高考语文做题技巧

1、 高考语文，概言之，不过就是一道“死活题”而已。 一味追求“活”，其实必死无疑。 把握了“死”的门道，反倒会终能成活。 客观题，“死”而不僵； 主观题，半“死”半“活”； 作文，“死”而复“活”。诗歌鉴赏直问直答，先总后分；联系词句，镶嵌术语。（1）（）（4分）夜晚，秋风、汉关、冷月、西山，诗的前两句描绘的分）夜晚，秋风、汉关、冷月、西山，诗的前两句描绘的是秋初边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。是秋初边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。（2）(4分分)诗的后两句表现了作者为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚诗的后两句表现了作者为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力

2、出击，显示昂扬的斗志；第四信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军决心，显赫必胜的信心。句写全歼敌军决心，显赫必胜的信心。军城早秋军城早秋严武严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。注严武（726765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人，曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败土蕃军队七万多人。（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。 “ “更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马

3、还”。“更催更催”二二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之（王夫之董斋诗话董斋诗话）。）。 我们如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，我们如果把一、二句和三、四句的内容放

4、在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃就会发现中间有着很大的跳跃诗的一、二句景中有情，诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖反而有一种水到渠成、果然如此的满足

5、。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）陆游陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（1）请谈谈这首诗前两句中“入”字和“摩”字的表达效果。（2分）（2）这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物的活动描写之中。结合全诗，对此作简要分析。（6分）（1 1）（）（2 2分）分）“入入”字表现出河的生气，字表现出河的生气，“摩摩”字突出字突出了山的高峻。了山的高峻。（2 2）（）（6

6、6分）这首诗前两句用夸张手法写祖国河山的雄分）这首诗前两句用夸张手法写祖国河山的雄阔壮丽，饱含热爱之情，并为进一步抒情作了铺垫；第三阔壮丽，饱含热爱之情，并为进一步抒情作了铺垫；第三句句“泪尽泪尽”二字则曲折地表达出对苟且偷安的南宋小朝廷二字则曲折地表达出对苟且偷安的南宋小朝廷迟迟没有收复失地的失望与埋怨迟迟没有收复失地的失望与埋怨。 “三万里河三万里河”指黄河，指黄河，“五千仞岳五千仞岳”指华山。诗一开篇就劈空而指华山。诗一开篇就劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了“入入”“”“摩摩”二字，就二字，就使人感到这黄河、华山使人感到这黄河、华山不

7、仅雄伟，而且虎虎有生气不仅雄伟，而且虎虎有生气。但大好河山，。但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨？陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨？“东入海东入海”的黄河，仿佛夹着的黄河，仿佛夹着愤怒之气，倾泻而来；愤怒之气，倾泻而来；“上摩天上摩天”的华山，昂然挺立，直刺苍穹。这的华山，昂然挺立，直刺苍穹。这两句意境阔大深沉，对仗工整犹为余事。两句意境阔大深沉，对仗工整犹为余事。 结句结句“南望王师又一年南望王师又一年”，一个，一个“又又”字扩大了时间上限。诗字扩大了时间上限。诗人极写北地遗民的苦盼，实际上是表露自己心头的失望。但失望又终人极写北地遗民的苦盼，实际上是表露自己心头的失望。但失望又终

8、究不同于绝望。诗人为遗民号呼，目的还是想引起南宋当国者的警觉，究不同于绝望。诗人为遗民号呼，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。他不是临终还希望激起他们的恢复之志。他不是临终还希望“王师北定中原王师北定中原”吗？于此吗？于此可见，可见，全诗以全诗以“望望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。绝望的千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。苍凉、悲愤，读之令人奋起。 日日 暮暮杜甫杜甫牛羊下来久，牛羊下来久， 各已闭柴门。各已闭柴门。风月自清夜，风月自清夜

9、， 江山非故园。江山非故园。石泉流暗壁，石泉流暗壁， 草露滴秋根。草露滴秋根。头白灯明里，头白灯明里， 何须花烬繁。何须花烬繁。注：大历二年秋晚年杜甫流寓夔州，写下此诗。花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。（1 1）诗歌首联描绘了怎样一幅图景？）诗歌首联描绘了怎样一幅图景？（2 2）王夫之）王夫之姜斋诗话姜斋诗话评语：评语：“情语能以转折为含情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。蓄者，唯杜陵居胜。”请结合全诗赏析请结合全诗赏析“含蓄含蓄”的艺术的艺术特色。特色。 （1）首联描绘了一幅牛羊归来，农家柴扉紧闭，寂静清冷的山村日暮图景）首联描绘了一幅牛羊归来，农家柴扉紧闭，寂静清冷的山村日暮图景.

