高考一轮复习哲学第六课求索真理的历程

1、高考一轮复习哲学第六课求索真理的历程辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论；考 纲 点 击考 情 播 报1.实践：实践：实践的概念、实践的特点。实践的概念、实践的特点。2.实践是认识的基础：实践是认识的基础：实践是认识的实践是认识的 来源、实践是认识发展的动力、实践来源、实践是认识发展的动力、实践是检验真理的唯一标准、实践是认识是检验真理的唯一标准、实践是认识的目的。的目的。3.真理：真理：真理的客观性、真理的具体真理的客观性、真理的具体性、真理的条件性、真理和谬误。性、真理的条件性、真理和谬误。4.认识过程：认识过程：认识的反复性、认识的认识的反复性、认识的无限性。无限性。 1.实践是认识的基

2、础、真理、实践是认识的基础、真理、认识过程等知识点是近三认识过程等知识点是近三年高考考查的重点，几乎年高考考查的重点，几乎每年必考。每年必考。2.复习时要结合我国的理论复习时要结合我国的理论创新、制度创新、科研成创新、制度创新、科研成果等，分析实践和认识的果等，分析实践和认识的关系。关系。 实践是实践是人们人们改造改造客观世界客观世界的一切的一切物质性活动物质性活动。实践的主实践的主体是人（动体是人（动物的活动不物的活动不是实践）是实践）实践的对象是实践的对象是客观世界（自然客观世界（自然界、人类社会），界、人类社会），改造主观世界的改造主观世界的不是实践不是实践是直接现实是直接现实性活动（纯

3、主性活动（纯主观思维活动、观思维活动、物质都不是实物质都不是实践）践）考点1 实践的概念考点一：考点一： 实践的基本含义和特点实践的基本含义和特点 人人们们改造改造客观客观世界的世界的物质性物质性运动。运动。人人类类活活动动认识世界认识世界改造世界改造世界客观世界客观世界主观世界主观世界自然界自然界人类社会人类社会认识世界认识世界认识世界认识世界它有两层基本含义：它有两层基本含义： 凡是实践，都是以人（区别于其他动物凡是实践，都是以人（区别于其他动物的本能活动）为主体、以客观事物为对象的本能活动）为主体、以客观事物为对象的物质性活动。的物质性活动。实践是一种实践是一种直接现实性直接现实性活动，

4、它可以活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。存在。第二第二: 嫦娥三号月球探测器在嫦娥三号月球探测器在西昌卫星发射中心第一西昌卫星发射中心第一发射窗口发射成功，标发射窗口发射成功，标志着人类再次重返月球志着人类再次重返月球的开始。发射的开始。发射“嫦娥三嫦娥三号号”与燕子筑巢有何与燕子筑巢有何本质不同本质不同?这说明实这说明实践具有什么特点？践具有什么特点？第三第三:1、“嫦娥三号嫦娥三号”的的成功发射是成功发射是全体科研全体科研人员人员共同努力的结果，共同努力的结果，这说明事件具有什么这说明事件具有什么特点？特点？2、中国的探月工程三、中国的探

5、月工程三步步“绕、落、回绕、落、回”，现在现在还只走到第二步还只走到第二步，没有完成第三步，这没有完成第三步，这说明实践具有什么特说明实践具有什么特点点?第一：第一：1、12月月2日凌晨日凌晨1时时30分科学家研制分科学家研制发射发射“嫦娥三号嫦娥三号”月球探测器这一实月球探测器这一实践活动由哪些要素践活动由哪些要素构成？构成？2、这些、这些要素要素的共同的共同特点是什么特点是什么?客观物质性客观物质性主观能动性主观能动性社会历史性社会历史性（主体、对象、手段）主体、对象、手段）（实践活动受（实践活动受客观事物和客观事物和 客观规律的制约客观规律的制约）（实践是有目的、（实践是有目的、 有意识

6、的）有意识的）（处于一定社会关系中处于一定社会关系中）（受一定历史条件制约受一定历史条件制约）考点2 实践的特点1、客观物质性、客观物质性2、主观能动性、主观能动性3、社会历史性、社会历史性考点2 实践的特点唯物论唯物论辩证法辩证法联系观联系观发展观发展观统统一一实践的三个基本特点是统一的。实践的三个基本特点是统一的。实践既具有客观物质性，又具有主观能动性，是主观见之于客观的活动。实践既具有客观物质性，又具有主观能动性，是主观见之于客观的活动。这这 辩证唯物主义实践观区别于以往旧的实践观的标志所在。辩证唯物主义实践观区别于以往旧的实践观的标志所在。夸大第一个特点否认第二个特点会导致机械唯物主义

