重庆一中2015届高三上学期期中考试语文试题

1、aaagkstkaaa秘密启用前2014年重庆一中高2015级高三上期半期考试 语 文 试 题 卷2014.11本试题共8页，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准号证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题概不给分。第I卷（共32分）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1、（原创）下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一

2、组是A. 战栗 勠力同心 恓x惶 怏yàng怏不乐 B. 煤碳 一笔钩销 吊唁yàn 白云出岫xiù C. 临摹 床第之私 筵yàn席 应yng届生 D. 磋跎 绵里藏针 恸tòng哭 蒙头转zhuàn向2、（原创）下列句子中加点词语使用正确的一项是A. 保定“油条哥”刘洪安大学毕业后开起了早点摊，他坚持用一级黄豆油炸油条，被誉为“一级油条哥”，人们信任他的油条，一锤子买卖使他的生意越做越红火。B. 眼下许多人幻想一夜成功、名扬四海，人浮于事已成了一种常见的社会现象。事实上，大凡成功都是从小事中一步一步积累起来的。C. 从第一篇作品开

3、始，萧红就以革命斗士的姿态出现在东北文坛。以后，萧红一发不可收拾，在1933年就发表了三十余篇作品。D. 有些养花的人喜欢把花卉搬进室内，殊不知这样做会有害健康。放在室内的花卉会释放出二氧化碳，这会使人感到气闷，降低睡眠质量。3、（原创）下列各句中标点符号使用正确的一项是A.要写出好诗，就不得不在这两方面注意：一方面要做诗人人格的涵养，一方面要做诗的艺术训练，写出自然优美的音节，协和适当的词句。B.八月初五是唐玄宗的生日，被定名为“千秋节”（又称“千秋金鉴节”），到这一天全国都铸造镜子，当作礼物送人以庆祝长寿。C.谁都知道“蜀锦”是指四川成都织造的花锦，可是“蜀锦”究竟是个什么样子？在历史发展

4、中，每个时代花样有什么特征？还少有人认真注意过。D.有个经济史料范子计然，曾道及当时山东盛产的锦绣价值，“齐细绣文，上等匹值二万，中值一万，下值五千。”4、（原创）下列各句中没有语病的一项是A. 礼宾司前代司长鲁培新表示，APEC服装的设计由外交部主抓，经过严格招标和层层选拔，最后拟采用东道国首脑本人的意见为准。B. 作为中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一，王洛宾无时无刻不忘搜集整理民间故事和民歌，创作出能赢得观众喜爱的富有民族风味的歌曲。C. 2014年诺贝尔和平奖获得者马拉拉·优素福·扎伊那为理想而矢志不移的奋斗精神、坚忍不拔的顽强意志深深地打动了世界人民的心，甚至为

5、她唏嘘落泪。D. “单独二胎”政策实施以后，新生人口必然会增长，一方面将改变“4-2-1”的家庭结构，另一方面也会减轻适龄劳动人口赡养老年人的负担。二、（本大题共3小题，共11分）阅读下文，完成57题。中国古典诗学里的钟声刘士林钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和

6、宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如诗经关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；

7、二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情了解在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引

8、入宗教的虚幻精神境界。在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（过香积寺）这可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大

9、悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。 （选自文史哲2003年第2期，有删改）5、根据原文提供的信息，下列说法正确的一项是中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。无论在中国还是在欧洲，钟声都有一种传递宗教意味的作用。

10、.“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。6、根据文意,下列说法不正确的一项是与中国古代不同的是，西方的钟声常给时间一种特殊的内涵，其中既包含表示日常生活的时间，也包含表示带有宗教色彩的时间。对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，钟声往往能将他们从现实世界引入虚幻王国，这是借助钟声积淀在他们心灵深处的宗教情感来实现的。在中国的有关记载中，钟声大体可分为纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声、与古代庆典活动相关的钟声两大类。在中国传统思想有了“空”的观念之后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和

