《老子》五章导学案

1、学习好资料欢迎下载老子五章导学案编写人：邝晶一、教学目标1. 了解老子的生平和哲学观。2熟读老子节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；3理解老子节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；二、教学重点和难点读懂老子节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、 “有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵。三、课时安排： 2 课时第一课时【知识链接】作者简介（见创新设计）明确：老子思想的核心是“道”，“道生万物”；老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的；在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为。【课前预习】1、诵读全文，根据注释理

2、解文意。2、注意下列词语的读音：音声相和（）夫（）唯弗居受国之垢（）虽有舟舆（）观其徼（）什伯之器（）（）【教学过程】一、积累基础知识1、重要字词（1）道可道，非常道(2)名可名，非常名(3)此三者，以为文不足(4)虽有舟舆，无所乘之(5)甘其食，美其服，安其居，乐其俗(6)使民重死而不远徙(7)其无以易之(8) 绝圣弃智(9) 皆知善之为善(10) 见素抱朴(11) 民复孝慈(12) 生而不有(13) 功成而弗居(14) 天下皆知美之为美2、重要句式（完成创新设计上的“文言句式”）3、翻译课内重点句子（1） 天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。（2） 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。学习好资

3、料欢迎下载（3）生而不有，为而不恃，功成而弗居。（4） 甘其食 ,美其服 ,安其居 ,乐其俗。二、课堂检测1、 下列加点词的含义，解释正确的一项是：A见素抱朴，少私寡欲抱：怀抱B道可道，非常道常：永恒的C此三者，以为文 不足文：文字D为而不恃，功成而不居居：居住2 、 下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是：A天下皆知美之 为美，斯恶已无，名天地之 始B虽有舟舆，无所乘之虽有槁暴不复挺者C使有什伯之器而 不用使民重死而 不远涉D生而不有，为 而不恃何故深思高举，自令放为3 、 下列句子句式不同的一组是：A受国之垢，是为社稷主无，名天地之始B天下莫柔弱于水仕宦于台阁C而攻坚强者，莫之能胜天下莫不

4、知，莫能行D高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离蚓无爪牙之利，筋骨之强三、写下你的疑惑和不懂的地方。相关链接： 老子节选文本中的成语与格言成语：有无相生前后相随绝圣弃智见素抱朴以柔克刚小国寡民格言：道可道，非常道；名可名，非常名。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。学习好资料欢迎下载第二课时（一）课文内容探究1、概括各章节的大意。2、思考并讨论：老子五章体现了老子哪些思想？我们如何评价和看待这些思想？3、选做题：读教材第 20 页“儒道两家的思想为什么能够互补”，思考：儒道互补体现在哪里？学习好资料欢迎下载（二）学以致用，高考演练阅读下面的文字，完成（1）、（ 2）题。（ 9 分）儒家宣扬 “知

5、其不可为而为之 ”（论语 ?宪问），道家主张 “圣人处无为之事 ” （老子 ?第二章），两者存在明显差异。但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长、融会贯通。事实上，孔子所言 “天下有道则见，无道则隐 ”（论语 ?泰伯）本身亦即为 “儒道互补 ”的明证。“儒道互补 ”构成了中国古代知识分子的文化心理，自孔子、老子之后两千多年中，一直是中国思想文化演进的主要内容。各个时代的人们，大都自觉或不自觉地拿起它来武装自己， 来指导自己的行为。 哪怕来到充满竞争的当今社会， 重提 “儒道互补 ”无疑也具有积极的现实意义。（1）“事实上，孔子所言 天下有道则见，无道则隐（论语 ?泰伯）本身亦即为儒道互补 的明证 ”，结合文段，请简要谈谈你对这句话的理解。