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文档简介

1、会计学1浅谈浅谈(qin tn)中西文学比较中西文学比较第一页,共19页。2第1页/共19页第二页,共19页。3n泰山、法国影泰山、法国影片熊片熊n 1981年的日本影年的日本影片车站片车站 人证人证第2页/共19页第三页,共19页。4第3页/共19页第四页,共19页。5第4页/共19页第五页,共19页。6第5页/共19页第六页,共19页。7盘古盘古“神于天,圣于地神于天,圣于地”盘古盘古“垂死化身垂死化身”:“气成风云,声为雷霆,左眼为气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉五岳,血液为江河,筋脉(jn (jn mi)mi)为地

2、理,肌肉为田土,发髭为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓身之诸虫,因风所感,化为黎氓。” 中国的创世纪强调中国的创世纪强调的是劳动创造,的是劳动创造,强调的是强调的是自我牺牲的精神。自我牺牲的精神。第6页/共19页第七页,共19页。8洪水神话洪水神话(shnhu) (shnhu) :圣经圣经旧约:挪亚方旧约:挪亚方舟舟西方人的原罪意识西方人的原罪意识 女娲炼石补天女娲炼石补天(lin sh (lin sh b tin) b tin) 、大禹治水、大禹治水 东方神的无私

3、奉献精神东方神的无私奉献精神 第7页/共19页第八页,共19页。9“伊戈尔远征伊戈尔远征(yunzhng)” 伊阿宋取金羊伊阿宋取金羊毛毛 第8页/共19页第九页,共19页。10第9页/共19页第十页,共19页。11第10页/共19页第十一页,共19页。12第11页/共19页第十二页,共19页。13争吵争吵(zhngcho)女神埃里斯女神埃里斯 赫拉和她的两个女儿赫拉和她的两个女儿(n r)(n r)爱神阿佛爱神阿佛洛狄特和女战神雅典娜洛狄特和女战神雅典娜 王子王子(wngz)帕里斯帕里斯 斯巴达王后海伦斯巴达王后海伦 第12页/共19页第十三页,共19页。14东西方神话中还有一个有趣的东西方

4、神话中还有一个有趣的差异点:希腊神话中的神最后差异点:希腊神话中的神最后仍不可避免要遭遇仍不可避免要遭遇(zoy)可怕可怕的的“死死”。而在中国神话中,。而在中国神话中,神则是统统不死的。神则是统统不死的。 神的不同既体现了东西方神的不同既体现了东西方智性向度上的差异,也表智性向度上的差异,也表现了对人性现了对人性(rnxng)自自识的不同趋势。正因为中识的不同趋势。正因为中西方古代人性西方古代人性(rnxng)认识上的这种差异性,才认识上的这种差异性,才导致中西方社会的种种现导致中西方社会的种种现代差异代差异 第13页/共19页第十四页,共19页。15第14页/共19页第十五页,共19页。1

5、6三、中西相异三、中西相异(xin y)的文化背景形成的原因的文化背景形成的原因中西文化存在着种种直观性的差异。中西文化存在着种种直观性的差异。 李大李大钊:钊:“东洋文明主静,西洋文明主动。东洋文明主静,西洋文明主动。 ” 中中:整体一致、整合、直觉参悟:整体一致、整合、直觉参悟 西:个体西:个体(gt)独立、拆析、逻辑论证独立、拆析、逻辑论证首先首先(shuxin)看两大文化起源之初的地看两大文化起源之初的地理环境。理环境。开放的海洋型地理环境开放的海洋型地理环境 “蓝色文明蓝色文明”模式模式 封闭的大陆型地理环境封闭的大陆型地理环境“大陆型大陆型”文化自我更新模文化自我更新模式式 第15页/共19页第十六页,共19页。17其次受经济其次受经济(jngj)制度的影响也是深刻的。制度的影响也是深刻的。中:自给自足的自然经济中:自给自足的自然经济(zrnjngj) “(zrnjngj) “农农业文明性格业文明性格” ” 注重伦理道德,求同求稳注重伦理道德,求同求稳 西:手工业、商业、航海西:手工业、商业、航海(hnghi)(hnghi)业业 “ “工业文明性格工业文明性格” ” 求新、求变、好动求新、求变、好动 第16页/共19页第十七页,共19页。18n毕达哥拉斯认为是“数创造了整个宇宙”n对语言和能指的高度信任和崇拜,直接导致西方人精神生活方面的告诫

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