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文档简介

1、1孙权劝学课内精读阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以 军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往 事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才 略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙 母,结友而别。1. 2018 日照五莲月考解释下列句子中加点的词。(1)蒙辞以军中多务.()(2)孤岂欲卿治经为博士邪()(3)但当些特,见往事耳()(4)卿令苣才略()(5)卿今者才略()(6)大兄何见事之晚乎()2.用现代汉语翻译

2、下列句子。(1)卿今当涂掌事,不可不学!(2)孤常读书,自以为大有所益。3 ()4 . 2018 日照北京路中学检测文章写吕蒙的学习过程仅用 “蒙乃始就学” 一句话带过, 而写他的学习成效又用鲁肃的见闻和行动来表现,这样写有什么妙处?5 .谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”这句话的理解。6.本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物形象。请各用一两个短语来概括他们的性格特点。(1)孙权:(2)吕蒙:(3)鲁肃:7.读完此文,你得到怎样的启发?比较阅读一、阅读甲、乙两文,回答问题。甲孙权劝学初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为

3、博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自资?a通鉴)乙傅永发愤读书傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能 手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹曰:“上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。”(选自北史傅永列传)注让:责备。露布:公开的文告。助展崖接乙文选自北史傅永列传。列传,是纪传

4、体史书中一般人物的传记。傅永(434516), 南北朝时期北魏名将。选文叙述了他知耻而后勇,努力向学,最终成为文武双全的奇才的故 事。这个故事告诉我们:知道自己的不足之处,然后刻苦努力,才能够有所成就。1 .解释下列句中加点的词。权谓吕蒙日()(2)孤岂欲卿治经为博士 .牙B(卿言多务()(4)寻复南奔()(5)唯傅修期耳()2 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)但当涉猎,见往事耳。(2)有友人与之书而不能答。3 .傅永为什么能够“发愤读书”?4 .吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?二、阅读甲、乙两文,回答问题。甲孙权劝学初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤

5、岂欲卿 治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙日:2“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。乙伤仲永宋王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其 然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。

6、又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于 人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人, 又不受之人,得为众人而已耶?5 .解释下列句子中加点的词。(1)蒙辞以军中多务()(2)但当涉猎()(3)日甄仲永环谒于邑人()(4)不能郡前时之闻()6 .请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句标一处)(1)非复吴下阿蒙(2)余闻之也久7 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。8 .甲、乙两文在内容和写法上有什么异同?课

7、外阅读一、阅读下文,回答问题。孔子劝学子路见孔子。子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?"子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反繁 ;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺哉?毁仁恶士,必近于刑。君子不可不学。"子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:“括 而羽之, 镂而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜日:“敬而受教!”(选自孔子家语注岂:同“其”,代词,相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气,相当于“难 道”。

8、谏:直言规劝,批评。集(q I ng):矫正弓弩的器具。揉:加工。括:箭的末 端。羽:箭羽。此处用作动词,指装上箭羽。链 亿u):箭头。此处用作动词,指装上箭 头。砺:磨砺,磨炼。1 .解释下列句中加点的词。徒谓以子之所能()(2)岂可及乎()(3)学岂益哉也()(4)人受谏则圣()2 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)子日:“汝何好乐?”(2)括而羽之,链而砺之,其入不亦深乎?3 .孔子想告诉子路的道理是什么?你从中感悟到孔子怎样的教育思想?4 .本文和孙权劝学都是劝人学习,使之增长才干,但方法不同,试简要分析。二、阅读下文,回答问题。秦观劝学予少时读书,一见辄能诵。暗疏 之,亦不甚失。然负

9、此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾 ,悔前所为。而聪明衰耗,殆不如曩 时十一二。每阅一事, 必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读齐史,见孙搴答邢词日:“我精骑三千,足敌 君羸卒数万。”心善其说,因取“经” “传” “子” “史”事之可为文用者,得若干条,勒 为若干卷,题日精骑集云。噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。( 选自精骑集)注暗疏:默写。滑稽:巧言善辩。旬朔之间:指十天一月之内。惩艾 (y 1 ): 惩戒。曩(n crng):从前。寻绎数终:从头到尾

10、翻寻几次。勒:编辑。5 .解释下列句中加点的词。(1) 一见辄能诵()(2)然负此自放()(3)比数年()(4)心善其说()6 .下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是()A.故虽有强记之力而两狼之并驱如故B.而常废于不勤 吾十有五而志于学C.而聪明衰耗 结友而别D.庶几以此补之 意将隧入以 攻其后也7 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。(2)少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。8 .本文作者的写作意图是什么?试简要说明。参考译文与答案详析课内精读9 . (1)事务(2)语气词,同“耶”(3)粗略地阅读 (4)如今,现在 (5)才干和谋略(6)知晓事情

11、10 (1)你现在当权掌事了,不可以不学习!(2)我经常读书,自认为有很大的益处(或“好处”)。11 .但当涉猎,见往事耳。他先一语中的,向吕蒙说明学习的必要性,指出其“当涂掌事” 的重要身份,使其了解自己“不可不学”;继而现身说法,指出学的重要性,使吕蒙无法推 辞,乃始就学。12 文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学” 一句话带过,这样写文笔简约,使文章详 略得当,与文章标题“劝学”更贴合。而结尾用鲁肃的见闻和行动来写吕蒙的学习成效,是 采用侧面描写,这样写使文章富有变化,同时也更有利于说明吕蒙学习的惊人长进。13 这句话的意思是:我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!只是应当粗