10、（3分）分）（2）首联，冷漠的村落隐隐透出一种思乡恋亲的情绪；颔联，一）首联，冷漠的村落隐隐透出一种思乡恋亲的情绪；颔联，一“自自”一一“非非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀；颈联，从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀；颈联，从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感；尾联，自我安慰中其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。流露出一种迟暮之感；尾联，自我安慰中其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。总之，诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，而是婉转曲折，含总之，诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，而是婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味。（蓄

11、蕴藉，耐人寻味。（5分。分项分。分项4分，结论分，结论1分）分） 现代文（文学类作品）阅读现代文（文学类作品）阅读四个意识和四个四个意识和四个“尽量尽量”四个意识：四个意识： 信息意识信息意识 主旨意识主旨意识 题干意识题干意识 回扣意识回扣意识五个五个“尽量尽量”： 尽量利用原文关键词组织答案。尽量利用原文关键词组织答案。 尽量看分答题，分点答题：观察分数设置，尽量看分答题，分点答题：观察分数设置，避免笼统作答。避免笼统作答。 尽量正面直陈。尽量正面直陈。 尽量控制字数。尽量控制字数。 尽量感知命题意图和评卷规则。尽量感知命题意图和评卷规则。 作文作文 1.1.肯定是肯定是“开放开放+ +限

12、制型限制型”命题，应该有命题，应该有“不要脱离材不要脱离材料内容及含义范围料内容及含义范围”等相关提示。形式上等相关提示。形式上“标题作文标题作文”“”“话话题作文题作文”“”“材料作文材料作文”有兼容趋势，有兼容趋势，“话题作文话题作文”兼容兼容“材材料作文料作文”的限制因素，的限制因素，“材料作文材料作文”兼容兼容“话题作文话题作文”的开的开放因素，放因素，“标题作文标题作文”也具有话题元素。也具有话题元素。 近年的近年的“开放开放+ +限制型限制型”命题属于处在高考作文变形探命题属于处在高考作文变形探索阶段的索阶段的“新话题作文新话题作文”“”“新命题作文新命题作文”和和“新材料作文新材

13、料作文”。 2.2.肯定是肯定是“反思反思”“”“思辨思辨”类作文命题。类作文命题。 3.3.提倡关注生活实际，关注主流价值观，特别要关注提倡关注生活实际，关注主流价值观，特别要关注“生命个体与整体性思考生命个体与整体性思考”以及以及“人与环境的对立统一人与环境的对立统一”。 4.4.四川卷高考作文命题侧重稳中求变，并不提倡直白四川卷高考作文命题侧重稳中求变，并不提倡直白式命题和抽象化命题，侧重思维性命题。式命题和抽象化命题，侧重思维性命题。 5.5.建议高考作文要立足于审题的思辨有度，着眼于行建议高考作文要立足于审题的思辨有度，着眼于行文间的收放自如。文间的收放自如。 6.6.避免关键地方出

14、现别字，避免常识性错误，避免单避免关键地方出现别字，避免常识性错误，避免单调标点；尽量书写工整。调标点；尽量书写工整。在在熟悉熟悉的园地种的园地种喜爱喜爱的花的花 作文教学既是中学语文教学的一个重点，也是语文教学的一大难点。这肯定是语文人的一种共识。 作文教学低效甚至无效的主要问题，一是指导没有具体到位，二是训练没能局部突破。这是笔者的看法。 笔者是这样推论的：概括地说，作文其实就是“思维与表达”；因此，要想写好作文，就要努力学会“善于思考和擅长表述”；再结合“具体到位”指导和“局部突破” 训练的作文观点，我倡导中学作文宜“追求内在的厚重与外在的妩媚”。 思维与表达思维与表达 善于思考擅长表述

