物质世界及其发展规律教学提纲

1、物质世界及其发展规律一、物质世界的一、物质世界的客观存在客观存在（一）世界观与哲学基本问题（一）世界观与哲学基本问题1.世界观世界观人们对整个世界的总体看法和根本观点。人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说体系和理论体系，与世界观是一致的。的学说体系和理论体系，与世界观是一致的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。一、物质世界的一、物质世界的客观存在客观存在（一）世界观与哲学基本问题（一）世界观与哲学基本问题2.哲学基本问题哲学基本问题思维与存在、物质与精神的

2、关系问题。包含两方思维与存在、物质与精神的关系问题。包含两方面内容：一，二者谁是第一性，这是划分唯物主面内容：一，二者谁是第一性，这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准；二，二者有无同一性，义和唯心主义的惟一标准；二，二者有无同一性，即思维能否认识或正确认识存在的问题，这是划即思维能否认识或正确认识存在的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。分可知论和不可知论的标准。历史观基本问题历史观基本问题社会存在和社会意识的关系问题。社会存在和社会意识的关系问题。一、客观存在的物质世一、客观存在的物质世界界（二）物质的客观实在性（二）物质的客观实在性 1.唯物主义物质观及其发展状态唯物主义物质观及其发展状

3、态古代的朴素唯物主义物质观古代的朴素唯物主义物质观 近代的机械唯物主义物质观近代的机械唯物主义物质观 辩证唯物主义物质观辩证唯物主义物质观 古代的朴素唯物主义物质观的特点：古代的朴素唯物主义物质观的特点：古代哲学家们从世界的古代哲学家们从世界的“本原本原”、“始基始基”问题引出物质概念，在具问题引出物质概念，在具体的物质形态中寻求世界的共同本体的物质形态中寻求世界的共同本质。质。古代的朴素唯物主义物质观的特点：古代的朴素唯物主义物质观的特点： 古代哲学家们的物质观只是一古代哲学家们的物质观只是一 种可种可贵的猜测，在当时没有也不可能被贵的猜测，在当时没有也不可能被科学所证实。科学所证实。近代机

4、械唯物主义物质观近代机械唯物主义物质观 同朴素唯物主义物质观相比，机械唯物主义的物质观以自然科学为依据，并以此来解释世界的物质性，反对宗教神学和唯心主义，是对唯物主义的物质观的深化和发展。近代机械唯物主义物质观近代机械唯物主义物质观特点特点一一 把物质归结为物质结构的把物质归结为物质结构的某一层次某一层次(原子原子)，从而具有机，从而具有机械性。械性。近代机械唯物主义物质观近代机械唯物主义物质观特点特点二二 它不理解特殊和一般、个性和它不理解特殊和一般、个性和共性的辩证统一，把特定历史条件共性的辩证统一，把特定历史条件下的关于物质结构的自然科学理论下的关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范

5、畴混为一谈，从同哲学上的物质范畴混为一谈，从而具有形而上学性。而具有形而上学性。近代机械唯物主义物质观近代机械唯物主义物质观特点特点三三 它割裂了自然界和人类社会的它割裂了自然界和人类社会的物质统一性，没有把握人类社会的物质统一性，没有把握人类社会的物质性及其特点，在社会历史领域物质性及其特点，在社会历史领域陷入唯心主义，成为半截子的唯物陷入唯心主义，成为半截子的唯物主义主义(不彻底的唯物主义不彻底的唯物主义)。2.辩证唯物主义的物质辩证唯物主义的物质观观 “ “实物、物质实物、物质无非是各种实物的无非是各种实物的总和，而这个概念总和，而这个概念就是从这一总和中就是从这一总和中抽象出来的。抽象

6、出来的。” 恩格斯恩格斯“物质是标志客观实在的哲学范物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。反映。” 列宁列宁辩证唯物主义的物质观辩证唯物主义的物质观列宁物质定义的重要意义列宁物质定义的重要意义第一第一它指出了物质的唯一特性它指出了物质的唯一特性是客观实在性，坚持了唯是客观实在性，坚持了唯物主义一元论的世界观，物主义一元论的世界观，同唯心主义和二元论划清同唯心主义和二元论划清了界线。了界线。 列宁物质定义的重要意义列宁物质定

