《高考现代文阅读指导》教案

1、高考现代文阅读指导教案 潮阳一中 谭承俊教学目的：1、研讨阅读方法，让学生掌握阅读规律。2、训练规范答题，提高学生阅读效率教学设想：通过讲练结合，提高学生阅读能力。教学重点：掌握阅读方法，训练规范答题。 教学难点：掌握阅读规律，提高阅读效率。教学步骤：一、简要分析本校期中考试学生解答现代文阅读答题情况典型毛病：答题不规范、答非所问、就词释义、照搬原文二、阅读技巧点拨1、整体要求：有机整体：“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”思维流程：整体感知具体理解相关分析转换答题。2、细则要求：1）、注意标题。2）、提要概括，“瞻前顾后”注意关键句：情理句（包含作者思想感情和事理的句子）、副词句（副词

2、引出的总结性或列举性的句子，比如“总之、首先、其次”）、段首句、结尾句、过渡句、问题的前后句结构分析法：理清段与段之间的关系，句与句之间的关系。三、学生再读流浪的二胡、整理答案。四、运用方法，课堂练习幸福，完成第19、21题。五、点评答案，规范答题1、细审题意，明确要求（限制与提示，审题要做到“三个清楚”：题目问什么，要我答什么；答案定位在文章的哪一部分；答题的具体要求是什么）2、搜寻信息，确定其所在阅读区间3、梳理设问与应答之间的关系，整合有效信息。4、再审题意，规范作答。（依分值来推测答案点数、从原文整合成答案、用语规范）六、点评、小结。 附 文：一、阅读下面一段文字，完成1922题。（期

3、中考试阅读文段）流浪的二胡（1）有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪二胡，江南，流浪的二胡。（2）蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。（3）六朝金粉、王谢候府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁

4、华，那也不是二胡琴弓中跳动的韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人，显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。（4）我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风撞拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐

5、。（5）二泉映月的音符如泉眼汩汩涸漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；病中呤的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；良宵的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪。（6）流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘哇鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的的心灵和生命又何止阿呢？在我的故乡，四

6、岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡响彻了大半个江南。流波曲四方曲人静心安，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹里，二胡也许最具有悲剧性格。（7）一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。19.作者在文章的第（2）自然段把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一

7、起来写，这是想表明一个什么样的观点？（4分）（答案不得超过方格数）20.文章的（6）第自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”，这里的“极致”在文中含义是（4分）（答案不得超过方格数）21.文章的标题为“流浪的二胡”，请结合全文，概括“流浪”的两层含义。（6分）（1）（2）22.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）A.流浪的二胡是诗的散文，是散文诗。语言优美形象，句式错落有致，修辞手法多样。B.二胡在江南丝竹中最具有悲剧性格，最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平心声。C.“是一个时代的流浪，一个民族的流浪”这句话的意思是，二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。D.作者提到了故乡

8、的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台，而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性。E.这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折，低沉、悒郁的感情贯串全文。二、课堂练习幸福 正是南方的盛夏，一早太阳就火辣辣的。若不是答应了儿子今天带他上街买玩具，说什么也不想出门了。一个中年女人蹬着三轮车过来了，我和儿子赶紧挤进遮阳篷那抹阴凉里。就等车的那么一会儿，我已像块奶油蛋糕给烤得汗淋淋腻乎胡的。女人转过身看着我们，柔声和气地关照我儿子往里面坐深些。女人的细心温婉让我心里不由对他产生好感。女人五官长得很匀称秀气，鼻梁挺直，身材高挑，年轻时一定是个大美人。女人晒成古铜色的脸

9、上，汗水像小河似的不断淌下。看着她，一缕柔柔的痛在我心中弥散。 “家里就靠你了？这样的太阳也出来，就不怕自己俊俏的脸蛋烤焦了。” 女人朗朗地笑起来：“老了，老了，不过我年轻时还真是我娘家那里的一枝花。” 女人趁着一个小下坡猛蹬了几下，让车自由地向下滑行，一边又接着说：“我男人一直不同意我蹬车，可他们厂里这几年的效益不好，每月就发两三百元，两个孩子要读书一大家子要吃饭，怎么办？我便趁他上班去租了车，生米煮成熟饭，他也没办法了。” 我说你干什么不好偏干这个又苦又累的。 女人浅笑，我从农村来的，这点苦不算什么。 你男人有福，娶的女人又漂亮又能吃苦。 女人又笑了，我也幸福啊，嫁了个好男人。 幸福？好男

