高中历史必修三教学提纲

1、高中历史必修三 对自然界的敬畏和崇拜，使人类创对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了造了神神和和宗教宗教。对自然界的反思和探究。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的进步，人类最终发现着社会的进步，人类最终发现人类人类才是才是世界的中心和主宰，现世的社会才是人世界的中心和主宰，现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中，西方识的过程中，西方人文主义人文主义思想也逐渐思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。由朦胧稚嫩走向成熟。人文精神人文精神(humanism)(humanism) 狭义是指欧洲文艺复

2、兴时期的一种思潮，狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性的理性. .广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。对人的幸福和尊严的追求对人的幸福和尊严的追求-人性人性；对真理的追求对真理的追求-理性理性；对生活意义和人生价值的追求对生活意义和人生价值的追求-超越性超越性。 在西文中，在西文中，“人文精神人文精神”一词应是一词应是humanism，常，常译作人文主义、人本主义、人道主义译作人文主义、人本主义、人道主义. 第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源

3、及其发展萌芽萌芽古代希腊思想家对古代希腊思想家对“人人”的重视的重视发展发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革（人文主义）（人文主义）成熟成熟启蒙运动（理性主义）启蒙运动（理性主义）课标要求课标要求:了解了解古代希腊智者学派和苏格拉底等古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人对人的价值人的价值的的阐述阐述，理解理解人文精神人文精神的的内涵内涵 。探究一：智者学派：探究一：智者学派：“人是万物的度人是万物的度”1.背景（公元前背景（公元前5世纪）世纪） 2.探索的主题：探索的主题： 人和人类社会人和人类社会。 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。道

4、他们不存在。” 普罗泰戈拉普罗泰戈拉论论神神探究：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点探究：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点? ? “ “事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么? ?要以人的感觉为标要以人的感觉为标准准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 ” 每个人都应该有自己的道德标准每个人都应该有自己的道德标准。否定神的意志作为衡量一切的尺度；否定神的意志作为衡量一切的尺度；人是万物的尺度人是万物的尺度每个人都应该有自己的道德标准。每个人都应该有自己的道德标准。评价：评

5、价： “ “人是万物的尺度，是存在的事物存在人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。进步性进步性 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。和社会公德。u否定神的意志是衡量一切的尺度。否定神的意志是衡量一切的尺度。u肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。u概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质

6、。化人文主义的本质。 人的感觉是判定一切的准绳。人的感觉是判定一切的准绳。认为判断是非善恶的标准，只能是认为判断是非善恶的标准，只能是个人个人的感觉和利害，强调个人选择。的感觉和利害，强调个人选择。含义含义局限性局限性 二、“美德即知识”苏格拉底 苏格拉底苏格拉底（前（前469469前前399399）（1）智者学派重视人）智者学派重视人的作用，但忽视道德。的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世）雅典社会世风日下、道德沦丧。风日下、道德沦丧。目的：目的：希望重建人们的希望重建人们的道德道德价值观价值观，以挽救衰颓中的城，以挽救衰颓中的城邦制度邦制度背景：背景：苏格拉底的思想主张：苏格拉底的思想主

7、张：1）倡导）倡导“有思想力的人是万物有思想力的人是万物的尺度的尺度”；2）提出）提出“美德即知识美德即知识”的思想；的思想；3）善是人的内在灵魂；）善是人的内在灵魂；4）教育可使人认识自己的美德）教育可使人认识自己的美德 二、“美德即知识”苏格拉底 隐士和熊熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。也成了两半。善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，

8、人之所以作恶是出于无知。恶，人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德，美德即知识没有知识就无法做到道德，美德即知识 二、“美德即知识”苏格拉底 教育可以使人认识到灵魂内已有的美德教育可以使人认识到灵魂内已有的美德 最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育是教育是把我们的把我们的内心内心勾引出来的勾引出来的工具和方法工具和方法。 二、“美德即知识”苏格拉底 求知求知 一个青年问苏格拉底：一个青年问苏格拉底：“怎样才怎样才能获得知识？能获得知识？”苏格拉底将这个青苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了

9、年轻人，年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差别：拉底差别：“你在水里最大的愿望你在水里最大的愿望是什么？是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。对！学习就得使上这股子劲儿。”快乐快乐 一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快老师，快乐到底在哪里？乐到底在哪里？”苏格拉底说：苏格拉底说：“你们还是先帮我造你们还是先帮我造一条船吧！一条船吧！” 这群学生暂