7、义的重要意义第二第二它指出了物质是通过感觉它指出了物质是通过感觉感知的，坚持了能动的反感知的，坚持了能动的反映论和可知性，有力批判映论和可知性，有力批判了不可知论。了不可知论。 列宁物质定义的重要意义列宁物质定义的重要意义第三第三它强调它强调“客观实在客观实在”性是物性是物质的唯一特性，体现了唯物质的唯一特性，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。形而上学唯物主义的缺陷。从个性中看到共性，从相对从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。观体现的唯物辩证法

8、。列宁物质定义的重要意义列宁物质定义的重要意义第四第四体现了唯物主义自然观和历体现了唯物主义自然观和历史观的统一，为彻底唯物主史观的统一，为彻底唯物主义奠定了理论基础。义奠定了理论基础。 (三三)世界的物质统一性世界的物质统一性世界的统一性问题就是要回世界的统一性问题就是要回答答世界有没有共同的本质或世界有没有共同的本质或本原的问题。本原的问题。马克思主义哲学认为马克思主义哲学认为, ,世界本原是世界本原是物质的物质的, ,不仅自然界是物质的不仅自然界是物质的, ,人类人类社会也具有物质性社会也具有物质性, ,世界的真正统一世界的真正统一性在于它的物质性性在于它的物质性 (三三)世界的物质统一

9、性世界的物质统一性1. 1.世界是物质的世界是物质的, ,而物质是运动的而物质是运动的. .运动：是标志一切事物和现象的变运动：是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。化及其过程的哲学范畴。物质和运动的关系物质和运动的关系: :一方面，运动是物质的存在方式和根本一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动的物质，脱离运动的属性，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的物质是不存在的, ,设想不运动的物质会导设想不运动的物质会导致形而上学；另方面，物质是一切运动致形而上学；另方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的

10、运动，设相无物世界上没有离开物质的运动，设相无物质的运动会导致唯心主义。质的运动会导致唯心主义。(三三)世界的物质统一性世界的物质统一性2. 2.物质世界的运动是绝对的，但又物质世界的运动是绝对的，但又有相对静止的状态有相对静止的状态静止：是物质运动在一定条件下的静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态。包括空间位置和根本性稳定状态。包括空间位置和根本性质未变两种特殊的运动状态。质未变两种特殊的运动状态。运动和静止的关系运动和静止的关系: :一是，运动绝对性体现了物质运动的无一是，运动绝对性体现了物质运动的无条件性，静止相对性体现了物质运动的条件性，静止相对性体现了物质运动的有条件性。二是运动和

11、静止相互依赖、有条件性。二是运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动有动“。(三三)世界的物质统一性世界的物质统一性3. 3. 时间空间是物质运动的存在形式。时间空间是物质运动的存在形式。时间是物质运动的持续性、顺序性。特时间是物质运动的持续性、顺序性。特点是一维性。点是一维性。空间是物质运动的广延性和伸张性。特空间是物质运动的广延性和伸张性。特点是三维性。点是三维性。物质运动与时间、空间的关系物质运动与时间、空间的关系: :物质运动物质运动总是在一定的时间、空间中进行的，没总是在一定的时间、空间中进行的，没有离开物质运动的纯粹时间和空间，也

12、有离开物质运动的纯粹时间和空间，也没有离开时间、空间的物质运动。没有离开时间、空间的物质运动。时间空间是有限和无限的统一。时间空间是有限和无限的统一。一切以时间、地点、条件为转移。一切以时间、地点、条件为转移。(三三)世界的物质统一性世界的物质统一性4. 4. 社会是物质的社会是物质的第一，人类社会是从自然界分化出第一，人类社会是从自然界分化出来的，整个物质世界的组成部分。来的，整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实第二，人们谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量践活动是以物质力量改造物质力量的物质性活动。的物质性活动。第三，物质资料的生产方式是人类第三，物质资料的

13、生产方式是人类社会存在和发展的基础。社会存在和发展的基础。二、社会生活本质上是实践的二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造世界（一）实践是人类能动地改造世界的物质活动的物质活动（二）从实践出发理解社会（二）从实践出发理解社会生活的本质生活的本质(一一)实践是人类能动地改造世界的实践是人类能动地改造世界的物质活动物质活动实践是人们能动地改造和探索现实实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。世界的一切社会性的物质活动。1. 1.实践的含实践的含 义义实践的基本特点实践的基本特点 (1)(1)实践是一种客观的实践是一种客观的物质活动物质活动( (物质性物质性) ) 实

