成功源于做人

1、成功源于做人成功源于做人严云鸿严云鸿v 做人做事，绝不是一个小问题，而是做人做事，绝不是一个小问题，而是关系到一个人能成就多大事业的重要关系到一个人能成就多大事业的重要课题。我们不得不承认，做人做事的课题。我们不得不承认，做人做事的学问实在太复杂，任何人都无法达到学问实在太复杂，任何人都无法达到炉火纯青的地步，所以常常有人事倍炉火纯青的地步，所以常常有人事倍功半，甚至半途而废。当我们用心分功半，甚至半途而废。当我们用心分析那些成功者的经历时，就会发现他析那些成功者的经历时，就会发现他们都有一种独特的做人做事之道，都们都有一种独特的做人做事之道，都摸索出一条适合自己发展的成就事业摸索出一条适合自

2、己发展的成就事业的方法。的方法。一、成功做人应该注意的七个方面一、成功做人应该注意的七个方面v第一：靠得住第一：靠得住 v第二：宽胸襟第二：宽胸襟 v第三：善结缘第三：善结缘 v第四：厚而精第四：厚而精 v第五：高心气第五：高心气 v第六：好共事第六：好共事 v第七：能办事第七：能办事 第一：靠得住第一：靠得住做人的金字招牌做人的金字招牌 v靠得住是做人的一种素质，也是一种智慧，更是靠得住是做人的一种素质，也是一种智慧，更是做人的一面金字招牌。靠得住，才能被人信任，做人的一面金字招牌。靠得住，才能被人信任，被人信任才能获得机会，有机会才能展现和锻炼被人信任才能获得机会，有机会才能展现和锻炼自己

3、的能力，有能力才能创造一番事业自己的能力，有能力才能创造一番事业这是这是一条生存与发展的必由之路，适用于任何时代。一条生存与发展的必由之路，适用于任何时代。v谁都想出人头地，做一番轰轰烈烈的大事，但是，谁都想出人头地，做一番轰轰烈烈的大事，但是，一个人能否成大事是由众多因素决定的。其中，一个人能否成大事是由众多因素决定的。其中，可靠、处处受信任是至关重要的基础部分，而一可靠、处处受信任是至关重要的基础部分，而一个不讲信用、做事不负责任、说话不算数的人，个不讲信用、做事不负责任、说话不算数的人，就不可能通过这一关。就不可能通过这一关。 1.诚信诚信v孔子曾经说过： “人而无信，不知其可。”只有诚

4、实守信的人才能得到别人的尊敬和信任。v曾子杀猪v商鞅变法 2.脚踏实地脚踏实地v 脚踏实地是做人所必备的脚踏实地是做人所必备的素质，也是实现梦想、成素质，也是实现梦想、成就一番事业的关键因素。就一番事业的关键因素。一步一个脚印，平和沉稳，一步一个脚印，平和沉稳，做事踏实认真，这样的人做事踏实认真，这样的人走遍天都受欢迎，何愁机走遍天都受欢迎，何愁机会不会找上门来。会不会找上门来。 v 万丈高楼平地起万丈高楼平地起，只有，只有做老实人，办老实事，让做老实人，办老实事，让别人认为你值得信赖，是别人认为你值得信赖，是可靠之人，这样才能打下可靠之人，这样才能打下坚实的基础，才会为以后坚实的基础，才会为

5、以后的发展奠定稳固的根基。的发展奠定稳固的根基。 3.能吃小亏能吃小亏v 能吃小亏才有可能获得长远利益能吃小亏才有可能获得长远利益.郑郑板桥说：板桥说：“为人处，即是为己处。为人处，即是为己处。”意思是，替别人打算，就是为自己意思是，替别人打算，就是为自己打算。打算。 v 俗话说：俗话说：吃亏是福。吃亏是福。吃一点小亏，吃一点小亏，在利字面萌礼让三分，不伸手占小在利字面萌礼让三分，不伸手占小便宜，这样才能心胸坦荡，问心无便宜，这样才能心胸坦荡，问心无愧。更重要的是会使别人觉得你本愧。更重要的是会使别人觉得你本分可靠，能当大任，这样才会为你分可靠，能当大任，这样才会为你带来长远的利益。带来长远的

6、利益。 4.忍让为先，以德服人忍让为先，以德服人 v 张英让墙张英让墙v 干里家书只为墙，让他干里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。犹在，不见当年秦始皇。 v 正直、良好的品德才能让正直、良好的品德才能让人敬服。不以势压人，忍人敬服。不以势压人，忍让为先，就会树立可靠的让为先，就会树立可靠的形象。形象。 5.孝敬孝敬v孝孝、悌悌、忠忠、信信、礼礼、义义、廉廉、耻耻 ，是中华民族的传，是中华民族的传统美德，几千年来一直影统美德，几千年来一直影响着华夏子孙，响着华夏子孙，“孝孝”为为八德之首，如为人不孝敬八德之首，如为人不孝敬堂上父母，就更谈不上其堂

7、上父母，就更谈不上其他了。他了。v 儒家以孝、悌、忠、信、儒家以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为修身之礼、义、廉、耻为修身之道，提出国家要培养能修道，提出国家要培养能修身齐家治国平天下国家栋身齐家治国平天下国家栋梁之材梁之材 5.孝敬孝敬 v 唐初名臣陈叔达孝敬母亲的故事唐初名臣陈叔达孝敬母亲的故事v 陕南某县王花蕊老人的遭遇陕南某县王花蕊老人的遭遇 v 孝敬父母，赡养老人是天经地义的，孝敬父母的人才会给孝敬父母，赡养老人是天经地义的，孝敬父母的人才会给人以安全感。自古虽有人以安全感。自古虽有忠教两全忠教两全之说，而然忠孝总是不之说，而然忠孝总是不可分割。讲究孝道之人，对朋友、对同事、对团队大

