【最新】九年级语文上册 第五单元 探索求知之路 18 怀疑与学问课件 新人教版-新人教级上册语文课件

1、18 怀疑与学问第五单元 探索求知之路九年级语文上册 第五单元 探索求知之路 18 怀疑与学问课件 新人教版-新人教级上册语文课件1 学习目标 2 走近作者3 字词梳理 4 整体感知5 精读细研 6 疑难探究7 主旨归纳 8 课后作业目 录CONTENTS 1. 1.了解作家、作品，学习文中生字、词。了解作家、作品，学习文中生字、词。 2. 2.理解理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系。中心论点与分论点及之间的逻辑联系。 3. 3.理解理解举例论证、道理论证的运用举例论证、道理论证的运用。（重难点）（重难点） 4. 4.理解理解论证的层次和过渡句的论证的层次和过渡句的作用。作用。（重难点）（重

2、难点）学习目标 顾颉刚（顾颉刚（1893-19801893-1980），历史，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有疑与辨伪，有不少创见。编有古古史辨史辨著有著有汉代学术史略汉代学术史略史史林杂识初编林杂识初编等。等。走近作者顾顾颉颉刚刚 程程颐颐 折折扣扣萤萤火火 停停滞滞 虚虚妄妄塾塾师师 譬譬如如 视视察察凶凶险险 盲盲从从 墨墨守守步步骤骤 懒懒惰惰 思思索索（jiji） （yy） （yngyng）（zhzh）shs

3、h） （pp）（zhzh） （wngwng）（chch）（xinxin）（mnmn）（susu）（zhuzhu）（dudu）（mm）字词梳理不攻自不攻自破：破：停滞：停滞：启迪：启迪：盲从：盲从： 流俗：流俗：辨伪去辨伪去妄：妄：不用攻击，自己就破灭或站不住脚，比喻事物的荒谬。不用攻击，自己就破灭或站不住脚，比喻事物的荒谬。 受到阻碍，不能顺利地进行或发展。受到阻碍，不能顺利地进行或发展。 引导、启发。引导、启发。 盲目地附和随从。盲目地附和随从。 辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 字词

4、梳理词语解释1 1. .本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？做学问必须有怀疑精神。做学问必须有怀疑精神。( (学则须疑）学则须疑）提出中心论点的方法：提出中心论点的方法：引用名言，提出论点。引用名言，提出论点。A A. . 怀疑是怀疑是消极消极方面辨伪去妄的必须步骤。方面辨伪去妄的必须步骤。B B. . 怀疑是怀疑是积极积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2 2. .本文的两个分论点是什么？本文的两个分论点是什么？整体感知3 3. .文中哪句话揭示了这两个分论点？文中哪句话揭示了这两个分论点？4 4

5、. .这句话在文中有何作用？这句话在文中有何作用？内容内容上：上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。结构结构上：上：起承上启下的作用。起承上启下的作用。 怀疑怀疑不仅是不仅是消极消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是方面辨伪去妄的必须步骤，也是积积极极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。整体感知5 5. .本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？分分两个部分：两个部分：一（一（1 1、2 2）：）：提出提出文章的中心论点文章的中心论点：做做学问学问必须必须有怀疑有怀疑精

6、神。精神。二二（3636）：）：证明证明中心论点。中心论点。 第一第一层（层（3-53-5）：）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二第二层（层（6 6）：）：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明发明 的的基本条件。基本条件。整体感知1.1.课文开头两段有什么作用？课文开头两段有什么作用？ 引用名言引用名言, ,作为文章的道理论据作为文章的道理论据, ,提出了中心论点提出了中心论点, ,使文章充满趣使文章充满趣味性味性, ,激发读者的阅读兴趣。激发读者的阅读兴趣。2.2.做学问为什么要有怀疑的精神？做学问为什么要有怀疑的精神

7、？ 因为学问的基础是事实和证据因为学问的基础是事实和证据, ,而事实和证据有两个来源而事实和证据有两个来源, ,即亲即亲见和传说见和传说, ,但传说不一定可靠但传说不一定可靠, ,所以必须要有怀疑精神。所以必须要有怀疑精神。精读细研3.3.简要分析第简要分析第4 4段的论述思路。段的论述思路。 首先首先, ,从开头到从开头到“也是做一切学问的基本条件也是做一切学问的基本条件”,”,指出指出“怀疑的怀疑的精神精神”“”“是做一切学问的基本条件是做一切学问的基本条件”；其次；其次, ,以以“三皇、五帝三皇、五帝”的的传说和传说和“腐草为萤腐草为萤”的记载为例的记载为例, ,具体说明如何以怀疑的精神

