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文档简介

1、 校训:求真崇善 自强奋进 校风:互助 共赢 奉献 教风:严谨 扎实 学风:勤 钻 实 恒 课题:鱼我所欲也主备:徐彩云 课型:阅读 审核:九年级语文组备课组班级 姓名 学号 【学习目标】1.掌握文中重要实词、虚词的意思,在理解文意的基础上背诵课文。2.学习作者运用多种论证方法、逐层深入论证论点的方法。3.明白舍生取义的道理。【学习重难点】1.明白舍生取义的道理。2.掌握文中重要实词、虚词的意思,在理解文意的基础上,背诵课文。【学法指导】调动已有的知识积累,借助书下注释和工具书理解文意。运用议论文的相关知识分析课文的论点、论据和论证方法,明白作者阐述的道理。诵读背诵课文。【学时安排】一课时【教

2、学过程】一、预习导学1给下列加点字注音,并在横线上补充你认为重要的字词。苟( )得 所恶( ) 有所不辟( ) 一箪( )食 一豆羹( ) 蹴( )尔而与之 今为( )宫室之美为( )之 乡( )为身死而不受 2借助书下注释和工具书,将下列句子中加点字的意思写在后面的横线上。我所欲 也 不可得兼 甚于 生者 故 不为苟得 也死亦我所恶 有所不辟 如使 人之所欲 凡可以得生者 由是 是故 非独 贤者 贤者能勿丧 耳 一箪 食 一豆 羹 蹴 尔而与之 乞人不屑 万钟 则 不辨礼义 何加 焉 所识穷乏者 得 我乡 为身死 是 亦不可以已 此之谓失其本心 3了解孟子的舍生取义的观点。什么是“义”呢?孟

3、子说:“羞恶之心,义也。”(告子上)又说:“义,路也,惟君子能由是路。”(万章下)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。这种“舍生取义”的精神源于孔子“仁义”的思想,孔子主张“杀身成仁”(论语·卫灵公),并说:“见义不为,无勇也。”(论语·为政)“不义而富且贵,于我如浮云。”(论语·达而)但在中国历史的进程中,“义”这一道德范畴由于历代仁人志士的继承和发扬光大,早已超越儒家的思想范围,成为中华民族的传统美德之一。这与社会上的哥们义气、江湖义气是不同。4熟读课文并把你预习中不能理解的字词句写在下面的横线上。

4、_二、课堂助学1导入2朗读鱼我所欲也,结合注释疏通课文。3. 合作探究(1)本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?(2)论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?(3)谈谈孟子 “舍生取义”的观念在如今时代有何新内涵。4.释疑解难5小结三、课堂巩固1找出文中其它古今异义的词语,写在下面。示例:句子:一豆羮 古义:古代盛食物的器具 今义:豆子万钟则不辨礼义 古义: 今义: 非独贤者有是心也 古义: 今义: 2.解释下列通假字。故患有所不辟也 _通 : 万钟则不辨礼义_通 : 所识穷乏者得我与_通 : _通 : 乡为身死_通 : 3文言文中有很多词语会随着语境的变化,意思和用法也随

5、之发生变化。请阅读鱼我所欲也,结合所学文言文,按照示例的方式,找出文中其它一词多义现象。(至少再找出3处) 故不为苟得也 示例:(得) ( )所识穷乏者得我与 ( ) ( ) 4翻译下列句子的意思。(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 (2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? (3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (4)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉? (5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 5.文意理解(1)本文的中心论点是什么?是以什么方式引出论点的?这样的方式有什么好处?_(2)在孟

6、子看来,熊掌比 更珍贵,义比 更有价值,“义”是“羞恶之心”,即后世所说的“ ”,“ 能勿丧”义的人是 。(3)文中体现孟子“性本善”思想的语句是 (4)文中体现“人不能见利忘义”思想的语句是 (5)利用文段中“义”的含义,写出三个含“义”的成语_、_、_(6)请引用原文回答:有人贪利忘义,目的是为了 、 、 ;原因是 。四、拓展延伸。(甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也

7、?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (选自孟子·鱼我所欲也) (乙)子墨子曰:“万事莫贵于义。今(如果)谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为(愿意)之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀,是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也。” (选自墨子·贵义)1.解释加点词。 我所欲( ) 凡可以得生者( )贤者能勿丧耳( )万事莫贵于义( )2.翻译两文中画

8、线的句子。 非独贤者有是心也。 译文: 万事莫贵于义也。 译文: 3.甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点,乙文用 论证 ”,甲文则用 论证 的观点。4.甲文“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与乙文中 表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? (1)及,到践踏(用脚踢;踢) (2)停止。这里是“止而不为”的意思。(放弃;止)13轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他)。14(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之。D  11不是只有贤明的人才有这样的知识  任何事

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