2017年湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷(共13页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上2017年湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷(一) (分值：100分，时量：120分钟)一、阅读下面的文字，完成13题。(每题2分，共6分) 【导学号：】城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域

2、文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。和谐的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。礼记在描绘大同社会时提出：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”论语·子路记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”在社会学上，和谐是指一种社会安定平和的状态。如左传所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐。”中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐

3、社会的图景。同时，和谐也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了和谐说，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出，看不见的和谐比看得到的和谐更美好的主张。而在理想国和法律篇里，柏拉图也开始寻求，整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的美好状态。数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运

4、而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐而展开，目的是最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。(选自上海世博主题问答)1下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是()A信息和人员的大

5、量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市发展重要的主题。B城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。C越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展应该注重兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。D城市的独特气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业，另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。【解析】“使城市和谐的因素变得越来越复杂”强加关系，推断错误。【答案】B2下列理

6、解和分析，不符合原文意思的一项是()A人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。B随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。C作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。D多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。【解析】偷换概念，原

7、文只是围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐两方面展开讨论。【答案】B3根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是()A中国礼记中“大同社会”描绘出的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”体现了一种和谐的理念，而和谐的思想也见诸西方先贤的理想。B古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。C与毕达哥拉斯同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。可以说他强调了精神层面的和谐的重要意义。D在理想国和法律篇里，柏拉图也开始寻求并找到了“整个社会将获得非常

8、和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。【解析】曲解文意，原文中并没有“找到了”的意思。【答案】D二、阅读下面的文言文，完成48题。(选择题每题2分，翻译4分，共12分)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，

9、暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。4对下列各句中，加点词的解释错误的一项是()A少长咸集咸：都B每览昔人兴感之由，若合一契由：原因C录其所述，虽世殊事异殊：特殊D况修短随化，终期于尽修：长【解析】殊，不同，差异。【答案】C5下列加点词的意义和用法，与例句相同的

10、一项是()例句：犹不能不以之兴怀A皆以美于徐公B以其无礼于晋C阙秦以利晋D以乱易整，不武【解析】例句和B项中的“以”都应为介词，因为。A项为动词，认为；C项表目的，来；D项为介词，用。【答案】B6下列各句的句式特点与其他三项不同的一项是()A死生亦大矣B会于会稽山阴之兰亭C不能喻之于怀D亦将有感于斯文【解析】A项为判断句，其余三项为状语后置句。【答案】A7下列对原文内容的分析，不正确的一项是()A第三自然段开头就呈现出一种阔大的境界，作者的情绪由平静转向激荡。B第四自然段中作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由生到死，由盛而衰，都是必然。C“列叙时人，录其所述”交代成书经过，“

11、后之览者，亦将有感于斯文”交代写本书的意义。D引用庄子齐物论中的“一死生”“齐彭殇”的典故，从正面证明作者的生死观。【解析】D项应为“从反面证明作者的生死观”。【答案】D8请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)群贤毕至，少长咸集。译文：_(2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：_【答案】(1)许多有才能的人都来了，年轻的年老的聚集在一起。(2)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长短和寿命等同起来的说法是妄造的。三、古诗文阅读(10分)9默写出下列空缺处的文字。(任做三题，每题2分，共6分)(1)_，_。将子无怒，秋以为期。(诗经·氓)(

12、2)_，_？忧从中来，不可断绝。(曹操短歌行(3)故不积跬步，_；_，无以成江海。(荀子劝学(4)_，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，_。(苏轼赤壁赋)【答案】(1)匪我愆期子无良媒(2)明明如月何时可掇(3)无以至千里不积小流(4)余音袅袅泣孤舟之嫠妇10阅读下面的唐诗，完成后面的题目。(前两空各1分，第三个空2分，共4分)陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。【赏析】诗中“貂锦”一词运用了_的修辞手法，指的是_，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”两句表达了词人_的感情。【答案】借代将士对战争造成家破人亡的惨痛悲剧的深切同情四、阅读下面的文字，完成1114题。(1