14、践的要素是客观的实践的要素是客观的 实践的过程是客观的实践的过程是客观的 实践的结果是客观的实践的结果是客观的2.实践的基本特点和形式实践的基本特点和形式实践的基本特点实践的基本特点（2 2）实践是人类自觉的能动活动）实践是人类自觉的能动活动所谓自觉能动性，是所谓自觉能动性，是指人的实践不同于动指人的实践不同于动物盲目的本能活动，物盲目的本能活动，而是有目的、有意识而是有目的、有意识的活动。的活动。实践的基本特点实践的基本特点(3).(3).实践是社会历史的活动实践是社会历史的活动 人的实践活动，总是在一定历史阶段上进行，人的实践活动，总是在一定历史阶段上进行，无论是实践主体、对象、手段，还是

15、实践的目的、无论是实践主体、对象、手段，还是实践的目的、方式、结果，都要以一定的具体历史条件为前提，方式、结果，都要以一定的具体历史条件为前提，并受其限制。并受其限制。 人的实践活动又改变着原有的历史条件。因此，人的实践活动又改变着原有的历史条件。因此，实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展。发展。实践的形式实践的形式生产实践生产实践处理社会关处理社会关系的实践系的实践科学实验科学实验(二二)从实践出发理解社会生活的本从实践出发理解社会生活的本质质1.实践是自然界和人类社会分化实践是自然界和人类社会分化和统一的基础和统一的基础2.社会生活在本质

16、上是实践的社会生活在本质上是实践的1.实践是自然界和人类社会分化实践是自然界和人类社会分化统一的基础统一的基础劳动实践是人和人劳动实践是人和人类社会分化于自然类社会分化于自然的决定性因素的决定性因素 11.实践是自然界和人类社会分化实践是自然界和人类社会分化统一的基础统一的基础实践是人和人类社会存在的基本方式：实践是人和人类社会存在的基本方式：第一，实践是人所独有的活动。第一，实践是人所独有的活动。第二，实践集中表现了人的本质的社第二，实践集中表现了人的本质的社会性。会性。第三，实践对物质世界的改造是对象第三，实践对物质世界的改造是对象性活动。性活动。2 22.社会生活在本质上是实践的社会生活

17、在本质上是实践的第一第一, ,实践是社会关系形成的基础。实践是社会关系形成的基础。第二第二, ,实践形成了社会生活基本领域。实践形成了社会生活基本领域。第三第三, ,实践构成了社会发展的动力。实践构成了社会发展的动力。社会生活的实践性第二节第二节 世界的普遍联系和永恒发展世界的普遍联系和永恒发展一、联系、发展的普遍性一、联系、发展的普遍性二、对立统一规律是宇宙的根本规律二、对立统一规律是宇宙的根本规律三、唯物辨证法是认识世界和改造世三、唯物辨证法是认识世界和改造世界的根本方法界的根本方法一、联系、发展的普遍性一、联系、发展的普遍性（一）事物的普遍联系（一）事物的普遍联系 联系联系是指事物内部诸

18、要素之间和是指事物内部诸要素之间和事物之间的互相作用、互相影响和互事物之间的互相作用、互相影响和互相制约的关系。相制约的关系。 联系和发展是唯物辨证法的总特征联系和发展是唯物辨证法的总特征唯物辩证法唯物辩证法 形而上学形而上学Integrate(integration)Integrate(integration)1.1.联系的特点：普遍性联系的特点：普遍性世界上的任何事世界上的任何事物都不能孤立地存物都不能孤立地存在，都同周围的其在，都同周围的其他事物联系着。他事物联系着。每一事物内部每一事物内部各个要素也不能各个要素也不能孤立地存在，都孤立地存在，都同其他要素联系同其他要素联系着。着。整个世