15、善于思考擅长表述 追求内在的厚重与外在的妩媚。追求内在的厚重与外在的妩媚。 作文的厚重：内涵上，有真性情、真思想、真作文的厚重：内涵上，有真性情、真思想、真个性。个性。 作文的妩媚：形式上，有语言的娇色、语言的作文的妩媚：形式上，有语言的娇色、语言的异香、语言的韵味。异香、语言的韵味。 大作家萨克雷说过，作品最吸引人的力量有两大作家萨克雷说过，作品最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。追求作文的厚重与妩媚，也就是要唤醒读者鲜。追求作文的厚重与妩媚，也就是要唤醒读者（包括评卷者）那种似曾相识的熟悉感而引起共鸣，（包括评卷者）

16、那种似曾相识的熟悉感而引起共鸣，同时又增添一种超越平常的新鲜感，收获阅读交流同时又增添一种超越平常的新鲜感，收获阅读交流的愉悦。的愉悦。 有位教育家说过这样一句话，我们要培养学生有位教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。这既是新。这既是新课程的基本理念，也可以说是人与自然、人与社会课程的基本理念，也可以说是人与自然、人与社会的真谛。作文，既然作为思维与表达，岂能不弘扬的真谛。作文，既然作为思维与表达，岂能不弘扬真性情、真思想、真个性的真性情、真思想、真个性的“厚重感厚重感”？岂能不展？岂能不展现语言色香味魅力的现语言色香味魅力的“

17、妩媚感妩媚感”？ 作文作文“厚重厚重”，才可以震撼心灵；作文，才可以震撼心灵；作文“妩妩媚媚”，方能够怡情悦性。，方能够怡情悦性。 例如例如感恩的心感恩的心歌词：歌词： 我来自偶然像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何我来自偶然像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方我情归何处？谁在下一刻呼唤我？天地虽宽这条路却难走，方我情归何处？谁在下一刻呼唤我？天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪？要苍我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪？要苍天知道我不认输。天知道我不认输。 歌词的切入既表平凡，歌词的切入既表平凡，“来自偶然来自偶然”“”“我的脆弱我的脆弱”，又

18、，又显尊严，显尊严，“要苍天知道我不认输要苍天知道我不认输”，理性情感兼具，几个问，理性情感兼具，几个问句尤其富有感染力，可谓是句尤其富有感染力，可谓是“妩媚妩媚”中凸显中凸显“厚重厚重”。 再如诗歌再如诗歌黄河黄河的诗句：的诗句： 当石头化做泡沫当石头化做泡沫 当骨头化做浪波当骨头化做浪波 当高粱倒下一片鲜血当高粱倒下一片鲜血 当眼泪塑成一穗青稞当眼泪塑成一穗青稞 当我双脚都沾满了泥水手里攥着一把苦活当我双脚都沾满了泥水手里攥着一把苦活 黄河黄河 你是我累了时想唱的那首歌你是我累了时想唱的那首歌 其刚性的文字，血性的文字，骨气的文字，可其刚性的文字，血性的文字，骨气的文字，可算是算是“厚重厚

19、重”中不失中不失“妩媚妩媚”。“古典素材现实化”示例：扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：扁鹊答说：“长兄最好，长兄最好，仲兄次之，我最差。仲兄次之，我最差。” 文王再问：文王再问：“那么为什么你最出名呢？那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答说：扁鹊答说：“我长兄治病，是治于病情发作之前。我长兄治病，是治于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我仲兄治病，是治法传出去，只有我

20、们家的人才知道。我仲兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治于病所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大动作，所以以为我的医术高明，名气在皮肤上敷药等大动作，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。因此响遍全国。” 现实往往就是这样不公平：善医者止病于未发却不现实往往就是这样不公平：善医者止病于未发却不得名利，非攻者化干戈为玉帛却难成英雄得名利，非攻者化干戈为玉帛却

21、难成英雄（笔者整（笔者整理）理）“常见素材侧面化”示例： 总统是靠不住的总统是靠不住的 我想起了我们美丽的圆明园。英法联军武力我想起了我们美丽的圆明园。英法联军武力进逼，咸丰皇帝仓皇北逃，二十余名圆明园技勇进逼，咸丰皇帝仓皇北逃，二十余名圆明园技勇太监英勇抗击，以身殉职，太监英勇抗击，以身殉职，300300多名太监、宫女、多名太监、宫女、工匠被罪恶之火、耻辱之火活活烧死，这座举世工匠被罪恶之火、耻辱之火活活烧死，这座举世名园遭到野蛮洗劫和焚毁，成为我们抹不去的屈名园遭到野蛮洗劫和焚毁，成为我们抹不去的屈辱。我想起了当年中日海战，中国陆军辱。我想起了当年中日海战，中国陆军220220万人，万人，

