山西长治二中2013高三第五次练考--语文

1、山西长治二中2013高三第五次练考-语文本试题分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第I卷(阅读题 共70分)甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。在中华五千年的文明史中，服饰承载着厚重的传统文化和内涵。中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色。中国古代礼制成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已有成文的“五礼”。最早的有关服饰纹样在礼制中反映的记载是在虞书·益稷篇中，说仲雍在举行祭祀礼仪时穿着图腾衣，各部联盟首领在祭祀礼仪活动中以五彩之色施与衣物上，即将十二章花纹用画与绣的方法施于冕服上。“天子衮服十二章”即起源于

2、此。十二章花纹纹饰的次序为日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻，这说明当时的服饰图案已经很有特点了。殷商时代社会已出现了等级，但服饰形制还没形成。到了周朝时期，已逐步形成了华夏民族的礼乐衣冠体系。随着各种礼仪制度的确立，上至天子，下至庶民，无论贵贱尊卑，都应穿着相应的服饰，皆以“礼”的精神规范自己的生活。汉代对服饰有全面严格的规定，它直接影响了几千年来国人的服饰观念和风格。西汉建立以后，不仅对百官服饰的样式和色彩进行了严格的规定，甚至对民间服饰也做出了限度。在当时，百姓只能穿着本色的麻布衣，而不得使用其他色彩的服饰。除此，还对生活用品进行详备的规定，如车马乘骑、日用杂品等。在汉

3、朝，花色、品种、质料都有严格的等级划分。历代更是在朝廷中设立相关的机构对礼制进行管理，历代统治者都用法制、礼教、哲理等各种手段统治人们的思想，使人们循礼蹈规，安分守己，使之成为相应的风气。唐代服饰纹饰以一种“标识”的特有形式显示着封建礼制的等级制度。旧唐书·舆服志记载：“则天天授二年二月朝，集使刺史赐绣袍，各于背上绣八字铭诸王饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。”由此可见，武则天以绣袍赐予百官，是以鸟兽纹样为主，而且装饰部位在前襟后背。这些做法带有一定的标志性，它直接以一个有形的文化符号显示在服装上，使其具有了明显的中国礼制文化特点。到了宋代，宋人受程朱理学的影响，焚金饰、简纹

4、衣，以取纯朴淡雅之美，对妇女的装束也有了详细严格的规定，服饰制度与宋代程朱理学观点有着异常密切的联系。而清代的服饰是我国服饰发展的顶峰，服饰纹样在这时的装饰作用已达到了无以复加的程度。清代在图案的设计上承袭十二章的纹样，在明代的八吉祥纹样的基础上，集图案的装饰作用之能事，使之达到了繁复的程度。这一时期，服装出现了一种叫“补子”的装饰，以“补子”的纹样代表官职的贵贱，“补子”纹样的差别反映了清代等级的森严。并且清代的帽子一改历代的式样装束，注重帽子上顶戴花翎的装饰，以花翎的不同反映不同的官职。因此，如果分析清代服饰的发展与历代服饰之间的差异，那么，主要表现的就是各种服饰装饰纹样的繁杂堆砌，以及在

5、图案上等级观念的反映。可以说“礼”在中国古代，是法权体系的一个重要支撑。而服饰在这一过程中，则体现了相当重要的补充作用。中国的服饰制度始终与中国礼制思想紧密相连，使中国古代服饰纹样始终依从礼制而发展。1下列关于“中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色”的表述，不正确的一项是（ ）A周朝时，天子、庶民都穿着相应的服饰，以“礼”的精神规范自己的生活，于是各种礼仪制度随之得以确立，衣冠体系逐步形成。B汉代，不仅百官服饰民间服饰，就连车马乘骑、日用杂品等生活用品，在花色、品种、质料等方面都体现了严格的等级秩序。C武则天赐给百官的绣袍上的鸟兽纹样，是一种“标识”性质的有形的文化符号，显示了唐朝封建

6、礼制的等级制度。D清代服饰纹样的装饰作用已达到了无以复加的程度，各种服饰装饰纹样繁杂堆砌，但同样反映了等级观念。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A中国古代礼制成于“三皇五帝”时代，服饰与礼制关系的最早记载，是关于仲雍和各部联盟首领在一次祭祀活动中所着衣物的记载。B西汉规定了百官服饰的式样和色彩，也规定了百姓只能穿本色的麻布衣，不得使用其他色彩的服饰，但这不是对民间服饰的最早规定。C宋代的服饰制度依照程朱理学观点来制定，焚金饰、简纹衣，崇尚纯朴淡雅之美，而且还详细严格地规定了妇女的装束。D清代，服饰上代表官职贵践的“补子”的装饰，帽子上反映等级的顶戴花翎的装饰，都充分体现了官职的等