10、人？40度高温下挥汗如雨蹬车，还能品味到幸福？还能品味那个要她出大力流大汗为他养家糊口的男人的好？女人转过头，看着我，好象把我的心思看穿了似的郑重地说：“我男人很好，佳丽的事他都包了，每天我收车回家吃饭，他都等我回来烧一盆热水端来给我烫脚。”女人沧桑的脸上掠过少女般的羞涩，淌满汗水的脸洋溢着幸福，那种从心灵之河流出来的幸福。 我的心微微一颤，霎时就湿了。爱着、被爱着、健康着、快乐着、努力着，这就是一种幸福。可是因为一颗浸染得很俗的心，我们与幸福常常一擦而过失之交臂。罗丹说，生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。我想，生活中也不是缺少幸福，而是缺少能够感悟幸福的清澈纯净的心灵。我忽然明白了曾经看

11、过的一篇被我嗤之以鼻甚至痛恨的文章有菜篮子可提的女人最幸福。提菜篮子是我深恶却不能痛绝的家事。当时，丈夫居心剖测地把这篇文章推荐给我，一脸阴阳怪气，看，你一嫁给我就成了最幸福的女人，可是身在福中不知福啊。我七窍生烟，恨恨道，这是没本事的孔乙己在买弄之乎者也骗酒钱。心里却对那个提菜篮还洋洋得意的女人表示万分悲痛，哀其不幸，怒其不争。今天我才明白，有菜篮子可提，说明你有一个家一个也许不是多大的家，说明你享受着天伦之乐，说明你还有温馨的晚餐这不是为人妻为人母的女人梦寐以求的幸福吗？其实，在这个狼烟四起、贫苦处处的地球，这又何止是女人的梦？幸福其实就渗透在我们生活的点点滴滴，人生的真味就在这些平平淡淡

12、的细微之处，诸如劳累后的一盆洗脚水，夜归时的一窗灯火，失意时一个轻轻的拥抚每一个平平常常、甚至不以为然的日子，其实都浸润着幸福。只是许多人要等到失去的时候，才能品到其中的美好和幸福。感谢这个女人，是她让我付出痛苦的代价就懂得珍惜和生活。我让女人在前面拐个弯,我要去买一个美丽精致的藤编菜篮。选自年第六期随笔，有删节改。19蹬三轮车女人的故事，为什么会使“我的心身微微一颤，霎时就湿了”？（4分）20文中的“我”为什么起初对提菜篮子的女人要哀其不幸？后来的“我”为什么又甘心成为一个提菜篮子的女人？请简要作答。（4分）21文章以“幸福”命名，耐人寻味。请用简洁的语言概括文中“幸福”的具体内涵。22下面

13、对这篇文章的分析，不正确的两项是（4分）A第一段中，把“我”比喻成“奶油蛋糕”，不仅形象新颖，而且有力地渲染了环境；此比喻句本体和喻体的相似点是“汗淋淋腻乎乎”。B文章对蹬三轮车女人的肖像描写，不仅引起我的怜惜和好奇，同时还折射出人物勤劳、朴实、美丽的内心世界，为下文的展开起了某种暗示作用。C“这是没本事的孔乙己在卖弄之乎者也骗酒钱”一句，是对丈夫像孔乙己骗酒钱一样用有菜篮子可提的女人最幸福这篇文章欺骗自己的强烈不满和有力抨击。D文中的“我”对“幸福”的感悟却不如一个蹬三轮车的女人，这表明感悟幸福与人的身份、阅历、文化水平和处境没有直接的关系。E这是一篇即事生情，因事说理的优美散文，蹬三轮车女

14、人的故事，使我对幸福有了新的认识，并体会到了人生的真味。课后练习：阅读下面的文字，完成14题。石缝间的生命石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣、它们没有条件生长宽阔的叶子，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁。使自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竞走这样地不可遏制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦叶的乳白色浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜

15、。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茧壮。它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，它们的根深埋在石缝间狭隘的间隙里。它们默默地为攀登山路的人准备了斗个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的时，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就是那石岩缝隙间，还生长着参叉的松柏。它们优高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间呈长出来的。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的

16、枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰颠，只有那盘结在石崖尘的树根在无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。有时，一株松柏，它的根须竞要爬满半壁山崖，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片土地。愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾文。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困尼的境遇中发现自己，认识自己，从而锤练自己，使自己的精神境界得到升华。石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，它具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。1第一自然段写到“石缝间倔强的生命，常使我感动得清然泪下”。从全文看，（1）作者为什么说石缝间的生命是“倔强”的？（3分）答：_（2）作者为什么会“感动得潸然泪下”？（3分）答：_2第二自然段中说，“生命有权自认为辉煌壮丽飞利用文中的话阐释其含义。（4分）答：_3文章最后写到，“石缝间顽强的生命是生物学和