22、世界第一；日本陆军世界第一；日本陆军2525万人，世界第八，世界第万人，世界第八，世界第一亡于世界第八；八国联军进攻北京，兵力不足一亡于世界第八；八国联军进攻北京，兵力不足两万。京畿一带清军不下十几万，义和团拳民兵两万。京畿一带清军不下十几万，义和团拳民兵更有五六十万之众，仍然无法阻止北京陷落和赔更有五六十万之众，仍然无法阻止北京陷落和赔款四万万五千万两。款四万万五千万两。 落后就要挨打，我们一直以为落后是经济上的落后。落后就要挨打，我们一直以为落后是经济上的落后。可是，可是，18201820年中国国内生产总值年中国国内生产总值(GDP)(GDP)占世界占世界GDPGDP的的28.7%28.7

23、%，大大高于英国大大高于英国GDPGDP所占所占5.2%5.2%和日本和日本GDPGDP所占所占3.1%3.1%的份额。结的份额。结果甲午一战，中国惨败。可见，一只长满肉的肥羊是保不果甲午一战，中国惨败。可见，一只长满肉的肥羊是保不住自己的。所以，这个落后更多的应该是体制的落后思想住自己的。所以，这个落后更多的应该是体制的落后思想的落后！南京大屠杀是日本占领后大规模的屠杀和清城！的落后！南京大屠杀是日本占领后大规模的屠杀和清城！所有的投降军队平民都被杀死，给日本军队留下了储备物所有的投降军队平民都被杀死，给日本军队留下了储备物资丰富的城市，给日本军队进一步侵略和发动战争提供了资丰富的城市，给日

24、本军队进一步侵略和发动战争提供了战略供应！而同为二战时期也同样面对侵略者的斯大林保战略供应！而同为二战时期也同样面对侵略者的斯大林保卫战，苏联的民众提前撤出城市，没有平民和军人的集体卫战，苏联的民众提前撤出城市，没有平民和军人的集体死亡，留给希特勒的只是一座空城！如果，一个国家只能死亡，留给希特勒的只是一座空城！如果，一个国家只能让人民自己拯救自己，如果，一个政府只能躲在人民的背让人民自己拯救自己，如果，一个政府只能躲在人民的背后，那么这个国家这个政府必然将会覆亡。那么，面对南后，那么这个国家这个政府必然将会覆亡。那么，面对南京京3030万被屠杀的生命，我们是不是有更多应该反思的地万被屠杀的生

25、命，我们是不是有更多应该反思的地方？！总统是靠不住的，靠得住的只有体现普通世人价值方？！总统是靠不住的，靠得住的只有体现普通世人价值和多数人意志的制度与法律；总统是靠不住的，重要的是和多数人意志的制度与法律；总统是靠不住的，重要的是总统背后的体制制度靠得住。（摘自哈娃哥恰网文）总统背后的体制制度靠得住。（摘自哈娃哥恰网文） “偶见素材极端化”示例：“小民”命贱乎？ 想当前沸沸扬扬的高中生受审猝死一案，让我感受出何等凝重！那个不幸的男生也许只是因为叫“小民”，仅仅是那些劣质警察眼中的疑犯而已。然而，他鲜活的生命因执法者的暴虐行径而定格在18岁，定格在理应弘扬法制的陕西省丹凤县公安部门。据法治在线

26、节目实录，这个可怜的孩子死后尸检：手肿，皮翻，脸变形，脑壳的鼓膜上有十处1.51.5厘米的淤血点，脑子里因“外力”形成水肿！”“铸成大错本已是不可饶恕，让人更为惊骇的是警方或叫嚣或掩饰或反以为荣的态度。丹凤县警方曾迫于压力首度承认，“由于立功心切在办案过程中存在刑讯逼供的问题”；法医的最终认定居然是：死因心肌梗塞，与拷打无关真是无耻之极！某些毫无人性、泯灭天良的禽兽充斥在评判社会“对”“错”的队伍里，不但乐于给生灵以暴力涂炭，而且善于给冤魂以诬陷栽赃！（笔者整理） 个性思维的蓄势与个性思维的蓄势与“四凸显四凸显”。思接千载，视通万里。个性思维是可以超越时思接千载，视通万里。个性思维是可以超越时