7、，夸大第一个特点否认第二个特点会导致机械唯物主义，而夸大第二个特点否认第一个特点会陷入唯心主义。而夸大第二个特点否认第一个特点会陷入唯心主义。特别提醒特别提醒实践是人们改造客观世界的活动，不是人们改造世界实践是人们改造客观世界的活动，不是人们改造世界的一切活动，对主观世界的改造就不属于实践的范畴。的一切活动，对主观世界的改造就不属于实践的范畴。 思考：实践的客观性和实践的能动性正确理解思考：实践的客观性和实践的能动性正确理解是：是： A.是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能动作用是两是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用种不同性质的作用 B.是绝对对立的。因

8、为客观性和能动性是有区别的，不能是绝对对立的。因为客观性和能动性是有区别的，不能混为一谈混为一谈 C.是统一的。因为客观性和能动性都是实践的特征是统一的。因为客观性和能动性都是实践的特征 D.是统一的。因为意识根源于物质，只有主观符合客观的要是统一的。因为意识根源于物质，只有主观符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来挥出来（D）实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的割，不能并列，更不能颠倒。实践的

9、主观能动性受实践的客观物质性的制约。客观物质性的制约。 12012年年3月月31日日20 3021 30，全球数千个城市及数百个景点和标志性建筑，全球数千个城市及数百个景点和标志性建筑将共同参与由世界自然基金会倡导的将共同参与由世界自然基金会倡导的“地球一小时地球一小时”活动。活动。“地球一小时地球一小时”活动节活动节约的能源虽然有限，但是，当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践时，约的能源虽然有限，但是，当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践时，就会对全球节能减排事业作出巨大的贡献。这说明就会对全球节能减排事业作出巨大的贡献。这说明 实践是主观见之于客观的能动的物质性活动实践是主观见

10、之于客观的能动的物质性活动实践是按照主观的内在本性改造世界的活动实践是按照主观的内在本性改造世界的活动实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 AB C D解析：解析：实践活动是主观见之于客观的活动，具有客观物质性、主观能动性、社会实践活动是主观见之于客观的活动，具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点，能够把主观与客观联系起来，历史性的特点，能够把主观与客观联系起来，正确。正确。夸大了主观能动性，否认了实践的客观物质性，排除。夸大了主观能动性，否认了实践的客观物质性，排

11、除。承认了实践的客观物质性，否认了主观能动性，排除。承认了实践的客观物质性，否认了主观能动性，排除。基本形式基本形式 （1 1）改造自然界的生产实践）改造自然界的生产实践 生产实践，即物质资料的生产活动，这是人类生产实践，即物质资料的生产活动，这是人类最基本最基本的实践活动，决定其他一切活动。的实践活动，决定其他一切活动。 是人类赖以生存和发展的物质基础。是人类赖以生存和发展的物质基础。 （2 2）变革社会的实践）变革社会的实践 表现为革命、改革、国家方针政策的制定、法律表现为革命、改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等；制度的建设和实施等； 阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为

12、阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。阶级斗争。 （3 3）探索世界规律的科学实验活动）探索世界规律的科学实验活动社会实践社会实践变革社会的实践（处理社会关系的实变革社会的实践（处理社会关系的实践）；践）；社会实践社会实践= =实践。实践。这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。实践的这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。实践的具体形式是丰富多彩的。具体形式是丰富多彩的。这里讲实践的基本形式，而不是所有形式。其这里讲实践的基本形式，而不是所有形式。其它形式如：教育活动；艺术活动等。它形式如：教育活动；艺术活动等。1 1、实践是认识的来源、实践是认识的来源认识认识是在实践中、在是在实践

13、中、在主客体相互作用下主客体相互作用下才能完成。才能完成。认识只能在变革对象的实践中产生认识只能在变革对象的实践中产生判断：人的认识是来源于实践还是来源于物质世界？判断：人的认识是来源于实践还是来源于物质世界？ 实践是认识的唯一来源吗实践是认识的唯一来源吗? ? 获得认识的途径有哪些？获得认识的途径有哪些？直接经验和间接经验是获得认识的直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。两种途径。直接经验和间接经验直接经验和间接经验都来源于实践（唯一来源）都来源于实践（唯一来源）不入虎穴，焉得虎子不打不相识吃一堑，长一智欲知山中事，须问打樵人知屋漏者在宇下，知政失者在草野纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行路遥