8、多是可分割。讲究孝道之人，对朋友、对同事、对团队大多是忠诚可靠之人。而虐待老人，对父母弃之不顾的人会被人忠诚可靠之人。而虐待老人，对父母弃之不顾的人会被人唾弃，会让人觉得不可共事，不可信赖，连自己亲生父母唾弃，会让人觉得不可共事，不可信赖，连自己亲生父母都不孝敬，他又会去真心地帮助谁、关心谁呢都不孝敬，他又会去真心地帮助谁、关心谁呢?因此，一因此，一个靠得住的人，个靠得住的人，孝敬孝敬就是最好的招牌。就是最好的招牌。 6.重义轻利重义轻利v关羽放弃了曹操给予关羽放弃了曹操给予的名位和重赏的金银的名位和重赏的金银美女，为了义气，为美女，为了义气，为了忠于刘备，毅然辞了忠于刘备，毅然辞别了势力强大

9、的曹操，别了势力强大的曹操，而回到了一无所有、而回到了一无所有、几度寄人篱下的刘备几度寄人篱下的刘备身边。身边。 7.不贪小利不贪小利v贪小便宜吃大亏，这是永久的真理。劝君不要为贪小便宜吃大亏，这是永久的真理。劝君不要为一点小利所惑而失去做人最为宝贵的诚信与忠诚，一点小利所惑而失去做人最为宝贵的诚信与忠诚，一旦失去它们，也就失去了别人的信任，成了一一旦失去它们，也就失去了别人的信任，成了一个靠不住的人。贪恋小便宜其实不仅是品质问题。个靠不住的人。贪恋小便宜其实不仅是品质问题。一旦让贪图小利成了个人形象，所有的人避之惟一旦让贪图小利成了个人形象，所有的人避之惟恐不及，甚而被人利用，人生和事业都将

10、是一个恐不及，甚而被人利用，人生和事业都将是一个败者。败者。 8.不耍小聪明不耍小聪明v 周瑜设计东吴招亲周瑜设计东吴招亲v 曹操借故杀杨修曹操借故杀杨修v 耍小聪明会让人感觉不舒服，还有时会让领导感觉没面子，耍小聪明会让人感觉不舒服，还有时会让领导感觉没面子，因此耍小聪明的人是难以被人信任，并委以重任的，因为因此耍小聪明的人是难以被人信任，并委以重任的，因为人们通常都觉得耍小聪明的人爱张扬、善于自我表现、浮人们通常都觉得耍小聪明的人爱张扬、善于自我表现、浮躁、不稳重、靠不住。躁、不稳重、靠不住。 9.在他人患难之时伸把手在他人患难之时伸把手 v 世事无常，每个人都会遇到困难。而人在困境时最需

11、要的世事无常，每个人都会遇到困难。而人在困境时最需要的是鼓励和帮助，这时能够伸出援救之手帮人摆脱困境的人，是鼓励和帮助，这时能够伸出援救之手帮人摆脱困境的人，才是真正值得交往打的可靠之人。才是真正值得交往打的可靠之人。 v 我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决不了的事情，这时候如果得到别人的帮助，我们就会铭记不了的事情，这时候如果得到别人的帮助，我们就会铭记在心，内心感激不尽，甚至终生不忘。在别人濒临饿死时在心，内心感激不尽，甚至终生不忘。在别人濒临饿死时送他一只萝卜和在他富贵时送一座金山，就其内心感受来送他一只萝卜和在他富贵时送

12、一座金山，就其内心感受来说是完全不一样的。我们要做的，不是在别人富有时送他说是完全不一样的。我们要做的，不是在别人富有时送他一座金山，而是在他落难时，送他一碗面、一盆火、一碗一座金山，而是在他落难时，送他一碗面、一盆火、一碗水。雪中送炭，才能显出人性的伟大，才能显示友谊的深水。雪中送炭，才能显出人性的伟大，才能显示友谊的深厚。厚。 （周瑜与鲁肃）（周瑜与鲁肃）第二：宽胸襟第二：宽胸襟能容人才能容天下能容人才能容天下v人与人不一样，事与事有区别，不可能人人都合人与人不一样，事与事有区别，不可能人人都合我们的心思，事事都如我们所愿，但是，生活还我们的心思，事事都如我们所愿，但是，生活还得继续，我们

13、依然每天要与人交往，每天要办事，得继续，我们依然每天要与人交往，每天要办事，解决这一矛盾的惟一途径就是学会宽容。能容人解决这一矛盾的惟一途径就是学会宽容。能容人才能与人相处，才能最终容天下。才能与人相处，才能最终容天下。 v宽胸襟是一种做人的肚量，也是一种修练之后的宽胸襟是一种做人的肚量，也是一种修练之后的大悟大彻。求同存异，是不变的生存法则。懂得大悟大彻。求同存异，是不变的生存法则。懂得宽容他人，其实就是善待自己。宽容他人，其实就是善待自己。 1.能屈能伸，能大能小能屈能伸，能大能小1.能屈能伸，能大能小能屈能伸，能大能小v 胸襟宽广之人才能有所成就，他们的首要条件是曲伸有道，胸襟宽广之人才

14、能有所成就，他们的首要条件是曲伸有道，有海纳百川的宽宏肚量。他们能够像龙一样吞云吐雾，呼有海纳百川的宽宏肚量。他们能够像龙一样吞云吐雾，呼风唤雨。升腾于宇宙之间；也能够像小虫一样不露形迹，风唤雨。升腾于宇宙之间；也能够像小虫一样不露形迹，消声匿迹，潜藏于地底深处；他们能够随时局的变化而伸消声匿迹，潜藏于地底深处；他们能够随时局的变化而伸曲自如、能大亦能小。曲自如、能大亦能小。 v 人生的道路就如那音乐，充满着节奏，有时激昂，有时低人生的道路就如那音乐，充满着节奏，有时激昂，有时低沉；有时顺畅，有时阻塞。低谷时，就要平和地接受现实，沉；有时顺畅，有时阻塞。低谷时，就要平和地接受现实，踏实积累，不