7、级尊卑。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A 服饰在中华五千年文明史上占有一席之地，它具有厚重的传统文化内涵，中国古代的服饰制度是一种礼制文化。B 虞书·益稷记载的那次祭礼活动中的服饰纹样是“天子衮服十二章”起源，但当时的纹样并不是服饰形制的产物。C 历朝都重视礼制的作用，并设立相应机构进行管理。礼教是让人们循礼蹈规，安分守己形成相应的社会风气的手段之一。D 中国古代服饰始终依从礼制而发展，“礼”是中国古代法权体系的一个重要支撑，而服饰则在法权体系中起到了相当重要的补充作用。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。鲁宗道，字贯之

8、，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主?”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众

9、不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何?”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之。赠兵部尚书。 宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟。何以为对?”宗道曰：“第以实言之。

10、”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘。故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。4. 下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A. 诸舅皆武人，颇易宗道， 易：改变B. 袖所著文谒戚纶 谒：拜谒C. 宗道屡于帝前折之  折：驳斥D. 帝诘之，宗道谢曰 谢：谢罪5下列句子中能直接表现鲁宗道“遇事敢言”的是（3分）（ ）若立刘氏七庙，如嗣君何？ 宗道屡于帝前折之自贵戚用事者皆惮之 夫死从子，妇人之道也宗道请面论事而上奏通进司 唐之罪人也，几危

11、社稷A. B. C. D. 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 鲁宗道为海盐县令时，县东南原来有小河道，能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁治理好了这条河道。人们从此称这个河道为“鲁公浦”。B宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情，皇上心里很是讨厌他说得太多。鲁宗道无奈辞职，皇上在大殿上写上“鲁直”二字，来表示对宗道的思念。C. 宗道曾当面反对章献太后想在七庙中设立自己牌位的事。仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺，宗道直言进谏称太后的车队不能无视礼制在皇帝前面走，太后立即接受并改正。D宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上

12、不但没有怪罪他，反而认为他忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。”（5分）（2）自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。满江红柳 永暮雨初收，长川静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约。归去来，一曲仲宣吟，从军乐。注词人中进士后，被授予睦州团练推

13、官，此词为赴任途中所作。长川，即下片词中的桐江。成底事：一事无成。仲宣：王粲，建安七子之一，有从军行五首，词人为押韵改为“从军乐”。8这首词表达了词人怎样的思想感情？请结合全词加以分析。（6分）9请简要赏析这首词上片写景的特点。（5分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)至舍，四支僵劲不能动， ， ，久而乃和。（宋濂送东阳马生序）(2) ，余不忍为此态也， ，自前世而固然。（屈原离骚）(3) ，凝绝不通声暂歇。，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中的一个大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只

14、能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25分）城里人与乡下人毕淑敏最近几个月来，吃过的最美味一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，秫秸搭成的简易凉棚下，老农端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼，炭火上烤熟。那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。我问老农，用了什么调料呢？他嘬着旱烟嘴，含混地回答，盐。盐是不消说的，看得见，

15、而且，无所不在的咸。我说，还有呢？没有了。老农吐出一口烟雾，清晰地答。我不相信地反问：没有花椒大料？没有豆豉辣椒？没有蚝油香叶？没有老农打断我，你说的那些，都没有光是盐。我说，今天才知道，盐是这样好吃啊。老农就笑了，说，你这个人啊，整差了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。我反驳道，乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。老农笑笑说，你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说，有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱

16、生气的城里人打听打听。我说，您打听吧，我不见怪也不生气。老农清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说，我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说，抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”在一旁偷听

17、我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。他说，早年间，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫”记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道，是啊是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日

18、留给俺们自己吃的东西。老农家非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？分手的时候，老农

19、很开心地告诉我们，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )( )（5分）A 本文以小见大，用朴实无华的语言、平淡无奇的情节展示了一种社会现象，其所反映的问题引人深思。B“咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣”用拟声词和比喻，形象地写出了我们吃着老农为我们烤制的纯天然食品时香甜可口的感觉。C 对于老农的询问，“我”一时不知如何回答，是一个在旁偷听的小伙子给“我”解围，我对他的回答感到非常满意。D 文章引用“己所不欲，勿施于人”这句古训，目的只是为了批评老农的狭隘个人主义，讽刺他的小农意识。E 文末老农很开心地告诉“我们”，他的一双孙儿

