九年级上古文知识点

1、大庆市第二十五中学“发展性课堂”学案年 组学 科使 用 教 材总课时初 三语文苏教版语文九上备课时间授课时间备课教师授课教师12.20 课 题九年级上古文知识点学习目标掌握文言文相关知识重、难点实词、虚词的理解 阅读题的理解教学环节温故知 新九年级上古文背诵 ：陈涉世家桃花源记与朱元思书捕蛇者说岳阳楼记醉翁亭记得道多助失道寡助陈涉世家一、文学常识 1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。 2、本文出自史记。史记是我国第一部纪传体通史。 二、语音 涉(shè) 夏(ji) 佣(yng) 辍(chuò) 鹄(hú) 闾(l) 适(zhé) 度(duó)

2、 数(shuò) 将(jiàng) 罾(zng) 谏(jiàn) 间(jiàn) 篝(gu)恚(huì) 笞(ch) 宁(nìng) 铚(zhì) 三、通假字 苟富贵，无相忘 （"无"通"毋",不要 ） 发闾左适戍渔阳（“适”通“谪”，指“被流放”） 为天下唱（“唱”通“倡”，可译为“倡导”） 将军身被坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”） 卜者知其指意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”） 固以怪之矣（“以”通“已”，可译为“已经”）四、古今异义 卒中往往语（古义：处处今义：常

3、常） 楚人怜之（古义：爱戴今义：怜惜，怜爱） 夜篝火（古义：用竹笼罩着火今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆） 而戍死者，固十六七（古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七） 号令召三老、豪杰与皆来会计事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议今义： kuàijì指管理财务的人员） 借第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义） 今亡亦死（古义：逃亡今义：死） 五、词类活用 1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。 4、皆指目陈

4、胜 目：名词用作动词，看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使恼怒 六、一词多义 会 会天大雨（会：副词，可译为“适逢”“恰巧”） 皆来会计事（会：动词，可译为“聚集”“集合”） 道 道不通（道：名词，可译为“道路”“路”） 伐无道（道：名词，可译为“道义”） 等 等死，死国可乎（等：副词，可译为“相同”“一样”） 公等遇雨（等：代词，用

5、在名词或代词后，表示复数） 数 扶苏以数谏故（数：读shuò，副词，可译为“多次”“屡次”） 数言欲亡（数：读shù，数词，表示不确定的数目） 故 扶苏以数谏故（故：名词，可译为“缘故”“原因”） 广故数言欲亡（故：副词，可译为“故意”“特意”） 将 上使外将兵（将：动词，可译为“率领”） 项燕为楚将（将：名词，可译为“将领”“带兵的人”） 陈胜自立为将军（将军：双音节名词，可译为“带兵的人”“将领”） 然 吴广以为然（然：指示代词，可译为“这样”） 然足下卜之鬼乎（然：转折连词，可译为“然而”） 指 卜者知其指意（指：同“旨”，名词，可译为“意图”“意思”） 皆指目陈胜（

6、指：动词，“用手指着”的意思） 书 乃丹书帛曰“陈胜王”（书：动词，可译为“写”） 得鱼腹中书（书，名词，可译为“书信”） 所 置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“的东西”） 又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”） 令 又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，可译为“派”“派遣”） 令辱之（令：动词，可译为“让”“使”） 召令徒属（令，动词，可译为“号令”） 陈守令皆不在（令：名词，指“县令”） 与 尝与人佣耕（与：连词，可译为“和”“同”“跟”） 号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同“举”，副词，可译为“全”“都”） 之 辍耕之垄上（之：动词，可译为“去”

7、“到”） 怅恨久之（之：结构助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全”“都”） 燕雀安知鸿鹄之志哉（之，结构助词，可译为“的”） 二世杀之（之：代词，“他”，指扶苏） 上 辍耕之垄上（上：方位名词，可译为“上面”） 上使外将兵（上：名词，指“皇上”） 应 佣者笑而应曰（应：动词，可译为“答应”“回答”） 宜多应者（应：动词，可译为“响应”） 次 陈胜、吴广皆次当行（次：动词，“按顺序排列”的意思，可译为“编次”） 又令吴广之次所旁丛祠中（次：动词，指旅行或行军在途中停留） 当 陈胜、吴广皆次当行（当：介词，“应当，应该”的意思） 不当立（当：助动词，可译为“应当”） 当此时（当：介词，相当于

