2022年《获得教养的途径》教学案教师版

1、精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载獐沟中学“五粮课”课时导学案课题：获得教养的途径学1：整体感知课文，通过探讨明白读书的方法，同学明白人获得教养的途习径，树立正确的学习观，提高自身修养；目2：通过自主、合作、探究的学习方式，同学学会“如何研读世界文学”， 标明白精细、深化和举一反三的阅读方法；学习重点与难点：课1、教养的内涵；2、阅读经典对一个人猎取教养的意义；型：“六·四·二”模式”新课导入2003 年，南京市第四中学在校内里挂出了这样的标语：学“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度；”“出言吐语勿忘语言文明可净

2、化心灵，行为举止切习记恶小不为能修身养性； ”过一个提倡中同学做绅士淑女的活动在该校推开；问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特点？同学争论，沟通；请几位同学发表观点；程 老师：我发觉，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们留意言谈举止，讲究文明礼仪；我们习惯性称他们“有教养” ；那么，怎样才能成为一个有教养的人.获得教养的途径是什么 .今日我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的获得教养的途径，倾听大师的教导；一、揭示目标：二、学一学，议一议： （我特别聪慧）1、诵读全文 , 整体感知2、“什么是教养？”“怎样才能有教养呢？”进入瑞士闻名作家，诺贝尔文学奖获

3、得者赫尔曼·黑塞的随笔获得教养的途径 ；学3：整体感知课文内容，回答疑题：活动形式：自学要求：指导 学 生 按 要 点自学 8 分钟；老师组织同学做好朗读的要领；精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载什么是教养？是精神和心灵的完善的追求；帮忙我们找到生活的意义；怎样成为有教养的人？答：最重要的途径之一， 就是研读世界文学；（引申：现在读书的现状：A: 不读书，消磨很多时间；B: 读时髦的书；）为什么是世界文学？答

4、：逐步地熟识把握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们习 的思想、体会、象征、幻象和抱负的庞大财宝；读世界文学的意义：将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义；什么是研读？直观感受三国演义·群英会蒋干 中计以及清代毛宗岗的评点；补充“周瑜三笑” 给人带来的阅读摸索，学会如何研读； （话题阐发： 课本 43 页，每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇， 过一些年都会对读者出现出新的、变化了的面貌，都将得到新的懂得，在他心中唤起过新的共鸣；）回到课本， 教材是怎么形象阐述这个过程的？（答：比如论证；例：最初，他们把这个世界当成一所小小的漂亮幼儿园，园内有种着郁

5、金香的花坛和金鱼池；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家；变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永久以新的魅力吸引着他们，永久放射着异彩；昨天的花园、公园或原始密林，今日或明天将变为一座有着很多的殿宇和院程 落的庙堂；一切民族和时代的精神都集合其中，都等待着新的呼唤和复苏； ）作者课文总结研读方法：精细、深化和举一反三的阅读；三、 讲一讲：（我特殊自信）1、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？同学争论，回答；老师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的

6、想像力打下印记，学组织小组争论，同组交 流自 己 的思 考 所得，并组织好语言规范答题；给同学10 分钟时间摸索谈论，然后各小组随机讲解；精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 2 页，共 7 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载要么乔装成个人或集体的无意识隐匿在深层记忆 中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让四周制造一团批判话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发习现的书；这三个定义基本上把经典的特点说全说透了：真正的经典，不怕被世人投

7、入忘川河，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁；2、A你觉得我们肯定要阅读经典吗？你有怎样的困惑呢？过争论，沟通；困惑列举：怀疑要不要读；知道应当读，但不知道怎么读才能读出经典的意味；畏难，难读，费劲，越是仔细读，越感到痛楚请一位同学阅读课文其次段，其他同学边听边摸索，边用笔画出重点语句；明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义；明确：研读世界文学，能让我们“逐步地熟识把握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品程中留给我们的思想、体会、象征、幻象和抱负的巨大财宝”，“会使你感到满意和幸福” ，“有了鲜活的意识和懂得”， “在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生