19、界是一个普遍联系的整体，是由无限多样整个世界是一个普遍联系的整体，是由无限多样的具体事物构成的联系之网，每一个事物就是这个的具体事物构成的联系之网，每一个事物就是这个网上的一个纽结。网上的一个纽结。2.2.联系的特点：客观性联系的特点：客观性（1 1）联系是事物本身所固有的客观本性）联系是事物本身所固有的客观本性（2 2）联系不是主观臆想的）联系不是主观臆想的（3 3）联系不是人们强加给事物的）联系不是人们强加给事物的3.3.联系的特点：多样性联系的特点：多样性（1 1）直接联系与间接联系）直接联系与间接联系（2 2）本质联系与非本质联系）本质联系与非本质联系（3 3）内部联系与外部联系）内部

20、联系与外部联系（4 4）必然联系与偶然联系）必然联系与偶然联系（二）事物的永恒发展（二）事物的永恒发展事物的相互联系包含事物事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变必然导致事物的运动、变化和发展。化和发展。发展的内涵发展的内涵发展是前进的上升的运动，发展的实质是发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡新事物产生和旧事物灭亡 新事物新事物是指符合事物发展规律和必然趋是指符合事物发展规律和必然趋势的势的, ,具有强大生命力和远大前途的事物。具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物旧事物是指已丧失其存在的客观必然性，是指已丧失其存在的客

21、观必然性，违背事物发展方向，日趋灭亡的事物。违背事物发展方向，日趋灭亡的事物。发展的内涵发展的内涵区分新旧事物的根本标志区分新旧事物的根本标志，看它是否符，看它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前途（一是有新的生命力和广阔的发展前途（一是有新的结构和功能，它适应已经变化的环境的结构和功能，它适应已经变化的环境和条件；二是它既否定了旧事物中消极和条件；二是它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，保留了合理及适合新条件腐朽的东西，保留了合理及适合新条件的因素，并添加了新内容。的因素，并添加了新内容。 在社会领域里的新事物，是社会上先在社会领域里

22、的新事物，是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它根本上符合广大人民群众根本利益物，它根本上符合广大人民群众根本利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持，和要求，能得到人民群众的拥护和支持，因而必然战胜旧事物。因而必然战胜旧事物。 事物的发展是一个过程。事物的发展是一个过程。 人类社会的发展也是一个过程人类社会的发展也是一个过程二、对立统一规律是宇宙的根本规律二、对立统一规律是宇宙的根本规律（一）矛盾的同一性和斗争性（一）矛盾的同一性和斗争性 及其在事物发展中的作用及其在事物发展中的作用（二）矛盾的普遍性和特殊性（二）矛盾的普遍性和特殊性1. 1.

23、矛盾的含义矛盾的含义（一）（一）矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性 及其在事物发展中的作用及其在事物发展中的作用矛盾是指事物之间或事物内矛盾是指事物之间或事物内部对立统一关系的哲学范畴。部对立统一关系的哲学范畴。2.2.矛盾的基本属性矛盾的基本属性对立和统一是矛盾的两个基本对立和统一是矛盾的两个基本属性。矛盾的对立属性又称斗属性。矛盾的对立属性又称斗争性，统一属性又称同一性。争性，统一属性又称同一性。矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾的矛盾的同一性同一性是指矛盾双方互是指矛盾双方互相依存、互相贯通的性质和趋势。相依存、互相贯通的性质和趋势。它有两层含义它有两层含义：一是一是矛盾着的对立矛盾着的

24、对立面相互依存、互为存在的前提，并面相互依存、互为存在的前提，并共处于一个统一体中。二是矛盾着共处于一个统一体中。二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在的对立面之间相互贯通，在 一定条一定条件下相互转化。件下相互转化。（1 1）矛盾斗争性的）矛盾斗争性的含义含义：是指矛盾着：是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。质和趋势。（2 2）斗争性的）斗争性的形式形式：对抗性和非对抗：对抗性和非对抗性。性。矛盾的斗争性矛盾的斗争性矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓成，没有斗争性就没有同

25、一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的同一性是矛盾的同一性是相对的相对的，斗争性是，斗争性是绝对的。绝对的。无条件的绝对的斗争性和有条件的相对的无条件的绝对的斗争性和有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。动事物的发展。2.2.矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾在事物发展中的作用矛盾在事物发展中的作用（1 1）矛盾同一性在事物发展中的作用）矛盾同一性在事物发展中的作用矛盾双方相互依存是事物发展的前提。矛盾双方相互依存是事物发展的前提。矛盾双方相互利用、相互吸