15、能只躺在昔日的荣光里，停滞不前；高峰时，踏实积累，不能只躺在昔日的荣光里，停滞不前；高峰时，亦不要沾沾自喜，趾高气昂。总之，大度处世，曲伸应变。亦不要沾沾自喜，趾高气昂。总之，大度处世，曲伸应变。 2.宽容大度宽容大度2.宽容大度宽容大度v楚庄王摘缨会、汉光武刘秀、曹操楚庄王摘缨会、汉光武刘秀、曹操v原谅别人过失，需有胸怀，以德报怨需有原谅别人过失，需有胸怀，以德报怨需有大胸怀，受人敬重。就如兵法所之，此谓，大胸怀，受人敬重。就如兵法所之，此谓，以静制动，不战屈人之兵。同时，这也是以静制动，不战屈人之兵。同时，这也是一种智慧，以德报怨，不仅能制服别人，一种智慧，以德报怨，不仅能制服别人，化敌为

16、友，而且还为自己赢得好名声。化敌为友，而且还为自己赢得好名声。v由于楚庄王有这样宽广的胸襟，才使他成由于楚庄王有这样宽广的胸襟，才使他成为春秋五霸之一。刘秀和曹操也才能成就为春秋五霸之一。刘秀和曹操也才能成就大业大业3.虚怀若谷虚怀若谷 v 在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天，而饱满的谷穗在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天，而饱满的谷穗总低头向地。在八际关系中也是如此，无知的人自以为是、总低头向地。在八际关系中也是如此，无知的人自以为是、目中无人，常常眼高于顶；而有智慧的人，总是不耻下问，目中无人，常常眼高于顶；而有智慧的人，总是不耻下问，谦虚好学。谦虚好学。 v 希腊一位叫希尔泰的学者所

17、说的：希腊一位叫希尔泰的学者所说的：“傲慢始终与相当数量傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行，愚蠢总是在傲慢到来之时，准时出现。的愚蠢结伴而行，愚蠢总是在傲慢到来之时，准时出现。傲慢一现，谋事必败。傲慢一现，谋事必败。 v 因此，对自己的成就轻描淡写，以低姿态出现在人们面前，因此，对自己的成就轻描淡写，以低姿态出现在人们面前，这是安身立命的方略。学会谦虚，学会低头，才能永远受这是安身立命的方略。学会谦虚，学会低头，才能永远受到人们的欢迎。到人们的欢迎。 3.虚怀若谷虚怀若谷v 被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻

18、气盛，挺胸抬头迈着大步，一进重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：的前辈看到他这副样子，笑笑说：很痛吧很痛吧!可是，这将是可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头就低头，这也是我要教你的上，就必须时刻记住：该低头就低头，这也是我要教你的事情。事情。 v 谦让他

19、人，有虚怀若谷的度量和宽广的胸襟，任何时候都谦让他人，有虚怀若谷的度量和宽广的胸襟，任何时候都保持谦虚会让人终生受益，而目空一切，妄自尊大，不能保持谦虚会让人终生受益，而目空一切，妄自尊大，不能容人，不能容物，只能使自己形象扭曲、为人耻笑。容人，不能容物，只能使自己形象扭曲、为人耻笑。 4.得理饶人得理饶人 v 中国有句俗话：中国有句俗话：“有理也要让三分，得饶人处且饶人。有理也要让三分，得饶人处且饶人。”这这句话告诉人们，凡事都应该适可而止，要给别人留有余地，句话告诉人们，凡事都应该适可而止，要给别人留有余地，同时也给自己留下一条后路。同时也给自己留下一条后路。v 宽恕别人的过错、宽容别人的

20、过失，有容人之量，适时地宽恕别人的过错、宽容别人的过失，有容人之量，适时地放对方一马，会使事情更加圆满地解决，别人也会对你感放对方一马，会使事情更加圆满地解决，别人也会对你感恩戴德。不能得理不饶入，抓住别人的一点弱处就穷追猛恩戴德。不能得理不饶入，抓住别人的一点弱处就穷追猛打，兔子急了也咬人。若是做过、做绝，不依不饶，定给打，兔子急了也咬人。若是做过、做绝，不依不饶，定给自己埋下自己埋下复仇的祸根。复仇的祸根。所以，得理也饶人，不仅是为了所以，得理也饶人，不仅是为了眼前自保，也是为长久平安。眼前自保，也是为长久平安。 5.给对手留面子给对手留面子 v 面子对于中国人来说异乎寻常的重要。人们总是

21、尽其全力面子对于中国人来说异乎寻常的重要。人们总是尽其全力来保持颜面。为了面子，可以做出违背常理的事。相传前来保持颜面。为了面子，可以做出违背常理的事。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求割地赔款，一通威吓，吓清时候，洋人到总理衙门去要求割地赔款，一通威吓，吓得大清的老爷们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。得大清的老爷们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他们走正门，就是他们没有面子；他们既然没有了面不给他们走正门，就是他们没有面子；他们既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。v 有句经典的话是：没有永远的朋友，也没有永远的敌

22、人。有句经典的话是：没有永远的朋友，也没有永远的敌人。可见有时候朋友和敌人是可以转化的。人都是爱面子的，可见有时候朋友和敌人是可以转化的。人都是爱面子的，无论何时都要给人保留颜面。能给对手也保留一份面子，无论何时都要给人保留颜面。能给对手也保留一份面子，是胸襟宽广的最好体现，也是将对手转化为朋友的一种途是胸襟宽广的最好体现，也是将对手转化为朋友的一种途径。给对手留面子，就是给自己开后路。径。给对手留面子，就是给自己开后路。6.消除嫉妒心消除嫉妒心v 嫉妒是一种卑下的情感，它会使人失去理智。会使人头脑嫉妒是一种卑下的情感，它会使人失去理智。会使人头脑发昏，也会堵死自己向上进取的通路，甚至还会使人

23、堕落，发昏，也会堵死自己向上进取的通路，甚至还会使人堕落，嫉妒就像一股祸水，害人又害己。嫉妒就像一股祸水，害人又害己。 v 嫉妒是一种慢性嫉妒是一种慢性“毒药毒药”，可以使人不辨是非。对人无端生，可以使人不辨是非。对人无端生怨，对己则身心俱损。嫉妒是产生怨，对己则身心俱损。嫉妒是产生“恶毒仇恨恶毒仇恨”、“无名怒无名怒火火”的重要根源。嫉妒会杀了自己，也会毁了他人。的重要根源。嫉妒会杀了自己，也会毁了他人。 v 嫉妒心理是由于个人虚荣心在作祟。加强思想修养，克服嫉妒心理是由于个人虚荣心在作祟。加强思想修养，克服虚荣心，把别人的成就和荣誉当作自己学习的榜样和前进虚荣心，把别人的成就和荣誉当作自己