27、空的。笔者的看法是：空的。笔者的看法是： 1 1还是要重还是要重“质质”不重不重“量量”，集中琢磨，集中琢磨，寻求思维突破。寻求思维突破。 2. 2. 还是要能够蕴含还是要能够蕴含“厚重厚重”“”“妩媚妩媚”特色。特色。 3 3学会或掘理或融情或寓趣的思维习惯。学会或掘理或融情或寓趣的思维习惯。 4 4要凸显真、凸显美、凸显新、凸显深。要凸显真、凸显美、凸显新、凸显深。凸显凸显“真真”示例：示例： 有这么一个人当你1岁的时候，她喂你并给你洗澡，而作为报答，你整晚哭着。当你3岁的时候，她怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。当你5岁的时候，她给你买了既漂亮又昂贵的衣服，而作为报答

28、，你穿上后到附近的泥坑去玩。当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。当你13岁的时候，她建议你去剪头发，而你说她不懂什么是现在的时髦发型。当你14岁的时候，她付了你一个月的野营费，而你没有给她打一个电话。当你15岁的时候，她回家想拥抱你一下，而你却把门插了起来。终有一天，她也不再年轻，腰杆不再挺直，行动不再灵便。她是谁呢？她就是为儿子有一个良好学习环境而不惜三迁的母亲，她就是孟郊笔下“临行密密缝，意恐迟迟归”的母亲，她就是用荻草教子的母亲，她就是给儿子刺下“精忠报国”的母亲，她更是真实地存在于我们身边的每一位正在操劳着的母亲!（引文） 凸显凸显“美美”示例

29、示例 红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现得一线天光，红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现得一线天光，自然更见娇妍。而娇妍无比的唐诗，至今低回不去的正是自然更见娇妍。而娇妍无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史；半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领是为咏史；半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管

30、领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晕，明月光，自千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晕，明月光，自发悲，斑马鸣，生死，离合，荣辱，悲欢，凄美之至，伤发悲，斑马鸣，生死，离合，荣辱，悲欢，凄美之至，伤感之至，潇洒之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋感之至，潇洒之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇妍的天光，让红尘更见其朦胧，至美至人之未歌。这一娇妍的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。（引文）真。（引文） 凸显凸显“新新”示例：示例： 毛毛虫知道，在它的身体里面，藏着一只蝴蝶。毛毛虫知道，在它的身体里面，藏着一只蝴蝶。 是的，它一直都知道，一刻也不曾忘记。是的，它一直都知道，

31、一刻也不曾忘记。 当它慢吞吞地爬过菜叶的时候，它在想着这件事。当它慢吞吞地爬过菜叶的时候，它在想着这件事。 当它贪婪地把叶子咬出一个个小洞时，它在想着这件事。当它贪婪地把叶子咬出一个个小洞时，它在想着这件事。 当它舒展身体晒太阳的时候，它在想着这件事。当它舒展身体晒太阳的时候，它在想着这件事。 当它亲吻一朵美丽的小花时，它在想着这件事当它亲吻一朵美丽的小花时，它在想着这件事 我要挑最鲜嫩的叶子吃，它对自己说，这样当我变成蝴蝶的时候，我要挑最鲜嫩的叶子吃，它对自己说，这样当我变成蝴蝶的时候，才会有艳丽的色彩。才会有艳丽的色彩。 我要多多地吃，它对自己说，这样当我变成蝴蝶的时候，翅膀才我要多多地吃