11、领悟生存的象征。7、请根据全文概括 “钟声”的文化内涵。（5分）答：_三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成810题。记 盗杨衡选南城萧明彝先生，家世为显官，厚其赀，庾于田。时当秋获，挈其爱妾，刈于乡之别墅。有少年三人，自屋而下，启其户，连进十数辈，曰：“萧先生睡耶?”就榻促之起，为先生着衣裳，进冠履，若执僮仆役，甚谨，曰：“先生有如君，男女之际，不可使窥外事，请键其室。”迎先生至外厅，设坐，面南向，爇烛其下，曰：“某读先生今古文，可一一为先生诵之，最佳者无如某篇。某篇之中，有某转某句，非巧思不能道。尝于某显曹处私伺先生宴，连饮十五犀觥，诸公不及也。江南藩司碑记，唯先生文为绝

12、笔。” 左右有恐吓先生者，其盗魁力止之，曰：“此萧先生，不可以常态惊也。”索酒肴相啖食。先生为之陈庖厨，饮酣，曰：“某等闻先生名久矣!不惜千金路费至此，可出其囊橐，以偿吾愿。”先生曰：“昨有四百金稻谷价，惜来迟耳，今早已送之城中。此所留者，仅羹酒之需，不过二十七金，人参八两，玉带一围而已，愿持赠诸豪士。”左右疑有埋藏者，盗魁曰：“此先生真实语也，不须疑。”启其箧。如数。夜将半，先生倦，且恐。盗魁曰：“先生倦乎?吾为先生起舞。”解长服，甲铠绣鲜，金光灿耀夺人目。拔双剑，起舞厅中，往来近先生鼻端，迹其状，如项庄鸿门意在沛公时也，良久乃止。先生待益恭，盗益重先生。自启户论文，始终敬礼先生，卒不敢犯如

13、此。先生房委曲，四顾夜黑，持灯周书幌曰：“此窗棂宜向某处上下，此楼宜对某方，所惜鸠工时少经营耳。”登楼，窥先生藏书，见名臣奏议忠臣谱二集，曰：“吾愿得此。”笔筒中旧置网巾二副，纳之袖中。字画多时贤为者，曰：“乌用此玷辱书斋?”择其不佳者毁裂之。有美人一幅，乃名笔，曰：“此不可多觏者。”罗君某写有小楷扇一柄，藏笔床侧，曰：“吾与此公有旧好，宜珍之。”亦携之去。 将出门，邀先生送。先生强留曰：“若辈皆少年豪侠，待至明日归取四百金相遗何如?”盗魁曰：“世从无其事，余何能待?”请姓名，不答，曰：“后会有期。惜先生老，若少壮，当与之同往。”先生出走里许，见木舟二，泊溪口，尽登，摇橹而去。语作吴下音。嗟乎

14、!盗而如是，可以常盗目之哉?吾恐盗虚声者，灭礼义，弃诗、书，反不若是之深于文也!谓之曰“名士之盗”。8、（原创）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 厚其赀，庾于田 庾：谷仓B. 先生为之陈庖厨 庖厨：肴馔C. 可出其囊橐，以偿吾愿 偿：实现 D. 迹其状 迹：察看，推究 9、（原创）下列句子中，全都表明盗魁是“名士之盗”的一组是 某读先生今古文，可一一为先生诵之 索酒肴相啖食 自启户论文，始终敬礼先生 择其不佳者毁裂之拔双剑，起舞厅中 笔筒中旧置网巾二副，纳之袖中A B C D10、（原创）下列对原文的理解和分析，不准确的一项是：A. 虽然盗贼进入了萧先生的卧室，但因为萧先生的妾在

15、场，盗贼以男女有别，不能让她看到外面发生的事情为由，请求关锁卧室，而让萧先生到外间的厅堂去。B.盗贼在此之前，已经对萧先生有过了解，并曾经到过某个官员家里偷偷观察萧先生，看见他一连喝了十五杯酒，其他人的酒量都比不上他。C. 从这些盗贼在萧先生家里的一举一动可以看出，他们跟一般的盗贼不一样，对萧先生都非常客气和尊重，如果不是萧先生年纪大了，还想带他一起走。D. 家中突然闯入盗贼，萧先生刚开始感到有些害怕，但看到盗贼对他的尊敬和他们不一般的见识，萧先生开始恭敬地对待他们，认为他们是少年豪侠，甚至要送他们钱。第卷（共118分）四、（本大题共3小题，共23分）11、（原创）（1）把第三大题文言文阅读材

