让诵读为古诗文教学增效添彩11

1、诵读：高效课堂的深层关注作为一名来自农村的一线语文教师,我于茫然徘徊中有幸搭上了“省领雁工程”的脱产车。从教学理念到专业知识，从教学艺术到职业精神，我真诚地享受了语文成长道路上的“脱胎换骨”式的洗礼。重新回到课堂和学生中的我，底气和干劲比以前更足了，思考也比以前更深刻了。我努力钻研课堂教学，用心引导教师共同成长，要真正成为一只飞翔在农村广阔天空中的领头雁。众所周知，现行人教版的初中语文教材，每册每个单元后面都编有文言文，每册后面另附古诗词十首，占了教学内容的三分之一，可见古诗文教学的重要性。然而古诗文教学的现状不容乐观，处于一个十分尴尬的状态。很多教师不能完全摆脱应试的压力，在教学中提倡“字字

2、落实，句句清楚”的原则，采用“满堂灌”的教学方法。这样教师教得不顺畅（教学目标与学生的学习实际效果存在着一定的距离），学生学得不快乐（古诗文的背诵与机械理解加重了学生的负担），造成了古诗文教学的低效。如何走出眼前古诗文教学的困境，从而找到一条行之有效的教学捷径呢？这就要求我们教师应该深层次地关注诵读教学，进而打造高效课堂。笔者结合十余载的教学实践，与各位同仁一起探讨。语文课程标准中明确指出：“各年级的古诗文教学都要重视诵读。”“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”特级教师钱梦龙曾说：“教师要特别重视诵读指导，这非常有利于学生形成对古汉语的语

3、感，熟读和背诵又使学生逐步积累起比较丰富的感性材料这就为提高语文的阅读能力打下了比较坚实的基础。”由此可见，诵读是学生赏析古诗文,丰富语文素养,接受熏陶感染的有利途径。只有诵出古诗文中的韵味意境、人文精神、中华文化，才能全面提高学生的语文素养，传承中华文明。俗话说得好，“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读在古诗文教学中的重视古来有之。那么在今天的古诗文教学中，如何深层次地关注诵读教学，真正让诵读为我们的课堂教学增效添彩呢？我以为关键是要诵出层次，诵出韵味，诵出精神，这样才能真正提升学生古诗文学

4、习的水平和提高学生学习古诗文的兴趣。诵读教学的深层关注不妨从以下五方面入手：、诵读教学，要事先设计。诵读，一种训练活动，一种阅读活动，一种文学活动，也是一种情感活动。它是让同学们认知文字、感受韵律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的语文实践活动。我们不妨将诵读作为一种课型来设计，将诵读作为一种教学线索来设计，将诵读作为一种教材处理的手法来设计，将诵读作为一种欣赏过程来设计，也可将诵读作为一种信息提取的活动来设计等等。我的口技“诵读课” 的教学流程教学中是这样设计：第一次读：读得流畅响亮人人出声，形成课堂气氛进而初步感知课文。第二次读：读得字正腔圆主要训练朗读第一段，教师示范读，

5、学生跟读。这里的“字正腔圆”主要用来表现课文中的气氛，从而为全文的朗读定下一个基调。第三次读：读得层次分明从理解段落层次的角度训练朗读第二、三段，同时训练学生的段落分析能力。第四次读：读得有急有缓这里重点朗读第四段，根据行文的节奏，先急后缓，读出文中情景，读出段中层次。第五次读：读得有情有境老师示范，同学们展开想象，体味文中情境，并通过自己的朗读将其表现出来。第六次读：读得滚瓜烂熟-在熟读的基础上，学生边看书边背诵，深层次理解文本内容。这里的诵读教学要求具体，层次明朗，覆盖周全，活动充分，实施起来也是得心应手；加上形式的变化与调控手法的运用，课堂气氛比较热烈，定然会有不俗的教学效果。二、诵读教

6、学，要读出语感。古诗文是我国古代的书面语语言，在时间和空间上都与现代的人有一定的距离，尤其对于农村初中的学生，由于种种因素的制约，在阅读和理解古诗文方面确实存在不小的难度，教师需要通过“诵读”来打破这种僵局。反复诵读，一定能诵出它的韵味。因为古诗文的语言高度凝练，讲究声韵和谐。怎样诵出语感呢？首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式尽量要多种多样：1、赏读：可以听录音跟读、教师范读；2、学生试读；3、集体诵读：小组合读、全班齐读； 4、分角色有感情朗读（深层了解文本）。我上孙权劝学一课时，先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划

