部编版高中语文下册《与妻书》课件（共64张）

1、高中高中 语文语文 一年级一年级与妻书与妻书1. 仔细听读，校正字音，借助课本注释，读懂文句。2. 通过听读，把握文章内容，理清文章脉络。3. 初步感受作者情感，感受文章自然的风格。与妻书 课文朗读 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。与与 妻妻 书书 课文朗读 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“

2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!与与 妻妻 书书 课文朗读 汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?与与 妻妻 书书 课文朗读 吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个

3、月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。与与 妻妻 书书 课文朗读 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。与与 妻妻 书书 课文朗读 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎

4、?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?与与 妻妻 书书 课文朗读 今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。与与 妻妻 书书 课文朗读 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今

5、人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。与与 妻妻 书书 课文朗读 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。与与 妻妻 书书 课文朗读 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 与与 妻妻 书书1. 积累文言基础知识，理清思

6、路，理解文中有深刻内涵的句子。2. 学习本文综合运用排比、用典等多种修辞格的写法。3. 体悟作者为天下人谋永福的革命豪情。与妻书导入新课 匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是自由与爱情:“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。 在中国近现代历史上，无数先烈，为了国家和民族，舍弃了自己的家庭和爱情，甚至献出了宝贵的生命。林觉民就是其中之一，今天我们学习他的与妻书。走进作者林觉民(1886-1911)字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了

7、同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。背景资料1911年4月27日(阴历辛亥年3月29日)，由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。题目解说 本文是早期民主革命先驱者林觉民烈年在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现了高尚情操和对妻子的深情，就是与妻书，题目是后人加的。整体感知诵读文本，整体感知，理清思路整体感知 这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，写给爱妻的遗言。

8、整体感知文八段，可分为三个部分。第一部分(1):作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。第二部分(2-5):是信的核心。在这部分中，烈士倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。第三部分(6-8):作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。原文：原文：意映卿卿如意映卿卿如晤晤，吾今以此，吾今以此书书与汝永别矣！吾作与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。一鬼。晤：晤：见面。见面。书：书：信。信。注释注释：精读品味原文：原文：吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能吾作此书，泪珠和笔墨

9、齐下，不能竟竟书而欲书而欲搁笔搁笔，又，又恐恐汝不汝不察察吾吾衷衷，谓谓吾忍舍汝而死，吾忍舍汝而死，谓谓吾不吾不知汝知汝之之不欲吾死也，故遂忍悲不欲吾死也，故遂忍悲为为汝言汝言之之。注释注释：精读品味下：下：落下，名词作动词。落下，名词作动词。 竟：竟：完毕。完毕。搁笔：搁笔：停笔，放笔。停笔，放笔。恐：恐：担心。担心。察：察：知道，体察。知道，体察。衷：衷：内心。内心。 为：为：介词，对，跟，向介词，对，跟，向写遗书的原因：写遗书的原因：表死别之意表死别之意 恐汝不察吾衷恐汝不察吾衷 第一段：第一段：作者写作作者写作与妻书与妻书的原因和当的原因和当时的心情是什么？时的心情是什么？写遗书时的心

10、情：写遗书时的心情：悲悲细读感悟细读感悟原文：原文：吾吾至至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就就死也。死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属眷属；然遍地；然遍地腥云腥云，满街，满街狼犬狼犬，称心快意称心快意，几家能，几家能彀彀？至：至：很，非常。很，非常。眷属：眷属：夫妻。夫妻。狼犬：狼犬：狼和狗，喻指坏人的帮凶。狼和狗，喻指坏人的帮凶。称心快意：称心快意：称，使称，使满足；快，使满足；快，使愉快。使动愉快。使动彀：彀：同同“够够”。注释注释：就：就：接近。接近。腥云：腥云：带血腥的云。带血腥的云。精读品味原文：原文：司马春衫，吾不能

11、学司马春衫，吾不能学太上之忘情太上之忘情也。语云：也。语云：仁者仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾吾充充吾爱汝之心，助天下人爱吾爱汝之心，助天下人爱其其所爱，所以敢先汝所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。而死，不顾汝也。注释注释：精读品味太上之忘情太上之忘情：修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。充：充：扩充，发扬。扩充，发扬。 其：其：人称代词，他们。人称代词，他们。课文中所用典故的意义？课文中所用典故的意义？ 细读感悟细读感悟 司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 语出白居

12、易琵琶行：语出白居易琵琶行：“座中泣下谁最多？江州座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用林觉民用“司马春衫司马春衫”的典的典故，表达对故，表达对“天下人天下人”不幸遭遇的深切同情。不幸遭遇的深切同情。“春衫春衫”，当为当为“青衫青衫”之误。之误。细读感悟细读感悟（1）“司马春衫司马春衫” 原作原作“圣人忘情圣人忘情”。语出世说新语。语出世说新语伤逝：伤逝：“王王戎戎

