高中政治必修3《文化生活》教材使用之我见

1、高中政治必修3文化生活教材使用之我见江西省宜春市第三中学 张国章高中新课改已全面铺开，新教材也已使用了好几年，从教学实践的反映来看，新教材的优点不言自明。该套教材的设计具有明显的开放性和实践性，有利于学生开展自主、合作、探究学习，教材的内容图文并茂、趣味性强，有利于激发学生的学习兴趣；教材知识的呈现方式符合学生认识问题的特点，有利于调动学生的学习积极性。但两轮高中教学下来，通过笔者对教材的研读和学生在学习中反映的问题来看，如果鸡蛋里挑骨头的话，还是可以在个别地方发现瑕疵的。本着对知识的尊重、对学生的负责及对教材高质量的追求，笔者想就人教版思想政治3（必修）文化生活（以下论述均指现行高二运用的人

2、教版思想政治3（必修）文化生活）的使用谈谈自己的看法。一、重点知识的论述：影响文化发展的重要因素教材第二单元“文化传承与创新”第四课“文化的继承性与文化的发展”第二框“文化在继承中发展”第二目“影响文化发展的重要因素”中有这样表述：“生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。”“就文化自身的传承而言，科学技术和思想运动，都会对文化发展产生重要的影响。”“科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。”对此笔者认为有三处值得思考：1、观点的表述上不够严谨，有待完善。教材在分析影响文化发展的内部因素时写到：“就文化自身的传承而言，科学技术和思

3、想运动，都会对文化发展产生重要的影响。”这句话在表述过程中仅谈到两个因素显然是不够严谨的。理由如下：1、教材在第26页“人类文化的发展”结构图中“文化继承与发展的过程”里写到：“社会制度、科学技术、思想运动和教育，对文化继承和发展有重要影响。”这里显然肯定了“教育对文化发展有重要影响”。 接下来在本框的第三目“教育在文化传承中”是这样表述的：“教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。”“教育使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，站在前人的肩膀上从事文化的创造。”虽然没有直接提出教育对文化发展的影响，但是从叙述中我们可以

4、读出教育对文化发展是有影响的，而且是重要影响。从历史发展的角度和当今的社会现实情况来审视的话，一般来说，凡是教育搞得好的国家及地区，文化的发展就比较繁荣。鉴于上述之言，希望教材更正为：“就文化自身的传承而言，科学技术和思想运动等，都会对文化发展产生重要的影响。”或者修改为：“就文化自身的传承而言，科学技术、思想运动和教育等，都会对文化发展产生重要的影响。”这样不仅使观点的表述更加规范严密，而且为下一目“教育在文化传承中”要探讨的内容埋下了伏笔，从而使教材的结构紧凑，有利于学生跟教材开展对话及学习研究。2、语言不够简明扼要，似乎有多余的成分。请看教材在具体分析科学技术对文化发展产生重要的影响时写

5、到“科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。”笔者认为“是促进经济发展的重要因素”这句话不仅偏离了主题显得多余，还违背了教材编写要“精”、“管用”的原则。建议编写者认真研究斟酌，以期再版修订时更加科学化。3，教材在编写此目时用的目题是“影响文化发展的重要因素”，请问是依据什么标准在标题里写上“重要”二字的？如果有标准的话我们想知道作为文化发展的源泉、动力、目的及其检验它是否正确的标准如此重要的实践，为什么在谈“影响文化发展的重要因素”时未涉及到？在紧接下来的第五课“文化创新”里也没有明确表达出来，与此对应的教师教学用书里也未补充说明，笔者认为此问题还有待探讨。敬请