14、知马力，日久见人心不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。实践是认识的来源实践是认识的来源误区警示误区警示误区一：认识的来源与获得认识的途径是一样的误区一：认识的来源与获得认识的途径是一样的(1)实践是认识的来源实践是认识的来源。一切真知都来源于实践，无论是直接经。一切真知都来源于实践，无论是直接经验，还是间接经验，都是实践的产物，实践是认识的唯一来源。验，还是间接经验，都是实践的产物，实践是认识的唯一来源。(2)人们获得认识的途径有两条：直接经验和间接经验。人们获得认识的途径有两条：直接经验和间接经验。直接经验直接经验是通过亲身参加实践获得的经验；间

15、接经验则是从是通过亲身参加实践获得的经验；间接经验则是从 他他 人那里获得的人那里获得的经验。因此，实践不是获得认识的唯一途径。经验。因此，实践不是获得认识的唯一途径。2 2、实践是认识发展的、实践是认识发展的动力动力实践中实践中新问题、新要求新问题、新要求出现，推动出现，推动新的探新的探索和研究索和研究实践的发展提供日益完备的实践的发展提供日益完备的认识工具认识工具，延延伸了人类的认识器官伸了人类的认识器官，从而推动认识的发展，从而推动认识的发展实践锻炼和提高了人的实践锻炼和提高了人的认识能力认识能力3 3、实践是检验认识的、实践是检验认识的真理性的唯一标准真理性的唯一标准判断：判断： 权威

16、观点权威观点 多数人的意见多数人的意见 被实践证明的科学理论被实践证明的科学理论 都没有超出认识的范围都没有超出认识的范围 客观事物自身客观事物自身 自身不能回答自身不能回答实践是实践是主观见之于客观主观见之于客观的活动的活动主观主观客观客观实践实践误区二：科学理论也是检验认识的真理性的标准误区二：科学理论也是检验认识的真理性的标准(1)科学理论作为一种正确的认识，对实践活动具有指导作用，但不能科学理论作为一种正确的认识，对实践活动具有指导作用，但不能据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。(2)主观认识和客观事物自身都不能作为判断认识的真理主观

17、认识和客观事物自身都不能作为判断认识的真理性的标准，只有实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，性的标准，只有实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检验主观认识与客观事物是否符合。因此，实践是检验认从而检验主观认识与客观事物是否符合。因此，实践是检验认识的真理性的唯一标准。识的真理性的唯一标准。“嫦娥三号”发射任务 主要环节是近月制动、变轨、软着陆和主要环节是近月制动、变轨、软着陆和两器分离，其中软着陆即两器分离，其中软着陆即“落月落月”是最是最重要的考验。另外，中国探月工程的下重要的考验。另外，中国探月工程的下一步计划是从月球采样返回，将在一步计划是从月球采样返回，将在2020年以

18、前实现月球无人采样返回。年以前实现月球无人采样返回。 人类认识月球是否为认识而认识？人类认识月球是否为认识而认识？4 4、实践是认识的目的和归宿、实践是认识的目的和归宿 （1）认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归）认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿；宿； （2）如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失）如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了它的实际意义。去了它的实际意义。注意注意认识的根本任务：认识的根本任务：从感性认识上升到理性认识，透过现象抓从感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质。住本质。认识的目的：认识的目的：指导实践改造世界。指导实践改造世界。1 1、“实

19、践是认识的来源实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；强调的是认识来源于实践；2 2、“实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态强调的是认识的动态发展是由实践推动的；发展是由实践推动的；3 3、“实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；对照；4 4、“实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。到实践中去、服务于实践。实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践

20、是检验认识的真理性实践是检验认识的真理性的唯一标准的唯一标准实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿精通的目的全在于应精通的目的全在于应用用你要知道梨子的味你要知道梨子的味道，就得亲口吃一道，就得亲口吃一吃吃社会一旦有某种需要，社会一旦有某种需要，这种需要会比十所大这种需要会比十所大学更能把科学推向前学更能把科学推向前进进坚决批判坚决批判“两个凡是两个凡是”错误方针错误方针分析下列说法是如何体现实践决定认识的分析下列说法是如何体现实践决定认识的? ? 路遥知马力，日久见人心路遥知马力，日久见人心 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 没有调查研究，就没有发言权没有调

