高三语文一轮复习早读人物素材韩愈1

1、a:*；1高三语文一轮复习早读人物素材韩愈1一、人生缩影韩愈（ 768年一824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南 省XX市）人，汉族，自称“郡望昌黎” （“郡望” 一词，是“郡” 与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望” 连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎 ，故又称 韩昌黎），世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想 家、哲学家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御 史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山。后历都官员外郎、史 馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任裴度的行军司 马，参与讨平“

2、淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一 事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文 公”一韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首， 与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人 将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧广东 通志中被称为“广东古八贤”之一。1他提出了 “文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。宋代苏轼称他“文 起八代之衰”（指韩愈的古文提振八代的萎靡文风）。著有韩昌黎 集四十卷，外集十卷，师说等。- 二、懿行美德冒死谏迎佛骨公元

3、819年，唐朝刑部侍郎韩愈冒死向唐宪宗上谏迎佛骨 表，攻击佛为“夷狄之一法”，反对朝廷推助佛教在中原的传播。 当时官府民间，均重佛事，XX县的法门寺里有一座护国真身塔，塔 内收藏着一节指骨化石，僧人们纷纷传说是释迦牟尼佛的遗骨，被称 为“佛骨”。唐宪宗派人到法门寺迎佛骨到皇宫供奉，又在长安城内 各寺院轮流公开展出，一时间搞得满城风雨。韩愈这时上书，唐宪宗十分恼怒，坚决要杀死韩愈，幸亏有宰相裴度等大臣极力劝谏，才免 了韩愈的死罪，贬他到南方海边的潮州做刺史。这就是历史上有名的 “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。适用话题：（1）据理力争，直言进谏 （2）不信邪的凛然大气和 献身精神（3）勇气与担

4、当退之投书据李肇唐国史补记载：韩愈曾与客人共登华山，到达山巅 后，发现四周险峻异常，估计没有办法迈步。在惊恐万分的情况写下 遗书，发狂大哭。华山所在的华阴县县令想尽办法，才将其救下。后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈 的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭词家赵文 备百岁笑韩处”。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出 另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”适用话题：（1）大家的弱点 （2）心态的重要性过马牵山韩愈到任潮州时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫 茫。他到城外巡视，

5、只见北面山洪汹涌而来，于是他骑着马，走到城 北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马 后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈插好了堤 线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂 料一到城北，就见那些插了竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北 来的洪水。从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马 牵山。”这座山，后来就叫“竹竿山”。匚为文逐鳄韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的 鳄鱼，成为当地一害，许多过江的人都被它们吃了。一天，又有一个 百姓遇害了。韩愈忧心忡忡：鳄鱼不除，必定后患无穷。于是韩愈下 令准备祭品，决定亲自

6、去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后，对着江水 大声喊道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某来这里做官，为的是能造福一方百 姓。你们却在这里兴风作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出 海，时间可以宽限到五天，甚至七天。如果七天还不走，绝对严 处。”从此，潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。人们把韩愈祭 鳄鱼的地方称为“韩埔”，渡口称为“韩渡”，这条大江则被称为“韩江”，而江对面的山被称为“韩山”。作为“为官一任，造福一方”的能官，韩愈在民间流传的为民的故事还有很多，在潮州，就还 有“韩文公过马牵山”、“叩齿庵”等传说。匚韩文公设水布古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下 江，霎时爬上岸，身上的衣服

7、湿了干，干了又湿，常常得肚痛病和风 湿病。于是他们做工时便索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不 好意思，就告到官府里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣 服。韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看 放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹 出病来才怪呢！回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、 放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来 就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做 “水布适用话题：（1）治理有方 （2）勤政爱民叩齿庵韩愈来到潮州后，有一

8、天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶， 特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那 长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送 来的。韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模 一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢？ 韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他 就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧 以貌看人，忙向他赔礼道歉。从此，两人成了好朋友。后人为纪念韩 愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。适用话题：（1）切忌以貌取人 （2）知错就改（3）真挚的友谊 侄子成仙传说韩愈能生活自给以后，就将大哥的遗孤韩湘接到身边与自己 同住，并教导他认真读书。但是，韩湘对读书进仕不感兴趣，却对访 仙修道执迷不悟，韩愈对此非常痛心。有一次，韩愈在寻找外出访仙 的韩湘时，有感而发写了一首诗。诗中说