20、女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。这个结尾具有明显的反讽意味，引人深思。（2）文中的“老农”是一个什么样的形象？请作简要分析。（6分）（3）文章以“城里人与乡下人”为题，体现了作者怎样的用意，请结合全文谈谈你的看法和理由。（6 分）（4）对老农“把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和”的做法，你有什么看法？请陈述观点并作分析？（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。(25分)废砖旧瓦筑“史书”张光子当春雨落下时，雨水沿着屋檐滴答落在青石板的裂缝与碎片中，偶尔传来木窗的吱吱呀呀，伴着细雨的轻响。庭院三面由木门、木窗围起，形成一个颇有中

21、国画意境的江南宅院。三尊石佛坐在院子的角落，与水塘里昂首轻摇的芦苇动静呼应。这里不是我们在电视剧中司空见惯的江南宅院的景致，而是中国美术学院象山校区建筑系所在的“小院”。无论整个校区还是一栋楼，象山校区呈现给大家的景观都与如今中国城市建设中常见的大学城迥然不同。整个象山校区十几座楼都大量使用废砖瓦砌成外墙。把城市拆迁时废弃的材料用于新建筑中，在象山校区的设计者王澍看来是对材料的节约，是一种美德。在修建象山校区第一期的时候，王澍团队共使用了几百万块从各地收集来的不同年代、尺寸的废旧砖瓦。“它们被砌成外墙、屋顶、雨檐、通道。”王澍说，校区虽然刚建成不久，却已经有了几十上百年的历史。不过，把废砖瓦用

22、于新建筑要靠工人的手艺来慢慢完成。“这种以大量手工材料和手工建造的做法，在欧洲、美国、日本已经不可能做了，因为人工费用实在太高。而在中国，这种一度廉价的制作方式也已经逐渐变得昂贵起来。我想抢在一切变得不可能之前，把以往只能应用在小规模实验上的做法做出一个庞大的规划，并且完成了。”王澍说。王澍评价自己是一个智商不高但有点智慧感的人，“我经常做的一些事情，当时在别人看来都是有点古怪的。”当大学时代同学们对图书馆还没有概念的时候，在空荡荡的阅览室里有一个安安静静读书的身影，那就是王澍。当大家都在课堂里拼命学习的时候，他又一个人背着包，按照沈从文湘行散记的路线，一连三个月走过一个村子又一个村子。王澍的

23、艺术理念受中国传统文化影响很深，从他的作品中不难找到独具中国画气质的大气的线条挥洒和简洁却富有韵味的造型。“我会临一本字帖一连几十年。即便这样，我都觉得没有达到那个字帖原写人的精神高度和意识，所以我就不停练习，这是很笨的办法。我也能坐在西湖边上，看看日出日落，闲坐一天，因为我在兴致盎然地观察生活。”有人说，建筑师必须是伟大的雕塑家和画家，否则，他只能算是一个建造者。王澍坦言，在上世纪90年代的大约十年中，他基本上没有看过建筑书籍，看的全是和建筑无关的书，他研究书画，领略中国传统文化的深厚之美，“然后又回过来做建筑”。象山校区里没有大礼堂，没有偌大的广场，却开辟有菜地。春天种油菜，夏天种向日葵。

24、对面的山林里，还有学校开辟出的茶园。“这是我们基本的环境观念，自然比城市和建筑重要多了。很多老师也在抱怨，说我把那么多建筑建在顺着校园的围墙边上，间距太密。但这就是我的处理方式，我要让出百分之五十还给自然，还给原来的土地。”王澍说。“有些人说我设计的教室太黑，像修道院。但我觉得校区里有那么多走廊和半室外的小院子。你可以把凳子摆上屋顶，可以在院旁的大树下上课，这其实放大了建筑的使用多样性。”“好的建筑要不断地教别人去使用，某种程度上，这既是回答了生活的问题，又颠覆了生活的经验。”置身于中国美术学院象山校区，你会被顺屋檐而下的雨滴叫醒，去观赏池塘边含苞待放的小花。“建筑是凝固的音乐”。就一个成功的