21、查研究，就没有发言权 吃一堑，长一智吃一堑，长一智 没有革命的理论，就没有革命的行动没有革命的理论，就没有革命的行动试玉要烧三日满，辨材要待十年期试玉要烧三日满，辨材要待十年期检验标准检验标准检验标准检验标准来源来源来源来源动力动力目的和归目的和归宿宿【典例【典例1 1】（20122012北京）地图反映了人们认识北京）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化记录了人们世界的程度，地图的变化记录了人们认识世界的过程。认识世界的过程。 由于人类活动范围的局限，早由于人类活动范围的局限，早期地图绘制者认为地球是平的。期地图绘制者认为地球是平的。1515、1616世纪哥伦布等航海家证实地球是世纪哥伦布

22、等航海家证实地球是圆的。随着遥感技术的广泛应用，圆的。随着遥感技术的广泛应用，现在的世界地图日益精准，更好地现在的世界地图日益精准，更好地满足了生产生活的需要。满足了生产生活的需要。（2 2）结合材料，说明）结合材料，说明认识对实践认识对实践的依赖关系的依赖关系。【解析】本题以世界地【解析】本题以世界地图分绘制历史为背景，图分绘制历史为背景，考查学生对实践是认识考查学生对实践是认识的基础这一哲理的理解的基础这一哲理的理解与运用能力。设问限定与运用能力。设问限定知识范围，认识对实践知识范围，认识对实践的依赖关系就是实践是的依赖关系就是实践是认识的基础哲理。按照认识的基础哲理。按照说明类题型的答题

23、要求，说明类题型的答题要求，结合材料加以说明。作结合材料加以说明。作答时按着材料原理或答时按着材料原理或原理材料的模式。原理材料的模式。世界地图的绘制历史表明，世界地图的绘制历史表明，实实践是认识的基础。践是认识的基础。实践是认识的来源实践是认识的来源，世界地，世界地图的精确绘制是在实践过程中图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。逐步完成的。实践是认识发展的动力，实践是认识发展的动力，实实践推动了世界地图的绘制日益精准。践推动了世界地图的绘制日益精准。实践是检验认识的真理性的唯一实践是检验认识的真理性的唯一标准标准，绘制的世界地图是否与，绘制的世界地图是否与地理实际相符合是在实践中得地理实际相

24、符合是在实践中得到检验的。到检验的。实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿，绘，绘制世界地图是为了满足人们的实制世界地图是为了满足人们的实践需要。践需要。核心考点突破核心考点突破实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿实践实践是认是认识的识的基础基础方法论：坚持实践第一，自觉参加实践活方法论：坚持实践第一，自觉参加实践活动，在实践中实现主、客观的统一动，在实践中实现主、客观的统一2(2012重庆高考重庆高考)科学理论并非一成不变：一旦有了更科学理论并

25、非一成不变：一旦有了更好的解释，旧理论就需要修正。科学家随时准备改变自己的信念，并与观察、好的解释，旧理论就需要修正。科学家随时准备改变自己的信念，并与观察、实验中获取的数据保持一致，这并不是他们的弱点，相反，这正是他们的力量实验中获取的数据保持一致，这并不是他们的弱点，相反，这正是他们的力量所在。这说明所在。这说明 ()科学发展是前进性与曲折性的统一科学发展是前进性与曲折性的统一科学认识随着客观规律的发展而发展科学认识随着客观规律的发展而发展科学家的信念是科学发展的根本动力科学家的信念是科学发展的根本动力实践是检验认识正确与否的唯一标准实践是检验认识正确与否的唯一标准A BC D解析：解析：

26、社会实践是科学发展的根本动力，社会实践是科学发展的根本动力，错误；材料表明了认识的反复性和无错误；材料表明了认识的反复性和无限性，体现了实践对认识的决定作用，限性，体现了实践对认识的决定作用，正确。正确。什么是认识什么是认识A A、认识是、认识是主体对客体主体对客体的的能动能动反映。反映。B B、认识的两个阶段：感性认识：对事物、认识的两个阶段：感性认识：对事物现象现象的认识。理的认识。理性认识：对事物性认识：对事物本质和规律本质和规律的认识。的认识。C C、认识形成的过程：、认识形成的过程：实践实践感觉器官感觉器官感性认识感性认识抽象思维抽象思维理性认识理性认识2、认识对实践具有反作用、认识