26、取有利于自矛盾双方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促进自身的发展，从而推动整己的因素，促进自身的发展，从而推动整个事物的发展。个事物的发展。矛盾双方的相互贯通规定着事物发展的矛盾双方的相互贯通规定着事物发展的基本趋势。基本趋势。矛盾双方既同一又斗争推动事物不断发展矛盾双方既同一又斗争推动事物不断发展促使矛盾双方力量的消长，推动促使矛盾双方力量的消长，推动事物的量变。事物的量变。推动事物的质变，是一种矛盾统推动事物的质变，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。定力量。（3 3）矛盾双方既同一又斗争，共同推）矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的发展。动

27、事物的发展。(2)(2) 矛盾斗争性在事物发展中的作用矛盾斗争性在事物发展中的作用(1) (1) 和谐包含矛盾双方互相联系、互相依存的思想，和谐包含矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神的博大精神。(2) (2) 和谐不否认矛盾，不是矛盾双方的绝对同一。和谐不否认矛盾，不是矛盾双方的绝对同一。“和而不同，同则不继和而不同，同则不继”，和谐是在不断解决矛盾，和谐是在不断解决矛盾中实现的。和谐的本质在于协调多种因素的差异，中实现的。和谐的本质在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，促使优势互补，推动事

28、物发发挥各种要素的效能，促使优势互补，推动事物发展。展。正确认识和谐对事物发展的作用正确认识和谐对事物发展的作用1.1.矛盾的普遍性矛盾的普遍性矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，并矛盾存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。即矛贯穿于每一事物发展过程的始终。即矛盾无处不在，无时不有。盾无处不在，无时不有。( (二二) )矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性矛盾的特殊性，又叫矛盾的个性，是指具体矛盾的特殊性，又叫矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面

29、都有其自己的特点。其自己的特点。包含三种情形包含三种情形: :一是不同事物的矛盾一是不同事物的矛盾各有特点各有特点; ;二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段有不同特点阶段有不同特点; ;三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。2.2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性（1 1）矛盾性质的特殊性：）矛盾性质的特殊性：不同运动形式包含不不同运动形式包含不同性质的矛盾同性质的矛盾机械运动机械运动运动形式运动形式矛盾性质矛盾性质作用反作用作用反作用物理运动物理运动排

30、斥与吸引排斥与吸引化学运动化学运动化合与分解化合与分解生物运动生物运动同化与异化同化与异化社会运动社会运动前进与倒退前进与倒退2.2.矛矛盾盾的的特特殊殊性性(2)(2)矛盾地位的特殊性矛盾地位的特殊性就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。本矛盾之分。就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。为矛盾的主要方面和非主要方面。2.2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性矛

31、盾地位的特殊性：根本矛盾与非根本矛盾矛盾地位的特殊性：根本矛盾与非根本矛盾 根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物性质及其发展过程本质的矛盾；定事物性质及其发展过程本质的矛盾； 非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。人类社会的基本矛盾：人类社会的基本矛盾：生产力与生产关系、经生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间济基础与上层建筑之间的矛盾的矛盾教学教学提示提示我国社会主义初级阶段的主要我国社会主义初级阶段的主要矛盾是

32、人民日益增长的物质文矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间化需要同落后的社会生产之间的矛盾。的矛盾。矛盾地位的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾矛盾地位的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾 主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾；展起决定作用的矛盾； 非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。发展不起决定作用的矛盾。 教学教学提示提示矛盾地位的特殊性：矛盾地位的特殊性：矛盾主要方面和次要方面矛盾主要方面和次要方面 矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着

33、主导作用、居支配地位的方面；决定矛盾的性质。居支配地位的方面；决定矛盾的性质。 处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。主要方面主要方面次要方面次要方面矛矛 盾盾生产力与生产关系生产力与生产关系 生产力生产力 生产关系生产关系发展生产与改善生活发展生产与改善生活 发展生产发展生产 改善生活改善生活物质与意识物质与意识 物质物质 意识意识教学案例（1 1）矛盾的一方克服另一方。）矛盾的一方克服另一方。 例如：战争例如：战争（2 2）矛盾双方同归于尽。）矛盾双方同归于尽。 例如：阶级对立例如：阶级对立（3 3）矛盾双方融合成一个新事物。）矛盾双方融合成一个新