13、丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：孩抱中物，何至于此？孩抱中物，何至于此？王曰：王曰：圣人忘情，最下圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈不及情；情之所钟，正在我辈”。“圣人忘情圣人忘情”，后世多作后世多作“太上忘情太上忘情”，意思是，意思是“圣明的人忘记了喜圣明的人忘记了喜怒哀乐之情怒哀乐之情”。林觉民说林觉民说“吾不能学太上之忘情也吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。通。细读感悟细读感悟（2）“太上之忘情太上之忘情” 语出孟子语出孟子梁惠王上。作者用这个梁惠王

14、上。作者用这个典故，意在表示，典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推自己要把爱妻子的感情推广到爱广到爱“天下人天下人”，为，为“天下人天下人”的幸福，的幸福，宁可牺牲自己的一切。宁可牺牲自己的一切。 细读感悟细读感悟（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”原文：原文：汝汝体体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦当亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝汝其其勿悲！勿悲！ 注释注释：精读品味体：体：领会，体谅。领会，体谅。乐：乐：以以.为乐，意动用法为乐，意动用法

15、其：其：语气词，表祈使。语气词，表祈使。 吾至爱汝，即此爱汝一念吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。使吾勇于就死也。 细读感悟细读感悟第二段：第二段：林觉民说深怕妻子不能体会林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷吾衷”， 吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？细读感悟细读感悟第二段： 既然“至爱汝”，又为什么能“勇于就死”呢？吾自遇汝以来，常愿天下吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属有情人都成眷属吾充吾爱汝之心，吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱，所，所以敢先汝而死，不顾汝也。以敢先汝而死，不顾汝也。以天下人为念，以天下人为念，为天下人谋永福也为

16、天下人谋永福也。原文：原文：汝忆否？四五年前某夕，吾尝汝忆否？四五年前某夕，吾尝语语曰：曰：“与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝先吾而死。汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后汝初闻言而怒，后经吾经吾婉婉解解, ,虽不谓吾言为虽不谓吾言为是是，而亦无词相答。，而亦无词相答。注释注释：精读品味语：语：动词，告诉。动词，告诉。与与使使：与其。与其。无宁：无宁：宁可，不如。宁可，不如。婉：婉：婉转，温和而曲折。婉转，温和而曲折。 是：是：正确，对。正确，对。原文：原文：吾之意吾之意盖盖谓以汝之弱，必不能谓以汝之弱，必不能禁禁失吾之悲，失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担吾先死留苦与汝，

17、吾心不忍，故宁请汝先死，吾担 悲也。嗟夫！谁知吾悲也。嗟夫！谁知吾卒卒先汝而死乎？先汝而死乎？ 卒：卒：终于，最终。终于，最终。注释注释：盖：盖：原来，原本。原来，原本。禁：禁：经受住。经受住。精读品味原文：原文：吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适适冬之望日前后，冬之望日前后，窗外疏梅筛月影窗外疏梅筛月影, ,依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切低低切切，何事不语？何情不诉

18、？及今思之，空余，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。泪痕。适：适：恰逢。恰逢。低低：低低：低声，轻声。低声，轻声。切切：切切：形容声音轻细。形容声音轻细。注释注释：精读品味原文：原文：又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告告我：我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能事语汝，及与汝相对，又不能启口启口，且以汝之有身，且以汝之有身也，更恐不也，更恐不胜胜悲，故惟日日呼酒买醉。悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫嗟

19、夫！当时！当时余心之悲，盖不能以余心之悲，盖不能以寸管寸管形容之。形容之。注释注释：精读品味启口：启口：开口开口 胜胜：能承受。能承受。嗟夫：嗟夫：表示感叹表示感叹。 寸寸管：管：指毛笔。指毛笔。 细读感悟细读感悟第三、四段：追忆了夫妻恩爱的三件事，作 者追忆这三件事的目的是什么呢？三三忆忆夫妻谁先死夫妻谁先死的谈话的谈话新婚的甜蜜新婚的甜蜜生活情景生活情景两次离家未两次离家未能将实情告能将实情告诉妻子的原诉妻子的原因和心情因和心情对妻子对妻子眷念之眷念之深深，为妻子，为妻子着着想想无所不至，无所不至，用用事实说明自事实说明自己绝不是一个己绝不是一个无情的人无情的人。论说论说“吾吾至爱汝至爱汝

20、”细读感悟细读感悟1. 积累文言基础知识，理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。2. 学习本文综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的技巧。3. 体悟作者为天下人谋永福的革命豪情；学习革命先辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。与妻书原文：原文：吾吾诚诚愿与汝相守以死，愿与汝相守以死，第第以今日事势观之，以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝

21、眼睁睁看我死，吾能之乎？睁睁看我死，吾能之乎？抑抑汝能之乎？汝能之乎？诚：诚：的确。的确。第：第：只只是。是。 抑：抑：还是还是注释注释：精读品味原文：原文：即即可不死，而离散不相见，可不死，而离散不相见，徒徒使两地眼成穿使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见而骨化石，试问古来几曾见破镜破镜能重圆？则较死为能重圆？则较死为苦也，将苦也，将奈之何奈之何？今日吾与汝幸双健。？今日吾与汝幸双健。注释注释：精读品味即：即：即使。即使。徒：徒：白白的。白白的。破镜：破镜：比喻夫妻分离。比喻夫妻分离。奈之何：奈之何：奈何，怎么办？奈何，怎么办？原文：原文：天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可天下人之不当死

22、而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同同志者志者在。在。注释注释：精读品味率性：率性：任性。任性。同志者：同志者：志同道合的人志同道合的人原文：原文：依新已五岁，转眼成人，汝依新已五岁，转眼成人，汝其其善善抚之，使之抚之，使之肖肖我。汝腹中之物，吾疑我。汝腹中之物，吾疑其其女也，女必像汝，吾心女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教甚慰。或又是男，则亦教其其以父志为志，则我死后以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日尚

23、有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当当甚贫，甚贫，贫无所苦，清静过日而已。贫无所苦，清静过日而已。其：其：语气词，表祈使语气词，表祈使 肖：肖：像，似。像，似。其：其：人称人称代词，她代词，她 其：其：人称人称代词，他代词，他注释注释：精读品味 第一种情况：第一种情况：“死死”随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去着对方死去； 第二种情况：第二种情况：“离离”“即可不死即可不死”，也可能，也可能“离散不相见离散不相见”，“较死为苦较死为苦”。 自己自己“死无遗憾死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，希望妻子把孩子抚育成人，继承，继承自己遗志。自己遗志。细读

24、感悟细读感悟第五段第五段：作者作者假设了人们命运的两种情况假设了人们命运的两种情况，具体，具体是哪两种情况？是哪两种情况？原文：原文：吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相当哭相和和也。吾平日不信有鬼，今则又望也。吾平日不信有鬼，今则又望其其真有。真有。今人又言心电感应有道，吾亦望今人又言心电感应有道，吾亦望其其言是实，则吾之言是实，则吾之死，吾灵尚依依死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝不必汝也，汝不必以以无无侣侣悲。悲。注释注释：精读品味和：和：以声相应。以声相应。其：其：代词，它。代词，它。 其：其：指示代词，那指示代词，那旁旁: : 通通“傍傍”，

25、依傍，靠近。，依傍，靠近。以：以：因为。因为。侣：侣：伴侣。伴侣。一愿一愿哭相和哭相和 第六段：第六段：作者死后的作者死后的“三愿三愿”？二愿二愿真有鬼真有鬼 细读感悟细读感悟三愿三愿心电感应是实心电感应是实 原文：原文：吾平生未尝以吾所志语汝，吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处是吾不是处；然；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，而使汝担忧，的的的的非吾所忍。吾爱汝非吾所忍。吾爱汝至至，所以为汝，所以为汝谋者惟恐未尽。谋者惟恐未尽。是吾不是处：是吾不是处：前一个前一个“是是”是判断动词，后一个是判断动词，后一个“是是”为形容词，

26、为形容词，“正确正确”的意思。的意思。的的：的的：真实，确实。真实，确实。至：至：极，到了极点。极，到了极点。注释注释：精读品味原文：原文：汝幸而汝幸而偶偶我，又何不幸而生今日之中国！吾我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善独善其身其身。注释注释：偶：偶：配偶。这里是配偶。这里是“嫁给（我）嫁给（我）”的意思。名词作的意思。名词作动词动词精读品味原文：原文：嗟夫嗟夫! !巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以可以模拟模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，

27、其时时于梦中得我乎！一时时于梦中得我乎！一恸恸! !辛未辛未三月三月念念六夜四鼓，六夜四鼓，意洞意洞手手书。书。模模拟拟：揣摩，想象。揣摩，想象。恸：恸：极其悲痛。极其悲痛。辛未：辛未：应为应为“辛亥辛亥”，19111911年。年。念：念：同同“廿廿”，二十。，二十。手：手：亲手，名词作状语。亲手，名词作状语。注释注释：精读品味第七段：第七段：巾短情长，希望妻子体会未尽之意巾短情长，希望妻子体会未尽之意细读感悟细读感悟原文：原文：家中家中诸母诸母皆通文，有不解处，望请其指教，皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意当尽吾意为幸为幸。 注释注释：诸母：诸母：指伯母、叔母。指伯母、叔母。为幸：为幸：

28、旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。精读品味第八段：第八段：如何理解如何理解“有不解处有不解处”？细读感悟细读感悟“有不解处”表面上看是对信中的文字而言，实际上还包括更深层的意思，希望妻子明白自己的心意，理解自己的革命志向。 大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，与家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。 钟叔河钟叔河细读感悟细读感悟探究升华探究升华吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。这封信通篇抒爱妻之情，写报国之志。信中哪一句话最能将这两层意思统一在一起呢？三忆六七年前远行欲告又