25、建筑而言，钢筋、水泥、瓷砖，这些固态而冰冷的元素，如果无法衍生出无形的人文情怀，如果不能如音乐一般从表象深入人内心描绘图景、形成记忆，它就是一个没有灵魂的水泥盒子，让人逐渐流失对生活的激情。中国美术学院象山校区实现了人们对感性的人文气质与理性的建筑造型完美结合的憧憬，这恐怕正是它的设计者王澍获得“建筑界诺贝尔奖”普利兹克奖的原因。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A中国美术学院象山校区建筑系建在一个江南宅院里，院里的青石板、木窗、石佛、芦苇让这个宅院颇有中国画的意境。B在欧洲、美国、日本已经没有用大量手工材料和手工建造建筑的条件；在中国，这种建筑方式也已逐

26、渐变得不可能了。C大学时的王澍是一个古怪的人，其他同学对图书馆还没有概念，他却在里面读书；其他同学在拼命学习，他却背着包去旅行。D为了成为建筑师而不只是一个建造者，王澍曾用十年的时间研究书画。因此，他首先是一位伟大的书画家，然后才是一位建筑师。E本文以中国美术学院象山校区为例，介绍了王澍的建筑设计理念与成就，又通过其自述让读者对他的性格有了大致的了解。（2）请结合文章简要分析，王澍在建造中国美术学院象山校区时，大量使用废旧砖瓦的原因。（6分）(3)简要分析，象山校区的设计是如何体现王澍“好的建筑需要不断地教别人去使用”这一设计理念的。（6分）（4）有人认为，王澍的建筑作品是对传统的回归；也有人

27、认为，王澍赋予建筑现代的设计理念。对此，你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）第卷(表达题 共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 (3分)（ ）A日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”，完全是他们和右翼分子苦心孤诣策划的闹剧，中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。B对这场商标之争，广药集团和加多宝都三缄其口，记者发给加多宝企业传讯部的采访提纲未获得回复，广州药业董秘电话也始终无人接听。C由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有“金九银十”之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。D被誉为“华夏民居第一宅”和

28、“山西紫禁城”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保 存了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”砖雕、木雕和石雕艺术精品。14. 下列句子中没有语病的一项是 (3分) （ ）A. 最近中日韩分别爆发出来的民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰，不利于各方缓和矛盾、共谋发展。B延长退休年龄或实行弹性退休制、事业单位养老保险改革等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。C. 高中新课程改革自从实施以来，语文老师的教学观念和教学方式发生了巨大的转变，学生的学习行为也逐步由传统的接受式学习走向“合作、探究”的自主式

29、学习。D. 国家工商总局指出，经营者对即将到保质期的食品应向消费者作出醒目提示，推进经营者诚信自律体系建设对保障食品安全至关重要。”15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (3分) （ ）早在明朝嘉靖年间，钓鱼岛和黄尾屿就被确认不属于琉球，清初我国地图就已刊载钓鱼诸岛。这里是我国东海靖渔场。 。在这个海峡港湾中，还盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此鱼区生存。带来了大批鱼群所以我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间风平浪静，成为渔民的天然避风港湾太平洋黑潮流经这里有一条宽达1000多米的“蛇岛海峡”A. B. C. D.

30、16. 根据下面的文字，补写句子，每处补写部分不超过15个字。（5分）奉献的精神需要奉献的能力来体现。在海拔4000多米的高原上，李素芝同志成功地实施了第一例开颅手术，成功地实施了第一例体外循环心脏手术。他主持并 ，有10多项达到国际医学领域先进水平、20多项国内首创、30多项填补西藏高原医学空白。他主刀和参与的9000余例手术无一失误，挽救了数以万计的边防官兵和藏族同胞的生命，被誉为“雪域神医”、“高原一把刀”。李素芝的事迹告诉我们， 。17仿照下面示例，自选话题，另写两句话，要求修辞、句式与示例相同。（6分）示例：幽默不是搞笑，不是滑稽，而是闪耀在言语中的光芒，是绽放在脸庞上的微笑。宁静不

31、是沉默，不是木讷，而是轻洒在心怀里的月光，是流淌在思绪里的清泉。六、写作（60分）18阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个刚搬到静安小区居住的居民发现，小区的环境很差。人们乱丢垃圾，车辆随意停靠，但人们大都熟视无睹。于是这个居民找来工具，打扫卫生，并设置了很多提示牌，提醒人们停车的位置。渐渐地大家都参与进来，一段时间后，小区秩序井然。位于航新路航北路的航华二村三街坊内，一名年轻女子在窗台上或坐或站想要轻生。有一个老人见状大声劝说，另有几个人赶紧打电话求助，直到公安、消防部门到场，女子终于获救。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套

