江苏省连云港市灌南华侨双语学校2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题

1、灌南华侨高级中学20162017学年度第一学期第一次检测高二语文试卷（分值：160分 时间：150分钟）一、语言文字运用（15分）1、在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） 由于感到美国对中国崛起面临 的问题，日本借钓鱼岛问题试图修宪，行使所谓“集体自卫权”，组建“钓鱼岛专属部队”种种迹象表明，日本军国主义已有 之势。中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是 的。A、鞭长莫及 死灰复燃 无可厚非 B、望尘莫及 东山再起 无可非议C、鞭长莫及 死灰复燃 无可非议 D、望尘莫及 东山再起 无可厚非2、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（3分）更要用人生的尺度因为所受教育的不

2、同，人生的面貌也会不同在一定意义上，人是教育的产物衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育A B C D 3、下列句子中没有语病的一句是（3分）A在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。B一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。C过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教的现象。D批评学生先要弄清事情的前因后

3、果，否则批评过头或无端发泄愤怒，很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。4下列四个选项中，前后加点实词解释相同的一项是（3分）A生孩九月，慈父见背 思垂空文以自见B. 至激于义理者不然 然自后余多在外，不长居 C. 一日，大母过余曰 于是乘其车，揭其剑，过其友 D. 而用流俗人之言 用之所趋异也5下列四个选项中，前后加点字用法相同的一项是（3分）A且勇者不必死节 思垂空文以自见B. 太史公牛马走再拜言 吾妻死之年所手植也 C. 客逾庖而宴 猥以微贱，当侍东宫 D. 无以终余年 韩非囚秦，说难孤愤二、文言文阅读（18分）阅读下面文言文，完成69题。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，

4、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻

5、之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。6. 下列各项中，实词解释有误的一项是（ ）（3分）A少长咸集 咸：全，都 B所以兴怀 所以：原因C夫人之相与 与：给予 D其致一也 致：情趣7、下列句子中，“之”字的用法和意义，与例句相同的一项是( ) （3分）例句：夫人之相与，俯仰一世A会于会稽山阴之兰亭 B及其所之既倦C后之视今，亦犹今之视昔 D之二虫又何知8、把文中画线句子翻译为现代汉语。（8分）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（4分）固知一死生为虚诞

6、，齐彭殇为妄作。（4分）9、由第一段的“乐”到第二段转“悲”其原因是什么？（用原文回答）（4分）三、古诗词鉴赏（11分）10阅读下面这首唐诗，然后回答问题。送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。注：离歌：离别之歌。 关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。（1）首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？（4分）（2）“微霜初渡”“树色催寒”中的“渡”“催”两个字历来为人称道，请分析其艺术手法和表达效果。（4分）（3）尾联用

7、什么艺术手法？表达出怎样的思想感情？（3分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句的空缺部分。（1） ，不妨长作岭南人。（苏轼惠州一绝）（2）外无期功强近之亲， ；茕茕独立，形影相吊。（李密陈情表）（3）夕阳古道无人语， 。（王实甫西厢记）（4）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅记念刘和珍君）（5）水击三千里， ，去以六月息者也。（庄子逍遥游）（6） ，而后乃今将图南。（庄子逍遥游）（7）若夫乘天地之正，             ，以游无穷者，彼且恶乎待哉。（庄子逍遥游）（

8、8）           ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高）五、现代文阅读（一）（20分） 捡烂纸的老头汪曾祺烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅

9、儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。 烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没

10、座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。 有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪

11、着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见。”没人理他，因为不知道他是向谁说的。 一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来！出来！”是叫阵，没人劝。压根儿就没人注意他。打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟，从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。 这么个糟老头子想打

12、架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。 没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见！” 有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。 他攒下这些钱干什么？ 12作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说老头的行为，这样写有什么效果？(4分)13赏析文中划横线部分。(4分)14本文开头两段不避其繁，结尾两段不避其简，作

13、者为什么做这样的结构安排？(6分)15你认为作者刻画“捡烂纸的老头”这一人物有什么用意(6分)。六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1618题。 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是193

14、9年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上。史汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学

15、的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的

16、刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记

17、文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改）相关链接自传和传人，本是性质类似的著述

18、，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润关丁传叙文学的几个名词）朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想）16.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）17.作为带有学术性质的自传，

19、本文有什么特点？请简要冋答。（6分）18.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？（6分）七、作文（70分）19阅读下面材料，根据后面的要求写一篇不少于800字的文章。有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。读了上面这句话，你有什么所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。高二语文试卷答案1.C（鞭长莫及：原来是指鞭子虽然长，但不应打在马肚子上，后来借指力量达不到。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。死灰复燃：比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活

20、动起来。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非：表示虽有缺点，但是可以原谅，不可以过分指责。）2.B(是结论，是对这一结论成立的原因分析。所以是连接在一起的。和之间用“更”构成递进，所以必然相连。这样就可以通过排除法选出正确答案了。这六句话是环环相扣的，难度不大。)3.A（B偷换主语，在“成为”前加上“使之”；C“阐明”和“张扬”搭配不当；D句式杂糅，删去“对”将“造成”改为“使”或把“受到”改成“的”。）4.C（A项，代词相当于“我”/通“现”表现；B项，这样/然而；C项均为

21、探望；D项，采用/因为）5.B（A项，动词的为动用法，为而死/动词的使动用法，使流传；B项均为名词作状语，像牛马一样/亲手；C项名词作动词，赴宴/形容词作名称，低微卑贱的身份；D项，使动用法，使终了/被动用法，被囚禁）6.C7.C8.（1）仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.（2）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。9. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。10. （1）“微霜”“鸿雁”点出了送别时是深秋时节表分现了萧瑟的气氛表达了诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。（“微霜”“鸿雁”1分“ 深秋(秋季)”“萧瑟”“ 悲愁”各1分） （2） “渡”和“催”都使用了拟人手法（2分），形象生动地营造了深秋已至、寒气逼人的气氛（2分）。 （3）