ,表明文化越是民族的表明文化越是民族的, ,就就越是世界的越是世界的, ,中国文化的国际影响力不断提高中

50、国文化的国际影响力不断提高, ,符合题意符合题意; ;中的中的“趋趋于同一于同一”、中的、中的“主导主导”说法错误。说法错误。3.“3.“图书漂流图书漂流”起源于起源于2020世纪世纪6060年代的欧洲年代的欧洲, ,人们将自己读完的书放在公人们将自己读完的书放在公共场所共场所, ,看到的人可取走阅读看到的人可取走阅读, ,读完后再放回公共场所读完后再放回公共场所, ,下一位读者可继续下一位读者可继续阅读。该活动阅读。该活动( () )A.A.是文化传播的主要途径是文化传播的主要途径B.B.超越文化传播的时空局限超越文化传播的时空局限C.C.有利于增强读者的精神力量有利于增强读者的精神力量D.

51、D.促进了文化交流与传播促进了文化交流与传播解析解析:D:D由题意可知由题意可知,“,“图书漂流图书漂流”让不同的人传阅让不同的人传阅, ,属于文化传播的具属于文化传播的具体途径体途径, ,该活动促进了文化交流与传播该活动促进了文化交流与传播,D,D符合题意符合题意; ;材料没有涉及文化的材料没有涉及文化的精神力量问题精神力量问题,C,C不符合题意不符合题意;A;A中中“主要主要”说法错误说法错误;B;B是网络传媒的特点是网络传媒的特点, ,不符合题意。不符合题意。4.4.在跟随齐白石学艺的过程中在跟随齐白石学艺的过程中, ,生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真

52、传传,“,“东城齐白石东城齐白石”这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然, ,这时这时候齐白石老人的一句话点醒了他候齐白石老人的一句话点醒了他:“:“学我者生学我者生, ,似我者亡似我者亡”。齐白石这句。齐白石这句话强调了话强调了( () )A.A.社会实践的重要性社会实践的重要性B.B.文化继承与创新的重要性文化继承与创新的重要性C.C.文化继承与批判的重要性文化继承与批判的重要性D.D.教育在文化传承中的重要性教育在文化传承中的重要性 解析解析:B:B本题考查文化继承和发展。本题考查文化继承和发展。“学我者生学我者生, ,似我者亡似我者亡”, ,强

53、调文化强调文化需要在继承的基础上创新发展需要在继承的基础上创新发展, ,而不是一味地照搬照抄而不是一味地照搬照抄, ,即体现了文化继即体现了文化继承和发展的关系承和发展的关系,B,B符合题意符合题意; ;材料中不涉及社会实践与教育的内容材料中不涉及社会实践与教育的内容,A,A、D D和题意无关和题意无关;C;C说法不全面说法不全面, ,只强调了文化如何继承只强调了文化如何继承, ,而没有突出文化的发而没有突出文化的发展与创新。答案为展与创新。答案为B B。5.20155.2015年我国文化遗产日的主题是年我国文化遗产日的主题是“保护成果全民共享保护成果全民共享”,“,“像爱惜自像爱惜自己生命一

54、样保护文化遗产己生命一样保护文化遗产”, ,这有利于这有利于( () )丰富文化创新的源泉增强各国对中华文化的归属感丰富文化创新的源泉增强各国对中华文化的归属感展现世界文化的多样性优秀传统文化在继承中发展展现世界文化的多样性优秀传统文化在继承中发展A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:C:C文化遗产是文化多样性的重要表现文化遗产是文化多样性的重要表现, ,符合题意符合题意;“;“保护文化遗保护文化遗产产”有利于优秀传统文化在继承中发展有利于优秀传统文化在继承中发展, ,说法正确。文化创新的源泉是说法正确。文化创新的源泉是社会实践社会实践, ,排除排除; ;不符合题意。不符合题意。6.