13、5分) 【导学号：】葵花那个村庄，在沙漠里。向日葵呢，都种在沙地上。我们村的人，都叫它葵花，还不知道它有个名字叫向日葵。太阳在哪，花朵就朝着哪。多么神奇的花呀！夏日里，十万葵花开，那花儿像火苗一样扑跃，灼灼地燃烧起来。村庄被花攻陷了，沙漠也被花占领了。道路两旁都是葵花拥挤的笑脸。葵花开呀开呀，浑身的劲儿都拿来开花。清晨，阳光倾在沙漠里，倾在葵花上，那种金黄，简直让人束手无策。十万朵花，面朝东方，似乎可以听见轰轰烈烈燃烧着的声音，如火如荼，连沙漠都快要被花儿点燃了。花开到极致，就收了。一场盛大的花事席卷而过。花谢了，我们这才看清花盘的模样：碧绿浑圆的花盘被一颗挨一颗的葵花子镶嵌地满满当当。葵花子

14、开始汁水饱满，一天天鼓胀起来，花盘也日渐丰满。葵花就羞答答地微微颔首，勾下花盘，看着地面，熨帖而亲切。但是，还是跟着太阳转。早上朝东，中午向南，一点也不含糊。她的心里，是怎么样想的呢？最最令我震撼的事情，并不是开花的盛事。葵花子饱满之后，家家户户都割走花盘，把枝秆留下。留在地里的葵花枝秆，像一地拐杖挺立着。拐杖不绿了，慢慢变得枯黄，黑瘦。叶子在风中瑟瑟地抖，枯萎着，也被风摘走了。一地枯瘦的骨头，寂寞，衰老，撑在一天天变冷的天气里。前半生荣华，后半生寒碜你以为这是真的吗？一个初冬的清晨，我一出村子，就突然被一种博大的气势震撼了：大漠里浩浩荡荡的十万葵花秆，仿佛从天空直射下来的密密麻麻的箭镞，令人

15、惊诧。枝秆上落了明亮的清霜，在阳光里闪光。葵花脖子，勾着，都朝着东方，黑炯炯的，像眼神。一根都不曾乱。肃穆，庄严。那种气势，一下子让我慌乱。我担心，它们会在某一时刻屈膝下跪，叩拜东方。倏然泪下，因为感动。天啊，这些光秆们的心里是怎样的情分啊！苍茫的天地，草木才是主人，我们只是过客。光阴里一定藏着一些我们不知道的秘密，草木知道，天地知道。就算枯萎了，失去了花盘，内心的信仰还是一样的，还是纹丝不乱。万物荣，万物枯，而这繁盛，这萧瑟，都是天意只有草木自己洞悉。(选自岁月，有删改)11本文围绕葵花的生长过程，先写_，再写_，最后写_，并突出它们始终向阳的特点。(3分)【解析】该题考查的是文章鉴赏的能力

16、，主要是对文本主要内容和写作思路的把握，通过阅读原文可知，作者先写花朵，然后写花朵所依托的花盘，最后写当人们将葵花砍下来后，只剩下花秆。【答案】花朵(或葵花) 花盘花秆(或枝秆)(每空1分)12第段主要运用了两种修辞手法，指明其中一种并说说其表达效果。 (4分)_【答案】【解析】该题是对表现手法的考查。该段主要运用了比喻和拟人的修辞手法，回答该题时，应先指出运用了何种修辞手法，如“运用了比喻的修辞手法”，然后结合句子进行作答，最后答出表达效果，结合比喻和拟人各自具有的表达效果进行作答。【答案】(示例一)运用比喻手法，生动形象地描绘出十万葵花秆密集笔挺的场面和浩浩荡荡的气势。(示例二)运用比拟手

17、法(或拟人手法)，赋予葵花秆人的情感，生动形象地表现出葵花秆对阳光的执着信仰与追求。(修辞手法和表达效果各占2分。意思对即可)13结合上下文，说说第段在内容和结构上的作用。(4分)(1)内容上：_(2)结构上：_【解析】该题分别从文章内容和结构进行考查，解答该题，要回到原文中，既要认真分析该段所包含的段落大意，也要将该段放在整篇文章中考查。从“内容”上来看，要抓住文中的关键词，如“震撼”“不是”等，从结构来看，要阅读该段所在的前后段落，从中总结归纳答案，通过阅读可知，该段具有承上启下的作用，是过渡段。【答案】(1)内容上：强调葵花秆朝阳挺立与葵花向阳盛放相比，更能给作者以视觉和心理上的震撼。(