32、作，不要抄袭。参考答案1. A项因果倒置，根据原文第二段的结尾可知，是礼仪制度确立决定服饰礼仪。2. C “依照程朱理学观点来制定”错，原文是说“服饰制度与宋代程朱理学观点有着异常密切的联系”，文章强调的是“联系”而不是“依照”。3. D 偷换概念，原文最后一段的“这一过程”指的是礼法对法权体系的支撑过程，服饰只对“礼”起重要的补充作用。4.A 轻视5D 不是直接表现不是说鲁宗道“遇事敢言”6B鲁宗道最终并没有因此而无奈辞职.7（1）宗道为自己辩解说：“皇上任用我，难道只是想让我空有纳谏的虚名吗?我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻，请求您能罢免我的官职让我离去。”（“讼”“耻”“尸禄”各1分，大

33、意2分）（2）从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，并且说他正直刚强的秉性像鱼头那样硬。（“用事者”“目”“骨鲠”各1分，句意2分）参考译文：鲁宗道字贯之，亳州谯人。小时候就成了孤儿，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发发愤读书。(宗道)拿着自己所写的文章拜见戚纶，戚纶很器重他。中了进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原来有小河；能够引海水到城下，但是年久堵塞宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道，人们称这个水利工程为“鲁公浦”。天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的政绩为上等。两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言。过去谏官的奏章都要通过“阁门

34、使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法与皇帝面陈意见，鲁宗道请求当面与皇帝论事，奏章通过”通进司”直达皇帝，于是成了定例。宗道从传闻得知的事情，在朝廷上进谏多次。皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话之机，宗道为自己辩解说：“皇上任用我，难道只是想让我徒有纳谏的虚名吗?我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻，请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间，终于明白了他的意思，后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，大概是想念宗道。章献太后执掌朝政，问宗道说：“唐代的武后是个怎样的君主呢?”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌位，太后问辅臣们，大家都

35、不敢回答。宗道不赞成这么做，说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，那后代君主怎么办?”有一天，仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺去想先安排太后坐辇车在皇帝前边走，鲁宗道说：“丈夫死了跟从儿子，是妇人立身的道义。”太后就立即改为在皇上的车子之后乘辇前往。当时很多当权者都让自己的孩子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽待的地方呢?”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇上面前指责他，从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。两次升职做尚书礼部侍郎、祥源观使。病重的时候，皇上亲向来慰问，赐给他白金三千两。死了以后，太后亲自去祭

36、奠他，追封他为兵部尚书。 宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍，遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时，住得离酒馆很近，曾穿便服到酒肆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中等了很久，他才从酒店回来。到了宫中使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公为何来得这么迟，该找个什么的理由回答呢?”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“(如果)这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他(为何迟迟而来)，使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说：“有老朋友从家乡来，我家贫

37、，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他，而且认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。(真宗死后)刘太后临朝鲁宗道就得到提升重用。8. （6分）表达了词人厌倦仕途，渴望归隐的情怀。（2分）上片通过写雨后秋夜的疏淡、萧索之景烘托凄凉的心情，渔人急于归家，反衬出作者漂泊的孤独和凄苦，表达出渴望结束漂泊，怀乡思归的心情。（2分）下片写桐江雾浓波染，两岸峰峦如削，这样的美景和宦途形成了强烈地对比，继而借王粲的诗表达出自己对游宦生活的厌倦和向往自然的归隐心理。（2分)9.（5分）上片写景具有动静结合，以动衬静的特点。（2分）词人先写了一系列静景：傍晚雨停，桐江波静，夜幕来临

38、，舟船帆落；蓼草疏淡如烟，芦苇萧索。（1分）然后写了动景：江上渔船飞快地行进，闪烁着灯火回归村落，做到了动静结合。（1分）这些动景更加衬托出环境的静寂。（1分）10媵人持汤沃灌，以衾拥覆；宁溘死以流亡兮，鸷鸟之不群兮；冰泉冷涩弦凝绝，别有幽愁暗恨生。11.（1）（5分）CD（选对一个得2分，两个都选对得5分。C由下文“活着是自豪还是悲哀”可知，老农的询问引起“我”的思考，可见“我”并没有在意小伙子的回答。D引用古训的目的不仅仅是针对老农个人，还为揭示一种社会现象）（2）（6分）热情好客，如对“我们”热情款待；率直、实在，如毫不保留地说出了把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和的做法；有些狡黠、自私，如“沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑”，“我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素”（每点2分）（3）（6分）以“城里人与乡下人”为题，因为：文章两个主要人物“