8、动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动 ”，“帮忙我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义” ；流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长；经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满意读者的尝鲜欲和猎奇心理；但是，经典是大师最美的制造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的；所以，肯定要读；展现： 培根：读史使人明智，读诗使人灵秀， 数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - -

9、- - - - - - - - -学习好资料欢迎下载规律修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格；B、怎么读，才能读出经典的意味？老师：作者认为，我们该以什么样的态度和详细的方法去读经典呢？明确：态度：阅读杰作，特殊是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有抱负，要有对学问的敬重！这就是作者第五段中写的 “我们先得向杰作说明自己的价值”假如没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的宏大的；详细方法：作者主见“从自己能够懂得和宠爱的作品开头阅读” ，“需要我们仔细对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫” ；作者在第七段中以自身的阅读体会说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者出现出新的、

10、变化了的面貌，都将得到新的懂得，在他心中唤起 新的共鸣”，学会读书， 懂得运用自己的体会深化阅读，融会贯穿，就能发觉经典作品的特殊魅力；而 人的体会不断增长，阅读不断深化，就能不断地从 名著中有所发觉，这就是所谓的“常读常新”；老师：黑塞提倡的读书观是“爱的阅读” ；善于读书的人， 并不追求数量， 而只追求他心灵的获得， 这是有价值的阅读；这里，我们要特殊留意，不要走入这样一个误区：学者式阅读；展现： 周国平：对经典可以有不同的读法；一个学者可以把经典当作学术争论的对象；对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析；这是学者的读法；作为一般人， 我们

11、如何读经典？我的体会是，不妨把经典当作闲书来读；也就是说，阅读的心态和方式都应当是轻松的；千万不要端起学问的架子， 5 分钟自我检测后教师揭示答案，组间互相批改，依据各小组精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 4 页，共 7 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载刻意求解；读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己爱好的著作和章节；这里有一个浸染和熏陶的过程；C、假如我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发觉和体会呢？ 齐读第六段相关部分；明

12、确：以儿童阅读的不同进展趋向为例，形象 地介绍层次不同的两类阅读；一种是“多数缺少天 赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字；一种是“为字母和文字的特殊魅力所 风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他 们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象 牙海岸”；文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是开心的精神之旅； 四、练一练： 我定会胜利 我是一个有教养的人吗？老师（边走动边提示） ：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼 要即可，有教养的行为写在左

13、边，没教养的行为写 在右边，标上序号；这些行为可以是对父母的、对师长的、对伴侣的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，英勇地反省，坚决地把它写下来！好了，看看自己哪方面的行为更多些；假如有教养的行为更多些，说明自己做得仍可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个勉励；假如没教养的行为更多些，也不必丧气、颓丧，你应当庆幸，今日的语文课给你供应了一个自我反省、自我检点的机会，发觉得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡捡起来；五、总结收成：本节课你的收成是什么？六、布置作业读一回三国演义，并写下你自己的评点完成情形酌情加分；总结要

14、求：学 生总 结 自己 的 收成精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 5 页，共 7 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载材料补充：毛宗岗评点三国演义第四十五回三江口曹操折兵群英会蒋干中计凡大功之将成，必有其端之先见；而所谓端者，又有顺有逆：敌方疑我，而我先小败以骄其志，此端之逆见者也；敌方轻我，而我先小胜以挫其锐，此端之顺见者也；曹操当刘琮新降，豫州新败之后，席卷荆、襄，气吞吴、会，骄盈极矣，是不行不先有以挫之；周郎以江口之小胜，预为赤壁之端，殆不用逆而用顺者乎？玄德有檀