27、对实践具有反作用世界观：世界观：正确正确的认识、的认识、科学科学的理论能指导人们有效地开展实践的理论能指导人们有效地开展实践活动，活动，推动推动实践的发展，错误的认识会把实践引向歧实践的发展，错误的认识会把实践引向歧途途方法论：方法论：树立正确认识，坚持用科学理论指导实践树立正确认识，坚持用科学理论指导实践总之：要坚持理论和实践相结合总之：要坚持理论和实践相结合（2011福建）福建）“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。青云端。”看到月亮一个小孩会形象地把它同日常生活中得看到月亮一个小孩会形象地把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故

28、土的人会以某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于我寄愁心于明月，随君直到夜郎西明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了抒发自己的离情别绪。这体现了 认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一 认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新 A B. C. D.A (1)实践是认识的实践是认识的来源来源 (2

29、)是认识发展的是认识发展的动力动力 (3)实践是检验认识正确实践是检验认识正确 与否的与否的唯一标准唯一标准 (4)是认识的是认识的最终目的最终目的（1）正确的认识正确的认识、科学的理论对实践科学的理论对实践有巨大的指导作用；有巨大的指导作用；（2）错误的认识错误的认识、不科学的理论则会不科学的理论则会把实践引向歧途。把实践引向歧途。 知识拓展：实践和认识的辩证关系知识拓展：实践和认识的辩证关系实践实践认识认识基础（决定）基础（决定）反作用反作用（双重作用双重作用） 依赖于依赖于 方法论要求：方法论要求： 1 1、树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。、树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。

30、2 2、重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导、重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导 作用。作用。原理：原理： 2 2认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用 正确的认识对实践具有积极作用，错误的认识对正确的认识对实践具有积极作用，错误的认识对实践具有消极作用；科学理论对实践具有巨大的实践具有消极作用；科学理论对实践具有巨大的指导作用，不科学的理论则会把人的实践引入歧指导作用，不科学的理论则会把人的实践引入歧途。途。原理：实践决定认识。实践是认识的来源、动力、检原理：实践决定认识。实践是认识的来源、动力、检验标准、目的和归宿。验标准、目的和归宿。方法论：坚持实践第一的观点，自觉参与实

31、践活动。方法论：坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动。1、实践是认识的基础、实践是认识的基础1.1.真理真理含义：真理是标志含义：真理是标志主观和客观主观和客观相符合相符合的哲学范畴，的哲学范畴，是人们对是人们对客观事物及其规律客观事物及其规律的的正确反映正确反映。注意：不能颠倒注意：不能颠倒考点三：真理的含义和真理的客观性、具体性、考点三：真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性（特征）条件性（特征）意识意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论范畴，与物质是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论范畴，与物质概念相对应；概念相对应；认识认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，是人脑对客观事物的

32、反映，它既指反映过程，又指反映结果，属于认识论范畴，与实践概念相对应。又指反映结果，属于认识论范畴，与实践概念相对应。二者都二者都有正确、错误之分。有正确、错误之分。人们对客观事物及其发展规律的人们对客观事物及其发展规律的正确认识是正确认识是真理真理；错误；错误认识则是认识则是谬误谬误。把认识系统化，按其内在逻辑构成体系，就是把认识系统化，按其内在逻辑构成体系，就是理论，理论，有正确有正确和错误之分和错误之分；把；把真理性的认识真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成系统化，按其内在逻辑构成体系，就形成体系，就形成科学理论科学理论。注意比较：意识、认识、真理、谬误、理论、科注意比较：意识、认识、真

33、理、谬误、理论、科学理论学理论 真理的形式 真理的内容 真理的检验标准真理是客观真理是客观的，真理面的，真理面前人人平等前人人平等主观的主观的客观的客观的客观的客观的真理真理最基本的属性是客观性最基本的属性是客观性。（2）真理的特点）真理的特点对对同一个确定对象同一个确定对象的认识只能有一种是的认识只能有一种是正确正确的。的。真理与谬误不能混淆真理与谬误不能混淆只能有一个真理，真理面前人人平等。只能有一个真理，真理面前人人平等。1正确理解真理的客观性正确理解真理的客观性(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的