32、，它对自己说，这样当我变成蝴蝶的时候，翅膀才会有力气。会有力气。 这金色的光线多么温暖，它对自己说，最重要的是，它将变成金这金色的光线多么温暖，它对自己说，最重要的是，它将变成金粉装点我的翅膀。粉装点我的翅膀。 这朵小花多么可爱，它对自己说，将来我的翅膀上面，也会开出这朵小花多么可爱，它对自己说，将来我的翅膀上面，也会开出美丽的花儿来。美丽的花儿来。 “ “哎呀，毛毛虫！好丑好恶心哦！哎呀，毛毛虫！好丑好恶心哦！”一个小女孩指着它叫道。一个小女孩指着它叫道。 这样的话毛毛虫听得多了，一点儿也不会破坏它的好心情。这样的话毛毛虫听得多了，一点儿也不会破坏它的好心情。 哼，我将长出一双美丽的翅膀，它

33、对自己说，一个小女孩就做不哼，我将长出一双美丽的翅膀，它对自己说，一个小女孩就做不到这一点。到这一点。 这样想着，毛毛虫骄傲地昂起它小小的脑袋，慢慢爬走了。（引这样想着，毛毛虫骄傲地昂起它小小的脑袋，慢慢爬走了。（引文文 凸显凸显“深深”示例：示例： 人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。有着清清凉凉的宁静。 人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的染着城府与

34、世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。 天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。复杂处藏。 人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的实际问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要实际问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂拉却很简单。（引文）活出复杂拉却很简单。（引文） 熟悉熟悉 我时常独自思考：我时常独自思考： 最熟悉的人最熟悉的人自己自己, ,可我是否足够了解真可我

35、是否足够了解真实的自己实的自己, ,是否曾经违背自己的心智是否曾经违背自己的心智? ? 最熟悉的物最熟悉的物太阳太阳, ,可我是否深知它四季可我是否深知它四季的变化的变化, ,是否曾经在阴天忽视它的光是否曾经在阴天忽视它的光? ? 最熟悉的事最熟悉的事生活生活, ,可我是否认真过好了可我是否认真过好了每一天每一天, ,是否曾经误解了生活的涵蕴是否曾经误解了生活的涵蕴? ? 生命与生活都是循环往复的生命与生活都是循环往复的, ,每一天每一天, ,每一每一人人, ,每一物都变化着每一物都变化着, ,陌生又熟悉陌生又熟悉, ,因此我们更要因此我们更要以审慎的心态以审慎的心态, ,从熟悉之中窥见新发现

36、，引发新从熟悉之中窥见新发现，引发新思考。思考。 “人是一根会思想的芦苇人是一根会思想的芦苇”, ,主观能动性使我们能积主观能动性使我们能积极地认识世界。魏格纳躺在床上极地认识世界。魏格纳躺在床上, ,面对熟悉的地图面对熟悉的地图, ,迸发了迸发了“大陆漂移大陆漂移”的奇妙想法；康德面对头上的星空与心中的道的奇妙想法；康德面对头上的星空与心中的道德定律德定律, ,每每产生新的人生启示；牛顿面对熟悉的苹果树每每产生新的人生启示；牛顿面对熟悉的苹果树, ,碰碰撞出撞出“万有引力万有引力”的智慧火花；爱迪生面对熟悉的金属丝的智慧火花；爱迪生面对熟悉的金属丝, ,开启了钨丝灯泡的光芒开启了钨丝灯泡的光

37、芒世界是相对静止的世界是相对静止的, , 面对熟悉的面对熟悉的事物事物, ,人们需要开动脑筋人们需要开动脑筋, ,为它注入新的活力。为它注入新的活力。 “ “一个崇高的目标一个崇高的目标, ,经过不懈的努力经过不懈的努力, ,就会成为壮举就会成为壮举”, ,主观能动性使我们能积极地改造世界。瓦特面对熟悉的部件主观能动性使我们能积极地改造世界。瓦特面对熟悉的部件, ,改造出工业革命的龙头改造出工业革命的龙头蒸汽机；居里面对熟悉的反应堆蒸汽机；居里面对熟悉的反应堆, ,提炼出放射元素镭；富兰克林面对熟悉的风筝提炼出放射元素镭；富兰克林面对熟悉的风筝, ,证实了雷电证实了雷电的本质；西门子面对熟悉的