34、事物。 例如：学术讨论例如：学术讨论(3)(3)矛盾解决形式的特殊性矛盾解决形式的特殊性3.3.矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系（1 1）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系它们互相区别、互相对立。它们互相区别、互相对立。矛盾的普遍矛盾的普遍性与特殊性，即共性与个性、一般与个性与特殊性，即共性与个性、一般与个别之间的关系。矛盾的共性是无条件的、别之间的关系。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。的。两者互相依赖、互相联结。事物是共性两者互相依赖、互相联结。事物是共性和个性的统一，共性寓于个

35、性之中，没和个性的统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。个性。普遍性普遍性特殊性特殊性普遍性存在于特殊性之中普遍性存在于特殊性之中人人工人、农民、军人工人、农民、军人少年、青年、老年少年、青年、老年中国人、外国人中国人、外国人男人、女人男人、女人社会关系总和社会关系总和矛盾普遍性和特殊性关系矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的髓，是掌握唯物辩证法的关键。关键。（2 2）矛盾普遍性与特殊性）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义辩证关系原理的意义第一第一这一共性个性、绝对相对的这一共性

36、个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。于抛弃了辩证法。 毛泽东毛泽东矛盾普遍性与特殊性关系的矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义我们建设有中国特色社会主义的哲学基础的哲学基础 。（2 2）矛盾普遍性与特殊性）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义辩证关系原理的意义第二第二矛盾普遍性和特殊性关系矛盾普遍性和特殊性关系的原理为我们提供了科学的原

37、理为我们提供了科学的认识方法的认识方法-由认识个别由认识个别上升到认识一般，再由一上升到认识一般，再由一般到个别的辨证发展过程。般到个别的辨证发展过程。（2 2）矛盾普遍性与特殊性）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义辩证关系原理的意义第三第三在实际工作中常运用一般号召与个别指在实际工作中常运用一般号召与个别指导相结合的科学方法。导相结合的科学方法。解放生产力解放生产力发展生产力发展生产力经济工作经济工作政治工作政治工作科技工作科技工作一般号召一般号召个别指导个别指导（三）事物发展中的量变和质变及其相互转化（三）事物发展中的量变和质变及其相互转化质质是指一事物同他事物区别开来的内是指一事物同他

38、事物区别开来的内在规定性。在规定性。量量是事物存在发展的规模、程度、速是事物存在发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性。度等可以用数量表示的规定性。度度是反映事物质和量统一的哲学范畴，是反映事物质和量统一的哲学范畴，是保持事物质的稳定性的数量界限，是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度、范围。即事物的限度、幅度、范围。度启示我们，在认识和处理问题时掌握适度启示我们，在认识和处理问题时掌握适度原则。度原则。量变量变是事物数量的递增和次序的变动，是保是事物数量的递增和次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续

39、性。了事物渐进过程的连续性。量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系合抱之木，生于毫合抱之木，生于毫末；九层之台，起末；九层之台，起于垒土；千里之行，于垒土；千里之行，始于足下。始于足下。 老子老子量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系质变质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的中断。的中断。善不积不足以成名，恶善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。不积不足以灭身。 勿以善小而不为，勿勿以善小而不为，勿以恶小而为之。以恶小而为之。量变与质变的辩证关系量变与质变的辩证关系：量变是

40、质变的必要量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变与质变准备；质变是量变的必然结果；量变与质变互相渗透。互相渗透。( (一方面，在总的量变过程中有阶段一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另方面，在质变过程中性和局部性的部分质变；另方面，在质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张) )。在在新质的基础上，事物又开始新的量变。新质的基础上，事物又开始新的量变。如此如此交替循环，揭示出事物质量互变的规律性。这一交替循环，揭示出事物质量互变的规律性。这一规律性体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。规律性体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。

41、量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系(四）事物发展中的肯定否定及相互转化四）事物发展中的肯定否定及相互转化肯定因素肯定因素是指事物维持事物存在的因互素。是指事物维持事物存在的因互素。否定因素否定因素是指促使事物灭亡的因素。是指促使事物灭亡的因素。在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面面，异化则是否定方面。辩证的否定辩证的否定第一，辩证的否定是事物的自我否定。第一，辩证的否定是事物的自我否定。 第二，辩证的否定是联系的环节、发展的环节。第二，辩证的否定是联系的环节、发展的环节。第三，辩证