8、“正在的时候”） 行 陈胜、吴广皆次当行（行：读háng名词，可译为“行列”“队伍”） 乃行卜（行：读xíng，动词，可译为“往”“去”） 行收兵（行：读xíng，动词，可译为“行军”） 以 扶苏以数谏故（以：介词，可译为“因为”） 或以为死（以：和“为”组成动词“以为”，可译为“认为”） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：介词，可译为“用”“拿”“把”） 以激怒其众（以：连词，可译为“来”“以便”） 欲 广故数言欲亡（欲：助动词，可译为“想要”“想”） 从民欲也（欲：名词，可译为“欲望”“愿望”） 号 号令召三老、豪杰与皆来会计事（号：动词，可译为“号令”“命

9、令”） 号为张楚（号：名词，可译为“国号”“称号”） 为 若为佣耕（为：读wéi，动词，可译为“做”） 为天下唱（为：读wèi，介词，可译为“替”） 七、重点词语解释 1、屯大泽乡 屯：停驻 2、会天大雨 会：适逢； 3、或以为亡 亡：“逃亡”； 4、举大计亦死 举大计：发动起义 5、等死：同样 6、扶苏以数谏故 数：屡次 7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：暗中 8、王侯将相宁有种乎 宁：难道 9、辍耕上垄上 之：去，往 10、怅恨久之 怅：失望 之：音节助词，无意义 11、苟富贵，无相忘 苟：倘使 八、特殊句式 1、陈胜者，阳城人也 判断句 2、此教我先威众耳 判断句 3

10、、当立者乃公子扶苏 判断句 4、号为张楚 判断句 5、吴广素爱人，士卒多为用者。 被动句 6、扶苏以数谏故，上使外将兵。 省略句 九、朗读节奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃诈称/公子扶苏、项燕 十、理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。 2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。 4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐

11、鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！ 8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。 9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 10、起义的导火线是遇雨失期失期当斩。 十一、重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广一同(一共)杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。 3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

12、 *何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王侯将相难道有天生的贵种吗？ 4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。 5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么! 6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。桃花源记一、文学常识本文选自陶渊明集，作者是（东晋）朝的（陶渊明），名（潜），字（元亮），自号（五柳先生），后人称为（靖节先生）是我国（山水田园）诗派的创始人二、代表作品饮酒、归园田居、五柳先生传等三、通假字1、 便要还家：通“邀”邀请四、古今异义词1、 交通  古：道路纵横交错，四通八达

13、60;             今：运输和邮电事业的总称2、妻子   古：妻子儿女          今：成年男子的配偶3、无论   古：不要说 ，（更）不要说          今：表示条件的连词4、不足   古：不值得 

14、60;        今：不充足，不满5、鲜美   古：鲜艳美丽          今：味道好6、绝境   古：与人世隔绝的地方          今：没有出路的地方五、一词多义1、 舍：（1）便舍船：舍弃      （2）屋舍俨然：屋舍2、寻：（1）寻向所至

15、：寻找      （2）寻病终：随即、不久3、志：（1）寻向所志：标记      （2）处处志之：做标记      （3）燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣4、为：（1）武陵人捕鱼为业：作为      （2）不足为外人道也：对5、属：（1）有良田美池桑竹之属：类      （2）属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐   &#

16、160;  （3）召令徒属，徒属皆曰：等、辈      （4）神情与苏黄不属：类似      （5）属引凄异：连接6、若 （1）仿佛若有光：好像           若听茶声然           皆若空游无所依      

17、60;    门庭若市           盖余之勤且艰若此      （2）徐公不若君之美也：如、及、比得上           曾不孀妻弱子           不知口体之奉不若人也   

18、;    (3)若为佣耕，何富贵也：你      （4）若有作奸犯科：如果、假如7、乃：（1）问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然      （2）太丘舍去，去后乃至：才      （3）乃诈称公子扶苏项燕：于是、就      （4）当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：（1）遂于外人间隔：于是、就      （2）遂迷，不复