24、学习的榜样和前进的动力，这是甩掉嫉妒的根本方法。的动力，这是甩掉嫉妒的根本方法。6.消除嫉妒心消除嫉妒心庞涓嫉妒孙膑庞涓嫉妒孙膑李斯嫉妒韩非子李斯嫉妒韩非子7.不计前嫌不计前嫌 v 唐太宗重用李靖、魏征的故事唐太宗重用李靖、魏征的故事v 苏东坡对王安石不念旧恶苏东坡对王安石不念旧恶v 忘记不愉快的经历，以宽广的胸怀包容往日的恩怨，不以势压人，不忘记不愉快的经历，以宽广的胸怀包容往日的恩怨，不以势压人，不落井下石，着眼将来，不计前嫌，会使人拥有更多的人格魅力，这是落井下石，着眼将来，不计前嫌，会使人拥有更多的人格魅力，这是一个人成功立业的有力保障。一个人成功立业的有力保障。 第三：善结缘第三：善

25、结缘左右逢源方能事事顺左右逢源方能事事顺达达 1.多交朋友、少树敌多交朋友、少树敌 2.编织关系网编织关系网v 某单位新来的一位主要领导，需要配备秘书，在多入跃跃欲试、趋之某单位新来的一位主要领导，需要配备秘书，在多入跃跃欲试、趋之若鹜的情况下，小许被选中了。原因就在于这位领导委托自己的一个若鹜的情况下，小许被选中了。原因就在于这位领导委托自己的一个下级单某为自己物色秘书，而单某和小许是同学和好朋友，他们都是下级单某为自己物色秘书，而单某和小许是同学和好朋友，他们都是北京大学中国语言文学系北京大学中国语言文学系95届毕业生。单某自然清楚，小许肯定胜任届毕业生。单某自然清楚，小许肯定胜任秘书职位

26、，于是就把这个同学推荐出来了。结果，领导本人满意，组秘书职位，于是就把这个同学推荐出来了。结果，领导本人满意，组织考察合格，正在为前程茫然奔波的小许更是欣喜若狂，因为他找到织考察合格，正在为前程茫然奔波的小许更是欣喜若狂，因为他找到了自己适合的位置，在当时情况下当上领导的秘书，是他的心愿，也了自己适合的位置，在当时情况下当上领导的秘书，是他的心愿，也是他成功的一个里程碑。这个里程碑的获得，关键因素是他有那么一是他成功的一个里程碑。这个里程碑的获得，关键因素是他有那么一个得到领导信任的同学。也许他想不到这个朋友会对他的成功起到至个得到领导信任的同学。也许他想不到这个朋友会对他的成功起到至关重要的

27、作用，也许他们之间彼此进行交往的时候，没想到这种交往关重要的作用，也许他们之间彼此进行交往的时候，没想到这种交往决定了日后一个人的巨大成功，没想到这种交往就是一个人成功的机决定了日后一个人的巨大成功，没想到这种交往就是一个人成功的机遇。因此，从这个意义上说，交往广泛，机遇就多。遇。因此，从这个意义上说，交往广泛，机遇就多。 3.晴天留人情，雨天好借伞晴天留人情，雨天好借伞 v “未雨绸缪未雨绸缪”，是说人要在下雨之前就做好防雨的准备。这，是说人要在下雨之前就做好防雨的准备。这同样适用于人际交往，只有平时多帮助别人、多留人情，同样适用于人际交往，只有平时多帮助别人、多留人情，才能在困境、灾难的大

28、才能在困境、灾难的大“雨雨”中借把中借把“伞伞”安然度过。安然度过。 v 人情就是财富。人际关系一个最基本的目的就是结人情，人情就是财富。人际关系一个最基本的目的就是结人情，树人缘，遇事方能左右逢源。树人缘，遇事方能左右逢源。 v 做人要有长远的目光，要在自己有能力、自己富足时多帮做人要有长远的目光，要在自己有能力、自己富足时多帮助他人，为他人扶危解困平时留个好人缘，多留些人情，助他人，为他人扶危解困平时留个好人缘，多留些人情，才能在自己遭遇苦难之才能在自己遭遇苦难之雨雨时轻易的借到时轻易的借到伞伞度过难关。度过难关。 4.雪中送炭胜过锦上添花雪中送炭胜过锦上添花 v 雪中送炭和锦上添花都是常

29、用的感情投资的手段，虽然二者都是雪中送炭和锦上添花都是常用的感情投资的手段，虽然二者都是“给给”，都是感情投资，但聪明的富翁认识到，由于给的对象不同、东西不同、都是感情投资，但聪明的富翁认识到，由于给的对象不同、东西不同、时机不同，效果也自然不同。两者相比，前者更好。因为：第一，对时机不同，效果也自然不同。两者相比，前者更好。因为：第一，对给者来说，相对成本低。一篓给者来说，相对成本低。一篓“炭炭”的价钱比一篮的价钱比一篮“花花”要低，如果是金要低，如果是金枝玉花，花就更贵了。对聪明之士来说，雪中送炭要比锦上添花更划枝玉花，花就更贵了。对聪明之士来说，雪中送炭要比锦上添花更划算。算。 v 结人

30、缘、拉关系也有个成在和边际效应问题，在他人困境时，主动上结人缘、拉关系也有个成在和边际效应问题，在他人困境时，主动上前叫帮，在别人发达时上前叫攀，效果自然不同。所以，平时就要善前叫帮，在别人发达时上前叫攀，效果自然不同。所以，平时就要善于从落泊的人群中寻找于从落泊的人群中寻找可靠可靠之人，给于帮助。在别人最困难之时伸之人，给于帮助。在别人最困难之时伸出援手，会让人感动一生，一辈子记住你的好处，那么当你需要帮忙出援手，会让人感动一生，一辈子记住你的好处，那么当你需要帮忙时，他必定会竭力相助。这样，你为人处世还就必然会左右逢源，事时，他必定会竭力相助。这样，你为人处世还就必然会左右逢源，事事顺达。

