囚绿记(定稿)

1、曾经多少次失去了方向曾经多少次失去了方向曾经多少次扑灭了梦想曾经多少次扑灭了梦想如今我已不再感到迷茫如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放我要我的生命得到解放曾经多少次跌倒在路上曾经多少次跌倒在路上曾经多少次折断过翅膀曾经多少次折断过翅膀如今我已不再感到彷徨如今我已不再感到彷徨我想超越这平凡的生活我想超越这平凡的生活囚囚 绿绿 记记陆陆 蠡蠡时代背景：时代背景： “ “卢沟桥事件发生了卢沟桥事件发生了”是精彩一笔，是精彩一笔，点明文章的写作的时代背景点明文章的写作的时代背景抗日战争抗日战争年代年代。使故事具有鲜明的现实感和深刻的。使故事具有鲜明的现实感和深刻的思想性。思想性。 1935193

2、5年作者任上海文化生活出版社年作者任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。19421942年年4 4月月1313日，因出版抗日小说，被捕，日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘秘 密杀害。密杀害。常春藤一样的陆蠡常春藤一样的陆蠡 日本人曾提审陆蠡，问：日本人曾提审陆蠡，问： “你爱国吗？你爱国吗？” ” “爱国。爱国。” ” “赞成南京政府（按：指汪伪政权）赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？么？” ” “不赞成不赞成!” !” “依你看，日本人能不能征服中国？依你看，日本人能不

3、能征服中国？” ” “绝对不能征服！绝对不能征服！” ” 日本人勃然大怒，给他上了酷刑。日本人勃然大怒，给他上了酷刑。请找出关于请找出关于写作时间写作时间的语句，探究的语句，探究一下作者的写作意图一下作者的写作意图开头：这是去年夏天的事情了开头：这是去年夏天的事情了倒数第二段：卢沟桥事件发生了倒数第二段：卢沟桥事件发生了最后一段：离开北平一年了最后一段：离开北平一年了卢沟桥事变卢沟桥事变就是就是以以具体具体事物事物去表现去表现某种某种抽象意义抽象意义或或不不便表达的意义便表达的意义的一种文学手法。的一种文学手法。象征手法包含象征手法包含象征体象征体和和本体本体两个方面，两两个方面，两者间必须有

4、者间必须有内在联系内在联系或某种或某种相似点相似点。借助于借助于想象想象和和联想联想把它们联系起来。把它们联系起来。焚烧自己焚烧自己 照亮别人照亮别人舍己为人舍己为人高洁、坚强、谦虚高洁、坚强、谦虚梅花梅花蓬勃蓬勃向阳向阳固执固执生命、希望生命、希望追求光明、自由追求光明、自由坚贞不屈的抗敌精神坚贞不屈的抗敌精神 实实 常春藤常春藤物物志志托托言言虚虚作者作者 日军铁蹄下不屈的北平人们日军铁蹄下不屈的北平人们 被蹂躏的顽强抗争的中华民族被蹂躏的顽强抗争的中华民族象征手法象征手法 礁石礁石 艾艾 青青 一个浪，一个浪一个浪，一个浪 无休止地扑过来无休止地扑过来每一个浪都在它脚下每一个浪都在它脚下

5、被打成碎沫、散开被打成碎沫、散开 它的脸上和身上它的脸上和身上象刀砍过的一样象刀砍过的一样但它依然站在那里但它依然站在那里含着微笑，看着海洋含着微笑，看着海洋 19581958年年“礁石礁石” ？是不畏强暴、不屈不是不畏强暴、不屈不挠斗争精神的真实写挠斗争精神的真实写照。照。象征象征本文主题、表现手法的理解有几种不完全一致的说法，通过对文章的解读，谈谈你的看法。以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最

6、适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。拓展延伸：欣赏凡高的油画欣赏凡高的油画向日葵向日葵，思考：，思考：我们从他的这我们从他的这幅幅自然风景的绘画中自然风景的绘画中感受得到一种什么样的生命态度？感受得到一种什么样的生命态度？从从这种生命态度与本文作者对生命这种生命态度与本文作者对生命之色之色“绿绿”的看的看法，谈谈你对生命法，谈谈你对生命的理解。的理解。文森文森特特凡凡高高的惊世之的惊世之作作油油画画向日向日葵葵海伦海伦亚当斯亚当斯凯勒凯勒 (Helen Adams Keller，1880年年6月月27日日-1968年年6月月1日日)，是美国一位残障教育家。是美国一位残障教育家。她在她在19个月大时因为一次个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。高烧而引致失明及失聪。后来借着她的导师安后来借着她的导师安沙利沙利文文(Anne Sullivan)的努力，的努力，使她学会说话