16、料中划横线的句子翻译成现代汉语。字画多时贤为者，曰：“乌用此玷辱书斋?”（3分）译文：_盗而如是，可以常盗目之哉?（4分）译文：_（2）用分隔号（/）给下面的文言文断句。（3分）卫 玠 从 豫 章 至 下 都 人 闻 其 名 观 者 如 堵 墙 玠 先 有 羸 疾 体 不 堪 劳 遂 成 病 而 死 时 人 谓 看 杀 卫 玠。（世说新语·容止）12阅读下面一首宋词，回答问题。（7分）昭君怨·咏荷上雨 宋·杨万里午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。（1）（原创）概括下阕中荷上雨的特点。（2分）（2）（原创

17、）这首词的上阕对整首词“咏荷上雨”有何作用？请简要分析。（5分） 13.默写下列名句。（6分）（1）江流宛转绕芳甸，_。（春江花月夜）（2）架梁之椽，多于机上之工女；_，_。（阿房宫赋）（3）_，失向来之烟霞。（梦游天姥吟留别）（4）_，密雨斜侵薜荔墙。（登柳州城楼寄漳汀封连四州）（5）_，两朝开济老臣心。（蜀相）五、（本大题共4小题，共23分）阅读下文，完成第14-18题。仁山智水 舒婷 承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。 朋友见面寒暄

18、：五台山好玩吗？张家界不负盛名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台，好像长短猎枪全副武装。进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住，那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。 那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋的溪，再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓衍丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各

19、色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。 下午，同伴们回来，无论他们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才；而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。 女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可

20、以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。 其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。 我常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。因此离去时人人怀有诀别的味道。交通如此艰难，下次再有假期，又急急奔向另一处地方了。 无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，

21、不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。 有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当做一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。 男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。 （有删减）14.（原创）正确理解“男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地指点江山，挥斥方遒，活脱脱一副征服者嘴脸。”在文中的含意。（2分） 15.（原创）围绕游赏山水梳理文章思路。（6分） 16. （原创）简要

22、分析第三段对无名小溪景色的描写在文中有何作用？（6分）17. （原创）第段“男人重形式，女人偏内容”一句写出男女对待山水的不同。全面理解文章，分别概括男女对待山水不同的特点和目的。（4分）18.（原创）文章第段写男人“政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转”，请结合全文，分析并评价这句话体现的整理的观点。（5分） 六、语言表达（12分）（本大题共3小题，每小题4分，共12分）19.（原创）请将“只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这应该引起我们认真思考”这个句子按要求改写，不得改变句子原意。（4分）（1）委婉的语气： （2）强烈的语气： 20.（原创）在横线上填入恰当语句，使上下文语意协

23、调。（4分） 中国有句古话： 。这固然不错。不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。有一些远虑，可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧； ；还有一些远虑，完全不能预见，自然不能预作筹划，就更不必总是怀着一种莫名的近忧。总之，应该尽量少往自己的心里搁忧虑，保持轻松的心情。21.（原创）阅读下面一段文字，按要求作答。（4分）泰山封禅是帝王向天地报功，展示国泰民安的重要仪式。“刻石纪号”，著己之功绩是封禅的重要内容。唐玄宗就曾亲自撰写纪泰山铭一文，勒碑于岱顶大观峰。但八次封禅泰山的汉武帝却在泰山之巅树立一块无字碑，引发后人无数猜测。常言道：“树碑立传，是寻常；树碑无传，则非常。”汉武帝为什么

24、树立无字碑？请合理推测，概括两点理由。七、写作（本大题60分）22.（原创）阅读下面的材料，根据要求作文。 趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远；你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界？”这个寓言引发了你怎样的思考？请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄袭。 命题：刘睿 袁天芬 审题：杨晓康 周鹏 申玉辉 2014年重庆一中高