19、得路：终于9、及：（1）及郡下，诣太守：等到           及鲁肃过浔阳           及日中则如盘盂      （2）徐公何能及君也：比得上六、同义词1、都（1）悉如外人（2）并怡然自乐（3）咸来问讯（4）皆出酒食2、沿、顺着（1）缘溪行（2）便扶向路七、词类活用   1、渔人甚异之：对感到惊异 

20、0; 2、复前行：向前八、重要句子翻译   1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路九、课文理解1、文章结构：第一部分（第1自然段）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分（第23自然段）：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分（45自然段）：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过    2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不

21、得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐 4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便

22、要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过（桃花源与外人间隔的原因）：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；十一、课文理解1、 第段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义：自然环境：（优美、富饶）：社会环境：（安定、和平）：人们生活：（自由、快乐）2、 研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？ 答：1 生活 2 衣着 3 心情 3、 “此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：为源外的社会黑暗动荡而叹惋 为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋 4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些

23、内容？“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事5、 作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？答: 没有剥削，没有压迫，没有纷扰；人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好 不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的鄙弃和批判 6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.  

24、60;    桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实？我们应当怎样看待这样的理想？不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十二、重点句子理解背诵。1、后人根据桃花源记的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？他的含义是什么？世外桃源 ：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。2、写桃林美景的句子：

25、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3、陶渊明在桃花源诗中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。4、体现桃源人热情好客（淳朴民风）特点的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。     余人各复延至其家，皆出酒食。5、桃花源中美丽风光的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。十三、简答题  1、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？答：寄托了作者对和平（没有战乱）的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求

26、。2、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的美好愿望；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。3、渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？答：桃花源的人害怕世人进来干扰和破坏他们与世隔绝的和平、安宁的生活，不想把外面的人世纷争带进桃花源。4、此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。5、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗

27、示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。6、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。7、请你用自己的话，说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。答：（1）桃花源人问渔人从哪里来。（2）桃花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。（3）桃花源人向渔人询问外界的情况。（4）桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况。8、桃花源是陶渊明描绘的理想社会，也放映了劳动人民的愿望，请概括这一理

28、想社会的特点。答:没有压迫，买有剥削，社会安定。人民安居乐业，和睦相处，平的自由。环境优美，土地肥沃，资源丰富。9、学了本文后，说说你对世外桃源这个成语的理解，你还知道那些成语是从课文中概括出来的。答、世外桃源是一个美丽的，与世隔绝的地方，但是并不存在。他寄托者作者对于理想生活的幻想。成语还有：落英缤纷   豁然开朗  阡陌交通  鸡犬相闻  无人问津10作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？ 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。 11作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增

29、添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。 12作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。 13作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。 14你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的

30、复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的与朱元思书 一、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。 二、字词解释：窥谷忘反： “反”通“返”，返回蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸣叫声嘤嘤成韵：嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。横柯上蔽：树木的枝干。从流飘荡：随风飘动或随波浮动；（船）随着江流飘浮荡漾。水皆缥碧：青白色。负势竞上：凭依（高峻的）形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。互相轩邈：轩，高。邈，远。轩邈，这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。泠泠作响：形容水声的

31、清越。好鸟相鸣：相向和鸣。鸢飞戾天者：戾，至。戾天，（飞）到天上。意思是鸢飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力攀高的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。望峰息心：平息热衷于功名利禄的心。经纶世务者：筹划，治理。奇山异水：罕见的，与众不同的山水景色。天下独绝：世上独一无二。风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。共色：同样的颜色。富阳：在富春江下游。桐庐：在富阳的西南。富阳和桐庐现在是属于杭州市的两个县。直视无碍：意思是，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这是形容江水非常清澈。甚箭：甚于箭，比箭还快。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。寒树：使人

32、看了感到有寒凉之意的树，耐寒的树木。直指：笔直地向上。指，向。千百成峰：意思是形成无数的山峰。千转：长久不断地叫。这个“千”和下文的“百”，都是极言其多。无绝：就是不绝。望峰息心：看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。在昼犹昏：在白天，也还像黄昏时那样阴暗。三、句子背诵：1、水清：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。2、水急：急湍甚箭，猛浪若奔。3、爱慕自然，避世退隐的高洁志趣：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。四、内容剖析：1、段落大意：文章的第一部分，描述了从富阳至桐庐