34、正确反映。客观性是真理最基本的属性。真理的客观性有其规律的正确反映。客观性是真理最基本的属性。真理的客观性有两层含义：一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其两层含义：一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；二规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是指真理检验标准的客观性，即真理是实践检验的结果，而实践本是指真理检验标准的客观性，即真理是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。身是一种客观的物质性活动。(2)真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条件下，对同一事物真理内容的客观性，决定了在

35、同一时间、地点、条件下，对同一事物的真理性认识只有一个。认为在同一条件下，对客观事物及其规律存在的真理性认识只有一个。认为在同一条件下，对客观事物及其规律存在着多个真理性的认识是错误的。着多个真理性的认识是错误的。(3)坚持客观真理，必须反对主观真理。认为坚持客观真理，必须反对主观真理。认为“有用即真理有用即真理”等观点，是唯等观点，是唯心主义哲学的真理观。心主义哲学的真理观。 真真 理理（1 1）真理）真理: :标志标志主观同客观相主观同客观相 符合符合的哲学范的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映正确反映。1 1、真理是客观的、真理是客观的真理的真理的

36、来自于物质世界的来自于物质世界的客观事物及客观事物及规律规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；意志；检验真理的检验真理的是客观的是客观的社会实践社会实践。（2 2）真理最基本的属性）真理最基本的属性客观性客观性（3 3）真理面前人人平等）真理面前人人平等核心考点突破核心考点突破【题眼突破】【题眼突破】全面理解真理的客观性全面理解真理的客观性（1 1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及是人们对客观事物及其规律的正确反映其规律的正确反映。一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误。一种认识符合客观对

37、象就是真理，否则就是谬误。（2 2）真理是客观的，真理最基本的属性就是客观性真理是客观的，真理最基本的属性就是客观性。一种认识是不是真理，。一种认识是不是真理，只能看它是否与客观对象相符合，绝不能因人而异，或以某些人的主观需要为转只能看它是否与客观对象相符合，绝不能因人而异，或以某些人的主观需要为转移。真理的客观性是任何权势都抹煞不了的。移。真理的客观性是任何权势都抹煞不了的。（3 3）某种认识是否是真理，）某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于是否符合客观并不在于承认人数的多少，而在于是否符合客观对象。对象。真理有时掌握在少数人手中。真理有时掌握在少数人手中。（4 4）承认真理的

38、客观性）承认真理的客观性，就应坚持，就应坚持“真理面前人人平等真理面前人人平等”。任何人，。任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观对象不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观对象相符合，就是真理。相符合，就是真理。 实用主义真理观的实质实用主义真理观的实质（1 1）真理能够正确指导人们的实践，因而是有用的；但）真理能够正确指导人们的实践，因而是有用的；但每个人的有用的标准是不同的，每个人的有用的标准是不同的，“有用就是真理有用就是真理”是以主是以主观需要作为衡量真理的标准，否认实践是检验真理的唯一观需要作为衡量真理的标准，否认实践是检验真理的唯一标

39、准。标准。（2 2）“有用就是真理有用就是真理”抹煞了真理的客观性，混淆了抹煞了真理的客观性，混淆了真理和谬误的界限，并会导致真理多元论真理和谬误的界限，并会导致真理多元论【易错点】【易错点】仁者见仁，智者见智。这说明真理不具有客观性。仁者见仁，智者见智。这说明真理不具有客观性。 (1) “ (1) “仁者见仁，智仁者见仁，智者见智者见智”是说对同一事是说对同一事物不同的人有不同的见物不同的人有不同的见解。这是解。这是由于人的认识由于人的认识是主体对客体的能动反映是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有

40、主具有客观性，而且具有主观性和差别性。观性和差别性。(3) “(3) “仁者见仁，智者见智仁者见仁，智者见智”表明表明人的认识人的认识的主体差别性，的主体差别性，而这些具有差别的认识是而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定真理是客观的。差别性，并不等于否定真理是客观的。 (2)(2)所谓真理的客观性，是指人的认识所谓真理的客观性，是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，中含有不依赖于人的客观内容，是对客是对客观事物及其规律的正确反映。观事物及其规律