42、否定的实质是第三，辩证否定的实质是“扬弃扬弃”。扬弃，即既克服又保。扬弃，即既克服又保留。留。否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程，否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程，是事物前进性和曲折性的统一。是事物前进性和曲折性的统一。按否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物要采按否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。上学否定观。麦粒麦粒植物植物麦粒麦粒三、唯物辩证法是认识世界和改造世界根本方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界根本方法 （一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证（一）唯物辩证

43、法是客观辩证法与主观辩证 法的统一法的统一 （二）唯物辩证法是科学的认识方法（二）唯物辩证法是科学的认识方法（三）辩证思维方法与现代科学维方法（三）辩证思维方法与现代科学维方法 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现的即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。规律。主观

44、辩证法是对客观辩证法的反映。主观辩证法是对客观辩证法的反映。（一）（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证 法的统一法的统一1 1、联系和发展的观点，要求用发展的思路、联系和发展的观点，要求用发展的思路和方法解决问题。和方法解决问题。2 2、矛盾分析方法、矛盾分析方法 （二）（二）唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法是科学的认识方法归纳与演绎归纳与演绎 系统方法系统方法分析与综合分析与综合 控制方法控制方法抽象与具体抽象与具体 信息方法信息方法逻辑与历史相统一逻辑与历史相统一 结构结构- -功能方法功能方法 模型化方法模型化方法 理想化方法等理想化方法等 （三）辩

45、证思维方法与现代科学维方法（三）辩证思维方法与现代科学维方法第三节第三节 客观规律性和主观能动性客观规律性和主观能动性一、自然规律与社会规律一、自然规律与社会规律二、意识及其能动作用二、意识及其能动作用 一、自然规律与社会规律一、自然规律与社会规律（一）规律及其特点（一）规律及其特点1.1.规律规律是事物在其运动发展过程中是事物在其运动发展过程中表现出来的内在的、本质的、必然表现出来的内在的、本质的、必然的联系。的联系。（一）规律及其特点（一）规律及其特点2.2.规律的特点规律的特点1客观性客观性：规律是事物：规律是事物本身所固有的本质的本身所固有的本质的联系，不依人的主观联系，不依人的主观意

46、志为转移。意志为转移。（一）规律及其特点（一）规律及其特点2.2.规律的特点规律的特点2必然性必然性：规律是必然联：规律是必然联系，事物的发展在某种系，事物的发展在某种条件下的不可避免性和条件下的不可避免性和确定性，即一定要发生确定性，即一定要发生的确定不移的趋势。的确定不移的趋势。（一）规律及其特点（一）规律及其特点2.2.规律的特点规律的特点3稳定性稳定性：规律是本质联：规律是本质联系，本质具有相对稳定系，本质具有相对稳定性，所以规律也具有稳性，所以规律也具有稳定性，这种稳定性还表定性，这种稳定性还表现为它的重复性。现为它的重复性。（二）自然规律与社会规律的联系与区别（二）自然规律与社会规

47、律的联系与区别自然规律是自然运动固有的、本自然规律是自然运动固有的、本质的、必然的、稳定的联系。质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律就是分别蕴含在自然规律和社会规律就是分别蕴含在自然运动和社会运动中的既相联系又相自然运动和社会运动中的既相联系又相区别的两种不同规律区别的两种不同规律。二者联系二者联系它们是同一运动的它们是同一运动的两个方面，都是不以两个方面，都是不以人的意志为转移的。人的意志为转移的。二者二者区别区别自然规律作为一种盲目的无自然规律作为一种盲目的无意识的力量起作用。而社会意识的力量起作用。而社会规律则是通过报有一定目的规律则是通过报有一定目的和意图的人的有意识的活动和意图的人的有意识的活动实现的。实现的。认识规律、尊重规律与利用规律认识规律、尊重规律与利用规律马克思主义认为，客观规律性和主观马克思主义认为，客观规律性和主观能动性既是对立的，又是统一的，人能动性既是对立的，又是统一的，人们总是通过对规律的探索，自觉地使们总是通过