55、(20156.(2015焦作模拟焦作模拟) )村庄聚落形态、民居古建等都是传统文化的载体村庄聚落形态、民居古建等都是传统文化的载体, ,如何如何对这些传统村落进行合理的保护和利用对这些传统村落进行合理的保护和利用, ,是当前政府和社会的当务之急。是当前政府和社会的当务之急。财政部副部长在讲话中指出财政部副部长在讲话中指出: :要统筹资金要统筹资金, ,加大投入加大投入, ,切实加强传统村落保切实加强传统村落保护。这是因为护。这是因为( () )传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带传统文化是一个民族传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的离开了对传统文

56、化的继承在长期共同生活过程中创造的离开了对传统文化的继承, ,民族文化就民族文化就失去了存在的根基坚持文化创新正确的方向就必须反对失去了存在的根基坚持文化创新正确的方向就必须反对“历史虚无历史虚无主义主义”A.A. B. B.C.C. D.D. 解析解析:B:B本题考查加强对传统村落保护的原因。村庄聚落形态、民居古本题考查加强对传统村落保护的原因。村庄聚落形态、民居古建等都是传统文化的载体建等都是传统文化的载体, ,传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性, ,是是维系民族生存和发展的精神纽带维系民族生存和发展的精神纽带, ,离开了对传统文化的继承离开了对传统文

57、化的继承, ,文化创新就文化创新就会失去根基会失去根基, ,所以所以, ,我们要切实加强对传统村落的保护我们要切实加强对传统村落的保护, ,符合题意符合题意; ;材材料没有涉及传统文化的产生和文化创新的方向料没有涉及传统文化的产生和文化创新的方向, ,说法正确但不符合题说法正确但不符合题意。意。7.7.某校开展了某校开展了“我们的节日我们的节日七夕节七夕节”主题活动。老师说主题活动。老师说, ,很早以前的七很早以前的七夕节与爱情无关夕节与爱情无关, ,是女性励志的节日是女性励志的节日, ,彼时年轻女性们聚在一起彼时年轻女性们聚在一起, ,比赛女红比赛女红能力乃至烹饪能力能力乃至烹饪能力, ,祈

58、愿自己的巧慧节节拔高。后来祈愿自己的巧慧节节拔高。后来, ,七夕节逐渐衍生出七夕节逐渐衍生出了吃巧果、晒书、晒衣的习俗了吃巧果、晒书、晒衣的习俗, ,也逐渐与忠贞的爱情有关。这使同学们进也逐渐与忠贞的爱情有关。这使同学们进一步了解和感受了中国传统文化。这说明一步了解和感受了中国传统文化。这说明( () )传统文化带有自己民族的色彩文化继承是文化发展的根本目的传统文化带有自己民族的色彩文化继承是文化发展的根本目的了解传统文化的来龙去脉有利于将之植根于心了解传统文化的来龙去脉有利于将之植根于心, ,见之于行处理好传见之于行处理好传统文化与当代文化的关系至关重要统文化与当代文化的关系至关重要A.A.

59、 B.B. C.C. D.D.解析解析:C:C本题考查传统文化的特征。中国七夕节的来龙去脉体现了本题考查传统文化的特征。中国七夕节的来龙去脉体现了; ;使使同学们进一步了解和感受中国传统文化同学们进一步了解和感受中国传统文化, ,有利于同学们保护和传承中华传有利于同学们保护和传承中华传统文化统文化, ,正确正确; ;错误错误, ,文化继承是文化发展的必要前提文化继承是文化发展的必要前提; ;与材料主旨与材料主旨不符。不符。8.8.一条高铁一条高铁, ,让北京人拥有了海滨让北京人拥有了海滨, ,让天津人拥有了故宫和北海让天津人拥有了故宫和北海; ;一条高铁一条高铁, ,让华山有了河南的烩面让华山

60、有了河南的烩面, ,让洛阳有了陕西的羊肉泡馍让洛阳有了陕西的羊肉泡馍; ;一条高铁一条高铁, ,让上海有让上海有了西湖了西湖, ,让杭州有了黄浦江让杭州有了黄浦江这说明科学技术的进步能够这说明科学技术的进步能够( () )改变文化的存在形式方便人们的文化交流更新文化的传播方改变文化的存在形式方便人们的文化交流更新文化的传播方式扩展人们的文化活动空间式扩展人们的文化活动空间A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析:C:C科学技术是影响文化发展的重要因素科学技术是影响文化发展的重要因素, ,但不能改变文化的存在形但不能改变文化的存在形式式, ,不选不选; ;高铁因速度快、运输效率高、载客量大