12月17日+论述类文本阅读专题一-试题君之每日一题君上学期高二语文人教版必修5+选修+版含解析

1、2018年12日17日论逑类文本同读专题（一）高考频度：；难易程度：【山东省烟台市2017-2018学年高二上学期期末】阅读下面的文字，完成文后各题。制度文明的文化基因王博近代以来，西方文明强势进入中国，其中也包括制度文明。这种强势很大程度上源于技术革命带来的国家实力的壮大，以及由此给西方人带来的文明优越感。这种局面使抱有“天朝上国”梦的国人对绵延数千年的自身文明一度陷入深深的质疑和焦虑。技术革命给人类带来器物、制度、观念等多个层面的深刻变化。但安顿人类生活秩序的制度文明，在一定程度上却要求社会相对稳定甚至偏于保守。于是，技术革命和制度文明两种演进逻辑的冲突在现代社会就有各种表现。从法治角度看

2、，立法体现出不可避免的滞后性。尤其在社会转型中，我们制定很多新的法律法规，或者经常修改法律，以紧跟社会发展的步伐。但如此一来，制度的滞后性得以缓解，稳定性却受到挑战。如果把人类历史上出现过的人治、德治、法治等社会治理模式都算作制度文明的范畴，那么，中国传统文化中对这几种制度文明都有所体现，只不过不同时期侧重的分量不同。按照梁漱溟的说法，传统中国是“融国家与社会，摄法律于礼俗，以伦理代宗教”。如果用礼法合治来概括中国古代治理的特点，不难看出，中国古代的法和西方现代的法的精神有云泥之别。法对于中国社会的意义，也不能和西方相提并论。伦理本位是中国传统文化不能否认的特色，重视法律的伦理内涵也是传统制度

3、文明的特色。这种特色在社会制度构建上更是趋向求稳定。中国不能只在西方法治后面亦步亦趋，在制度构建中需要表达中国特色。这就需要我们更加深入了解中国制度文明背后的文化基因。值得注意的是，奠基传统中国制度文明的独特文化体系不是凭空而来的。中国地处北半球东段，有长江、黄河两大水系，季风气候显著，地形多样复杂，沃野千里，适宜农耕。这种得天独厚的自然条件孕育出中华文明对环境的感思甚至眷恋，养成了我们依赖土地、逐水而居、安土重迁等民族性格。有学者将传统中国社会的生存方式称为“静态”模式。这种生存方式也使得中国传统文化没有割裂自然本根。而近代西方一些国家热衷于海上贸易；后来这种社会又受资本驱动，进行全球扩张。

4、传统中国人对商业活动的重视程度低于农业活动。形态为礼法合治这种特殊社会治理模式提供了可能。中国古代的德治、人治和法治其实是纠缠在一起的，这也是中国古代文明的一大特色。中国古代的“社会性道德”深入每个人的骨髓，使得人人具有自律的本能。中国人政治理想中的人治不是那种暴力压制性的，而是心悦诚服甚至感恩戴德，因此中国社会政治建立的基础具有非功利性。而西方舶来的法律是“功利计算”的产物，是在伦理收缩之后以私有制为基础建构的。因此，近代中国学者学习西方法治规则的时候，就已经发现西方法治观念与中国传统道德要求的无私、重义轻利等格格不入。传统中国的制度文明及其哲学观念，是中国对世界的独特贡献。无论古代中国还是

5、古代西方的城邦，都曾经是相对封闭的文明体系，对外交流是偶然的。虽然今天的经济全球化使得地球变成了“地球村”，各种文明之间相互交流借鉴，然而地方性依然没有彻底让位于全球性。这种地方性是深藏在每个人心里的文化基因，即使学习外来的制度，也要适应这种文化基因。最具生命力的制度形态一定扎根于本土文化之中。（选自2017年2月13日人民日报）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国制度文明是由西方强势传入的，其强势的原因在于西方国家的强大实力以及西方人的文明优越感。B.在现代社会中，制度文明和技术革命在演进逻辑上存在着冲突，但二者有着共存的空间，并非不可协调。C.中国古代社会整合了人治、德

6、治、法治等社会治理模式的优势，因而优于单纯讲法治的西方现代治理模式。D.礼法合治成就了中华民族依赖土地、逐水而居、安土重迁的民族性格与传统中国社会“静态”的生存方式。2 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇从近代西方文明进入中国而致使国人开始质疑自身文明写起，自然引出了本文有关“制度文明”的论题。B.文章第二段将中国古代的法与西方现代的法进行比较，指出重视法律的伦理内涵是中不国传统制度文明的特色。C.文章第三段从传统的农耕文明说起，分析了奠基传统中国制度文明的独特文化的来源，明确了中国古代社会制度文明不同于西方的原因。D.通过逐层论证，文章在结尾进一步阐明观点在全球化时代，