25、2015级高三上期半期考试 语 文 答 案2014.111、A（B煤炭 一笔勾销 C 筵yán席 床笫之私 D 蹉跎）2、D（殊不知：竟不知道（引述别人的意见而加以纠正）；竟没想到（纠正自己原先的想法）。A“一锤子买卖”意为只做一次生意，多指价钱贵，货色次，顾客们不愿再来打交道。B人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。C一发不可收拾：指事情一旦发生便不可收拾，形容对发生的情况难以控制，局面无法收拾。此处应该用“一发不可收”。）3、B（A“涵养”后面的逗号改为分号，“音节”后面的逗号改为顿号 C两个问号改为逗号。D后引号中的句号放在外面。）4、D（A“拟采用为准”句式杂糅，

26、“APEC服装的设计由外交部主抓”改为“外交部主抓APEC服装的设计”。B“无时无刻不忘”否定不当，改为“无时无刻忘记”C“甚至为她落泪”偷换主语。）5、B（B第二段说“在欧洲，钟声所传达的宗教意味，是自始至终贯穿下的”。而在中国，钟声的其中一种作用就是用于“纯粹的宗教祭祀仪式”。 A钟声最早是用于祭祀的，其审美属性是后逐渐形成的。原文说的是“已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容”。文中仅指出“中国人真正悟出首推唐代诗佛王唯”，究竟中、西方谁更早，文中并未提及。）6、A（原文为“钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分”。）7、传递宗教的情感表达喜庆的气氛作为显示身份

27、地位的象征表达对时光消逝的感觉人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征8、A（庾：活用为动词，囤积）9、B10、C（从“左右有恐吓先生者”“左右疑有埋藏者”可以看出，有些盗贼对萧先生不是很尊敬，主要是他们的首领具有名士之气，很敬重萧先生，）11、（1）字画大多是当时有才德的人画的作品，他说：“怎么能用这些东西玷污了书斋呢？”（ “时贤”“为”“乌”各1分）像这样的强盗，怎么可以当作平常的强盗来看待他们呢!（“如是”“可以”“常盗”“目”各1分）（2）断句卫 玠 从 豫 章 至 下 都/人 闻 其 名/观 者 如 堵 墙/玠 先 有 羸 疾/体 不 堪 劳/遂 成 病 而 死/时 人 谓 看 杀

28、 卫 玠。12.答案：（1）灵动（跳跃等）（动态特点，从“散聚”“聚”“跳”等词得出）晶莹（润泽、亮泽等）（静态特点，从“真珠”“水银窝”等喻体特点得出），1点1分。 （2）虚写（“想象”，手法1分）“午梦”泛舟西湖，烟雨迷蒙，荷香四溢的清新美景（上阕内容概括1分）侧面烘托（衬托，手法1分）被“急雨打篷声”惊醒后欣赏到的眼前荷池跳雨的美景（下阕内容概括1分），更好地表达诗人对池荷跳雨的喜爱之情（思想感情1分）。13.答案：(1)月照花林皆似霰 （2）钉头磷磷，多于在庾之粟粒 （3）惟觉时之枕席（4）惊风乱飐芙蓉水 （5）三顾频烦天下计14.答案：男人把登上峰顶当做骄傲和可炫耀的资本（1分），表

29、达整理对男人对山水的征服者心态的批评（情感态度1分）。15.答案：（1）开篇以整理受邀采风引出在五台山游赏山水男女不同的游玩方式。 （2）接着阐述游赏山水，男女不同的游玩心境返变出不同的景观。 （3）最后以我与丈夫的游赏山水的不同喜好为例，表达对女人重品味山水的肯定，对男人重征服山水的批评。（点分，意对即可）16.答案：（1）内容上：描绘无名小溪清雅优美的景象（内容总结1分），表达整理不汲汲于征服名胜险峰的宁静恬适的心境（情感义1分）。 （2）结构上：与上文男子对险峰的征服欲形成强烈的对比（1分），为后文剖析对待山水男人重形式，女人重内容的不同态度做铺垫（1分）。 （3）效果上：比喻、拟人等多