31、事顺达。 5.记住对方的名字记住对方的名字 v 国外一则格言说，人对自己的名字比地球上所有名字的总国外一则格言说，人对自己的名字比地球上所有名字的总和还要感兴趣。因此记住别人的名字，而且很轻易就能叫和还要感兴趣。因此记住别人的名字，而且很轻易就能叫出来，等于给人一个很巧妙而又有效的赞美。出来，等于给人一个很巧妙而又有效的赞美。 v 谁都希望自己能够被人记住，谁都希望自己的名字受人重谁都希望自己能够被人记住，谁都希望自己的名字受人重视。留心记住那些看来对你有用的人的名字，这不仅仅是视。留心记住那些看来对你有用的人的名字，这不仅仅是礼貌的问题，而是你不知道在什么时候你就需要他的帮助。礼貌的问题，而

32、是你不知道在什么时候你就需要他的帮助。 v 名字对每个人来说都很重要，你记住了他的名字，即使很名字对每个人来说都很重要，你记住了他的名字，即使很久不曾谋面也能轻易地叫出来，你就会收到意想不到的效久不曾谋面也能轻易地叫出来，你就会收到意想不到的效果。许多善于交际的人就是记住别人名字的高手，记住他果。许多善于交际的人就是记住别人名字的高手，记住他人的名字是人际交往中左右逢源的重要方法或手段。人的名字是人际交往中左右逢源的重要方法或手段。 6关心对方最关心的关心对方最关心的 v邮票的故事 （查尔斯华特尔）v推销大师原一平（投其所好）v只有关心他人所关心的，才能拉近彼此间的距离，从而使自己得到自己想要

33、获得的东西，也才能在人际交往中左右逢源。 7.交友不拘泥，诤友不能缺交友不拘泥，诤友不能缺 v 结交朋友不能固定在一个圈子、一个范围内，而应该各行各业的人士都有所结交朋友不能固定在一个圈子、一个范围内，而应该各行各业的人士都有所交往。但是在交往的过程中，有一种朋友是不可或缺的，那就是交往。但是在交往的过程中，有一种朋友是不可或缺的，那就是“诤友诤友”，就，就是能及时指出我们的错误并帮我们纠正的人，拥有诤友，会使我们少走弯路，是能及时指出我们的错误并帮我们纠正的人，拥有诤友，会使我们少走弯路，少犯错误。少犯错误。 v 和只会说好话的朋友比起来，那些只知道批评、指责你的朋友是令人讨厌的，和只会说好

34、话的朋友比起来，那些只知道批评、指责你的朋友是令人讨厌的，因为他说的都是你不喜欢听的话，你自认为得意的事向他说，他偏偏泼你冷因为他说的都是你不喜欢听的话，你自认为得意的事向他说，他偏偏泼你冷水，你满腹的理想、计划对他说，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚水，你满腹的理想、计划对他说，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地就把你做人做事的缺点数说一顿至不分青红皂白地就把你做人做事的缺点数说一顿.反正，从他嘴里听不反正，从他嘴里听不到一句好话，这种人要不让人讨厌也真难。到一句好话，这种人要不让人讨厌也真难。v 交友不可只结交一些顺着你的入。真正的朋友是不会一味奉承，一味顺着你交友不

35、可只结交一些顺着你的入。真正的朋友是不会一味奉承，一味顺着你的人，有什么缺点，有什么短处，他们就会指出来，这样的诤友是人生中最的人，有什么缺点，有什么短处，他们就会指出来，这样的诤友是人生中最不可缺少的。有了他们的真诚相帮，我们才能少犯错误，少走弯路，在人生不可缺少的。有了他们的真诚相帮，我们才能少犯错误，少走弯路，在人生路上顺畅前行。路上顺畅前行。 8.与朋友保持合适的距离与朋友保持合适的距离v 要维持友谊，一定要注意要维持友谊，一定要注意“保持距离保持距离”!这是很多人不了解的。这似乎这是很多人不了解的。这似乎有些矛盾，好朋友应该整天呆在一块才对啊，古人交朋友常说的有些矛盾，好朋友应该整天

36、呆在一块才对啊，古人交朋友常说的“不不求同年同月生，但求同年同月死求同年同月生，但求同年同月死”，恨不得死都死在一起，为什么还，恨不得死都死在一起，为什么还要保持距离呢要保持距离呢?问题就在于很多问题就在于很多“铁哥们铁哥们”就是因为一天到晚在一起，就是因为一天到晚在一起，所以才处腻了，处烦了，才疏远了，而保持距离则能尽量避免这种情所以才处腻了，处烦了，才疏远了，而保持距离则能尽量避免这种情况的发生。况的发生。v “距离产生美距离产生美”。人与人之间的关系就像两只刺猬相处一样，靠得太近。人与人之间的关系就像两只刺猬相处一样，靠得太近则相互受伤，离得过远则觉得寂寞。因此与人交往也要保持适当的距则

37、相互受伤，离得过远则觉得寂寞。因此与人交往也要保持适当的距离，这样才能产生美感，交往中要注意：距离不可太远，也不可太近。离，这样才能产生美感，交往中要注意：距离不可太远，也不可太近。9.把握交友的尺度把握交友的尺度v 交友不挑剔，心中尺度明：多结交朋友是没错的，多个朋交友不挑剔，心中尺度明：多结交朋友是没错的，多个朋友多条路嘛友多条路嘛!朋友越多我们办事就越方便、越顺利，但是朋友越多我们办事就越方便、越顺利，但是朋友有许多种，不能对所有朋友都同等对待，在交往中要朋友有许多种，不能对所有朋友都同等对待，在交往中要有个尺度。所谓看酒下菜，什么人给什么招待。有个尺度。所谓看酒下菜，什么人给什么招待。