10、时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了好多天，锯倒了一棵又高又大的树，船的工具，用了好多天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问：苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？孩子们，你们快乐吗？”他们齐声他们齐声回答：回答：“快乐极了！快乐极了！”苏格拉底说：苏格拉底说：“快乐就是这样，快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的它往往在你为着一个明

11、确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。时候突然来访。”苏格拉底和智者学派的异同苏格拉底和智者学派的异同同：同：（1 1）生活时代生活时代：基本上是属于同一时代：基本上是属于同一时代（2 2）研究对象研究对象：都把：都把人类社会人类社会作为研究主体作为研究主体 (3)(3)共同思想共同思想：智者学派强调：智者学派强调“人是万物的尺人是万物的尺度度”，苏格拉底提出，苏格拉底提出“有思想力度的人是万物的有思想力度的人是万物的尺度尺度”，都肯定了人的价值，否认绝对权威都肯定了人的价值，否认绝对权威。异：异：思想：（思想：（1 1）智者学派为达到目的而不择手段，完）智者学派为达到目的而不择手段，完全从

12、个人的角度和利益出发，全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利忽视道德，追求功利。（2 2）苏格拉底）苏格拉底更关注人伦道德更关注人伦道德，强调，强调“美德即知美德即知识识”。1、背景：、背景：智者学派思想的局限；智者学派思想的局限；社会道德沦丧社会道德沦丧2、思想主张：、思想主张：1）倡导）倡导“有思想力的人是万物有思想力的人是万物的尺度的尺度”；2）提出）提出“美德即知识美德即知识”的思想；的思想；3）善是人的内在灵魂；）善是人的内在灵魂；3、影响：、影响：对人性本身的研究，是人类精神觉对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究

13、为一门研究“人人”的学问。的学问。4）教育可使人认识自己的美德）教育可使人认识自己的美德 二、“美德即知识”苏格拉底 1、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是什么？什么？三、柏拉图和亚里斯多德三、柏拉图和亚里斯多德2、柏拉图和亚里斯多德又是怎样发展人文、柏拉图和亚里斯多德又是怎样发展人文主义思想的？主义思想的？阅读教材思考：阅读教材思考：柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德关注焦点：关注焦点：人类社会人类社会自然界和人类社会自然界和人类社会理想国理想国强调在自然界中，强调在自然界中，人类是最高级的人类是最高级的鼓励人们独立理性思鼓励人们独立理性思考，为考，为理性主

14、义理性主义的发的发展奠定了展奠定了基础基础。三、柏拉图和亚里斯多德三、柏拉图和亚里斯多德对人文思想对人文思想的发展：的发展：柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德一、智者学派：一、智者学派：强调强调“_”，肯定人的尊严和权威。，肯定人的尊严和权威。二、苏格拉底二、苏格拉底：关注伦理道德，提出关注伦理道德，提出“_”。三、柏拉图、亚里士多德三、柏拉图、亚里士多德：柏拉图鼓励柏拉图鼓励_;亚里士多德强调亚里士多德强调_；进一步发展了人文主义思想。进一步发展了人文主义思想。体现人文精神体现人文精神人是人是美德即知识美德即知识理性思考理性思考人是人是课堂练习1、西方人文主义精神的源头来处、西方人文主义精神的

15、源头来处A、希腊、希腊 B、罗马、罗马 C、意大利、意大利 D、英国、英国2、智者学派研究的主题是、智者学派研究的主题是A、自然界的各种现象、自然界的各种现象 B、研究神的本质、研究神的本质C、研究事物客观的本质、研究事物客观的本质 D、研究人和人类社会、研究人和人类社会AD3、下列观点不属于智者学派的是、下列观点不属于智者学派的是A、“人是万物的尺度人是万物的尺度” B、神的力量高于一、神的力量高于一切切C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性符合人性D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。的。B

16、4、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是A、创立了朴素的唯物主义世界观、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究、使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问C、使哲学成为一门独立的学科、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学、创立了逻辑学B5 5、“人是万物的尺度人是万物的尺度”体现出的思想本质是体现出的思想本质是 A.A.法律是神授的法律是神授的 B.B.人文主义人文主义 C.C.人人平等人人平等 D.D.人创造了万物人创造了万物B6 6、与智者学派相比苏格拉底更重视、与智者学派相比苏格拉底更重视 A A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心不必神费心B B、人的伦理道德、人的伦理道德 C C、在整个自然界中，人类是最高级的、在整个自