30、种修辞手法和景物描写的运用，使文章更生动，丰富文章内容，增加文采。（手法1分，效果1分）17.答案：（1）男人重形式的特点：男人注重山水的名气和游览数量（“名气”“数量”，客观1分） 男人重形式的目的：注重征服山水带来的骄傲或炫耀的资本（“征服”“骄傲、炫耀”，主观态度和感受1分）。 （2）女人重内容的特点：女人多不注重山水名气，更注重细致品味山水的特质和魅力（游览习惯1分）。 女人重内容的目的：品味山水带来的宁静恬适的心境（主观感受1分）。18.答案：观点2分，评价是否赞同（1分）。结合文章评价（2分）。（评价中赞同或不赞同均可得分，言之成理即可。） 示例：观点：整理批评（讽刺、否定）（情感

31、态度1分）男人对待山水、政治、战争等都采取征服的态度(“玩”的内涵“征服”分)。 评价：赞同，整理一针见血地指出男人对待山水及世界的态度。（赞同与否分）（1）文章以各种实例详细地阐述了男人游赏时更注重山水的数量和名气，更注重征服山水带来的骄傲或炫耀的资本；而对整理这样注重细致品味的游览方式很不以为然。整理对男人的这种对待山水的态度表达了批评讽刺之意。（结合文章分析评价2分）。（答不赞同的可从舒婷的观点有失偏颇，征服欲并非是男女性别差异切入）19.答案：1句2分。（1）只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，恐怕（是不是）应该引起我们认真思考吧？（推测语气） （2）只关注孩子的学习成绩而忽视他

32、们的心理健康，难道不应该引起我们认真思考吗？（反问语气）不能不（双重否定语气）20. 答案：（1）人无远虑，必有近忧。（2）有一些远虑，可以预见却无法预作筹划，那就暂且搁下吧，何必让它提前成为近忧。（第一句1分，考查提取语段中心词，“远虑”“近忧”。第二句3分，排比句结构1分，必须以“可以预见，不可以预作筹划”为内容构架表述“远虑”与“近忧”的关系，2分。）21. 答案：内容：功过任后人评说的谦逊、淡然，功高自诩的自信、霸气，对奇伟泰山的敬仰无以言表等。（任答其一即可）形式：树碑无传，形式新颖。效果：引起探究兴趣。（点分，答案不拘以上几点，言之成理即可。）附译文：南城县的萧明彝先生：他的家里世

33、代都做显赫的大官，资产丰厚，仓库里囤积了很多粮食。当时正是收获的季节，他带着自己宠爱的小老婆，住在乡间的别墅里（监督着佃户）收割庄稼。一天晚上，有三个青年人从他的别墅住房上下来，他们去打开了他家的大门，接连又有十几个人进到院里来，问道：“萧先生已经睡了吗?”（他们进到屋里）在床塌旁边催促他起来，给萧先生穿衣服，把帽子、鞋递给他，就像当僮子和仆人执行差役一样，很谨慎而恭敬地侍候萧先生。他们的头头说：“先生有夫人在，男女之间有区别，不能让她看到外面发生的这些事。请关锁她的房间。”他们迎萧先生到外间厅堂，给他设立了座位，面朝南坐下，有人点上了蜡烛站在他的下手。头头说：“我阅读先生您写的今文古文，可以一篇篇地把它们给先生您背诵下来。”并指出最好的是那一篇；某某篇文章之中有哪一转折句，不经过苦想而巧安排是写不出来的。又说他曾在某位显赫的官员家里，暗里偷看过先生饮宴，先生一次连喝了十五大杯酒，各位先生都赶不上先生。江南布政使死后的墓碑记中，只有先生的文章是绝对好的文字。这些强盗里面有恐吓萧先生的人，那个强盗头头竭力制止他，说：“这位是萧先生，不可以用平常的态度惊吓他。”他们向萧先生要酒饭吃，萧先生给他们摆设肴馔。他们吃饱喝足