8、对待具体说明如何以怀疑的精神对待传说；最后传说；最后, ,用用“我们若能这样追问我们若能这样追问, ,一切虚妄的学说便不攻自破一切虚妄的学说便不攻自破了了”,”,指出怀疑的精神对做学问的重要意义。指出怀疑的精神对做学问的重要意义。精读细研4.4.第第4 4段和第段和第5 5段同是谈怀疑的精神对做学问的意义段同是谈怀疑的精神对做学问的意义, ,能否删掉其中一能否删掉其中一段？为什么？段？为什么？ 不能。第不能。第4 4段写对于段写对于“传说传说”要用怀疑的精神对待要用怀疑的精神对待, ,第第5 5段则阐段则阐述了述了“我们对于不论哪一本书我们对于不论哪一本书, ,哪一种学问哪一种学问, ,都要经

9、过自己的怀疑都要经过自己的怀疑”的观点。第的观点。第4 4段侧重讲怀疑、思索是为了取段侧重讲怀疑、思索是为了取“是是”弃弃“非非”,”,攻破攻破“一切虚妄的学说一切虚妄的学说”；第；第5 5段侧重讲怀疑、思索、辨别这三个步骤段侧重讲怀疑、思索、辨别这三个步骤及其目的。各种各样的书本及其目的。各种各样的书本, ,各家各派的学问各家各派的学问, ,做学问者时时在评判做学问者时时在评判, ,常常要弃取。若删掉其中一段常常要弃取。若删掉其中一段, ,本文的论述就不全面了。写了第本文的论述就不全面了。写了第4 4段段, ,又写第又写第5 5段段, ,可见作者构思的周到。可见作者构思的周到。精读细研5.5

10、.怎样理解怎样理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤, ,也是积极方也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件面建设新学说、启迪新发明的基本条件”？ 课文提出课文提出“治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神”的论点之后的论点之后, ,分两部分进行论分两部分进行论证证, ,将这两部分自然衔接起来的句子就是将这两部分自然衔接起来的句子就是“怀疑不仅是消极方面辨伪怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤去妄的必须步骤, ,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件件”。这句话承上启下。这句话承上启下, ,对文章的内容和结

11、构起到了重要作用。对文章的内容和结构起到了重要作用。精读细研这句话涵盖了两个方面：课文对这句话涵盖了两个方面：课文对“怀疑精神怀疑精神”的重要性的重要性的论述从的论述从“消极消极”和和“积极积极”两个层面展开两个层面展开, ,充分论证了充分论证了“怀疑精神怀疑精神”的价值和意义。其中的的价值和意义。其中的“消极消极”和和“积极积极”是指由浅到深的不同阶段是指由浅到深的不同阶段, ,上半句交代上半句交代“怀疑怀疑”对吸纳已对吸纳已有知识和做学问的作用有知识和做学问的作用, ,下半句交代下半句交代“怀疑怀疑”对建设新学对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础说、启迪新发明的作用。前者是后者

12、的基础, ,后者是前者后者是前者的升华的升华, ,两方面相结合两方面相结合, ,由浅入深地论证了由浅入深地论证了“治学必须有治学必须有怀疑精神怀疑精神”这一中心论点。这一中心论点。精读细研1 1. .通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？内涵？它对做学问有什么重要意义？ 【1 1】对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说就是作者所说的怀疑的怀疑精神。精神。 【2 2】怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。怀疑精神是一切

13、学问的基本条件，是做学问的前提。疑难探究2.2.本文本文的事实论据有哪些？道理论据有哪些？的事实论据有哪些？道理论据有哪些？事实论据事实论据（1 1）国难危机时的口头消息）国难危机时的口头消息 （2 2）听说古代有三皇五帝）听说古代有三皇五帝 （3 3）听说）听说“腐草为蝇腐草为蝇” （4 4）戴震善问）戴震善问道理论据（引用名言）道理论据（引用名言）（1 1）学者先要会）学者先要会疑。疑。程颐程颐（2 2）在可疑而不疑者，不曾）在可疑而不疑者，不曾学；学学；学则须则须疑。疑。张载张载（3 3）尽信书则不如无）尽信书则不如无书。书。孟子孟子疑难探究3.3.本文本文多次运用对比论证，有哪几处？各

14、有什么作用？多次运用对比论证，有哪几处？各有什么作用？ 本文共有四处运用对比论证：本文共有四处运用对比论证： 一、一、第第4 4段段“我们信它，因为它我们信它，因为它是是；不信它，因为它；不信它，因为它非非”，从正反两方面说理，从正反两方面说理，阐明阐明“我们对于传说的话，不论信我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因之因； 二、二、第第5 5段段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀怀疑疑思索思索辨别辨别三步三步以后以后，那本书才是自己的书，那种学问，那本书才是自己的书，那

15、种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的，通过正反两方面的结果，结果，阐明阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑的怀疑”的重要性的重要性； 疑难探究 三、三、第第6 6段段“对于别人的话，都不对于别人的话，都不打折扣地承认打折扣地承认，那是思想上的，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求

16、解答。在不断的发问和求解中，一切学问才解中，一切学问才会发展起来会发展起来”，先从反面说理，后从正面说理，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么阐明为什么“怀疑怀疑”是是“建设新学说、启迪新发明的基本条件建设新学说、启迪新发明的基本条件”； 四、第四、第6 6段段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了步了”，先从正面概述事实，后据