33、一路上的奇山异水。文章的第二部分，从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水深，水急都突出了"异"之特点。文章的第三部分，详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。2、每一段主要写了什么内容?第一段总写富春江奇特秀丽的景色。第二段分写异水之"异"。第三段分写奇山之"奇"。文兼从视觉和听觉两方面写景，找出这两方面入手圈出写得好的字词句，并谈谈好在何处。从视觉来写："风烟俱净，天山共色

34、"，作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在"天"这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。"从流飘荡，任意东四"，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。"夹岸高山，皆生寒树"，中的一个"寒"字，暗示了深秋的时令特征，也写出了人的主观感受。"负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色；"竞""争"二字把静止的山写活了，赋予了它

35、们以生命和动感。从听觉来写："泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。"：泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。分析第一段在文中的作用：交待江游距离，总写山水特点 抓住“清”和“急”的特点，从水色缥碧，水的深度千丈，水中物游鱼细石等方面作静态描写，突出水之清； 用“急湍”“猛浪”进行形象描绘，从动态写出水之急；  总之，这一段采用动静结合的方法，写江水之美3、文章在结构上的突出特点是什么?先总后分。4、写景顺序和详略上有何特点? 写景顺序上先“

36、水”后“山”，由近及远；详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。5、文章是如何抓住“异”和“奇”两字来写水和山的? 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写江水之色，“千丈”写江水之深，“见底”写江水之清，“游鱼”写江水之净。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”“争高直指”，仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦迭嶂。其次从声

37、的角度写空山天籁之奇。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓阴蔽日，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。6、你从泉声、鸟声、蝉声、猿声中听到了什么? 听到的是欢快的声音，它们汇成了一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、详和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。7、作者怎样的情感和志趣?高雅的志趣、高洁的情怀。  “从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自己、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对

38、自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。8、对“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。”的理解“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。9、结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分）   （1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；   （2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，

39、嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；   （3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）五、写作特色： 突出特点，多层次多角度描绘景物的方法全文紧扣“奇山异水”这一特点，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，描绘了一幅充满生命力的大自然的图画； 在景物描写中融入自己的感情； 句式整齐，节奏鲜明，音韵和谐，骈散结合，错落有致  六、中心：与朱元思书一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感

40、。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。七、理解背诵。按要求写出句子。   1、写登舟纵目总体感受的：（风烟俱净，天山共色）  2、写江上放舟自由情态的：（从流漂荡，任意东西）   3、总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）（奇山异水，天下独绝）  4、写富春江水清澈的：（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）  5、写江流气势磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）  6、写听觉感受的：（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句）  

41、7、写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。   文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，三峡一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。   7、重点句翻译。    风烟俱净，天山共色。-烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。   急湍甚箭，猛浪若奔。飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。   夹岸高山，皆生寒树。紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。   鸢飞戾天者，

42、望峰息心。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。   横柯上蔽，在昼犹昏。横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。   经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。   横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。   8、欣赏。急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象   9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”

43、表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）   10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一自然交响曲.捕蛇者说一、文学常识1、柳宗元（773-819），唐宋八大家之一。唐代文学家，字子厚，河东人，世称柳河东。著作：柳河东集。捕蛇者说选自柳宗元集。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动

44、的倡导者和奠基人。他的诗文稿由刘禹锡编为柳河东集2、“说”是古代一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。“捕蛇者说”题目的意思是：说说捕蛇人的事。字词：啮（niè） 御（yù） 得而腊（x）之 挛踠（luán wn）瘘（lòu） 当（dàng） 其租入 嗣（sì）几（j）死者 戚（q） 莅（lì）事者 日蹙（cù）殚（dn） 转徙（x） 顿踣（bó） 呼嘘（x）曩（nng） 悍（hàn）吏 隳（hu）突 恂恂（xún）而起 缶（fu） 谨食（sì）之 苛（k）政 孰