12、略地阅读,了解历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法,揭示了读书并不仅仅是 为了求取功名,更重要的是为增长见识和阅历。14 (1)关心部下,对部下要求严格,善劝。 (2)乐于接受劝告,勤奋好学,坦率真诚。 (3)直爽,敬才,爱才。15 示例:开卷有益,要多读书,开阔自己的视野,增长自己的见识。比较阅读16 (1)对说 (2)专掌经学传授的学官(3)事务(4)不久(5)只有17 (1)只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。(2)有个朋友给他写信,但是他不会回信。18 解析本题考查对文章内容的理解能力。解答本题,抓住“有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让之而不为报” 一句概括即可。答案傅永遭叔父

13、责备,受到刺激,认识到读书的重要性。19 解析本题考查分析人物性格的共同点。认真阅读甲、乙两文,找到他们的共同点:都是武将;都是后来才开始学习,都能勤奋刻苦;都能学有所成,长进惊人。答案他们二人身份相同, 都是武将;认识到读书的意义后都能刻苦学习;都有了惊人的长进。【参考译文】乙傅永,字修期,是清河人。小时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国,不久又投奔南方。(他很)有气魄和才干,拳力、勇气过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上骑马奔驰。(他) 二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他不会回信,请教洪仲,洪仲狠狠地责备他,不 帮他回信。傅永于是发愤读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。皇上常赞叹说:“

14、战 场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。”20 (1)推托(2)只,只是 (3)同“攀”,牵,引 (4)相当21 (1)非复/吴下阿蒙 (2)余闻之也/久22 (1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!(2)从此,指定物品(让他)作诗,(他)能立即完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方。23 解析甲文写吕蒙“当涂掌事”之后,经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快就有 了惊人的长进;乙文写方仲永幼年聪慧过人,却因其父“不使学”而“泯然众人”。据此可 知,甲、乙两文所写内容都与学习有关。甲文在写法上最大的特色是以人物对话为主,注重 以对话表现人物;乙文在写法上最大的特色是叙议结合

15、。答案内容上,两文所写都与学习有关,但一正一反,从不同的方面说明了学习的重 要性。一个是年长好学,学有所成;一个是幼年不学,长大后毫无成就。写法上,甲文以对 话为主,对话言简意丰,生动传神,富于情味,仅寥寥数语就使人感受到三个人物各自说话 时的口吻、神态和心理。乙文则叙议结合,注重借事说理。【参考译文】乙金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。仲永五岁时,不曾认识书写工具(笔、墨、 纸、砚等),(有一天)忽然哭着要这些东西。 父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来(书写工具) 给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族 的人搞好关系为大意, 传给全乡的秀才观赏。

16、 从此,指定物品(让他)作诗,(他)能立即完成, 诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪,渐渐地,(同县的人)都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求方仲永题诗。他的父亲认为这有利可图,每天拉着 仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。我听说这件事已经很久了。明道年间,(我)随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(他写的诗)不能与从前的名声相当。 又(过了)七年,(我) 从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。(舅舅)回答说:“(他)完全如同常人了。”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋远远胜过有才能的人。最终成 为一个平

17、凡的人,是因为他后天所受的教育没有达到要求。他得到的天资,是那样好,没有 受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;现在那些并不天生聪明,本来就很平凡的人,还 不接受后天的教育,难道能够成为普通人就为止了吗?课外阅读1. (1)只是(2)比得上,赶得上 (3)增长,增加 (4)通达事理2. (1)孔子说:“你有什么喜好?”(2)如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深吗?3. .道理:人不能光凭天资,还要勤奋学习,多加实践,才能提升自我。教育思想:因势利导。4. 孙权劝学中,孙权现身说法,晓之以理,动之以情,劝说吕蒙;本文中,孔子运 用比喻,针对子路的疑问,因势利导进行劝说。【参考译文】

18、子路拜见孔子。孔子说:“你有什么喜好?”(子路)回答说:“(我)喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面。只是说以你的天赋,再加上学习,谁能比得上呢?”子路说:“学 习难道能够增长(我们的能力)吗?”孔子说:“好比君王 (如果)没有敢进谏的大臣,就会有 失公正;读书人(如果)没有能够指正自己缺点的朋友,就容易偏听偏信。驾驭性情狂躁的马 不能放下鞭子,持弓射箭不能随便更换辅正的繁;树木(如果)以墨绳来牵引就能长得笔直,人能接受善言规劝就能通达事理;接受教导认真多问,还有什么学不好的?违背仁德专行恶 事的人,必定会受到国法的制裁。(所以说)君子不能不学习。”子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直, 削尖后使用它,能穿透犀牛的厚皮。 以此来看,何必经过学习呢?” 孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深吗?”子路(听后)拜了两次说:“恭敬地接受(您的)教诲了!”5. (1

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