18、2分，意思对即可)(2)结构上：承上启下，由上文对葵花盛开的描写自然过渡到对葵花秆的描写。 (2分，意思对即可)14葵花从荣到枯始终向阳，这带给你哪些启示？(4分)_【解析】该题考查的是阅读整篇文章后的感悟能力。回答该题应在读懂全文的基础上，结合向日葵本身的特点，进行归纳、总结和提升，从它的向阳性来看，具有一定的追求；从其最后的结局来看，它又能耐得住寂寞和坦然面对各种变化。【答案】人的一生要有坚定的信仰和执着的追求。人要淡定地面对人生中遇到的各种变化。人的一生应该保持阳光般积极乐观的心态。 (每点2分，答出其中两点即可得满分。意思对即可)五、语言文字运用(选择题每题2分，共17分)15下列词语

19、中加点的字，注音全都正确的一项是()A瞥见(pi)涸辙(gù)炎热(yán)陆蠡(l)B纤细(qiàn)淅沥(x)婆娑(pó)蕈菌(xùn)C脉络(luò)固执(zhí)葱茏(lón)猗郁(y)D娇弱(jio)囚系(jì)攀援(pn)烽烟(fn)【解析】A项，涸：hé；B项，纤：xin；D项，系：xì。【答案】C16下列各组词语中，没有错别字的一项是()A寥廓坐落察言观色额手称庆B亲睐端详雍容华贵沧海一粟C湮没针炙要言不烦白璧微瑕D迁徙临摹不明就理运筹帷幄【解析】B项，亲青；C项，炙灸

20、；D项，理里。【答案】A17下列句子，有语病的一项是() 【导学号：】A襄阳市三十一中对七年级600多名学生家长进行了家庭教育问题问卷调查，其中93%的学生家长表示存在亲子沟通不畅。B为使城区次干道、背街小巷、新建社区与主干道公共交通有效接驳，方便市民出行，市公交总公司将在6月初开通贴近城墙跑的微循环公交线路。C在近几年倡导文明祭祀的宣传下，鲜花、盆栽等环保祭祀用品成为主流，鞭炮、香烛等传统用品已不再是人们的首选。D学会接受残缺是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态，人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。【解析】成分残缺，缺少宾语，应是“存在问题”。【答案】A18下列有关文

21、学常识的表述，错误的一项是()A被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理，切中要害；分析利弊，具体透彻。贾谊的代表作有过秦论论积贮疏，晁错的代表作是论贵粟疏。 B开创“包举一代”的断代史体例的汉书，为班固受诏而作，因而强调帝王正统，缺乏史记那样的强烈批判精神，如书中将项羽、陈涉由史记中的“本纪”“世家”贬入“列传”，对历代帝王也多粉饰之词。C“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。D诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家。他不以文学著称，然而他的出师表却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”更是家喻户晓。【解析】诸葛亮的出

22、师表又称前出师表，是相对二次伐魏时的后出师表而言的。“鞠躬尽瘁，死而后已”出自后出师表。【答案】D19依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是() 【导学号：】中国的和平崛起当然包括“海洋崛起”，中国必将走向陆海兼备的强国，这既是_，也是_；既是_，也是_。中华民族伟大复兴的题中应有之义维护海外利益、确保海上通道安全、开发海洋资源能源的正当诉求中国全面走向世界、扩大对外开放、经济大踏步“走出去”的必然中国捍卫海洋领土主权这一“核心利益”的必然要求ABCD【解析】注意几个句子之间的关系。肯定应归为一组，因为都涉及海洋，只是谁先谁后的问题；自然，两句为另一组，两句也有个先后问题。【答案

23、】B20下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请写出构图要素，并阐述其寓意。(4分) 【导学号：】构图要素：_寓意：_【解析】该图由数字“70”，时间(19452015)，和平鸽与组成“V”字的长城图案构成。“70”的寓意是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年；和平鸽代表人民对和平的向往；长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。【答案】构图要素：该标识以数字“70”，时间“19452015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。寓意： (1)数字“70”与时间“194

24、52015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。 (2)图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。21依照下面的句子，仍以“理想”为话题，写一个句式相同的比喻句。(3分)如果说理想是前方的岛屿，我的勤奋与执着就是那奋力往前划动的双桨。_【解析】原句包含了一个情景依靠勤奋和执着，将生命的航船划向理想的岛屿。仿写时要注意“岛屿”与“双桨”之间的关系，不要前后脱节。答案：示例一：如果说理想是远处的高山，我的刻苦与毅力就是那不断向前滚动的双轮。示例二：如果说理想是无垠