45、（shú）知 以俟（sì）夫观人风者文章要掌握的重点词、句1. 古今异义的词：“久已病矣”的“病”。 “向吾不为斯役”的“向”。“尽吾齿”的“齿”。 “旦旦有是”的“是”。2. 读音有变的词：“得而腊之以为饵”的“腊（x）”。“几死者数矣”的“几（j）”和“数（shuò）”。“谨食之”的“食（sì）”。 “相藉”的“藉（jiè）”3. 一词多义的词：“若”：“毒”：“赋”：4. 介宾短语的用法。（古汉语一般置于动词后作补语）如 苛政猛于虎也5. 句读特殊的句：而乡邻之生/日蹙6. 要求背诵的语段中文句对称的句子：殚，竭； 号呼，饥渴；二、读出内

46、容： 1段写毒蛇之毒，（异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因）。2-4段写赋敛之毒（借蒋氏血泪陈述，叙写乡民六十年来为赋敛所摧残的种种惨景）5段点明文章中心意思，作者发表议论，提出了赋敛之毒比毒蛇之毒更毒的深刻见解。 通过串联法和分清主次法，概括全文内容：文章写了毒蛇之毒和赋敛之毒，最后发表议论，得出“赋敛之毒有甚是蛇”的结论。三、中心思想通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。文章的主旨句：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!四、读出思路作者是怎么表达出赋敛之毒比毒蛇之毒更毒的深刻见解的呢？文章中心线索是一个“毒

47、”字。先叙事铺陈蓄势，写了毒蛇之毒（怎么写的？先正面写蛇“异”的三点表现，再写毒蛇能抵赋税，此处初现中心）-再写赋敛之毒（怎么写的？用了四组对比。把“赋”和“役”对比，得出“复吾赋不幸之甚”的结论；以自家三代与同住一地的相邻对比，衬托了“赋”带来的不幸甚于“役”；以悍吏来乡征税闹得鸡犬不宁的情形与捕蛇者“驰然而卧”“熙熙而乐”对比，反衬出“斯役之不幸，未若复无赋不幸之甚”；以乡邻因赋敛而先死，自己靠捕蛇而偷生对比，一层一层地衬托出赋敛之毒甚于毒蛇之毒，处处写赋敛之骇，处处以毒蛇之毒作陪衬，深刻有力地表达了文章主旨。）-最后转入议论，点明中心。五、读出写法善于运用蓄势、对比和衬托。开篇触题，便引

48、出了捕蛇者，之后层层铺垫，步步推进，却暂时不直写赋敛之毒，以引起读者关切、期待的心情，这便是蓄势所产生的特殊的艺术效果。1. 一事一议，小中见大，叙议结合本文是一篇说。说，是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有由小见大的特点；形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。例如本文作者就是借蒋氏捕蛇一事来表述他对政府向民间征税问题的看法，文章的核心是最后一段，从孔子的一句名言引出全篇主旨，前面四个段次叙述捕蛇的缘起、作者跟蒋氏的对话和

49、蒋氏自陈心曲，都是为表现“赋敛之毒有甚是蛇”这个主旨服务的。前人评论此文说：“必先得孔子苛政猛于虎一句，然后有一篇之意。”是说得很中肯的。2. 运用反衬对比，突出主旨本文袭用了礼记檀弓中苛政猛于虎的表现手法，运用反衬对比突主旨。写赋敛之毒这前先写毒蛇之毒，把它推到一定的高度，尤其是蒋氏三代人和死神搏斗的遭遇将蛇毒推到了极处。在此基础上再写乡邻们十室九空、非死则徙的更悲惨遭遇，伴着悍吏的暴虐、百姓的饥寒、尸体堆叠的画面一一呈现出来，从而将赋敛之毒推到了登峰造极、无以复加的高度，写出了人世间多少血泪和不平。相比之下，捕蛇者在蛇口余生之后，可以“弛然而卧”“甘食其土之有”“熙熙而乐”，自然可以得到一

50、些精神上的胜利。在这种对比之下，乡邻们走投无路的绝望处境和赋敛比毒蛇还毒的题旨就显得十分鲜明和深刻。3. 富于文采从本文可以看出，说这种体裁很重视文采。例如开头兼用说明和叙事的写法，行文简练，且寓深意于“永之人争奔走焉”这个结句之中。中间写蒋氏答作者问，先以“吾祖死于是”三句入题，是从泰山妇答孔子问的话脱化而出，不仅能振起全篇，而且有发人猛省的作用；接着写蒋氏的自陈心曲，反复运用对比烘托的手法，使“赋敛之毒”和异蛇之毒形成强烈反差，含无限悲伤凄惋之意。最后引孔子语，更使人产生“千古如斯”的感慨，真是下笔如行云流水，读来觉得余味无穷。全文以散句为主，但在描绘乡民在重赋逼迫下的流亡图景时却大量使用