38、v 滥交祸患大，不可不设防：交友要广泛，更要慎重，要看滥交祸患大，不可不设防：交友要广泛，更要慎重，要看清对方的为人，不要被表面现象所迷惑，因此不能把什么清对方的为人，不要被表面现象所迷惑，因此不能把什么人都当作朋友对待。一旦交友不慎，不但不能事事顺达，人都当作朋友对待。一旦交友不慎，不但不能事事顺达，反而会处处碰壁，甚至是惹火烧身。反而会处处碰壁，甚至是惹火烧身。 第四：厚而精第四：厚而精做人要厚道，办做人要厚道，办事要精明事要精明 v 厚道不是愚钝、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一种厚道不是愚钝、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一种为人处世的实用大智慧是让人信服并且愿意与之交往的为人处世

39、的实用大智慧是让人信服并且愿意与之交往的一张王牌，是我们聚积人脉、获得机会的一张王牌，是我们聚积人脉、获得机会的吸铁石吸铁石。精明。精明不是耍滑头、玩小聪明，更不是使小伎俩坑害别人，精明不是耍滑头、玩小聪明，更不是使小伎俩坑害别人，精明是解决问题使双方获利从而实现是解决问题使双方获利从而实现双赢双赢的必要手段，真正的必要手段，真正的精明应该体现在结果上而不是过程中，是别人感觉很舒的精明应该体现在结果上而不是过程中，是别人感觉很舒服却看不出来的东西。服却看不出来的东西。 1.以德服人以德服人 v以力服人、以理服人，以力服人、以理服人，都不如以德服人。有都不如以德服人。有宽厚的品德、宽广的宽厚的品

40、德、宽广的胸襟。才能有容人之胸襟。才能有容人之量。量。 为人厚道真诚，为人厚道真诚，以德服人，是打心底以德服人，是打心底深处征服人心，才是深处征服人心，才是真正的真正的服众力服众力。 2.打人不打脸，揭人不揭短打人不打脸，揭人不揭短 v 朱元璋变脸朱元璋变脸v 传教士买鸡传教士买鸡v 俗话说：俗话说： 打人不打脸，揭人不揭短打人不打脸，揭人不揭短。要想与他人友好。要想与他人友好相处，就要尽量体谅他人，给别人留点回旋的余地，维护相处，就要尽量体谅他人，给别人留点回旋的余地，维护他人的自尊。即使唇枪舌战，也要保住他人的面子。厚道他人的自尊。即使唇枪舌战，也要保住他人的面子。厚道老实本没有错，但是不

41、分场合、不分对象，一味厚道、说老实本没有错，但是不分场合、不分对象，一味厚道、说老实话，有时就会触犯别人的忌讳。因此做人厚道的同时老实话，有时就会触犯别人的忌讳。因此做人厚道的同时还须办事精明，不能揭了别人的短。还须办事精明，不能揭了别人的短。 3.顺势而为，识时务者为俊杰顺势而为，识时务者为俊杰 v歌德的成功（画家歌德的成功（画家诗人）诗人）v有句名言：识时务者为俊杰。是说有句名言：识时务者为俊杰。是说 人们要认清自身有多大能力，以及人们要认清自身有多大能力，以及 外界的形势如何，自己要明了于心，在为人处世外界的形势如何，自己要明了于心，在为人处世的时候要顺应时势，随风转舵，这样才能成为一的

42、时候要顺应时势，随风转舵，这样才能成为一个有所成就的人。如果执迷不悟，不识时务，可个有所成就的人。如果执迷不悟，不识时务，可能就会离我们所追求的目标越来越远。能就会离我们所追求的目标越来越远。 4.借力打力，四两拨千斤借力打力，四两拨千斤 v 曹操挟天子以令诸侯曹操挟天子以令诸侯v 做人厚道是无可厚非的，但是不能缺少了精明，因此要学做人厚道是无可厚非的，但是不能缺少了精明，因此要学会保护自己，因此在自己出手会受到伤害时，不妨借助别会保护自己，因此在自己出手会受到伤害时，不妨借助别人的力量来为我所用，借力打力，既打击了对手，又能不人的力量来为我所用，借力打力，既打击了对手，又能不伤自己的根本。伤

43、自己的根本。v 遇到难办的事情，又不好直接拒绝，那就不妨先应下来，遇到难办的事情，又不好直接拒绝，那就不妨先应下来，这是厚道的一面。然后再想办法把问题皮球给这是厚道的一面。然后再想办法把问题皮球给踢踢回去，回去，以此来保全自己，使双方不伤情面，这就是办事精明的表以此来保全自己，使双方不伤情面，这就是办事精明的表现。现。 5.大智若愚，大巧若拙大智若愚，大巧若拙 v聪明是一件好事，但是自认聪明，聪明过聪明是一件好事，但是自认聪明，聪明过头或耍小聪明都会给自身招来祸端；而真头或耍小聪明都会给自身招来祸端；而真正聪明的人则是正聪明的人则是“大智若愚大智若愚”，就是心里明，就是心里明白，嘴上不说，装糊

44、涂人，做聪明事。白，嘴上不说，装糊涂人，做聪明事。 v萧何自贬萧何自贬6.学点学点太极推手太极推手 v在处世中有许多事情是自己不好出面的，在处世中有许多事情是自己不好出面的，这时可以学点这时可以学点“太极推手太极推手”，让一个合适的，让一个合适的人帮你出面，自己不好说的话可以找个人人帮你出面，自己不好说的话可以找个人帮你说：遇到麻烦难缠的事情，可以推给帮你说：遇到麻烦难缠的事情，可以推给别人解决。别人解决。 v宁越和唐肃宗7.不做出头鸟不做出头鸟v有一句俗话叫：有一句俗话叫：“枪打枪打出头鸟出头鸟”。 v杨修之死给我们留下杨修之死给我们留下了重要的启示：了重要的启示：v第一，才不可露尽。第一，

45、才不可露尽。v第二，事不要点破。第二，事不要点破。 第五：高心气第五：高心气志存高远，生气不志存高远，生气不如争气如争气 v俗话说人争一口气，佛争一柱香。看到别人功成俗话说人争一口气，佛争一柱香。看到别人功成名就，有名车有别墅有丰厚的收入，我们该怎么名就，有名车有别墅有丰厚的收入，我们该怎么办办?眼红、生气是无济于事的，那样永远也没有眼红、生气是无济于事的，那样永远也没有机会超过别人。天下没有免费的午餐，别人的大机会超过别人。天下没有免费的午餐，别人的大富大贵、腰缠万贯也不是从天上掉下来的。生气富大贵、腰缠万贯也不是从天上掉下来的。生气不如争气，相信自己，别人能我们也能，化心动不如争气，相信自