38、电磁理论的本质；西门子面对熟悉的电磁理论, ,制造出实际可用的发制造出实际可用的发电机。静止是运动的特殊状态电机。静止是运动的特殊状态, ,面对熟悉的事物面对熟悉的事物, ,人类需要动人类需要动手实践手实践, ,给它带来新的动力。给它带来新的动力。 当然,也有这样一些人,他们面对悄然变化的熟悉无动于衷,或用错了方法。揠苗助长、刻舟求剑，守株待兔最后都饱尝其害。 运动与静止是辨证统一的，在熟悉之中获得新知，关键在于对熟悉的事物的深入了解与探索，促进它的运动发展。而不能如在冷水中煮着的青蛙，对熟悉环境发生的变化一无所知。 翻检历史，我明白： 熟悉的自己在变化着，要重新地检视她； 熟悉的太阳在变化着

39、，要运动地体验它； 熟悉的生活变化着，要积极地面对他。点评：妩媚指数 厚重指数 “错错”就一个字就一个字? ?舟吟舟吟 “错错”就一个字，就一个字，“错错”却留给我们无尽的却留给我们无尽的思考思考 圣经圣经中有个故事：文士和法利赛人将罪中有个故事：文士和法利赛人将罪人带到耶稣面前，请求耶稣按摩西法律用石头将罪人带到耶稣面前，请求耶稣按摩西法律用石头将罪人砸死。耶稣沉吟良久说，你们中间谁是没有罪的，人砸死。耶稣沉吟良久说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先用石头砸他。众人闻言，一个接一个羞谁就可以先用石头砸他。众人闻言，一个接一个羞愧地离开。愧地离开。“罪罪”既人皆有之，既人皆有之，“错错”就更不

40、必说就更不必说了。了。 变通：有一种你一定熟悉变通：有一种你一定熟悉错误。熟悉的错误。熟悉的“错误错误”带给我们或带给我们或许并不熟悉的思考许并不熟悉的思考 圣经圣经中有个故事你熟悉吗中有个故事你熟悉吗 成长中，磕磕绊绊，错也不失为真。成长中，磕磕绊绊，错也不失为真。 倘若将倘若将“对对”比喻为成熟稳重的大男人，比喻为成熟稳重的大男人，那么那么“错错”就像是活泼淘气的小男孩。要成长，就像是活泼淘气的小男孩。要成长，就难免有失言，有失手，有失足；要有所追求，就难免有失言，有失手，有失足；要有所追求，就难免会马失前蹄，百密一疏。而人生只有不就难免会马失前蹄，百密一疏。而人生只有不断经历呛水和跌跤之

41、错，才能曲径通幽，领略断经历呛水和跌跤之错，才能曲径通幽，领略另类的风景和特别的感受。一个偶然，一次错另类的风景和特别的感受。一个偶然，一次错误，恰似微波一皱，且让她悠悠然潜入记忆的误，恰似微波一皱，且让她悠悠然潜入记忆的草根处，想起来的时候，心弦上或微微一颤，草根处，想起来的时候，心弦上或微微一颤，嘴角边或隐隐一笑。嘴角边或隐隐一笑。 情海里，痴痴恋恋，错而不失其美。情海里，痴痴恋恋，错而不失其美。 有人说：在对的时间遇上对的人，是一种幸有人说：在对的时间遇上对的人，是一种幸福；在错的时间遇上错的人，是一种毁灭。这话诚福；在错的时间遇上错的人，是一种毁灭。这话诚然不错，但有谁真的清楚什么时间

42、是然不错，但有谁真的清楚什么时间是“对对”什么人什么人是是“错错”呢？又有人说：爱是一种感受，即使痛苦呢？又有人说：爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种经历，即使破碎也会觉得也会觉得幸福；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽。情与爱，痴痴恋恋间，错而不失其美。想想美丽。情与爱，痴痴恋恋间，错而不失其美。想想陆游与唐婉，泪与血的浸染，催生了另类珠联璧合陆游与唐婉，泪与血的浸染，催生了另类珠联璧合的诗词美：的诗词美：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错错错！索。错错错！”“”“晚风干，泪痕残，欲传心事，独晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏。难难难！倚斜栏。难难难！”想想梁祝的绝世与化蝶，错与想想梁祝的绝世与化蝶，错与恨的超越，升华了另类比翼齐飞的浪漫美：历尽磨恨的超越，升华了另类比翼齐飞的浪漫美：历尽磨难真情在，天长地久不分开。难真情在，天长地久不分开。 是啊。如果爱