51、骈句，读之如在眼前，使人惨不忍睹。六、通假字去死肌，杀三虫（“去”通“祛”，除掉。）七、古今异义章 古义 花纹 例 黑质而白章 大风 古义 麻风病 例 可以已大风 今义 条目，条理。 今义 很大的风向 古义 从前 例 向吾不为斯役 往往 古义 处处，到处。例 往往而死者相藉也 今义 方向，对着。 今义 时常，经常。齿 古义 年龄，岁月 例 已尽吾齿 余 古义 人称代词 我。例 余闻而愈悲 今义 牙或牙状的东西。 今义 零头，剩余。八、一词多义之太医以王命聚之 （代词，这种蛇） 以 以啮人 ，无御之者（副词，如果） 言之，貌若甚戚者 （代词，这些话） 吾以捕蛇独存 （副词，因为） 余悲之 （代词

52、，他） 今以蒋氏观之 （介词，从）君将哀而生之乎 （代词，我） 若 更若役（你的）殚其地之出 （助词 的） 言之，貌若甚戚者（好像） 悍吏之来吾乡 （助词 主谓之间表某种语气，不译）未若复吾赋不幸之甚也 (代词，那么 那样)已 可以已大风(已：止，治愈) 焉 今其室十无一焉（语气词，表感叹）则久已病矣（已经） 永之人争奔走焉。（代词，指捕蛇这件事）且壮士不死即已（罢了） 以俟夫观人风者得焉（代词，指这篇文章）病 则久已病矣。（病：困苦不堪） 弛 则驰然而卧（放松，松懈）君之疾在肌肤，不治将益深 （疾病） 驰担持刀（放下，解除）出 殚其地之出（出产，生产） 于 苛政猛于虎也（于：介词，比）出入之

53、迂也 （由内到外，与“入”相对） 余将告于莅事者 （介词，向、对）出则无敌国外患者（在外，对外） 吾祖死于是（介词，在） 积于今六十岁矣（到） 余将告于莅事者 （向）乎君将哀而生之乎（疑问语气词，吗） 更 更若役，复若赋（改变，调换）叫嚣乎东西（介词，于） 即更刮目相看 （重新）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（感叹语气词，啊）其 当其租入 （他们的去 去死肌，杀三虫（除去） 专其利三世矣 （这种） 停数日，辞去（离开） 视其缶（那个）九、词类活用1、然得而腊之以为饵（腊x：干肉，这里作动词，做成干肉）2、君将哀而生之乎 (生：使动用法，使活)3、殚其地之出，竭其庐之入（“出”、”入”均为动词用作名词

54、，分别指地里所出产的东西和家庭的经济收入）4、永之人争奔走焉（“争”是动词活用为名词，“争先恐后”之意。）5、岁赋其二（岁：活用为状语，每年）6、而乡邻之生日蹙（“日” 活用为状语，每天。）7、谨食之，时而献焉。(时：活用为状语，到规定献蛇的时候。)8、退而甘食其土之有（甘，活用为状语，滋味甘甜。）十、固定句式1、“有者”，表示“有的人或事物”。例：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!2、“非则”，表示“不是就是”。例：非死则徙尔十一、反问句岂若吾乡邻之旦旦有是哉。（标志词是“岂哉”，哪里呢。）十二、宾语前置句更若役，复若赋，则何如？（“何如”是宾语“何”提到“如”前面了，也可当做固定短语处理，以后看到

55、“何如”就译作“怎么样”）十三、省略句永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章，(异蛇)触草木,(草木)尽死；(异蛇)以啮人，（人）无御之者。（主语省略。）十四、【原文·加点字】永州之野产（出产）异蛇，黑质（质：质地，这里指蛇的身体）而白章（章：花纹），触草木尽死；以啮（啮niè：咬）人，无御（抵御）之者。然得而腊（腊x：干肉，这里作动词，做成干肉）之以为饵，可以已(已：止，治愈)大风、挛 、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚(聚：征集)之，岁（岁：每年）赋(赋：征收、敛取)其二；募(募：招募)有能捕之者，当（当dàng：抵）其租入。永之人争(争：争先恐后)奔走(