46、己，别人能我们也能，化心动为行动，做人只有志存高远，才能有所成就。为行动，做人只有志存高远，才能有所成就。 1.心动不如行动心动不如行动 v 心动只是一个想法，空想一百遍也不会有任何效果；行动心动只是一个想法，空想一百遍也不会有任何效果；行动是切实的去做，一分耕耘，便有一分收获，光想不做是没是切实的去做，一分耕耘，便有一分收获，光想不做是没有用处的，关键在于积极行动。有用处的，关键在于积极行动。 v 美国作家哈里，经过美国作家哈里，经过12年时间，写出了他的成名作，就是年时间，写出了他的成名作，就是我们今天经常读到的我们今天经常读到的根根。哈里说：。哈里说：取得成功的惟一取得成功的惟一途径就是

47、途径就是立刻行动立刻行动，努力工作，并且对自己的目标深信，努力工作，并且对自己的目标深信不疑。世上并没有什么神奇的魔法可以将你一举推上成功不疑。世上并没有什么神奇的魔法可以将你一举推上成功之巅，你必须有理想和信心，遇到艰难险阻必须设法克服之巅，你必须有理想和信心，遇到艰难险阻必须设法克服它。它。 2.敢于白日做梦敢于白日做梦2.敢于白日做梦敢于白日做梦 v 有句俗话是有句俗话是“梦想有多大，成就就有多大梦想有多大，成就就有多大”。梦想，人类不。梦想，人类不能缺少的动力与激情。拥有梦想，敢于能缺少的动力与激情。拥有梦想，敢于“白日做梦白日做梦”，就拥，就拥有了奋进的动力和目标，没有目标、没有理想

48、的埋头苦干有了奋进的动力和目标，没有目标、没有理想的埋头苦干只能是蛮干，拥有梦想，才有成功的希望。只能是蛮干，拥有梦想，才有成功的希望。v 拿破仑的梦想拿破仑的梦想、一个小学生的梦想（拥有庄园）一个小学生的梦想（拥有庄园）v 没有理想，不敢白日做梦的人，生活中就没有明确的目标，没有理想，不敢白日做梦的人，生活中就没有明确的目标，没有为之奋斗的激情，就可能一辈子都没什么收获。只有没有为之奋斗的激情，就可能一辈子都没什么收获。只有拥有梦想，志存高远，并辅之以积极的行动，我们的人生拥有梦想，志存高远，并辅之以积极的行动，我们的人生才会更加多姿多彩。才会更加多姿多彩。 3.永不言败永不言败3.永不言败

49、永不言败v 英国天文学家霍金、美国制片人迈克英国天文学家霍金、美国制片人迈克兰顿、张海迪兰顿、张海迪v 自己是最难战胜的敌人，遇到苦难、挫折，便失去了斗志，自己是最难战胜的敌人，遇到苦难、挫折，便失去了斗志，自认失败，那就是真正彻底的败了，如能战胜自己，永不自认失败，那就是真正彻底的败了，如能战胜自己，永不言败那就会有成功的机会。言败那就会有成功的机会。 v 不论生存条件如何，都不要自我磨灭自身潜藏的智能不不论生存条件如何，都不要自我磨灭自身潜藏的智能不要自卑，不要被自己打倒，更不要轻易放过自己，永不言要自卑，不要被自己打倒，更不要轻易放过自己，永不言败，志存高远，一心争气，这样才能有到达成功

50、彼岸的机败，志存高远，一心争气，这样才能有到达成功彼岸的机会。会。 4.设定人生目标设定人生目标v有明确的目标，有奔头，才会调动自己浑身的细有明确的目标，有奔头，才会调动自己浑身的细胞，去努力工作，去向着一个方向发展，才会使胞，去努力工作，去向着一个方向发展，才会使自己精神抖擞的全力投入，去实现自己的目标。自己精神抖擞的全力投入，去实现自己的目标。 v成功人士的经历表明：做人就要有一个为之奋斗成功人士的经历表明：做人就要有一个为之奋斗的目标，树立远大的志向。给自己确定个明确的的目标，树立远大的志向。给自己确定个明确的目标，使自己的生活有正确的方向，这样才能给目标，使自己的生活有正确的方向，这样

51、才能给自己向上的动力，才能在某一行业、某一领域有自己向上的动力，才能在某一行业、某一领域有所成就。所成就。 5.经得起苦难的磨练经得起苦难的磨练v “宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来”。不经过苦难就很难应对困境，不经历。不经过苦难就很难应对困境，不经历苦难也就不能经受住沉重的打击，因此，苦难并不可怕，它有时还会成为人苦难也就不能经受住沉重的打击，因此，苦难并不可怕，它有时还会成为人一生中很宝贵的一种财富。一生中很宝贵的一种财富。 v 在日本，一个世代采珠家庭的女儿要赴美留学，临行前，她勤劳淳朴的母亲在日本，一个世代采珠家庭的女儿要赴美留学，临行前，她勤劳淳朴的母亲送

52、给她一颗晶莹的珍珠，并给她讲了一番意味深长的话：送给她一颗晶莹的珍珠，并给她讲了一番意味深长的话： “.当我们把沙子当我们把沙子放进蚌的壳时，蚌觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出去，所以蚌面放进蚌的壳时，蚌觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出去，所以蚌面临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过，另一个是想办法把这粒沙临两个选择，一是抱怨，让自己的日子很不好过，另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是蚌开始把它的营养分一部分去把沙子包子同化，使它跟自己和平共处。于是蚌开始把它的营养分一部分去把沙子包起来。起来。“v 当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就觉得它是自己的一部分，不再是异物

53、了。沙子当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上了蚌的成分越多，蚌越把它当作自己，越能心平气和地和沙子相处。裹上了蚌的成分越多，蚌越把它当作自己，越能心平气和地和沙子相处。“v 母亲启发她道：母亲启发她道： 蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低，蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低，但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的事实，把一个令自己不愉快的异物，转变可以忍受的自己的一部分，人的智事实，把一个令自己不愉快的异物，转变可以忍受的自己的一部分，人的