6、同仁和专家们点拨指正。二、教材的逻辑结构：某些标题使用值得商讨从教材的内容结构看，第一层次是单元；第二层次是课和框；第三层次是目。由此可见，目充当了课文的基本单位，每框大体上由三目组成。应该说，绝大部分标题既平实、生动，又精气神特足，起到了“窗口”作用。但也有令人遗憾的地方。1、个别框标题的商讨第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”第一框的标题是“文化创新的源泉和作用”。我认为此框标题使用不当。理由如下：（1）、本框的第一个目标题是“不尽的源泉，不竭的动力”。 而“不竭的动力”这一表述及其内容是框标题“文化创新的源泉和作用”所覆盖不了的。（2）、本节课主要学习了文化创新与社会实践的关系、

7、文化创新的作用、文化创新的必要性与结合中国目前实际如何进行文化创新。这些内容是框标题“文化创新的源泉和作用”远远不能包含的。2、某些目标题的商讨（1）、第一单元“文化与生活”第一课“文化与社会”第二框“文化与经济、政治”的第三目使用的目题是“文化在综合国力的竞争中”。我们认为此目题运用的不够妥当。理由如下：第一，从语法上分析 ，它缺少谓语和中心语，这容易引起语意不明确。是说文化在综合国力的竞争中的地位呢？还是说作用呢？还是说它在其中占的比例大小问题及发展趋势呢？还是其它的呢？还是兼而有之呢？第二，“文化在综合国力的竞争中”即使没有语病，作为目题也显得太大，跟文中不足300字的论述远远不陪衬。基

8、于以上的分析再结合本框的主题内容和教材第11页最后两段正文表述的内容，笔者建议修改为“文化在综合国力的竞争中日益重要”或“文化在综合国力的竞争中的重要性”或“文化在综合国力的竞争中的地位及作用”。因笔者才疏学浅，如有不当之处，敬请批评指正。我相信在大家的共同努力下会找到更合适的标题展现在我们面前的。（2）、第二单元“文化传承与创新”第四课“文化的继承性与文化的发展”第一框“传统文化的继承”的第二目运用的目题是“传统文化在今天”。 笔者认为此目题运用的不够科学。理由同上，不再论述。根据本框的主题内容和教材第42页前三段正文表述的内容，建议修改为“传统文化的特征及作用”或者“鲜明的特征，巨大的作用

9、”比较合适。（3）、第二单元“文化传承与创新”第四课“文化的继承性与文化的发展”第二框“文化在继承中发展”第三目运用的目题是“教育在文化传承中”。笔者认为此目题运用的也不够科学。理由同上，也不再论述。根据本框的主题内容和教材第46页正文表述的内容，笔者建议修改为“教育在文化传承中的作用”比较恰当。三、教材对观点的论证：论点有时偏离中心第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”第一框“文化创新的源泉和作用”第二目“巨大的作用，深刻的意义”主要谈文化创新的两个作用“文化创新可以推动社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣”。教材在第49页论述“文化创新可以推动社会实践的发展”时有三个论点。前面两个

10、论点我们认为是对中心句“文化创新可以推动社会实践的发展”的有力论证，但第三个论点“推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准”并未谈文化创新对社会实践的影响，而是在讲社会实践的重要性。我们认为不够合理，应该做适当的调整。四、教材对观点的论证：论据有时缺乏科学性马克思主义一贯要求：要用实践来检验认识正确与否。但在这本文化生活教材中，却有许多地方是用主观语言来验证某一观点的正确性。比如教材第63页，对于我国秦始皇兵马俑的讲述，通篇都是外国人怎么看，有法国的希拉克、英国的伊丽莎白、约旦的侯赛因、卢森堡的皮埃尔以及美国的基辛格等人的称誉之称，我们是用兵马俑来论述我国古代灿烂辉煌的文化，要论证兵马俑的伟大，为什么不用事实呢？实践是检验认识正确与否的唯一标准，用一些外国人的主观感觉来证明，有背科学性。再比如教材第86页，在“当代文化生活素描”一框中，有一段这样的文字：“一位外国朋友说：多年前我到过中国，那时人们的着装几乎是一个式样，颜色也比较单调。现在，一切都变了，各色时装随处可见，中国变得多姿多彩了。”这一段文字让人