41、的正确反映。核心考点突破核心考点突破2 2、真理是具体的有条件的、真理是具体的有条件的（1 1）真理都是）真理都是有条件有条件的的任何真理都有自己的适用任何真理都有自己的适用条件和范围条件和范围。（2 2）真理都是）真理都是具体具体的的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的观、理论与实践的具体的具体的历史的历史的统一。统一。指主观认指主观认识符合识符合当当地地的实际的实际. .指主观认识指主观认识符合符合当时当时的实际的实际. .超出这个条件和范超出这个条件和范围，真理就可能转围，真理就可能转化为谬误。化为谬误。核心考

42、点突破核心考点突破 不能认为真理永远都是正确的。不能认为真理永远都是正确的。不是永恒的，不是永恒的，真理需要发展，需真理需要发展，需要向前推移，一切凝固化、僵化的观点都是错误的。要向前推移，一切凝固化、僵化的观点都是错误的。 真理都是有条件的真理都是有条件的，真理又是相对的真理又是相对的。 真理和谬误往往是相伴而行的。正确对待错误。真理和谬误往往是相伴而行的。正确对待错误。 真理是有条件的、具体的真理是有条件的、具体的真理是有条件的：真理是有条件的：任何真理都有自己的适用任何真理都有自己的适用条件和范围条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬

43、误。真理是具体的：真理是具体的：任何真理都是相对于特定任何真理都是相对于特定过程过程来说的，都来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。特别提醒特别提醒真理的真理的具体性具体性是真理相对于特定过程来说的，强调纵向是真理相对于特定过程来说的，强调纵向的变化；的变化；而真理的而真理的条件性条件性相对于适用的条件和范围，强调横向的变相对于适用的条件和范围，强调横向的变化。化。 真理与谬误的关系真理与谬误的关系(1)(1)区别区别真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们

44、对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着严格的界限，二者是相互对立的。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着严格的界限，二者是相互对立的。(2)(2)联系联系真理与谬误具有统一的一面。真理与谬误相互依存、互为前提。真理与谬误具有统一的一面。真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而没有谬误，任何人都不可能完全避免错误的发生。程中，不可能只有真理而没有谬误，任何人都不可

45、能完全避免错误的发生。真理与谬误在一定条件下相互转化。真理与谬误在一定条件下相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件和范围，一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。因而，只要再回到真真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。因而，只要再回到真理存在的条件范围内，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从理存在的条件范围内，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识。人们在犯了错误

46、后，认真总结教训，就能使错误成为认识发错误认识中引出真理性的认识。人们在犯了错误后，认真总结教训，就能使错误成为认识发展的重要环节，进而达到对事物的正确认识，实现谬误向真理的转化。展的重要环节，进而达到对事物的正确认识，实现谬误向真理的转化。3.3.真理的客观性、具体性和条件性原理真理的客观性、具体性和条件性原理原理内容原理内容真理真理最基本的属性是客观性最基本的属性是客观性：对：对同一个同一个确定对象确定对象的认识只能有一种是的认识只能有一种是正确正确的。的。 真理都是真理都是具体具体的：任何真理都是相对于特定的过程来的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是说的，都是主观与客观、理论与实

47、践的具体的历史的统一主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理都是真理都是有条件有条件的：任何真理都有自己适用的条的：任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理真理特点：特点：真理真理最基本的属性是客观性最基本的属性是客观性。真理都是真理都是有条件有条件的。的。真理都是真理都是具体具体的。的。 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定特定的过程来说的，都是的过程来说的，都是主观主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符指主观认识符合合当地当地的实际的实际. .

48、指主观认识符指主观认识符合合当时当时的实际的实际. . 真理和谬误既真理和谬误既对立又统一对立又统一。真理和谬误的对。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的；立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以相互转化的。但二者在一定条件下又是可以相互转化的。 认识的过程认识的过程（1 1）认识具有）认识具有反复性反复性是什么是什么? ?人们对一个事物的正确认识往往人们对一个事物的正确认识往往要经过要经过“实践实践认识认识实践实践”的多次反的多次反复才能完成。复才能完成。为什么为什么? ?认识受到认识受到各种条件各种条件的限制的限制（显（显 隐）隐）（2 2