56、奔走：忙着去做某件事情)焉。有蒋氏者，专（专：专享）其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣（嗣：继承着）为之十二年，几(几j:几乎，差点儿)死者数矣。”言之，貌若甚戚（戚：悲伤）者。 余悲之，且曰：“若毒（毒：怨恨）之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋(赋：赋税)，则何如？”    蒋氏大戚，汪然（汪然：满眼含泪的样子）出涕(涕：眼泪)，曰：“君将哀而生(生：使活)之乎？则吾斯(斯：这，此)役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向（向：假使）吾不为斯役，则久已病（病：困苦不堪）矣。自吾氏三世居是乡，积(积：一年一年累计起来)于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙

57、（蹙cù：窘迫），殚（殚dn：用尽）其地之出，竭（用完）其庐（庐：家，屋）之入。号呼而转徙（徙：迁徙），饿渴而顿踣（顿踣：（劳累得）跌倒在地上；踣bó，向前倒覆）。触风雨，犯（犯：冒）寒暑，呼嘘毒疠(疠：疫气)，往往而死者相藉（藉jiè：垫、压）也。曩(曩nng：从前)与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔(尔：同“耳”，罢了)，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突(隳hu突：骚扰)乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（恂恂:紧张担心的样子）而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然(弛然：放心

58、的样子)而卧。谨食(食sì:通“饲”，喂)之，时(时：到规定献蛇的时候)而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿(齿：年龄)。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙（熙熙：快乐的样子）而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？"余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于（于：介词，比）虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信（犹：尚且）。呜呼！孰（孰：谁）知赋敛（赋：税；敛：征收）之毒(毒：毒害)，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。（以：用来；俟：等待；夫，指示代词，那些；观，考察；人风，民风，民情；得，得到；焉，指作者写的这篇文章。）【一词多义】为

59、0; 作，制成。“然得而腊之以为饵”。做，干。“今吾嗣为之十二年”。写。“故为之说”。 已  止，治愈。“可以已大风”。已经。“比吾乡邻之死则已后矣”。 赋  征收。“岁赋其二”。租赋。“孰知赋敛之毒” 疠  恶疮。“可以已瘘、疠。疫气。“呼嘘毒疠”。 入  缴纳。“当其租入”。收入。“竭其庐之入”。 岁  每年。“岁赋其二”。年。“积于今六十岁矣”。 甚  很。“貌若甚戚者”。厉害。“未若复吾赋不幸之甚也

60、”。超过。“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！” 若  好像。“貌若甚戚者”。你。“若毒之乎？” 你的。“复若赋”毒  怨恨。“若毒之乎？”有毒的。“呼嘘毒疠”。毒害。“孰知赋敛之毒” 生  使-活。“君将哀而生之乎？”生活。“而乡邻之生日蹙”。 食  吃。“退而甘食其土之有”。ì，通“饲”，喂。“谨食之”。 观  看。“今以蒋氏观之”。考察。“以俟夫观人风者得焉”。【重点句子】1、其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人

61、争奔走焉。 译：起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕到这种蛇的人，(准许用蛇来)抵应交纳的税收。永州的百姓争着去做(捕蛇)这件事。2、今吾嗣为之十二年，几死者数矣。译：现在我接着干这差事十二年了，有多次差点儿死掉。3、若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？译：你怨恨这件事吗？我打算把这事告诉给管政事的人，更换你的差使，恢复你的赋税，你看怎么样？4、君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。译：您要哀怜我，使我活下去吗？那么我干这差事遭受的不幸，还不像恢复我的租赋遭受的不幸那么厉害啊。5、向吾不为斯役，则久已病矣。译：假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。6、而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。译：然而乡邻们的生活一天天地窘迫，他们把土地上生产出来的都拿出去，把他们家里收入的都拿出去（也交不够租赋），7、号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。译：(被苛税所迫)哭喊着辗转迁移，饥饿口渴劳累得跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着毒气，常