54、智能怎么会连蚌都不如呢能怎么会连蚌都不如呢? 5.经得起苦难的磨练经得起苦难的磨练v 曹雪芹家道败落著曹雪芹家道败落著石头记石头记v 河蚌适应了接受沙粒的结果，把它变成了美丽的珍珠，而河蚌适应了接受沙粒的结果，把它变成了美丽的珍珠，而瑟玛女士接受了苦难的生活，也收到了上帝赐予的意外惊瑟玛女士接受了苦难的生活，也收到了上帝赐予的意外惊喜，曹雪芹经历了苦难，却给人间留下了一笔宝贵的精神喜，曹雪芹经历了苦难，却给人间留下了一笔宝贵的精神财富，可见有时候苦难也是一种财富。财富，可见有时候苦难也是一种财富。 v 所以，面对一时的苦难不要抱怨、生气，要将目光放长远，所以，面对一时的苦难不要抱怨、生气，要将

55、目光放长远，把困难当作一种磨炼，作为自己成功路上的必修课程，唯把困难当作一种磨炼，作为自己成功路上的必修课程，唯有如此，困难才转成为一种无形的财富。有如此，困难才转成为一种无形的财富。 6.执着执着+毅力毅力=成功成功v 执着是一种坚定的性格，毅力是一种坚韧不拔的精神，两者执着是一种坚定的性格，毅力是一种坚韧不拔的精神，两者有机的结合，会使一个人更好的生存，并且在一个领域里有有机的结合，会使一个人更好的生存，并且在一个领域里有所成就。所成就。 v 安徒生一生虽然很贫穷，但他一直为自己的梦想而努力，他安徒生一生虽然很贫穷，但他一直为自己的梦想而努力，他用一种近似偏执狂的精神去追求自己的梦想，并最

56、终实现了用一种近似偏执狂的精神去追求自己的梦想，并最终实现了自己的梦想。他的作品让这个世界五彩缤纷，而这一切都来自己的梦想。他的作品让这个世界五彩缤纷，而这一切都来源于他对自己理想的不懈追求，来源于他在逆境中对梦想的源于他对自己理想的不懈追求，来源于他在逆境中对梦想的执着与坚持。执着与坚持。 v 要实现自己远大的目标，就要坚持不懈地去努力，只要我们要实现自己远大的目标，就要坚持不懈地去努力，只要我们不放弃，用执着的信念，加上顽强的毅力，一直坚持到最后，不放弃，用执着的信念，加上顽强的毅力，一直坚持到最后，你就一定能实现梦想。你就一定能实现梦想。 7.不可有傲气，不可无傲骨不可有傲气，不可无傲骨

57、v 立世为人，可以有傲骨，但不可有傲气。有立世为人，可以有傲骨，但不可有傲气。有傲骨可以使自己不趋炎附势、不随波逐流，傲骨可以使自己不趋炎附势、不随波逐流，但是有傲气、盛气凌人，便容易惹火烧身。但是有傲气、盛气凌人，便容易惹火烧身。真正聪明的人，就算骨子里再傲，也能够做真正聪明的人，就算骨子里再傲，也能够做到外表谦和，待人以礼。到外表谦和，待人以礼。 v 李白恃才而失仕李白恃才而失仕v 做人有傲骨，有非常远大的志向，可以不趋做人有傲骨，有非常远大的志向，可以不趋炎附势，不屈从于时势，这是值得称道的；炎附势，不屈从于时势，这是值得称道的；但是有高心气不是有傲气，一旦有傲气出现，但是有高心气不是有

58、傲气，一旦有傲气出现，就会让别人不舒服，看着不顺眼，那么就会就会让别人不舒服，看着不顺眼，那么就会断送自己的事业或前程。断送自己的事业或前程。 8.脚踏实地脚踏实地 v 古往今来，平凡的人多于非凡的人。因为做一个非凡的人很难，非凡古往今来，平凡的人多于非凡的人。因为做一个非凡的人很难，非凡的人要有远大的志向并一直坚持，脚踏实地向着目标奋斗，才能成就的人要有远大的志向并一直坚持，脚踏实地向着目标奋斗，才能成就非凡的事业。而平凡的人也有远大的志向，但是不能脚踏实地地学和非凡的事业。而平凡的人也有远大的志向，但是不能脚踏实地地学和做，只是在那里凭空编织自己的梦想，那么理所当然地就是凡人了。做，只是在

59、那里凭空编织自己的梦想，那么理所当然地就是凡人了。v 西班牙谚语说：西班牙谚语说：“干什么事，成什么人。干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不靠人的尊卑，不靠地位，不靠出身，只看你自己的努力以及所取得的成就。假如是一个萝卜，就力出身，只看你自己的努力以及所取得的成就。假如是一个萝卜，就力求做个甜脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷实的包心好菜。求做个甜脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷实的包心好菜。相反地，一枝野菊花，硬想成为国色天香的牡丹，那就只能自费气力、相反地，一枝野菊花，硬想成为国色天香的牡丹，那就只能自费气力、徒增烦恼了。徒增烦恼了。v 人生进也好，退也好，都要适时求

60、变，不可强求自己。一般讲，人往人生进也好，退也好，都要适时求变，不可强求自己。一般讲，人往高处走，水往低处流。我们都想出入头地，想轰轰烈烈过一生。有追高处走，水往低处流。我们都想出入头地，想轰轰烈烈过一生。有追求、敢于拼搏是件好事。人生在世就要轰轰烈烈地追求一番。尤其是求、敢于拼搏是件好事。人生在世就要轰轰烈烈地追求一番。尤其是年轻人，更要珍惜一生难得的青春，更要在世界上留下一点痕迹，但年轻人，更要珍惜一生难得的青春，更要在世界上留下一点痕迹，但是这一切都要切合实际是这一切都要切合实际。 第六：好共事第六：好共事求同存异，单打独求同存异，单打独斗难成气候斗难成气候 v 好共事不是简单的好说话好