49、）认识具有）认识具有无限性无限性从主体来看从主体来看，会受到主观（立场、观点、方法、知识水，会受到主观（立场、观点、方法、知识水平平）与客观（社会实践水平）的限制；）与客观（社会实践水平）的限制；从客体来看从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。的暴露和展现有一个过程。认识的认识的对象对象( (物质世界物质世界) )无限变化无限变化认识的认识的主体主体（人类）（人类）世代延续世代延续认识的认识的基础基础（实践）（实践）不断发展不断发展 每个时代、每个人的认识发展每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认的有限性，构成

50、了整个人类的认识发展的识发展的无限性无限性。核心考点突破核心考点突破（3 3）认识具有）认识具有上升性上升性（真理是不断向前发展的）（真理是不断向前发展的）不是圆圈式的循环运动，而是不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进波浪式前进或或螺旋式上升螺旋式上升。注意注意：认识的来源认识的来源获得认识的途径获得认识的途径 认识的目的认识的目的认识的根本任务认识的根本任务（1 1）认识的唯一来源是实践，获得认识的途径有参加）认识的唯一来源是实践，获得认识的途径有参加实践和学习他人间接经验两种。实践和学习他人间接经验两种。（2 2）认识的目的是指导实践活动，认识的根本任务是把）认识的目的是指导实践活动，认识

51、的根本任务是把握事物的本质和规律。握事物的本质和规律。2 2、认识具有无限性、认识具有无限性 注意注意 认识的无限性，是就认识的无限性，是就整个人类整个人类的认识而言的；的认识而言的；作为作为某一个人或某一代人某一个人或某一代人的认识是有限的，总是对整的认识是有限的，总是对整个世界某一个领域或某一个层次上的认识。个世界某一个领域或某一个层次上的认识。（1）认识的）认识的对象对象：无限变化的；：无限变化的；（2）认识的）认识的主体主体：世代延续的；：世代延续的；（3）认识的）认识的基础基础：实践不断发展。：实践不断发展。3.3.认识具有上升性认识具有上升性认识具有认识具有反复性反复性认识具有认识

52、具有无限性无限性 认识具有认识具有上升性上升性：从实践到认识，从认识到实践的循：从实践到认识，从认识到实践的循环是一种环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升波浪式的前进或螺旋式的上升。在实践的基础上，认识不断的深化、扩展、在实践的基础上，认识不断的深化、扩展、向前推移向前推移。（真理是不断向前发展的）。（真理是不断向前发展的）（20122012课标全国）以前，人们往往认为一切生课标全国）以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过超过40004000米的可见光不能到达的海底，在高温、米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺

53、氧的环境里，仍然存在大量海底高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们考海底热液带出的能量进行化合热液生物，它们考海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生产。这从一个侧面表明：作用合成有机质而生产。这从一个侧面表明：对真理的追求是永无止境的循环过程对真理的追求是永无止境的循环过程 真理是真理是理论与实践的具体的历史的统一理论与实践的具体的历史的统一客观事物的复客观事物的复杂性决定了认识的反复性杂性决定了认识的反复性 认识只有不断超越历认识只有不断超越历史条件才能成为真理史条件才能成为真理 A.A. B. B. C. C. D. D. 科学发现中人们对生科学发现中人们对生物和阳

54、光的依赖程度的物和阳光的依赖程度的不同认识说明不同认识说明真理具有真理具有相对性，需要不断发展相对性，需要不断发展，也说明客观世界的复也说明客观世界的复杂性给人们杂性给人们认识带来认识带来的反复性的反复性， 正确。正确。既不能认为认识发展是既不能认为认识发展是一个循环往复的过程，一个循环往复的过程，也不能认为真理能超越也不能认为真理能超越历史条件，历史条件， 观点观点错误。错误。【典例【典例2】3、方法论要求、方法论要求与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。理，在实践中检验和发展真理。（不存在终极（不存在终极真理）真理）（1

55、 1）追求发展真理，必须以）追求发展真理，必须以实践为基础实践为基础。（2 2）追求发展真理，不是一帆风顺的，而是）追求发展真理，不是一帆风顺的，而是一个不断一个不断反复、上升反复、上升的过程。的过程。（3 3）追求发展真理必须与时俱进，不断的）追求发展真理必须与时俱进，不断的检验发检验发展展真理。真理。原理、方法论原理、方法论认识具有认识具有反复性反复性认识具有认识具有无限性无限性认识具有认识具有上升性上升性方法论方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。恒的使命。3黑格尔说：黑格尔说：“真理是在漫长地发展着