7、要建立最具生命力的制度文明，一定要打破地方性的束缚。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.为了适应社会发展，我们会经常修改法律或出台新的法律，这在一定程度上会使制度文明的稳定性受到影响。B.借鉴中国传统制度文明中重视法律伦理内涵的特点，可以从根本上解决西方制度文明稳定性不足的问题。C.尽管中国社会政治建立的基础具有非功利性，而西方法律则以私有制为基础，但二者都追求社会的相对稳定。D.中国传统制度文明与西方制度文明各有特点在与西方文明交流过程中，一定要考虑到适应性问题，不能机械照搬。二【参考答案】：1 BI2 DI3 -B 【试题分析】： IjLA项，“中酉轧受文明是由西方强势号入的

8、膏误.津丈说葩走”西方文明工,及其所画含的西方制度|文明仔势稽人中即选项输钱概念，C二T."蚂而生于单施讲法治的西方现代冷颦陵奸有旗，读说 Ij法于文无推，D%交礼达合治或隹了的生月方式”有误，选项的说法道科奇辑1原文是说“传'统审国社会的生存方式”为礼法金洁这种势嗥社自治理模式覆供了可能77.；，D项，“一定要打破地方性的束涔"臧摄,文去最后说的走“聂其生命力的制度形态1定扎速于本土I|文化之审”s选项“打破地方性的束涔"奥文占“一毛丸根于宗三文化之时"意图舞gaII!3.B“借鉴中国传就制度文明中重机法建会理内理的*点，可乐认根本上疆法同整”

9、错篇，选项1I于文无据I阅读下面的文字，完成下面小题。在中国古代的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后推行分封制与井田制,使得王权和土地开始真正结合在一起。与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照

10、。作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央

11、对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节与整顿。于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。隋朝建立，推行均田制。这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制，使得唐朝开始走向强大；但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央，改变了地方势力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵

12、，又有其财赋”的局面。元明清三代，虽然最高统治者的民族身份不同，但他们采取的政策在本质上却是一致的。与两宋时期边患屡兴相比，元明清对边疆的控制也明显加强，而“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解矛盾冲突。（选自刘伟土地问题决定中国古代政治走

13、向，有改动）1 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项（）A.土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。B.封建君王只有推行一些制度，将土地牢牢控制在自己手中，才能巩固自己的统治地位。C.商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。D.隋朝统治者为打击豪强大族推行均田制，达到了预期效果，但因操之过急导致政权灭亡。2 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项（）A.文章开头提出观点，然后按朝代先后顺序列举了历代重视土地问题的材料来进行论证。B.文中所举周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的事例，证明中国古代的政治变革常伴随着以土地

14、为核心的经济变革。C文章通过董仲舒建议未被采纳的事例，证明了依赖地方豪强的中央政权实行门阀政治维持政权的最好选择。D结尾一段提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，有必要采取措施缓解土地与中央集权或君权之间的矛盾的观点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项（）A.自西周建立至春秋中期时段，井田制的地位可谓是举足轻重，然而随着新的土地关系和生产关系的出现，井田制逐步走向瓦解。B.门阀政治在魏晋南北朝时延续达数百年，这警示后世统治者如果中央政权不能抑制土地兼并，对所辖区域的控制就会越来越弱。C.李唐政权在天宝之后走向消亡的原因，极有可能是当初政权走向稳定和强大所依赖的均田制因中央政权对地方行政的失控

15、而遭到了破坏。D.从元明清三代所采用的土地政策和对边疆的控制力可以看出，在古代要绝对控制土地所有权和分配体系才能有效控制边疆。I解析.二A项.猊法维对化,原文为”原一定空更上火走了宰国古代政治变迁静历史进程C不，处土地制度偎持了用二多庄的稳定“承赳铺遥士黄土，二爱受飞经检走的原因感是此后触茏汽己央集双体剌日益巩固.D项，耍未然为邑然.#运胤了受物效更，维，原文说的是“本应在打冷蒙强大楼势力方面效果显著的藉毡E,只是应该窗效*为后文专预期效果述设冬会盥镉王鼎就灭亡了.遂有“因操之过急导豉皮奴天亡”的表逑过于地对化.2. C【解析】：£TC项，事例主要是为了论证中央政权如果无法抑制土地兼

16、并，对所辖区域的控制就会越来越弱。3. D【解析】7D项，“在古柢要能转按瓶土地所有奴和分品*系方能有效控断边疆"甯溪，原文说”物了人言等政薨之所以能憾推行，依靠的正爱亘袁然土地所有与分如体整前结转浸制门，根据文意可知，元明清对边整建副的加弦与国度对上他所备与分史例.亘一的卷疔建制没有必携疑茅情感语录1 .爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力2 .时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己3 .女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用4 .总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕5 .最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在6 .我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你7 .会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾8 .其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字9 .女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你10 .我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了11 .如此情深，却难以启齿。其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来12 .生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见13 .对自己好点，因为一辈子不长；对身边的