《传统文化与文化传统》导学案3

1、传统文化与文化传统导学案【课前导学】1、积累字词：媲美事过境迁 抱残守缺 明日黄花褒贬 昙花一现 销声匿迹 孤芳自赏威慑 一蹴而就 面目全非 班驳陆离积淀 筛选 攻讦 咀嚼 时髦 蜕除2、课前探究 1）、让学生查阅资料了解中国以及本地的传统文化。初步理解传统文化与文化传统的内涵。 2）、思考教材中的“问题探讨” 。【课堂讲学】教学目标：1. 学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统， 唤醒 他们的尊崇传统的意识。2. 学生能够结合自己的生活经验、 情感经历和已学得的知识， 表述对文本的理解和感受。3. 学生能够了解正反论证、 比喻论证等说理方法的作用， 学习运用这些

2、论证方法以提高 议论文阅读和写作能力。教学重、难点：传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。 教学课时：2 课时教学过程第一课时一、导入20 世纪 80 年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的 政治思想环境， 在中国大陆兴起了一股文化热。 学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思， 试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训， 对于一些过激的口号和行文做出了理性的分 析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴 儒学，成为一时的风尚。 在这种背景下， 庞朴针对这种种现象， 写了传统文化与文化传统 ， 从文化

3、学的角度，做出了分析。二、作者简介：庞朴，江苏淮安人。 1954 年中国人民大学哲学系研究生班毕业， 任教与山东大学。 1974 年年调中国科学院哲学社会科学部 历史研究 杂志从事编辑工作， 以后曾任中国社会科学 院中国社会科学杂志副编审、副总编和历史研究主编等职。现为中国社会科学院研 究员、联合国教科文组织人类科学文化发展史国际编委会中国代表。现为“国际简帛研 究中心”主任。主要著作有， 沉思集、稂莠集中国文化与哲学论集 、一分为三 中国传统思想考释 公孙龙子研究 、儒家辩证法研究等等。三、课文研读： 1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和 区别。庞

4、朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。 2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。引子部分： 是全文总起， 阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。 提出应区别传统文化 和文化传统这两个概念。“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方 针和态度。“文化传统”部分： 将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点， 探讨 其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。“财富与包袱” 部分： 论述文化传统与传统文化的双重属性， 阐明应正确认识和对待传 统。全文是总分总结构。本文是一篇学术论文， 着重探讨

5、传统是什么， 它包含哪些内容， 我们如何正确对待传统。3、研读文本：（1）研读引子部分：A、提问：读课文第一段，思考什么是传统？（用原文回答）明确： 传统是那个在以往的历史中形成的，铸造了过去， 诞生了现在， 孕育着未来的民 族精神及其表现。传统与文化密不可分，我们常常会看到文化传统，传统文化的说法，那么什么是传统文化， 什么又是文化传统呢？B作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”：这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？明确： 类比。 化抽象为具体， 贴切、 形象， 增强说理的生动性。 虽然字相同但内涵不同， 差异很大，引出下文。（2）研读“传统文化”

6、部分：提问：读课文“传统文化”部分，思考什么是传统文化？ （引导学生划出重点词句，下定义，训练概括能力）明确： 传统文化的全称是传统的文化， 落脚在文化， 是对应于当代文化和外来文化而言 的。其内容当为历代存在过的种种物质的， 制度的和精神的文化实体和文化意识。 例如民族 服饰，生活习俗，古典诗文，忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。具有时代性和民 族性。板书关键词：传统文化： “文化” 文化遗产 有形的 时代性 民族性四、课后作业： 预习后两个部分。第二课时一、内容回顾：明确传统文化的内涵。二、研读“文化传统”部分： 1、提问：重读课文“文化传统”部分，思考什么是文化传统？ （可围绕以下

7、问题引导学生：文化传统是如何形成的？结论：民族精神 文化传统的变化和外来文化的关系？结论：区别于其他民族的精神特质。 ）明确：文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在，但它 却无所不在， 既存在于一切传统文化之中， 也存在于一切现实文化之中， 还在你我的灵魂之 中。文化传统是不死的民族魂。 它产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为 民族的集体意识和集体无意识。 简单说来， 文化传统就是民族精神。 民族精神是其成员共有 的世界观、 人生观和价值观，共同的思维方式和行为方式，心理素质和性格特征的总和。民 族精神是一个民族区别于其他民族的精神特质的总和。如中华民族

8、具有爱国主义民族精神， 重视团结统一， 勤奋勇敢等，犹太民族经商意识， 竞争意识很浓， 大和民族具有强烈的民族 扩张的本性和武士道精神等。板书关键词： 文化传统：“传统” 民族精神 无形的惰性 渐变性 2、结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统” 这两个概念？因为作者的意图 （中心论题） 就是剖析两者之间的关系， 以便读者能够正确的看待传统。三、研读“财富与包袱”部分：1、应该如何看待传统？读文找出作者的观点明确：既是财富，也是包袱。2、为什么说传统既是财富又是包袱？明确： 传统是财富如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领

9、，那情景是不堪设想的。 因此，传统文化是祖宗的丰富遗产， 文化传统 是我们的宝贵财富。传统是包袱传统是一种惰性的力量， 保守的因素， 它具有钳制思想， 束缚行动的本 性，常常造成原地踏步的局面， 也会引起某种不堪设想和不忍设想的后果。 传统是民族沉重 的负荷，是社会前进的包袱。举例： 传统是财富这个例子在我们的身边随处可见，我们现在所运用的语言文字都是自古以来继承演变过来的，我们掌握的许多生存本领， 如建筑本领， 造纸本领， 制药本领 都是从古人那里学习继承的。 前人也为我们留下了许多宝贵的智慧， 创造出许多诸如红楼梦， 史记，论语，唐诗三百首等优秀文史遗产，供我们当代人学习欣赏。传统是包袱如封建社会对待妇女的许多落后做法， 论语中唯女子与小人难养也， 将 女子与小人化等，三妻四妾，男尊女卑，女子无才便是德，裹小脚等