7、句子节奏（难点由学生质疑后师生共同解答），然后学生找出朗读时要有变化的语气（如：“卿今当涂掌事，不可不学！”要读出孙权诚恳的语气。如：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”要读出鲁肃惊讶的语气。如：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”要读出吕蒙自豪的语气。请一些学生起来尝试，大家一起点评，认可后请其余的学生一起跟读，这样大家就能早一点快一些深一层地进入角色，为更高层次的诵读打下良好的基础。 三、诵读教学，要读出情感。 情是作家跳动的心，情是文章勾人的魂。古诗文中的情渗透在字里行间，学生若能透过诗句中的文字，使自己的情感自觉融入到作品之中，与作者脉搏共振，心随文跳，情随文动，就能读出古诗的儿女

8、情，山水音，读出田园乐，童真趣，也就读出了古诗文的“经”，读出令人心动的动情点。教师只有找准每篇古诗文的动情点（这是突破重点的关键），引导学生加以体味辨别，引领学生进入文本的场景之中，促使学生展开一定的联想和想象，使学生有身临其境的感觉，学生自己的情感才会与作者的情感共鸣，进而迸发出火花。除了树立范读的模仿对象之外，教师还要对一些难读出感情的句子做一些分析，并且反复地带领学生诵读。只要学生愿意开口，读个三五遍，再加上老师的合理、适度的调节，感情自然就会慢慢得以加深。当然，学生的水平参差不同，效果自然也不同。显然要求教师针对不同程度的学生，提出相应的要求。通过不同形式、不同要求的诵读不断增强情感

9、色彩，真正实现学生的心与作者紧紧相随，学生的情与文章的意自然相依。这样，对学生的情感及价值观的教育也就水到渠成了，课堂教学效果自然就可见一斑了。四、诵读教学，要读出美感。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心，感染听众，从而显示艺术魅力的。好的音乐，总给人余韵袅袅，绕梁三日的美感。古今好的诗文莫不如此。现代汉语中，汉字有四种声调。由汉字组成的文章只有通过诵读，学生才能直观体味到汉字铿锵有力，抑扬顿挫的独特魅力，感受到文章的音韵美。同时，文章本身还有急切舒缓、起承转合的律动的特点。学生也只有通过恰当地诵读，才能从语调的高低、节奏的急缓、语速的快慢感受到文章的旋律美。中学语文课本中编排了的古诗

10、文一般都句式整齐，节奏鲜明，好似高山流水的特点。教师在教学古诗文时，只有指导学生反复诵读，才能让学生直接体会到古诗文所具有的音乐美，增强学生对古诗文美的感染力，进一步激发学生学习古诗文的热情。同时我们还可以运用美术的审美方法,通过背景图、联想画等方法让学生直观了解古诗文所表现的意境,进一步加深对古诗文的理解，达到了诗中有画，画中有诗的效果。五、诵读教学，要读出新意。创造性的朗读，这是诵读教学的最高境界，并不是每篇文章都适合的，我认为是根据文章的内容、特点等实际，以自己独特的方式或是用自己喜欢的形式主动参与的朗读，选择诵读方法。如在自读江南这一诗，学生刚开始对读这样的诗很有兴趣。后来因为相似的句式，同样的读法，多读了几次便觉得索然无味了。这时教师可要求学生用像音乐那样的节拍读，看谁有不同的读法。学生都在思考，口中念念有词，想出了好几种读法。如：“鱼戏莲叶/间，鱼戏莲叶/东”；或“鱼戏/莲叶间，鱼戏/莲叶东”；“鱼戏/莲叶/间，鱼戏/莲叶/东”。学生这时在享受朗读的成功快乐，就像课文中的鱼儿一样快乐。以上五方面便是我在古诗文教学中的一些尝试。通过训练，激发了学生学习古诗文的兴趣，学生们也养成了诵读的习惯，从而加深了对古诗文的感悟。总而言之，深层次地诵读要求学生把自己的心放到文章中去，要和作者想在一起，把作者的思想感情表达出来。教师要精心设计诵读的训练过程，科学合理地选择好每一环节读的