15、溪跃马一事在前， 可谓险矣； 而此处江口劳军之事就愈险；云长有单刀赴会一事在后，可谓奇矣；而此处江口相从之事就愈奇；险莫险于不知，奇莫奇于不露； 蔡瑁追之，而仓皇出奔，是知其险者也；周瑜送之，而淡定作别，是不知其险者也；却荆州之请，而以言折鲁肃，是露其奇者也；立玄德之后，而以不言慑周瑜，是不露其奇者也；前后两番，极其相类，又极其相反，真妙不行言；文有正衬，有反衬；写鲁肃老实以衬孔明之乖巧，是反衬也；有周瑜乖巧以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也；譬如写国色者，以丑女形之而美，不如以美女形之而觉其更美；写虎将者，以懦夫形之而勇，不如以勇夫形之而觉其更勇；读此可悟文章相衬之法；孔明未出草庐之时，即曰“外结

16、孙权 ”；故荆州之守，关公欲分兵拒吴，就孔明止之；关公之殁，玄德欲兴兵伐吴，就孔明谏之；至白帝托孤以后，终孔明之世，未尝 与吴相恶，盖欲结之以共讨汉贼也；惟鲁肃之见与孔明合，而周瑜之见独与鲁肃殊： 肃方引孔明以相助，而瑜就欲杀孔明；肃方引玄德以相助，而瑜又欲杀玄德；是瑜不 及鲁肃远矣；虽然，肃知玄德与孔明之为人杰，故欲得之以为援；周瑜亦知玄德、孔 明为人杰，故必欲杀之以绝患；天下非人杰不能知人杰；呜呼，瑜亦人杰矣哉！玄德在水镜庄上听元直之语，妙在句句明白；蒋干在周瑜帐中听军士之语，妙在不甚明白；玄德耳中虽甚明白，心中不知元直为谁，却是不明白；蒋干耳中虽不明白，眼中已见张、蔡降书，却是极明白；两

17、样听法，亦作两样猜法；前后各各入妙；陈宫在路上拾得玄德与曹操书，妙在千真万真； 蒋干在帐中拾得张、 蔡与周瑜书，妙在疑真疑假；吕布见书，更无不信；曹操见书，初信后疑；陈宫所拾之书，并非曹操所作；蒋干所拾之书，却是周瑜所为；一样拾法，两样来历；前后又各各入妙； 秦庆童述董承私语，只一句两句，秒在庆童不解；蒋干述周瑜私语，亦只一句两句，妙在蒋干先知；庆童所听，有义状为证，却是曹操搜出；蒋干所听，有降书为证，却是蒋干带来；一样述法，两样详法；前后又各各入妙；周瑜诈睡，是骗蒋干；蒋干诈睡，又骗周瑜；周瑜假呼蒋干，是明知其诈睡；蒋干不应周瑜，是不知其诈呼；周瑜之醉，醉却是醒；蒋干之醒，醒却是梦；妙在先说

18、 破他是说客，使他开口不得；又妙在说他不是说客，一发使他开口不得；妙在梦中呼 子翼、骂操贼，使他特别疑问；又妙在醒来忘却呼子翼、骂操贼，一发使他特别疑问；周瑜假做极疏，却步步是密；蒋干自道极乖，却步步是呆；写来真是好看；须臾，文官武将，各穿锦衣，帐下偏裨将校，都披银铠：分两行而入；瑜都教相见毕，就列于两傍而坐；大张筵席，奏军中得胜之乐，轮换行酒；瑜告众官曰：“此精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载吾同窗契友也，虽从江北到此，却不是曹家说客；公等勿疑；”遂解佩剑付太史慈曰：“公可佩我剑作监酒：今日宴饮，但叙伴侣交情；如有提起曹操与东吴军旅之事者，即斩之！”太史慈应诺，按剑坐于席上；蒋干惊愕，不敢多言；周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故交，又无疑忌，当饮一醉；”说罢，大笑畅饮；座上觥筹交叉；饮至半酣，瑜携干手，同步出帐外；左右军士，皆全装贯带，持戈执戟而立；瑜曰：“吾之军士，颇雄壮否.”干曰：“真熊虎之士也. ”瑜又引干到帐后一望，粮草堆如山积；瑜曰：“吾之粮草， 颇足备否 .”干曰：“兵精粮足，名不虚传 . ” 瑜佯醉大笑曰：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望